吳海發(fā)

（無錫市作家協(xié)會(huì)，江蘇 無錫214122）

清代的大型叢書《四庫(kù)全書》，舉世無雙，被譽(yù)為“典籍之總匯，文化之淵藪”。全書共收錄著作3503種，36000余冊(cè)，79333卷，字?jǐn)?shù)在10億左右。清代愛新覺羅·弘歷乾隆皇帝親自主持編政。掛名主編是乾隆之子永瑢。紀(jì)昀、翁方綱、戴震、邵晉涵等為四庫(kù)全書館編纂。乾隆四十七年（公元1782年）大功告成，費(fèi)時(shí)達(dá)十年之久?！端膸?kù)全書》手抄稿一式七部。最優(yōu)的一部原藏北京文淵閣，今存臺(tái)灣?！端膸?kù)全書》今在臺(tái)海兩岸各自印行。專為研究此書而形成一門學(xué)問稱“四庫(kù)學(xué)”，已經(jīng)存在200余年歷史。

有史科表明，無錫籍學(xué)者對(duì)《四庫(kù)全書》作出了突出的貢獻(xiàn)。

一、無錫籍學(xué)者所貢獻(xiàn)著作的目錄

江蘇無錫籍學(xué)者著作入選《四庫(kù)全書》及其存目的全部目錄，自唐代以后按朝代分的話如下：

唐代入選目錄有李紳＊①凡姓名后帶＊者均獲進(jìn)士頭銜，共47人，根據(jù)如下：永瑢、紀(jì)昀主編《四庫(kù)全書總目提要》，四庫(kù)全書總目提要編委會(huì)整理，海南出版社1999年5月出版。作者姓名及其著作均錄自此著。此外，還參考《舊唐書》、《五代史》、《宋史》、《元史》、《明史》、《清史》等對(duì)相關(guān)人物的記載，又參考潘榮勝主編《明清進(jìn)士錄》中華書局2006年出版，《二十四史人名索引》，中華書局1956年出版?！睹髑暹M(jìn)士題名碑錄索引》中華書局1988年出版。的《追昔游錄》。

宋代入選目錄有：尤袤＊的《全唐詩(shī)話》、《梁溪遺稿》和《遂初堂書目》，單鍔＊的《吳中水利書》，蔣捷＊的《竹山詞》，費(fèi)袞＊的《梁溪漫志》，吳枋的《宜齋野乘》，蔣堂＊的《春卿遺稿》，慕容彥逢＊的《摛文堂集》，馬令的《南唐書》，唐棣的《唐氏遺編》

元代入選目錄有：梁益的《詩(shī)傳旁通》，華宗韡的《慮得集》，陸文圭的《墻東類稿》，王逢的《梧溪集》，倪瓚的《倪云林詩(shī)集》、《新清秘閣集》、《江南春》，華幼武的《黃楊集》，周砥、馬治的《荊南唱和集》。

表1 明代無錫籍學(xué)者著作入選《四庫(kù)全書》及其存目的目錄Tab.1 Wuxi Book scholar writings in the Ming Dynasty were selected into“Si Ku Quan Shu”and the destination directory

學(xué)者姓名 著作顧 樞 《西疇日抄》鄒忠允＊ 《詩(shī)傳闡》姚 咨 《春秋名臣傳》秦 瀹 《戰(zhàn)國(guó)人才言行錄》夏樹芳 《棲真志》不著撰人氏 《無錫縣志》徐宏祖 《徐霞客游記》張 愷＊ 《常州府志續(xù)集》秦 鏞＊ 《清江縣志》談 秀 《惠山古今考》，附錄三卷并補(bǔ)遺王永積＊ 《錫山景物略》、《心遠(yuǎn)堂集》朱 熊 《救荒活民補(bǔ)遺書》宋 士 《琴譜正傳》王 達(dá) 《筆疇》、《天游集》李 詡 《戒庵漫筆》李鶚翀 《洹詞紀(jì)事抄》楊信民 《姓源珠璣》不著撰人氏 《三通政典》張?jiān)汽[ 《五經(jīng)總類》施顯卿 《古今奇聞?lì)愑洝穼O 作 《滄螺集》杭 淮＊ 《雙溪集》王立道＊ 《具茨集》、《文集》、《補(bǔ)遺》、《遺稿》、《附錄》孫繼皋＊ 《宗伯集》顧允成＊ 《小辨齋偶存》盧象升＊ 《忠肅集》顧起經(jīng) 《類箋王右丞集》卞 榮＊ 《卞郎中詩(shī)集》顧可久＊ 《洞陽詩(shī)集》吳 仕＊ 《頤山私稿》張 袞＊ 《張水南集》華 鑰＊ 《水西居士集》張 選＊ 《張靜思文集》王 瑛＊ 《王侍御集》萬士和＊ 《履庵集》華善述 《被褐先生稿》顧起綸 《句漏集》、《赤城集》、《國(guó)雅》華叔陽＊ 《華禮部集》

