勢利

著我們得在這滿是勢利鬼和冰冷面孔的世間爭取一個位置，這些人的影響使我們產(chǎn)生身份焦慮的關(guān)鍵所在。盡管也有朋友和愛人承諾說永不拋棄我們——即便在我們破產(chǎn)和名譽掃地之時，他們也會和我們共同度過（有時候我們會真的相信他們）——現(xiàn)實卻相當殘酷：我們身邊多的是勢利小人，我們無時無刻不在他們勢利的眼神下生活。在英國，“勢利”一詞最早出現(xiàn)在19世紀20年代。據(jù)說它的產(chǎn)生還同當時牛津、劍橋大學的一種習慣相關(guān)。那時，牛津和劍橋大學通常會在考試名冊上有意識地將普通學生同貴族子弟

著我們得在這滿是勢利鬼和冰冷面孔的世間爭取一個位置，這些人的影響使我們產(chǎn)生身份焦慮的關(guān)鍵所在。盡管也有朋友和愛人承諾說永不拋棄我們——即便在我們破產(chǎn)和名譽掃地之時，他們也會和我們共同度過（有時候我們會真的相信他們）——現(xiàn)實卻相當殘酷：我們身邊多的是勢利小人，我們無時無刻不在他們勢利的眼神下生活。在英國，“勢利”一詞最早出現(xiàn)在19世紀20年代。據(jù)說它的產(chǎn)生還同當時牛津、劍橋大學的一種習慣相關(guān)。那時，牛津和劍橋大學通常會在考試名冊上有意識地將普通學生同貴族子弟

我們的大腦相當“勢利”，僅憑知道一件物品是昂貴的，即使它只是價格標簽上的數(shù)字，也可以使人有真正愉悅的體驗。正因如此，我們的大腦會認為價格越貴的食物口味越好，價格越貴的藥品和化妝品效果越好，收費越高的學校教育質(zhì)量越好……當劉姥姥聽完鳳姐的這番話后，搖頭吐舌說：“我的佛祖！倒得多少只雞配它，怪不得是這個味兒。”此時如果她再次品嘗這道用銀子堆出來的茄鲞，一定能品嘗出神奇的美味，因為對金錢的認識“改變”了人們的味蕾。

對待別人就是非常勢利。我也同樣交過這樣的“朋友”。比如說，他們和你交朋友，也許只是出于寂寞，想找一個伴兒；也許是覺得你好控制，交往起來有優(yōu)越感?？傊?，他們并不是真心把朋友看成一個珍貴的人。他們覺得自己的需要才是重要的，自己的時間才是寶貴的，自己的想法才是聰明的，自己的觀點才是正確的。而作為朋友的你，就只是陪襯，只是一個“工具人”。但如果他們遇到的是一個看起來比他們更優(yōu)秀的人，他們的態(tài)度就變了，就愿意恭維對方，并言聽計從。這樣前倨后恭、厚此薄彼的對比，確實會

這樣的人。因為不勢利而吃苦頭，還要被人笑，笑你沒出息，笑你呆傻蠢笨?？囝^吃多了還能經(jīng)受，被人笑多了卻傷自尊，終于明白為什么天下人大多選擇勢利。若是不勢利的人，只吃些虧，還能獲得欣賞與贊美，那么這個世界還是公平的?，F(xiàn)在，只好看勢利洶涌。當然，總有高手能夠在世俗的亂箭齊射之中鎮(zhèn)定地抽出龍泉寶劍“撥打雕翎”，然后按照自己選定的路，平和地走下去。人生不得意也需盡歡。選自《萬念》

徽因人與人交往，勢利是常態(tài)。純粹只講道義，不顧勢利，是非常態(tài)。——南懷瑾為什么我們越長大，越孤單，越不安，越不快樂？因為我們在追求快樂的過程中，離真實的自己越來越遠了。——張德芬生活里許多的人，我們是捉摸不定的，甚至防不勝防。但是，我們不必去計較，更不必去埋怨，我們唯一要做的是，當我們必須去面對他們的時候，同樣地奉上我們的真心?！吕宋⒉┤藗儗σ粋€人的印象，只有7%是來自于你說的內(nèi)容，有38%來自于你說話的語調(diào)，而55%來自你的外形與肢體語言。——738

看不起別人，他太勢利了！”同學們也都紛紛點頭，跟著附和起來?！八麨槭裁匆湍憬慌笥?？你想過嗎？”一直站在一旁的學長開口問道，“你想和他交朋友是想得到他的幫助，那么他呢？你能幫助他什么呢？”“可是……可是我那么熱情……”一直滔滔不絕的漢克斯頓時結(jié)巴了?！澳阆胝J識別人，別人就一定要同樣熱情地回應你嗎？”學長笑了笑，說，“其實并不是他勢利，而是你們之間的能力懸殊太大，只能單向輸出，就是只有他能幫助你，而你現(xiàn)在的能力還不足以為他提供有用的價值。比如，一個小學生因為

