基于多元文化下當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)音樂的發(fā)展現(xiàn)狀及對策研究

郝永光 朱曉娜

摘要：隨著世界多元化趨勢和個體自主化的發(fā)展，以及新傳媒的不斷應(yīng)用和出現(xiàn)，多元化作為一個全新的價值觀念，以當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)音樂的表現(xiàn)形態(tài)，越來越為人們所關(guān)注和吸納。同時，它形成了一股強(qiáng)勁的理論思潮，也成就了一場深刻的藝術(shù)欣賞及其創(chuàng)作實踐方式的變革。中國當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)音樂發(fā)展在世界多元文化的促進(jìn)下將不斷的經(jīng)歷著前所未有的轉(zhuǎn)型。因此我們要基于多元文化下當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)音樂的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行實踐性分析研究，在當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)音樂發(fā)展中樹立平等的多元文化價值觀，以利于我們共享人類文明的一切優(yōu)秀成果。

關(guān)鍵詞：草根化；傳播學(xué)；生產(chǎn)鏈條；“音樂云”

隨著二十一世紀(jì)科學(xué)信息技術(shù)的快速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)以1983年，ARPA和美國國防部通信局研制成功，用于異構(gòu)網(wǎng)絡(luò)的TCP/IP協(xié)議為起點，已經(jīng)無數(shù)次的飛躍發(fā)展。自從于十九世紀(jì)末、二十世紀(jì)初的美國誕生流行音樂時，就標(biāo)志著一股新的音樂界旋風(fēng)刮起。而在二十世紀(jì)90年代許多超前的流行音樂學(xué)者則把Internet（網(wǎng)絡(luò)）和音樂聯(lián)系在一起。1998年韓國的Saehan（世韓）公司推出第一臺MP3播放器MPmanFlO。這標(biāo)志著當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)音樂技術(shù)的雛形基本形成，同時當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)音樂的歷史也由此開始了。

當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)音樂用計算機(jī)技術(shù)的術(shù)語來解釋就是把形象的、具體的音樂旋律轉(zhuǎn)換成網(wǎng)絡(luò)數(shù)字音樂平臺?；蛘哒f人們直接從音樂網(wǎng)站點擊下載的成品數(shù)字音樂作品堪稱為網(wǎng)絡(luò)音樂。然而筆者認(rèn)為此觀點也存在著片面性。

一、當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)音樂的界定

當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)音樂的誕生，關(guān)于網(wǎng)絡(luò)音樂傳播就有著兩種不同的觀點。一種是網(wǎng)絡(luò)音樂的傳播，另外一種是音樂的網(wǎng)絡(luò)傳播。

（一）網(wǎng)絡(luò)傳播音樂的界定

此種說法比較寬泛。胡斌在《網(wǎng)絡(luò)音樂的多文化視角研究》一文中指出“只要是借助于網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行傳播的音樂均可稱之為網(wǎng)絡(luò)音樂?！眰鹘y(tǒng)音樂傳播以電視、電影、廣播等媒體為媒介。直到互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)化后，才得使音樂的傳播踏入了互聯(lián)網(wǎng)時代。也就促使當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)音樂的形成。這一觀點則涉及到網(wǎng)絡(luò)傳播學(xué)。喜愛音樂、欣賞音樂的學(xué)者和朋友可以在網(wǎng)絡(luò)上搜索出不同版本的同一類型或不同類型作品。如：在百度引擎上搜索《愛情買賣》MP3，會出現(xiàn)近300種版本的作品等等。

（二）網(wǎng)絡(luò)制作音樂的界定

相對而言，單從字面含義不難理解得出，音樂制作人（愛好者）以網(wǎng)絡(luò)為創(chuàng)作工具進(jìn)行音樂創(chuàng)作，所生成的成品音樂就稱之為網(wǎng)絡(luò)音樂。當(dāng)然，我們可以了解到很多網(wǎng)絡(luò)音樂創(chuàng)作人，如網(wǎng)絡(luò)歌曲《最后一次的溫柔》的作者藍(lán)雨；陳浩的《你的容顏》等等。故，姚琦、易柯在《網(wǎng)絡(luò)音樂的現(xiàn)狀分析》給出一個比較廣泛的定義：“凡是網(wǎng)絡(luò)上的音樂實踐活動都可稱為網(wǎng)絡(luò)音樂”。然而這一觀點的側(cè)重點在于網(wǎng)絡(luò)音樂制作的技術(shù)方向研究的說法。網(wǎng)絡(luò)音樂通過制作音樂作品的MV來呈現(xiàn)其大眾化、通俗化、人性化。如雪村的《東北人都是活雷鋒》的MV巧妙的運用卡通形象吸引大眾的目光等等。同時也為網(wǎng)絡(luò)音樂的傳播奠定了基礎(chǔ)。

