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      權(quán)利的療傷

      2012-05-30 10:48:04石勇
      南風(fēng)窗 2012年16期
      關(guān)鍵詞:療傷務(wù)工人員戶籍

      石勇

      一位在江蘇的親戚給我打了個(gè)電話,問(wèn)是不是“國(guó)家政策”真的要變,他正在讀初中的女兒,以后是否可以不回老家讀高中,而在江蘇參加高考?

      我知道他看了這段時(shí)間的一條新聞。

      新聞?wù)f,教育部公布了《國(guó)家教育事業(yè)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃》,要“推動(dòng)各地制定非戶籍常住人口在流入地接受高中階段教育,省內(nèi)流動(dòng)人口就地參加高考升學(xué)以及省外常住非戶籍人口在居住地參加高考升學(xué)的辦法”。

      翻譯成人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的語(yǔ)言就是:教育部對(duì)各地說(shuō):“就外來(lái)務(wù)工人員子女在你們那兒參加高考的問(wèn)題,你們弄出一個(gè)辦法來(lái)。”

      親戚上世紀(jì)末就到江蘇打工,10多年來(lái),經(jīng)濟(jì)狀況逐漸改善,除了戶籍,在其它方面早已融入當(dāng)?shù)?。他的女兒在?dāng)?shù)亻L(zhǎng)大,熬過(guò)了小學(xué)的“借讀”生涯,上初中后雖仍是“借讀”,但成績(jī)很優(yōu)秀。

      和馬丁·路德·金一樣,親戚有一個(gè)夢(mèng)想,那就是女兒可以一直在當(dāng)?shù)刈x高中,參加高考。而這,也是中國(guó)無(wú)數(shù)一直把子女帶在身邊,初中畢業(yè)后都不知道該怎么辦的“外來(lái)務(wù)工人員”的春秋大夢(mèng)。

      我知道親戚想從我這兒得到肯定的回答,語(yǔ)氣既興奮又擔(dān)心。

      但我無(wú)法安慰他,只能說(shuō):我不知道。

      因?yàn)榍闆r讓人擔(dān)憂:異地高考,最大的阻礙本來(lái)就是地方的利益格局,恰恰需要教育部站在全國(guó)的高度統(tǒng)籌、規(guī)劃、改革,把“戶籍”這一切割公民權(quán)利的因素抹去,但現(xiàn)在,它不這樣做,而是變成對(duì)各地制訂“辦法”的“推動(dòng)”了。如果確實(shí)可以期待一個(gè)人制訂出“不利于自己”的“辦法”的話,那么,能夠期待多少呢?

      電話掛了。我能想象到親戚的沮喪。雖然他所要求的,只是女兒作為一個(gè)中國(guó)公民所應(yīng)享的平等權(quán)利,只是一種被傷害后的“療傷”。

      只要沒(méi)有權(quán)利的“治療”,他和無(wú)數(shù)處于類(lèi)似命運(yùn)的人的傷痛就不會(huì)消失,而會(huì)彌漫于社會(huì)空間。

      在微博上,流傳著一個(gè)段子。據(jù)說(shuō),某著名藝術(shù)家第一次去美國(guó)時(shí),大吃一驚,因?yàn)樗吹浇稚系哪贻p男女,人人長(zhǎng)著一張沒(méi)受過(guò)欺負(fù)的臉。他說(shuō),所謂的社會(huì)制度,說(shuō)似復(fù)雜,其實(shí)無(wú)非兩種:一種是相互欺負(fù)的等級(jí)制度,另一種是相互尊重的平等制度。

      有人諷刺說(shuō),這位藝術(shù)家是位面相大師,居然能夠從一個(gè)人的臉上看出他是否受欺負(fù)。

      但如果不考慮藝術(shù)家的文學(xué)修辭,而是冷靜下來(lái)想一想,人們臉上的表情,確實(shí)很有玄機(jī)。

      如果他們的臉上充滿了傲慢、狂妄、輕蔑等強(qiáng)者的經(jīng)典pose,以及麻木、恐懼、仇恨等弱者的“自然反應(yīng)”,那就可以說(shuō)明,這是一個(gè)強(qiáng)者用權(quán)力、金錢(qián)、暴力可以欺負(fù)弱者的社會(huì),也是一個(gè)已經(jīng)被各種身份標(biāo)簽、各種利益沖突撕裂的社會(huì)。

      畢竟,社會(huì)表情是社會(huì)心理的反映,而社會(huì)心理,不過(guò)是社會(huì)事件的心理層面而已。

      也許,對(duì)于某些政府部門(mén)來(lái)說(shuō),即使沒(méi)有“政治倫理”的焦慮,具備捕捉社會(huì)心理的能力也是很重要的。從心理上來(lái)說(shuō),只有對(duì)他人感受喪失了體驗(yàn)?zāi)芰Φ娜瞬磐耆珡淖约豪娴慕嵌葋?lái)思考。

      幾十年前,戶籍制度把整個(gè)社會(huì)撕成城市和農(nóng)村兩塊。但由于可以把兩個(gè)抽象群體隔離開(kāi),因此沒(méi)有社會(huì)沖突。今天,戶籍制度繼續(xù)把“本地人”和“外地人”劃分成兩個(gè)群體,但他們已經(jīng)相處于一個(gè)共同的社會(huì)空間了。

      我知道,親戚雖然沮喪,但還沒(méi)有絕望。他還會(huì)繼續(xù)關(guān)注“各地”所出臺(tái)的“辦法”,是否向山東、福建學(xué)習(xí),至少?gòu)?014年起讓“非戶籍人口”在當(dāng)?shù)貐⒓痈呖迹蛳瘛胺e分入戶”一樣是否只有少數(shù)指標(biāo)—如果是這樣,教育部又該怎么說(shuō),怎么做。

      這也是無(wú)數(shù)和他有類(lèi)似命運(yùn)的人,以及有良知的人所關(guān)注的。

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