學(xué)者姓名 著作鄒迪光＊ 《郁儀樓集》、《石語齋集》、《調(diào)象庵集》史孟麟＊ 《亦為堂集》陽兆京＊ 《靈護(hù)閣集》華善繼 《折腰漫草》徐 墺 《雙桂集》顧祖武 《集古文英》周子文＊ 《藝藪談宗》

表2 清代無錫籍學(xué)者著作入選《四庫(kù)全書》及其存目的目錄Tab.2 Wuxi Book scholar writings the Qing Dynasty were selected into“Si Ku Quan Shu”and the destination directory

學(xué)者姓名 著作陳維崧 《兩晉南北史集珍》、《陳檢討四六》陳維岳 《秋水閣文抄》浦起龍＊ 《史通通釋》、《讀杜心解》華慶遠(yuǎn) 《論世八編》鄭光羲 《續(xù)近思錄》鄒一桂＊ 《小山畫譜》劉 堅(jiān) 《修潔齋閑筆》華希閔＊ 《廣事總類》王繩曾 《春秋經(jīng)傳類聯(lián)》嵇永仁 《抱犢山房集》儲(chǔ)大文＊ 《存硯樓文集》曹亮武 《南耕草堂詩(shī)稿》徐喈鳳＊ 《荊南墨農(nóng)全集》陶孚尹 《欣然堂集》沙張白 《定峰樂府》顧貞觀 《宋詩(shī)刪》作者、顧端文年譜》續(xù)成者

據(jù)統(tǒng)計(jì)，無錫籍學(xué)者的著作共有161種收錄在《四庫(kù)全書》［1］中。再加細(xì)分的話，經(jīng)庫(kù)收錄了53種，699卷；史庫(kù)收錄了24種，193卷；子庫(kù)收錄了23種，237卷，集庫(kù)收錄了54種599卷。經(jīng)、史、子、集，四庫(kù)著作，無錫籍學(xué)者均有結(jié)撰，無一空白。

這些著作的篇幅共有1727卷。篇幅最大的應(yīng)數(shù)清代學(xué)者進(jìn)士秦蕙田撰的禮類著作《五禮通考》，262卷。

撰寫者共112人。其中江陰22人。他們是楊名時(shí)、薛甲、徐世沐、梁益、王覺、劉臣敬、耿人龍、陳鼎、夏樹芳、徐宏祖、朱熊、吳枋、李詡、李鶚翀、楊信民、陸文圭、孫作、王逢、卞榮、張袞、陶孚尹、沙張白等，其中宜興17人。他們是陳于罪、蔣永修、馬令、陳維崧、單鍔、唐棣、蔣堂、慕容彥逢、杭淮、盧象升、吳仕、史孟麟、陽兆京、曹亮武、徐喈鳳、陳維岳、蔣捷等。

其中有乾隆皇帝在上諭中欽定務(wù)必搜求的江南學(xué)者名家，就是清代的顧棟高。無錫人。

其中有一人貢獻(xiàn)著作二種以上的，例如清代的顧棟高，明代顧憲成，邵寶、元代倪瓚，乃至有貢獻(xiàn)著作八種的就是清代徐世沐，江陰人。

其中有父子兩代各有著作貢獻(xiàn)的，例如明代的華察華叔陽父子，陳貞慧與陳維崧陳維岳父子，宜興人。

其中有曾祖孫四代各有著作貢獻(xiàn)的，例如明代的顧憲成與兒子顧與沐、孫子清代的顧樞、曾孫顧貞觀。

其中有兄弟各有著作貢獻(xiàn)的，就是顧憲成顧允成兄弟。

這些進(jìn)士先生們，以及非進(jìn)士作者們，大多出身于詩(shī)禮簪纓之家，家學(xué)淵源深厚，例如陳維崧、維岳兄弟之父乃明末四公子之一的陳貞慧。顧憲成之家，從顧憲成至顧貞觀四代連續(xù)書香不絕，有著作傳世。著有《華禮部集》八卷的明代華叔陽，不僅其父華察為學(xué)術(shù)名流，而且他的岳父則是文壇領(lǐng)袖王士貞。

這些進(jìn)士們都有從政做官經(jīng)歷，時(shí)間或長(zhǎng)或短，職務(wù)或高或低，最高者任職宰相，或官至刑部尚書秦蕙田，兵部尚書邵寶，禮部尚書楊名時(shí)。尚書為朝廷大臣，部長(zhǎng)級(jí)。

乾隆三十七年（公元1772年）下諭搜集各地文獻(xiàn)著作之后，無錫籍的著作多為江蘇巡撫或浙江巡撫兩江總督進(jìn)獻(xiàn)，也有內(nèi)府的藏本，還有私人家藏本。