分析以上兩種不同的網(wǎng)絡(luò)音樂的界定：廣義上講，第一種觀點的支持者是在論述網(wǎng)絡(luò)音樂具有一種媒介臨時載體性；第二種觀點，則是在論述網(wǎng)絡(luò)音樂是憑借一定的計算機(jī)技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)的時效性來創(chuàng)作的音樂作品。狹義上講，“網(wǎng)絡(luò)制作音樂”是“網(wǎng)絡(luò)傳播音樂”的一部分，通過網(wǎng)絡(luò)音樂制作的音樂最終還得通過網(wǎng)絡(luò)音樂來實現(xiàn)傳播。兩種說法，兩種論述派別的學(xué)者可能將為此觀點進(jìn)行沒有休止的爭辯，至此僅是筆者個人觀點，不當(dāng)之處還請批評指正。

（三）網(wǎng)絡(luò)音樂的官方界定

從網(wǎng)絡(luò)音樂的誕生，直到2006年11月20日文化部才為網(wǎng)絡(luò)音樂制定出了一個比較全面的官方定義：“它是通過互聯(lián)網(wǎng)、移動通信網(wǎng)等各種有線和無線方式傳播的音樂產(chǎn)品，其主要特點是形成了數(shù)字化的音樂產(chǎn)品制作、傳播和消費模式。網(wǎng)絡(luò)音樂主要由兩個部分組成：一是通過電信互聯(lián)網(wǎng)提供在計算機(jī)終端下載或者播放的互聯(lián)網(wǎng)在線音樂；二是無線網(wǎng)絡(luò)運營商通過無線增值服務(wù)提供?！薄蛾P(guān)于網(wǎng)絡(luò)音樂發(fā)展和管理的若干意見》。

二、 網(wǎng)絡(luò)音樂理論基礎(chǔ)的構(gòu)建

網(wǎng)絡(luò)音樂作品的通俗化、娛樂化、流通化、草根化等特點成為了其文化的傳播基礎(chǔ)。通過互聯(lián)網(wǎng)、移動通信網(wǎng)等各種有線和無線的方式傳播促使它快速成為霸占音樂界的新旋風(fēng)。

（一）文化特征及屬性

網(wǎng)絡(luò)音樂“搭乘”互聯(lián)網(wǎng)的“順風(fēng)車”，日前已成為網(wǎng)友心中最為流行或者說最為普遍的娛樂放松方式。網(wǎng)絡(luò)音樂擁有傳播速度大、傳播范圍廣的特點。伴隨著一股網(wǎng)絡(luò)音樂熱潮的襲來，出現(xiàn)啦一個草根一夜之間突變網(wǎng)絡(luò)紅人的驚世現(xiàn)象，像“西單女孩”、“蘇珊大叔”朱之文等。這一現(xiàn)象體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)音樂的“草根化”。

（二）傳播學(xué)分析

網(wǎng)絡(luò)音樂市場規(guī)模宏大，網(wǎng)絡(luò)音樂用戶數(shù)目也呈快速增長的態(tài)勢。戲劇而又現(xiàn)實性的說法：網(wǎng)絡(luò)音樂的市場兵分“有線”和“無線”兩路進(jìn)行普及性擴(kuò)張。

1、“有線”傳播學(xué)

《怒放的生命》的演唱者汪峰老師針對網(wǎng)絡(luò)音樂傳播學(xué)，曾有過這樣的表述“互聯(lián)網(wǎng)讓越來越多的音樂人得以走到臺前，也讓越來越多熱愛音樂的耳朵有聽到更多音樂的機(jī)會。”從前，許多愛好音樂創(chuàng)作的人，由于環(huán)境的因素，不能很好的遇到伯樂，創(chuàng)作的作品無人分享，無人知曉。如果說龔琳娜因為《忐忑》讓人們記住了她的話，那么我們只能嘆息巴赫大師生活的巴洛克時期互聯(lián)網(wǎng)還沒有出現(xiàn)。