看不起別人，他太勢利了！”同學們也都紛紛點頭，跟著附和起來?！八麨槭裁匆湍憬慌笥?？你想過嗎？”一直站在一旁的學長開口問道，“你想和他交朋友是想得到他的幫助，那么他呢？你能幫助他什么呢？”“可是……可是我那么熱情……”一直滔滔不絕的漢克斯頓時結(jié)巴了?！澳阆胝J識別人，別人就一定要同樣熱情地回應你嗎？”學長笑了笑，說，“其實并不是他勢利，而是你們之間的能力懸殊太大，只能單向輸出，就是只有他能幫助你，而你現(xiàn)在的能力還不足以為他提供有用的價值。比如，一個小學生因為

□ 文/荏苒在《勢利》一書中作者約瑟夫·艾本斯坦用自己犀利、幽默、諷刺的筆調(diào)，描摹了現(xiàn)代社會中存在的種種勢利眼行為，從政治、經(jīng)濟、教育、職業(yè)、消費、藝術(shù)、文化乃至飲食、穿著等多個方面講述了勢利如何運作。他還總結(jié)了“諂上型勢利眼”“欺下型勢利眼”和“反向勢利眼”等多種形態(tài)的勢利行為。對各種所謂社會名流的勢利行為，艾本斯坦更是分析得入木三分。比如他表示，當年尚未成為美國總統(tǒng)的特朗普是個大勢利眼，喜歡夸耀自己錢多和娶俗氣的女人；諾貝爾文學獎得主索爾·貝婁喜歡到餐

。一、胡屠夫的“勢利”胡屠夫是范進的丈人，是一個以殺豬賣肉為生的市井小民。雖然身份地位卑微，但在《范進中舉》眾多的人物中，胡屠戶是最生動活脫的一個，同時人的“勢利”在他的身上體現(xiàn)得淋漓盡致。我們將范進中了舉人前后他截然相反的舉止和態(tài)度進行對比，一個傲慢粗鄙的勢利小人就躍然紙上了。當范進剛進學時，丈人胡屠戶賀喜的禮品是——一副大腸、一瓶酒，本是值得慶賀的事情，他卻劈頭蓋臉罵范進是“現(xiàn)世寶”、“爛忠厚沒用的人”，并恬不知恥地將功勞攬到自己身上“如今不知因我積了

灤州城里的財主鞏勢利家趕車。前些天，小翠爹趕車拉著鞏家的老太爺鞏慶出門，走到沿河路時，迎面正碰上一支迎親隊伍，一路上吹吹打打，煞是熱鬧。突然，迎親隊伍中有人放了兩個沖天炮，小翠爹趕著的馬受了驚，拉著車不管不顧躥入了灤河，結(jié)果連人帶馬全被河水卷走了。鞏勢利家財大氣粗，雇了好多漁夫，很快就從下游將鞏慶的尸體撈了上來。而孫小翠家孤兒寡母的，雖也求了幾個人，可忙活了三天也沒撈到小翠爹的尸體。鞏勢利給他爹下完葬后，就派管家?guī)е鴥蓚€家丁來到孫小翠家。孫小翠和她娘正悲痛

吳敏文勢利的問題主要體現(xiàn)為兩個方面：趨炎附勢，這是“勢”；嫌貧愛富，這是“利”。前倨后恭、攀龍附鳳、墻倒眾人推、樹倒猢猻散……都是勢利的表現(xiàn)。就說前倨后恭的典故吧。蘇秦貧困時，在家頭懸梁錐刺股地讀書，父兄看不起他，妻子不給做飯，蘇秦憤而離家。后身佩六國相印榮歸故里，父母郊迎三十里，老婆乖乖地聽差。古人是這樣，今人呢？我原單位有個領導，講了一件他親身經(jīng)歷的事：一日某同事探家歸來，說給您帶了兩瓶家鄉(xiāng)好酒。此后見面，這位同事不僅不提酒的事了，而且見到他就繞道走。

顯。有的人就是很勢利，有需要時對你的要求盡量配合、一臉熱忱，沒那么需要或發(fā)現(xiàn)下錯注時，立刻變冷、嫌煩、惡聲惡氣。有的人很怕你，小心翼翼到讓你看出他深藏勢利的一面。有的人怕你，反過來用桀驁不馴示威。有的人怕被你看輕，所以刻意要抹除界限、輩分、資歷、差距，以示他跟你差不多，“你別小看我”。有的人怕被你看清，因為知道你不是省油的燈、不識貨的人，他要得到你的承認，又怕你真的坦誠。