進(jìn)獻(xiàn)的著作外在形式有刻本，有抄本，有稿本，有批本，有未定稿本，還有散逸不完整的殘本。

四庫(kù)收錄的著作著眼于是否有新意。有的稿本流傳稀少，又寫于前朝，已很珍貴。例如明代蔡璋撰《尚書講義》。蔡璋字達(dá)夫，“是書順文敷衍，無所發(fā)明，即其開卷釋日若，若字作設(shè)問之‘如’字解，則可大略可睹矣。書凡兩冊(cè)，為明季寫本，當(dāng)時(shí)朱墨標(biāo)識(shí)猶存，疑即蔡璋之原稿云?！薄渡袝v義》的貢獻(xiàn)在于，是作者的手稿，且是明朝的古董，四庫(kù)館臣視若珍寶。［1］卷14，176

看重作者手稿，還可舉一例。清代無錫學(xué)者華玉淳撰有《禹貢約義》，是一本研究國(guó)家地理的專著，雖然是一部稿本，而且沒有寫完的殘缺稿本。盡管如此，“其論三江、主鄭元、蘇軾之說，極為有見?！边€是作為《四庫(kù)全書》存目保存了。［1］卷14，182

還有，因?yàn)槭指灞倔w現(xiàn)了師承淵源關(guān)系。例如《尚書揆》的特點(diǎn)在于有所發(fā)明?！笆菚鴮Ｖ鞑惕埃o錫學(xué)者，有著作入選四庫(kù)全書），而雜引諸儒之說，以發(fā)明之，蓋為科舉而作?！庇兴l(fā)明是主要原因。作者鄒期楨，是高攀龍的學(xué)生。蔡璋也在學(xué)說上與高攀龍有淵源。四庫(kù)館臣對(duì)高攀龍的氣節(jié)與學(xué)問甚為欽敬，愛屋及烏，也器重其學(xué)生鄒氏。

二、無錫籍學(xué)者著作特色

1.無錫籍學(xué)者貢獻(xiàn)了有創(chuàng)見的經(jīng)學(xué)著作

無錫地區(qū)的經(jīng)學(xué)研究，著作繁多，代有傳人，堪稱經(jīng)師薈萃之地。收錄于《四庫(kù)》及存目的著作有53種，699卷之多。

經(jīng)學(xué)研究隆盛于明清兩代。在四庫(kù)全書館開辦之初，乾隆皇帝下諭征集民間著作的時(shí)候，曾經(jīng)親自點(diǎn)名顧棟高為著名學(xué)者，請(qǐng)他協(xié)助尋覓著作。

顧棟高系無錫人，字復(fù)初?？滴趿赀M(jìn)士，任司業(yè)（相當(dāng)于國(guó)子監(jiān)教授兼教務(wù)長(zhǎng)）經(jīng)學(xué)家。他有三種著作入選《四庫(kù)全書》，即《尚書質(zhì)穎》二卷，《毛詩(shī)類釋》二十一卷，《續(xù)編》三卷，《春秋大事表》五十卷。

關(guān)于《毛詩(shī)類釋》，四庫(kù)館臣在學(xué)術(shù)成就上作了高度評(píng)價(jià)：

“是編成于乾隆壬申（即乾隆十七年，公元1752年）序文案語皆稱臣，蓋擬進(jìn)之本。凡二十一類，其序中抒所自得者，如于釋地理，知邶、鄘、衛(wèi)乃三地名，非三國(guó)名。于釋山，知崧高維岳乃吳岳，非中岳。于釋水，知吉日之漆沮，非綿詩(shī)潛頌之漆沮。于釋時(shí)令，知《公劉》已先以建子為正。于釋祭祀，知禘饗明堂，俱周公創(chuàng)舉。于釋官職，知司徒、司空、司馬，皆在周官以前。于釋兵器，知古甲皆用革。于釋宮室，知君子陽陽，乃伶官之詩(shī)，非婦人所作。于釋草，知麻有二種。于釋鳥，知桑扈亦有二種。于釋馬，知衛(wèi)風(fēng)騋牝、魯頌?zāi)榴R，皆以備兵事。司馬法馬牛車乘俱出于民，乃王莽偽托之文。今考其書，禘及大享明堂一條，司徒、司空、司馬一條，皆與序文不相應(yīng)，未喻何故？其邶、鄘、衛(wèi)一條，為顧炎武說；崧高一條為閆若璩說；漆沮一條為許謙說，公劉用子正一條為毛亨說；古甲用革一條，為陳祥道說；麻有二種，為蔡卞說；桑扈二種一條，為陸佃說；丘甸不出車馬，一條，為李廉說。惟《君子陽陽》一條，以楚茨之文證小序，自出新意耳。然諸家說詩(shī)中，名物多泛濫以炫博。此書則采錄舊說頗為謹(jǐn)嚴(yán)，又往往因以發(fā)明經(jīng)義。與但征故實(shí)，體同類書者有殊，于說詩(shī)亦不為無裨也?！保?］卷16，211

