吳非

年輕時，讀日本作家五木寬之的《黃金時代》，對那個靠賣血為生讀大學(xué)的“我”印象殊深，我想，沒有苦難經(jīng)歷的人絕對寫不出那種小說。其實(shí)，那就是五木寬之的自傳，生活中的五木甚至因?yàn)榻徊怀鰧W(xué)費(fèi)被逐出早稻田大學(xué)的大門。這大概是上世紀(jì)五十年代的事。后來從報(bào)上得知，早稻田大學(xué)校長親自催促五木補(bǔ)交當(dāng)年的學(xué)費(fèi)，讓他成為早大的正式畢業(yè)生，姓名列入“早大同學(xué)會”?！毡灸抢?，勢利起來也是相當(dāng)厲害的。

主要是五木成了大作家，海內(nèi)外聲名赫赫，而那筆錢對他來說，更是“毛毛雨啦”。早稻田大學(xué)還非要讓五木“補(bǔ)交”，這還真有點(diǎn)假模假式，不過，這樣做還是可以掩人耳目的。

勢利的故事，人人都能說出幾樁，這是因?yàn)樯鐣缟星甯呷柿x，而人人都想認(rèn)為自己仁義清高，因此對勢利無義的事，就不齒。這可視為社會公正。所涉及到的事，無非是官場的左遷與高升、科場的奪魁與落第、生意場上的暴發(fā)與破落。再小一點(diǎn)的呢，衣著穿戴，連狗都能辨出綾羅綢緞與鶉衣百結(jié)，該哈巴誰，該撕咬誰，都不會弄錯的?？资ト硕?，勢利眼絕跡過嗎？如是想到，指責(zé)勢利莫如自己先不勢利。

曾見名人文章，說早兩次路過某地時，“還是個默默無聞的學(xué)生”，“不得不為衣食工作而奔波的小人物”，“走在街上誰也不認(rèn)識我”，“住過五角錢一夜的澡堂子”……而這一次是在別人的陪同下，游山玩水，登樓賦詩，與當(dāng)?shù)孛撕嫌?，替文學(xué)青年題詞……他就這樣地在文章中憶苦思甜一番，雖然還沒有對那個地方大不敬，但聽那口氣，他是“出了一口鳥氣”了。這是以自己的勢利論天下人的勢利，他竟要認(rèn)為自己先前那平凡的生活是落魄，這又有什么自尊可言？

認(rèn)為別人勢利，卻不知是因?yàn)樽约阂严葎堇艘徊剑瑢M者，狂妄者，乃至于靠勢利起家的勢利者，一般都認(rèn)識不到這一點(diǎn)。有個小官人欺世盜名一二十年，行將退休之際，預(yù)感到日后的譏評，嘆息說：“以后連司機(jī)、農(nóng)民工都不會理我了！”——你看，在他的腦子里，司機(jī)是低人一等的，單位里雇用的農(nóng)民工更是低賤的，他如此地缺乏平等意識，如此地驕狂，他那十幾年的官又能做得怎么樣？

對這樣的家伙又何必寬厚？對他這樣的人，“勢利”一下又何嘗不是一種教育？

【原載2012年3月7日《今晚報(bào)·今晚副刊》】