吳敏文勢利的問題主要體現(xiàn)為兩個方面：趨炎附勢，這是“勢”；嫌貧愛富，這是“利”。前倨后恭、攀龍附鳳、墻倒眾人推、樹倒猢猻散……都是勢利的表現(xiàn)。就說前倨后恭的典故吧。蘇秦貧困時，在家頭懸梁錐刺股地讀書，父兄看不起他，妻子不給做飯，蘇秦憤而離家。后身佩六國相印榮歸故里，父母郊迎三十里，老婆乖乖地聽差。古人是這樣，今人呢？我原單位有個領導，講了一件他親身經(jīng)歷的事：一日某同事探家歸來，說給您帶了兩瓶家鄉(xiāng)好酒。此后見面，這位同事不僅不提酒的事了，而且見到他就繞道走。

文學等。何謂時代勢利??？路易斯在《驚喜之旅》中說：“不加批評地接受我們自己時代共同知識氣候，認定大凡過時之物便不再可信。”現(xiàn)代人大都認為自己所處的時代既然處在時間的最前端，無疑是最好的時代?？萍既绱税l(fā)達，生活如此富裕，宇宙對我們而言也日漸透明。這時候，贊美過去，是落伍過時的，除非這種贊美是為了襯托現(xiàn)代“更 美好”。自17世紀的啟蒙運動開始，理性的旗幟得以高揚。這時的理性已經(jīng)不是奠基于古典哲學和信仰的向善、向神的理性，而是首先關(guān)注效率的理性。所有符合理性計算

“……伙計本來是勢利鬼，眼睛生在額角上的，早就撅著狗嘴的了.”TT1: “…The clerk was one of those snobs that today to the rich, with his eyes growing upward on his forehead, and he assumed a doggish snout soon enough.”TT2: “…The assistant was one of those superci

“勢利”指“根據(jù)財產(chǎn)和地位看待人”，英語譯為snobbish。例如：1. 簡·愛感到她永遠無法同這些勢利而高雅的人們競爭。Jane feels she can never compete with these snobbish, elegant people.2. 他發(fā)現(xiàn)這個奢侈品店的店員可能是最勢利的一群人。He found the shop　assistants in this luxury store were per?haps the most s

鍵詞可以歸納為“勢利”。聰明人往往會武斷、自以為是，聰明過人的姚太太便常犯類似錯誤。比如第二段評價中認為彥成把他的美人妻子護得很緊，就看走了眼，通觀全篇，明明是杜麗琳把許彥成護得很緊才是，許彥成何須如此。再比如姚宓的未婚夫，在姚謇早逝、姚家家道中落之后，先是多次于背人處引誘姚宓，說“我們該結(jié)婚了。明的不便，可以暗里結(jié)”，遭拒后又言語威脅，再不成就用強，直到姚宓拿起剪子自衛(wèi)才作罷。這樣的人品、行徑，姚宓都告訴了媽媽，可是后來“未婚夫”與別人結(jié)婚并去了美國，據(jù)

風霽月的主角就將勢利演繹得淋漓盡致。在趙姨娘眼里，探春很勢利，黛玉也勢利，同是親戚，寶釵會送禮物給她，而林丫頭卻“把我們娘兒們正眼也不瞧”；在李紈眼里，妙玉很勢利，平日里對誰都愛答不理、冷若冰霜，可是賈母一去，妙玉就忙著奉茶招待；在賈環(huán)眼里，賈府全體都勢利——“我拿什么比寶玉呢。你們怕他，都和他好，都欺負我不是太太養(yǎng)的。”而且，越是小人物，越易勢利。因為他們資源太少，要借助別人的力量達到自己的目的，不得不奴顏婢膝，而由此在心中積攢的怒氣，只好發(fā)泄在不相干的

孫香我勢利嘴臉，難看。精明之人，難交。正人君子，難親。世事，難說。人心，難問。女人，難懂。做個閑人，難得。書到用時，難找。命題之文，難作。要等的那一路公交車，難來。人那一個肉窟窿，難填。電梯壞了，難爬。冬日小解，難掏。一壺茶泡壞了，難喝。一個人看錯了，難過。歲月，難留。名利，難忍。人生如夢，難醒。苦海無邊，難回頭?；诓划敵?，難為情。有理，難講。百姓，難欺?！驹d2015年12月31日《羊城晚報·晚會》】題圖 / 難 / 朱正非

離編制會不會更“勢利”打擊“號販子”的同時，對醫(yī)院的改革也在同時進行著。相關(guān)部委官員透露，高校、公立醫(yī)院等事業(yè)單位或不再納入編制管理，這有助于解決看病難、看病貴的問題嗎？脫離編制是否還有財政撥款截至2015年底，事業(yè)單位分類改革基本完成，工資、養(yǎng)老保險（取消雙軌制）等改革方案出臺完畢，這一輪改革將進入“下半場”。國家行政學院教授竹立家表示，“下半場的改革內(nèi)容主要包括事業(yè)單位的編制創(chuàng)新改革，編外人員的安置以及高校、醫(yī)院等單位取消編制管理等?！倍鴵?jù)媒體報道，北