四庫(kù)館臣運(yùn)用反復(fù)手法，用了十一個(gè)“于”字，構(gòu)成介賓詞組，于反反復(fù)復(fù)中，凸顯顧棟高的創(chuàng)見，也就是在釋地理，釋山，釋水，釋時(shí)令，釋祭祀，釋官職，釋兵器，釋宮室，釋草，釋鳥，釋馬等十一個(gè)領(lǐng)域中皆有創(chuàng)造性成就，即“采錄舊說頗為謹(jǐn)嚴(yán)，又往往因以發(fā)明經(jīng)義。”四庫(kù)館臣評(píng)泊包彈，別裁點(diǎn)題猶如鋒刃，剴切而是非判然，從不輕易阿諛作者，“不為無裨”者，可算是對(duì)顧棟高的美言一句了。

無錫籍學(xué)者研究《詩(shī)經(jīng)》而有成者，還有一位大家楊名時(shí)，江陰人，康熙辛未年（康熙三十年，公元1691年）進(jìn)士。楊名時(shí)有《詩(shī)經(jīng)札記》一卷收入《四庫(kù)全書》，四庫(kù)館臣這樣評(píng)說：

“是編乃其讀書所記，大抵以李光地詩(shī)所為宗，而斟酌于小序、朱傳之間，其論《關(guān)睢》，從小序求賢之說，最為明允。其論《鄭風(fēng)》不盡淫詩(shī)，而圣人亦兼存淫詩(shī)以示戒，論亦持平?！保?］卷16，210

但是同時(shí)指出楊名時(shí)“鄭風(fēng)即鄭詩(shī)”一說，意欲推倒?jié)h代鄭樵之說“則殊不然”，又論“季札觀樂”為西周之詩(shī)，絕不回護(hù)其師之說，可謂破除講學(xué)家門戶之見。又論《十月之交》一篇，謂“辛卯日食”，則應(yīng)問于知?dú)v者，亦不強(qiáng)不知以為知。又如引《禮記》：“月三五而盈”，證三五在東；又如引《周禮》：“祭天地三辰，皆有奉璋之禮”，辨朱傳之專指宗廟。又如引《月令》：“節(jié)嗜欲及《集韻》嗜字注，解上帝耆之?！庇秩缫洞笏緲I(yè)》：享先妣文，在享先祖之上，證《大雅》《魯頌》所以止稱姜嫄。又如引《儀禮》（下）“管新宮在宣王之前”，證新宮非斯干。亦皆具有考據(jù)；于其師說，可謂有所發(fā)明矣?！?/p>

四庫(kù)館臣認(rèn)為，楊名時(shí)在《詩(shī)經(jīng)》研究上有三個(gè)特點(diǎn)：一是多所引證，考據(jù)有說服力；一是不以師輩顧炎武之說為限，有所突破；一是實(shí)事求是，不知為不知；不強(qiáng)不知以為知。

總之，論顧棟高的經(jīng)學(xué)特色在“謹(jǐn)嚴(yán)”，論楊名時(shí)則是“持平”。經(jīng)學(xué)家風(fēng)格不一，唯此兩點(diǎn)難以達(dá)到。

經(jīng)書研究中，秦蕙田撰《五禮通考》562卷。這是禮學(xué)研究中的經(jīng)典著作，是江蘇巡撫的采進(jìn)本。五禮是怎樣的內(nèi)容，禮儀形式，來籠去脈，古書《周禮》僅存名目，原文已散亡。秦蕙田《五禮通考》填補(bǔ)了禮學(xué)研究的空白。蕙田字樹峰。金匱人。乾隆丙辰進(jìn)士，官至刑部尚書，謚文恭。是書因徐乾學(xué)《讀禮通考》惟詳喪葬一門，而《周官·大宗伯》所列五禮之目，古經(jīng)散亡，鮮能尋端（找到起始）竟委（探究原委），乃因徐氏體例，網(wǎng)羅眾說，以成一書，凡為類七十有五。

“然周代六官，總名曰禮。禮之用，精粗條貫，所賅本博。則蕙田之以類纂附，尚不為無據(jù)。其他考證經(jīng)史，元元本本，具有經(jīng)緯，非剽竊饾饤，掛一漏萬者可比，較陳祥道等所作，有過之而無不及矣。”［1］卷22，281

四庫(kù)館臣對(duì)《五禮通考》評(píng)價(jià)甚高，“以類纂附，不為無據(jù)”，“考證經(jīng)史，元元本本”是中肯的論定。

五禮者：古代以祭祀的事為吉禮，冠婚的事為嘉禮，以賓客的事為賓禮，以軍旅的事為軍禮，以喪葬的事為兇禮：合稱五禮。

乾隆十七年（1752），74歲的顧棟高答應(yīng)秦蕙田的請(qǐng)求，為《五禮通考》作序，稱道：“余謂是書如女媧之補(bǔ)天，視（比起）王通之續(xù)經(jīng)，束皙之補(bǔ)亡，其大小純雜殆不可以道里計(jì)?！薄叭缗畫z之補(bǔ)天”，評(píng)價(jià)之高，填補(bǔ)了禮學(xué)的一項(xiàng)空白，不愧為《四庫(kù)全書》中的名著。