現(xiàn)實生活工作中，數(shù)十億的網(wǎng)友形成了一個死板而又有趣的習(xí)慣：打開電腦之后直接打開音樂播放器。無論是工作還是網(wǎng)上沖浪，網(wǎng)絡(luò)音樂總能給心情煩躁、工作壓力大、感情遇到波折的人一個放松而美好的心情。通過互聯(lián)網(wǎng)的傳播，能聽尋到古典主義時期貝多芬、莫扎特、海頓等大師的作品，當(dāng)然目前網(wǎng)上最流行的音樂作品我們也能一飽耳福。

2、“無線”傳播學(xué)

網(wǎng)絡(luò)音樂的無線傳播是一種新型的傳播方式。其發(fā)展與3G網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，一代又一代智能手機(jī)的問世是分不開的。像“天天動聽”、“開心聽”等手機(jī)聽歌軟件的研發(fā)都為無線網(wǎng)絡(luò)音樂的傳播起到了媒介作用。

3G網(wǎng)絡(luò)環(huán)境日趨成熟，普及范圍日益增長。我國無線音樂市場用戶數(shù)達(dá)7億人次，加上電信運營商對無線音樂業(yè)務(wù)的持續(xù)推廣和手機(jī)用戶的不斷增長，無線網(wǎng)絡(luò)音樂的使用率與QQ在線聊天和微博用戶并駕齊驅(qū)。

三、多元化背景下當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)音樂對中國當(dāng)代音樂發(fā)展的影響研究

如今，網(wǎng)絡(luò)音樂作為一種新型音樂形態(tài)，不僅豐富了人民群眾的文化娛樂生活，個為祖國的統(tǒng)一，民族的和諧團(tuán)結(jié)做出了巨大貢獻(xiàn)。傳統(tǒng)音樂產(chǎn)品逐漸被數(shù)字化音樂所取代，網(wǎng)絡(luò)音樂成為了人們社會生活中不可缺少的一部分。

（一）音樂生產(chǎn)鏈條

欲論網(wǎng)絡(luò)音樂產(chǎn)生鏈條先總結(jié)傳統(tǒng)音樂生產(chǎn)鏈條。傳統(tǒng)音樂生產(chǎn)鏈條：經(jīng)各大電視臺、廣播打榜和唱片公司包裝藝人，唱片運作商以商業(yè)行為主發(fā)行音樂，從中獲取金錢利益的回報。而網(wǎng)絡(luò)音樂在多元文化背景下的生產(chǎn)鏈條相對而言簡單許多。任何人的音樂作品通過網(wǎng)絡(luò)上傳發(fā)布以獲得的關(guān)注度。換句話說，網(wǎng)絡(luò)就是一個供網(wǎng)友們自我才能展示的平臺。由于網(wǎng)絡(luò)音樂生產(chǎn)門檻低，所以網(wǎng)絡(luò)歌曲也是人們?nèi)粘Ｉ畹恼鎸崒懻?，掀起聽眾?nèi)心深處的吶喊。所以這種音樂生產(chǎn)鏈才能持續(xù)發(fā)展，但我們卻要杜絕網(wǎng)絡(luò)抄襲現(xiàn)象。

（二）受眾群體思想

源自于草根的音樂更能滿足草根大眾的需求。至今仍傳唱的《大學(xué)生自習(xí)室》一曲經(jīng)久不衰。給每一個經(jīng)歷過大學(xué)生活或正在大學(xué)生活的朋友一個回顧當(dāng)年往事的窗口。正是由于人們聽到此曲思想上產(chǎn)生了的共鳴，所以此作品的關(guān)注度才不會下降?？偨Y(jié)一句話：受眾體群體的思想決定了網(wǎng)絡(luò)音樂的發(fā)展方向。

（三）發(fā)展與展望

在多元文化背景下，堅持正確的價值取向，支持原創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)音樂的發(fā)展，形成別具一格的網(wǎng)絡(luò)音樂新風(fēng)尚。鼓勵健康向上的網(wǎng)絡(luò)音樂產(chǎn)品的創(chuàng)作和傳播，探索網(wǎng)絡(luò)音樂市場的新格局。

（作者簡介：郝永光，周口師范學(xué)院音樂系；朱曉娜，河南師范大學(xué)政治與管理科學(xué)學(xué)院。）