趙洋洲

孔子生活在春秋末期，他生活的年代，正是中國社會歷史的大變革時(shí)期，一切舊有的經(jīng)濟(jì)關(guān)系、政治關(guān)系和文化思想開始沒落、瓦解、動搖，新的生產(chǎn)關(guān)系和思想意識已經(jīng)萌芽生長，逐步走向牢固和主流。在文化思想上，曾經(jīng)主導(dǎo)社會的官學(xué)迅速衰落，文化下移，私學(xué)大興，促成了文化思想的社會化?；钴S的各家學(xué)說在“士”階層崛起的推動下，百家爭鳴，各呈異彩。在此社會變革、民族融合、民族精神開掘奠定時(shí)期，孔子創(chuàng)造性地建立起一系列的中華民族人文精神的核心價(jià)值觀，同時(shí)，也開創(chuàng)了教育史上一個輝煌的時(shí)代。關(guān)于孔子的教育思想前人研究的十分豐富，本文試對其歸納概括，簡要梳理敘述，以期能夠把握要旨，承業(yè)先師，以利來者。

一、教育作用與目的

關(guān)于教育在社會發(fā)展中的作用，集中體現(xiàn)在教育對社會政治經(jīng)濟(jì)的影響，這里面有兩點(diǎn)：1.生產(chǎn)發(fā)展、人民生活改善，國家才有財(cái)力施展教育，人民才有余財(cái)余力接受教育。2.國家要長治久安，生產(chǎn)和生活持續(xù)發(fā)展提高，離不開德治教化。

孔子的教育目的：是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，培養(yǎng)能夠施德教，行仁政的賢才，孔子提出從平民中培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膹恼?，“學(xué)而優(yōu)則仕”與“仁人唯賢”的路線配合一致，為封建官僚制度的建立準(zhǔn)備了條件，它適應(yīng)了社會發(fā)展的要求，反應(yīng)了一定的規(guī)律性，放到現(xiàn)代還有積極的意義。

二、教育對象與教育內(nèi)容

關(guān)于教育對象，孔子提出“有教無類”的主張，即學(xué)生不論種族、貧富、貴賤，皆可以入學(xué)讀書。這一教育對象的確定，打破了貴族對教育的壟斷，破除了人為的隔閡，促進(jìn)了文化的下移和教育的推廣，適應(yīng)了私學(xué)發(fā)展和時(shí)代發(fā)展的需求，有十分進(jìn)步的意義。

孔子的教學(xué)內(nèi)容，據(jù)《論語·述而》載：“子以四教：文、行、忠、信”，即指他以文獻(xiàn)、品行、忠誠和信實(shí)教育學(xué)生，實(shí)際上也就是文化知識和道德教育。孔子“述而不作，信而好古”編定《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》為教材，而主要以前四種傳授弟子，其道德教化則貫穿于一切教育活動之中。

三、德育思想

孔子主張教育應(yīng)把德育放在首位，“行有余力，則以學(xué)文”，他構(gòu)建起了一個十分豐富的德育內(nèi)容體系，在德育實(shí)踐中，總結(jié)摸索出一系列實(shí)施德育的有效原則和方法，而且闡發(fā)了道德評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)問題，影響極為深遠(yuǎn)。

就德育內(nèi)容而言，孔子的核心詞匯是“仁”，仁德是孔子要求培養(yǎng)學(xué)生具備的最高尚的道德品質(zhì)。仁的核心是愛人，有仁德的人對別人予愛心，他的“愛人”思想是與其惠民、重民、養(yǎng)民的思想相聯(lián)系的。仁的標(biāo)準(zhǔn)是“禮”?？鬃犹岢凇岸Y”的形成中貫徹“仁”，“禮”是“仁”的標(biāo)準(zhǔn)。

四、 論教學(xué)原則與方法

在長期的教學(xué)實(shí)踐中，孔子提出了一系列反映教學(xué)規(guī)律的原則與方法，對后代的教與學(xué)影響深遠(yuǎn)。

1.學(xué)、思、行結(jié)合的教學(xué)過程?！皩W(xué)而知之”是孔子的教學(xué)主導(dǎo)思想。孔子重視學(xué)習(xí)思考的作用，說“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。他說：“君子恥其言過其行”，“君子欲訥于言而敏于行”，學(xué)習(xí)應(yīng)學(xué)重視其社會效用。

2.啟發(fā)誘導(dǎo)?？鬃釉诮逃飞鲜壮珕l(fā)式教學(xué)，比古希臘的蘇格拉底的“助產(chǎn)術(shù)”還要早上幾十年?？鬃犹岢诮虒W(xué)過程中，教師注意把握住講解的最佳時(shí)機(jī)，及時(shí)施教，關(guān)鍵在于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，調(diào)動其思考的積極性，主動去掌握和應(yīng)用知識。

3.因材施教?？鬃邮俏覈鴼v史上首倡因材施教的教育家，他在自己的教學(xué)實(shí)踐中，根據(jù)時(shí)、地、人的特點(diǎn)，承認(rèn)學(xué)生的個別差異，在了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，有針對性地進(jìn)行教育，從而使教育效果達(dá)到最佳。

五、教師

孔子熱愛教育事業(yè)，敏而好學(xué)，具有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，重視道德修養(yǎng)，在自身成為優(yōu)秀教師的條件下，他主張作為教師應(yīng)具備的如下條件：1.學(xué)而不厭。2.溫故知新。3.誨人不倦。4.教學(xué)相長。

六、孔子的教育思想的歷史影響

孔子在他的政治理想指導(dǎo)下，終生以滿腔熱情，孜孜不倦的精神從事教育工作，為教育作出了巨大的貢獻(xiàn)?？鬃拥乃枷雽W(xué)說，深刻地影響著中國封建時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化，這種影響有積極因素，也有消極因素，在不同歷史階段起了不同的作用。在封建社會處于上升時(shí)期，它被利用為鞏固封建制度服務(wù)，對社會發(fā)展起積極作用是主要的；當(dāng)封建社會到了沒落時(shí)期，它被利用來維護(hù)封建制度，對社會發(fā)展起消極作用。

作者單位陜西省洋縣茅坪九年制學(xué)校

責(zé)任編輯張曉楠