官至禮部尚書如邵寶，官至吏部尚書如楊名時(shí)。官至刑部尚書的秦蕙田等部級(jí)官員，他們的著作固然收錄。還有地位卑下的塾師，鄉(xiāng)試不及第，教授鄉(xiāng)里以終者，如元代的梁益，無錫人。他有遺著《詩(shī)傳旁通十五卷》，收錄于《四庫(kù)全書》中。更有清代順治年間華學(xué)泉，無錫人。他有《春秋類考》和《春秋疑義》各一種，也被收錄了，他可是什么學(xué)歷、什么官職也沒有的人，他自稱布衣之士。［1］卷16，199無錫籍的學(xué)者不論身份的高下都為中華民族文化繁榮發(fā)展付出了聰敏才智。更可記一筆的是四庫(kù)館臣，乾隆皇帝作為封建文化的代表，卻思想開放，胸懷廣闊，不論著作者的身份貴賤，只以著述優(yōu)劣作為收錄與否的標(biāo)準(zhǔn)，開明一至于此，至今令人嘆服。

其他還有，清代顧奎光撰《春秋隨筆》二卷，得四庫(kù)館臣所好，以為“精華盡在此兩卷矣。”對(duì)于清代吳鼐撰《三正考二卷》則謂“引證詳明，判數(shù)百年紛紜轇葛之論，于經(jīng)學(xué)亦為有功矣?！睂?duì)于清代王繩曾《春秋經(jīng)傳類聯(lián)》，四庫(kù)館臣欣賞其“寧律不諧，不使句弱；寧句不工，毋使語俗”一說。

2.無錫籍學(xué)者貢獻(xiàn)了具有開拓性的史部著作

《四庫(kù)全書》史部中，收入無錫籍學(xué)者著作有24種，193卷之多，居于同類地區(qū)的前茅。其中地理小類中有七種著作是無錫籍學(xué)者的奉呈。這里特別值得介紹的是徐弘祖撰《徐霞客游記》十二卷，是兩江總督的采進(jìn)本。

徐弘祖原稿生前沒有刻印，死后手稿散逸。其友季夢(mèng)良求得稿本，其中缺失甚多。宜興一位姓史的抄得一本，也多缺失。經(jīng)江陰人官至吏部尚書的楊名時(shí)重加編訂，也不過原稿六分之一。

撰者徐弘祖（1586-1614）明代萬歷年間旅行家，有“中華游圣”之稱，字振之，號(hào)霞客，江陰人?！缎煜伎陀斡洝肥杖搿端膸?kù)全書》，四庫(kù)館臣這樣高度評(píng)價(jià)他：

“明徐宏祖撰。宏祖，江陰人。霞客其號(hào)也。少負(fù)奇氣。年三十出游，攜一襆被，遍歷東南佳山水。自吳越之閩，之楚，北歷齊、魯、燕、冀、嵩、洛，登華山而歸。旋復(fù)由閩之粵，又由終南背走峨嵋，訪恒山，又南過大渡河，至黎雅尋金沙江。從瀾滄北尋盤江，復(fù)出石門關(guān)數(shù)千里，窮星宿海而還，所至輒為文以志游跡。

沒后手稿散逸。其友季夢(mèng)良求得之，而中多缺失。宜興史氏亦有抄本，而訛異尤甚。此則楊名時(shí)所重加編訂者也。第一卷自天臺(tái)、雁蕩以及五臺(tái)、恒、華，各為一篇。第二卷以下皆西南游記，凡二十五篇：首浙江、浙西一篇，次湖廣一篇，次廣西六篇，次貴州一篇，次云南十有六篇，所缺者一篇而已。

自古名山大澤，秩祀所先，但以表望封圻，未聞品題名勝，逮典午（晉代司馬氏之異稱）而后，游跡始盛。六朝文士，無不托興登臨。史冊(cè)所載，若謝靈運(yùn)《居名山志》、《游名山志》之類，撰述日繁，然未有累牘連篇，都為一集者。

宏祖耽奇嗜僻，刻意遠(yuǎn)游，既銳于搜尋，尤工于摹寫。游記之夥，遂莫過于斯編。雖足跡所經(jīng)，排日紀(jì)載，未嘗有意于為文，然以耳目所親，見聞?shì)^確；且黔滇荒遠(yuǎn)，輿志多疏。此書于山川脈絡(luò)，剖析詳明，尤為有資考證。是亦山經(jīng)之別乘，輿記之外篇矣。存茲一體，于地理之學(xué)未嘗無補(bǔ)也?！雹僖姟稓J定四庫(kù)全書總目·卷七十一》，中華書局1997年1月出版，第974頁(yè)。又見《四庫(kù)全書史部二十七·地理類四》。關(guān)于《徐霞客游記》的版本，清代徐昆《遁齋偶筆》云：“客固無子，其族人秘不肯示人，桐城張少宗伯督學(xué)時(shí)抄得之，凡十余本，是史本外又有張本?！睋?jù)此可知《徐霞客游記》有史本、楊本、張本等三種版本。