勢利是世俗常態(tài)□ 南懷瑾我住的街巷里，隔壁有一家是個主管官員，逢年過節(jié)，門庭若市。有一年秋天，這家的主人因事免職，剛好接他位子的后任，便住在斜對門。到了中秋的時候，進出這條巷子送禮的人，照舊很多。有一天，前任主管最小的孩子站在門口玩耍，正好看到那些平時送禮來家的熟人，他們手提著東西，走向斜對門那邊去了。孩子天真無邪，大聲叫著說:伯伯，我們住在這里，你走錯了。弄得客人好尷尬，只有沖著孩子苦笑，招招手而已。有人看了很寒心，特來向我們說故事，感嘆人情冷暖、世態(tài)炎

子沫很多人勢利是用錢和權(quán)或者成功的標準來量，但是我不一樣，我發(fā)現(xiàn)自己選擇朋友其實也勢利，但這種勢利是一種另類，是另一種標準。這種勢利是，我非常不喜歡與那些不美的人交往，不美不是指外貌，是指精氣神或者說對自己沒要求，很潦草的人。我的一位友人，你任何時候看到她，她都是容光煥發(fā)的，即使情緒不佳，或是沒睡好，她都盡量把自己收拾好再出門，臉弄干凈，頭發(fā)梳整齊，臉色不好，撲點散粉稍加掩飾，平日她是不化妝的，這時候反倒會上點妝。所以，我很愿意見到她，她給人的印象那么美，

部電視劇開機。“勢利”的導演緊握住徐崢的手，熱情地回答：“這個角色就是你的了！”“勢利”的導演和等待“被勢利”的演員結(jié)合在一起，誰說不是強強聯(lián)手？電視劇播出后，收視率超過了大家的預期，分到徐崢手上的紅利比片酬還要多出一倍，同時，他也憑該片拓開了自己的喜劇表演事業(yè)。娛樂市場評價演員的最高標準不是電視劇而是電影。在拍過很多電視劇后，徐崢也準備向大銀幕轉(zhuǎn)型。徐崢的那點錢，大導演根本不稀罕，于是他盯上了“窮”導演寧浩。當時，寧浩雖小有名氣，但此前拍過的幾部文藝片都

說明了她是一個很勢利的人。關(guān)鍵詞:襲人 禮貌原則 勢利引言目前人們對花襲人這一人物形象的研究,主要是從文學的角度進行的,還有一些是從管理學等其他角度進行研究的?？傮w來說,前人對于花襲人這一人物形象的看法是:她忠誠溫順,但是城府頗深。本文試圖通過分析襲人運用禮貌原則的情況,來證明她是一個很勢利的人。在小說《紅樓夢》中襲人的會話有150處左右。經(jīng)過對一系列數(shù)據(jù)和會話材料進行統(tǒng)計分析,筆者認為,襲人的勢利主要表現(xiàn)在她與不同身份的人進行會話時,運用禮貌原則的情況完

,心里真為這對“勢利”老人感到無奈!父母的“勢利”表現(xiàn)在“重男輕女”上。父母共生了五個孩子:三男兩女。從我記事時起,就感到父母在子女的“待遇”上存在性別歧視:大哥、二哥讀了初中又讀高中,家里砸鍋賣鐵、口挪肚攢供他倆讀書,從沒說過“不”字;而當大姐和五妹讀到初中時,家里便以“財政吃緊”為由,相繼逼迫她倆輟學,回家務農(nóng)。對此,父母的解釋是:“丫頭片子念書有啥用?就算念到博士了,將來還不是照樣嫁到別人家嗎?”——氣得大姐和五妹嗚嗚直哭!父母的“勢利”表現(xiàn)在“重長

凌　云勢利之女蓋世道千年，人心未變，勢利之事，非今日才有之。姜太公因窮而被其妻子馬氏所棄，后來太公發(fā)達了，其妻又來復合，太公將水覆之于地，命其收之，其妻羞慚而走。戰(zhàn)國蘇秦窮困潦倒時，“妻不下紉，嫂不為炊，父母不與言”，全家人都不理他。誰知他后來身佩六國相印，帶著大批珠寶，高頭大馬回來啦，“父母聞之，清宮除道，張樂設飲，郊迎三十里；妻側(cè)目而視，側(cè)耳而聽，嫂蛇行匍匐，四拜自跪謝”。窮小子們好好看看，人發(fā)達了就是不一樣!不給衣服穿的老婆溫柔了聽話了，就連曾經(jīng)不給