高瑋

情動于中，辭發(fā)乎外。一切優(yōu)秀的文章，無一例外都是情感的產(chǎn)物。小學(xué)語文教材名篇眾多，文質(zhì)兼擅，不乏膾炙人口、感人肺腑的真情流露。以情動人，深致綿遠(yuǎn)；而披文入境，入境而生情，生情而增知，則理當(dāng)是我們語文教學(xué)的真諦。

一、把握文本的情知因素，以情動心

感人心者莫過于情，情能生情。小學(xué)語文教材中的感情因子能夠感動一般的讀者，但是，因?yàn)閷W(xué)生畢竟年齡小、閱歷少、生活經(jīng)驗(yàn)不足、情感體驗(yàn)欠豐富，他們往往與課文中作者所表達(dá)出來的情感因素有陌生感，這就需要充分發(fā)揮教者的前導(dǎo)意義和橋梁作用。

小學(xué)語文教材中，凡寫人敘事的文章，大多形象鮮明，故事生動，字里行間充盈著作者或人物的思想感情，散發(fā)著理性的光輝。課前，教者需要披文入境，把握文章的情知因素；課中，教者要相機(jī)誘導(dǎo)，引領(lǐng)著學(xué)生在情感的長河里體驗(yàn)與共鳴。蘇教版小學(xué)語文第十一冊第一組課文是一個“愛國教育”單元，我采用了單元教學(xué)法，在感知課文的過程中，我領(lǐng)著學(xué)生總結(jié)出：“鄭成功收復(fù)臺灣是愛國；肖邦的悲憤欲絕是愛國；陸游臨終前的悲是愛國；杜甫草堂里的喜也是愛國……不同的情境，不一樣的表現(xiàn)，但是他們的內(nèi)心情懷都是對祖國的一片赤誠?！?/p>

二、精心設(shè)計情感教學(xué)路徑，以境引知

情感是特定情境下才會被激發(fā)的特殊物質(zhì)。所以，我們在小學(xué)語文教學(xué)中一定要善于創(chuàng)設(shè)情境，營造氛圍。比如著名特級教師孫雙金在演繹蘇教版小學(xué)語文第十冊《二泉映月》的時候，匠心獨(dú)運(yùn)，先后播放二胡曲《二泉映月》三次，整整兩堂課，始終彌漫著凄美的樂曲聲，每一次聆聽，學(xué)生的感受、體驗(yàn)都不同。三次聆聽，再加上教者恰如其分的引領(lǐng)，文本的積極性、教師的積極性、學(xué)生的積極性均得到充分調(diào)動，學(xué)生仿佛聽到了心靈花開的聲音，對阿炳內(nèi)心世界的認(rèn)識便更加深入了。

有些文章中的情感因素尤其是帶著理性色彩的，還需要我們老師領(lǐng)著學(xué)生討論和辨析。在教學(xué)蘇教版第十一冊《船長》一文時，有學(xué)生質(zhì)疑：“課文中寫道：‘大家沉默了，沒有一個人違抗他的意志，人們感到有個偉大的靈魂出現(xiàn)在他們的上空。為什么說人們感到有個偉大的靈魂出現(xiàn)在他們的上空呢？這‘偉大的靈魂指船長嗎？為什么？”這是本文情意之核，也是理解的難點(diǎn)，我沒有直接回應(yīng)學(xué)生，而是反問學(xué)生：“為什么救援工作進(jìn)行得有條不紊？”學(xué)生找到船長命令大副誰敢走在婦女前面就開槍一節(jié)，就大副會不會開槍展開了討論，最后沒有得出確切的答案，但是，哈爾威船長尊重弱者尊重婦女的人文情懷進(jìn)一步彰顯出來，在情感上與作者實(shí)現(xiàn)了共鳴。

三、構(gòu)建生態(tài)化課堂，生成和發(fā)展情知

新課程改革提出將課堂還給學(xué)生，構(gòu)建民主、平等、生態(tài)的課堂，這樣的課堂也只有這樣的民主化的課堂，才能充分催生學(xué)生智慧生成的生長點(diǎn)和拓展學(xué)生生命成長的空間。

在教學(xué)蘇教版小學(xué)語文第十一冊《負(fù)荊請罪》的時候，我作了一個假設(shè)，引領(lǐng)出精彩的互動與生成：假如廉將軍不是背著荊條，而是提著一根荊條來了，藺相如會如何應(yīng)對呢？

生：藺相如肯定會認(rèn)為廉頗是來鬧事的。藺相如對他的門客很好，他不會連累韓勃，他會讓韓勃先躲一躲。

生：不對。藺相如不會害怕廉頗。想當(dāng)年，秦王那么厲害，藺相如都敢針鋒相對寸步不讓地斗，他會躲著廉頗嗎？

生：我不同意。當(dāng)年，秦王因?yàn)橛辛H所以才會對藺相如無可奈何，可見，廉頗比秦王厲害。藺相如不怕秦王，但現(xiàn)在未必不怕廉頗。

師：跟韓勃的論調(diào)相差無幾啊。

生：不對。當(dāng)年是藺相如和廉頗相互合作才使秦王有所顧忌。

生：當(dāng)年，有廉頗在，為什么趙國那么多高官一個不敢去秦國呢？而讓一個小小的大夫去秦國？不正說明藺相如有勇有謀，是一位杰出的人才嗎？

師：既然藺相如有勇有謀，而且他還是怎樣的人？

生：以國家利益為重，深明大義，寬容大度。

師：這樣的人，面對廉頗提著荊條好像是要尋釁鬧事，到底會怎么做呢？

生：他會迎出去，見機(jī)行事。

生：過去，他能一再忍讓廉頗，現(xiàn)在他也會寬容廉頗的做法，以國家利益為重，不把個人恩怨放在心上，好言相勸。

這個假設(shè)恰好將已為學(xué)生所“熟識”的文本陌生化，從而沿著一個新的掘進(jìn)點(diǎn)鉆進(jìn)文本。果然不出所料，學(xué)生的思維立即被激活，暢所欲言，各抒己見。學(xué)生的觀點(diǎn)高低良莠不一，但是，他們都能建立在自己對文本的理解和人情的體諒上提出自己的想法。更可貴的是，學(xué)生們在討論中，對課文內(nèi)容，對藺相如的為人有了更加準(zhǔn)確和深刻的了解。在民主化、生態(tài)化的課堂上，教師智慧的引領(lǐng)必然會點(diǎn)燃學(xué)生的思維，喚醒學(xué)生的智慧，建立在這樣情感基礎(chǔ)上的知性之光也更加的完美感人。

作者單位江蘇省南通市如東縣苴鎮(zhèn)福亮小學(xué)

責(zé)任編輯張曉楠