四庫(kù)館臣的全文是經(jīng)過大手筆紀(jì)曉嵐?jié)櫳ǖ母?。言?jiǎn)意賅，清晰明白，突出了《徐霞客游記》的開拓性藝術(shù)，于游記評(píng)價(jià)之高，在四庫(kù)館臣全部文字中是僅見的。這里強(qiáng)調(diào)了徐霞客的“奇氣”二字。奇氣表現(xiàn)有三，“耳目所親，見聞?shì)^確?！苯?jīng)得起客觀事實(shí)檢驗(yàn)，這是“奇氣”之一?！坝谏酱}絡(luò)，剖析詳明”，這是“奇氣”表現(xiàn)之二?！吧浇?jīng)之別乘，輿地之外篇”四庫(kù)館臣把他比喻為經(jīng)典著作《山海經(jīng)》，地圖著作的又一篇，這是“奇氣”表現(xiàn)之三。凡此三點(diǎn)，足證《徐霞客游記》在四庫(kù)中學(xué)術(shù)地位之高，評(píng)價(jià)之好。

經(jīng)近人研究，《徐霞客游記》的科學(xué)價(jià)值功不可沒。首先在于為喀斯特地貌（即石灰?guī)r地貌）作了客觀描述，舉世第一人，比歐洲地理科學(xué)家的發(fā)現(xiàn)早上四百余年；其次在于為長(zhǎng)江源頭學(xué)說，最早提出了一種說法。

《四庫(kù)全書》收錄的地理類書中，有一部是農(nóng)業(yè)社會(huì)大有實(shí)用價(jià)值的書，這是較為少見的，那就是宋代單鍔撰的《吳中水利書》一卷。撰者是嘉祐四年進(jìn)士，是歐陽修主持科舉時(shí)親自選拔的一位聰明才子。這位進(jìn)士志氣有點(diǎn)怪怪的。別人得第后，等待授官，他卻無心此道，一心想為吳中水利貢獻(xiàn)才智。他曾經(jīng)獨(dú)自乘小舟考察，往來于蘇州、常州、湖州的河道，前后達(dá)三十余年。凡一溝一瀆，無不周覽其源流，考究其險(xiǎn)情。憑此閱歷，他寫下《吳中水利書》。此書得時(shí)任杭州通判的蘇軾的鑒賞，并寫狀推薦朝廷，只因蘇軾烏臺(tái)詩(shī)案發(fā)生而中止。很可喜，后來《吳中水利書》收錄在蘇軾集中，得以存世。還可喜的是蘇軾舉薦此書的奏狀至今也存在蘇軾集中。

據(jù)四庫(kù)館臣推薦，后來修筑吳江水門，修筑溧陽二壩，都是運(yùn)用單鍔此著的方案。①見《四庫(kù)全書·史部·地理類二》又見《欽定四庫(kù)全書總目·卷六十九》，中華書局1997年1月出版，第947頁(yè)。

現(xiàn)在讓我們看看宋代尤袤的一本名著，《遂初堂書目》，這是在圖書版本目錄學(xué)界的名著，撰者尤袤，進(jìn)士出身。官至禮部尚書。遂初堂今存，在無錫惠山二泉亭旁。尤家特富藏書，宋代人陳振孫艷羨地說：“遂初堂藏書為近世冠”，舉世第一藏書家。他撰的《遂初堂書目》，當(dāng)時(shí)在世的楊萬里、毛開一、魏了翁等為之序跋。四庫(kù)館臣高度評(píng)價(jià)此書?！八膸?kù)全書”這個(gè)名稱濫觴于尤袤，乾隆皇帝不過拾了尤袤的智慧。四庫(kù)分經(jīng)部十類，史部十八類，子部十二類，集部五類就是沿用了《遂初堂書目》的分類。小有變動(dòng)。四庫(kù)館臣特地提及，“其子部別立《譜錄》一類，以收香譜、石譜、蟹錄之無類可附者，為例最善?！碑?dāng)然此書的短處也指出，如分類未安者，如一書復(fù)見者，又如作者姓名訛異者。但是最后四庫(kù)館臣在最后這樣高度評(píng)價(jià)《遂初堂書目》：

“然宋人目錄存于今者，《崇文總目》（宋代王堯臣著）已無完書，惟此與晁公武《志》，唯此與晁公武《志》（郡齋讀書志）為最古，固考證家之所必稽矣?！保?］卷85，1130

研究東林黨禍著作，清代陳鼎撰《東林列傳》二十四卷是有分量之作。四庫(kù)館臣收錄此書，首先大發(fā)怪論，重彈東林講學(xué)亂了明朝，乃至釀明代滅亡大禍的老調(diào)。但對(duì)此書評(píng)價(jià)頗高：“是書仿龔頤正《元祐黨籍傳》之例，于諸人之姓名履貫，無不本末燦然，俾讀者論世知人，得以辨別賢奸，而深思其薰蕕雜而之所以然。前事不忘，后事之師，其亦千古炯鑒矣。”

作為教材存世，“前事不忘，后事之師”，話語怵目驚心，不失四庫(kù)館臣乃至乾隆皇帝害怕民間輿論的陰暗心理的表白。有清一代，專權(quán)蠻橫，國(guó)是日非，而又萬馬齊闇，死氣沉沉，防民之口甚于防川，其濫觴就在“講學(xué)流弊論”的擴(kuò)大化，害怕民間輿論。

3.無錫籍學(xué)者貢獻(xiàn)了頗有區(qū)域特色的子部著作

《四庫(kù)全書》子部，收錄無錫籍學(xué)者的著作有22種，237卷。先說說顧憲成一家人的著作。顧與沐撰寫父親《顧端文年譜》二卷未畢，曾孫顧貞觀續(xù)成此稿。顧憲成孫子顧樞撰《西疇日抄》二卷也收錄四庫(kù)中。一家四代人的著作均得四庫(kù)館臣的青睞?，F(xiàn)在重點(diǎn)說說顧憲成著作。

四庫(kù)館臣對(duì)明末的東林書院似乎別具只眼。他們認(rèn)為，東林書院修復(fù)，講學(xué)其中高攀龍、顧憲成為首，門戶角爭(zhēng)，遞相勝敗、黨禍大起、恩怨糾結(jié)，輾轉(zhuǎn)報(bào)復(fù)，明遂以亡。其實(shí)講學(xué)未必引起黨禍。四庫(kù)館臣為清朝立言，貌似公正，中庸之道，夸大其事，其實(shí)虛張聲勢(shì)，是在借他人之酒杯，澆胸中之壘塊，反映的是清政府的膽顫心驚，四庫(kù)館臣們?cè)掚m這樣說，但對(duì)東林人的著作不論經(jīng)學(xué)、史學(xué)、子學(xué)都有收錄。

《小心齋劄記十六卷》、《顧端文公遺書三十七卷》收錄子部中。四庫(kù)館臣這樣評(píng)價(jià)顧憲成：

“雖憲成等主持清議，本無貽禍天下之心。而既已聚徒，則黨類眾而流品雜；既已講學(xué)，則議論多而是非生。其始不過一念之好名，其究也流弊所極，遂禍宗社。春秋責(zé)備賢者，憲成等不能辭其咎也”。［1］卷96，1264四庫(kù)館臣指出其過失，無幸災(zāi)樂禍之心，更無“敵人的臃疽，我們的寶貝”之狹隘心態(tài)。但是對(duì)顧氏著作不失偏愛之心：“特以領(lǐng)袖數(shù)人，大抵風(fēng)節(jié)矯矯，不愧名臣，故于是書過而存之，以示瑕瑜不掩之意云爾?！睔W美有名言，“雖然不同意你的觀點(diǎn)，但是支持你發(fā)言的權(quán)利。”所以顧憲成著作的觀點(diǎn)有商榷的瑕處，但是故意保存不刪。四庫(kù)館臣的包容或許讓今人還會(huì)臉紅。

東林人顧憲成撰《涇皋藏稿二十二卷》，四庫(kù)館臣作出了很高的評(píng)價(jià)：“考憲成與高攀龍初不過一二人相聚講學(xué)，以砥礪節(jié)概為事。惟憲成持身端潔，恬于名利，且立朝大節(jié)，多有可觀。其論說亦頗醇正，未嘗挾私見以亂是非，尚非后來依附草木者比，故尋其集?！?/p>

東林人高攀龍的著作有《周易易簡(jiǎn)說》、《春秋孔義》收錄在經(jīng)部。還有《高子遺書》收錄在集部。這是浙江巡撫采進(jìn)本。有文章、札記、語錄詩(shī)作，奏疏等，凡十二卷。四庫(kù)館臣的鑒定是不錯(cuò)的：

“其講學(xué)之語，類多切近篤實(shí)，闡發(fā)周密，詩(shī)意沖淡，文格清遒，亦均無明末纖詭之習(xí)。蓋攀龍雖亦聚徒講學(xué)，不免漸染于風(fēng)尚，然嚴(yán)氣，正性，卓然自立，實(shí)非標(biāo)榜門戶之流，故立朝大節(jié)，不愧古人，發(fā)為文章，亦不事藻飾，而品格自高，此真之所以異于偽焉?！雹僖姟端膸?kù)全書·集部二十五別集類二十五》，又《欽定四庫(kù)全書總目·卷一百七十二》，中華書局1997年1月出版，第2332頁(yè)。

《梁溪漫志》十卷，是清廷內(nèi)府藏木。這是費(fèi)袞留下的唯一著作。宋代時(shí)無錫人。約公元1192年前南宋光宗朝前后在世。費(fèi)袞參加鄉(xiāng)試不第，經(jīng)縣府選拔發(fā)遣解送京城會(huì)試，得進(jìn)士，稱發(fā)解進(jìn)士（有別于中舉人后的進(jìn)士）編纂宋高宗、孝宗、光宗三朝正史曾以此書作參考。《梁溪漫志》多為史事考證之作，堪稱學(xué)術(shù)筆記。四庫(kù)館臣認(rèn)為此書“持論具有根底”。它糾正了五本著作中的五處錯(cuò)誤。

第一，不經(jīng)考試而授知誥，始于梁周翰，則糾（正）歐陽修《歸田錄》之訛；

第二，薛映、梁鼎與楊億同命，不與梁周翰同命，則糾（正）葉夢(mèng)得《避暑錄話》之失；

第三，蘇軾烏臺(tái)詩(shī)案在元豐二年，上距熙寧變法僅十年，無二三十年之久，則糾（正）王鞏《甲申雜記》之謬；

第四，謝顯道崇寧元年入黨籍，崇寧四年未入黨碑，則糾（正）謝伋《四六談麈》之失；

第五，歐陽修為程文簡(jiǎn)作碑志，隱其進(jìn)武氏七廟圖事，實(shí)未受帛五千端，則糾（正）邵博《聞見后錄》之誣。

“皆考據(jù)鑿鑿，不同他小說之剽襲。當(dāng)時(shí)以一不第舉子之作，至錄之以入史館，其亦有由矣?！边@些贊賞言論，足見四庫(kù)館臣對(duì)這位不第舉人，發(fā)解進(jìn)士的偏愛。②見《四庫(kù)全書·子部三十一·雜家類五》，又見《欽定四庫(kù)全書總目·卷一百二十一》，中華書局1997年1月出版，第1619頁(yè)。關(guān)于《梁溪漫志》的成書年代有多種說法，成書于宋代紹熙三年（公元1192年），刊刻于嘉泰元年（公元1201年），江蘇丹陽。此說較為可靠。詳見李裕民撰《〈四庫(kù)提要〉訂誤十五則》一文，刊于《山西師大學(xué)報(bào)》1989年第2期第10頁(yè)。

還有，《梁溪漫志》中也存在謬誤，請(qǐng)看四庫(kù)館臣的辯護(hù)：“然其可采者最多，不以一二小節(jié)掩也?！逼珢邸读合尽?，溢于字行之間。

4.無錫籍學(xué)者貢獻(xiàn)了豐富多樣的集部著作

《四庫(kù)全書》集部，收錄無錫籍學(xué)者著作55種，602卷。

唐代《追昔游集》三卷，作者李紳，《四庫(kù)全書總目提要》一說安徽亳州人，一說潤(rùn)州無錫人，后者為是。

作者李紳系晚唐著名詩(shī)人。唐元和進(jìn)士。因人誣陷而入獄。武宗時(shí)為中書侍郎同中書門下平章事，官至宰相?！短茣酚袀?。詩(shī)寫農(nóng)村，有“憫農(nóng)詩(shī)人”之稱號(hào)。與元稹、李德裕合稱后唐“三俊”。與白居易有唱和。四庫(kù)館臣評(píng)其詩(shī)作云：“今觀此集，音節(jié)啴緩，似不能與同時(shí)諸人角爭(zhēng)強(qiáng)弱。然春容恬雅，無雕琢細(xì)碎之習(xí)，其格究在晚唐諸人刻畫纖巧之上也?！保?］卷150，2016-2017

很可一記的，這是無錫著作及其作者收入《四庫(kù)全書》，時(shí)代最早的一部書。

四庫(kù)館臣收錄《春卿遺稿》因?yàn)榇酥兴瞬患暗膬?yōu)點(diǎn)。撰者宋朝進(jìn)士出身，宜興人。在蘇州任知府，以禮部侍郎退休，曾任春卿一職，故命題書名?！氨姆Q其有高情，富清藻，多所綴述，尤邃于詩(shī)。其間所得，往往清絕，著作尺牘，思致簡(jiǎn)詣，時(shí)人得之，藏為名筆。”“而詩(shī)平正通達(dá)，無雕鏤纖瑣之習(xí)。北宋遺集，流傳日少，錄之亦可備一家焉?！?/p>

按“著作尺牘，思致簡(jiǎn)詣，時(shí)人得之，藏為名筆?！边@樣的好書，使四庫(kù)館臣愛不釋手。

《宗伯集》十卷，原是浙江孫仰曾的家藏本。撰者孫繼皋官至吏部侍郎。宗伯是他擔(dān)任過的官職。集中有雜文九卷，詩(shī)一卷。據(jù)其子孫源在跋文中稱，其父不敢自居名位，諫稿皆焚燒之，著述亦多不存，故集中所錄多應(yīng)制酬贈(zèng)及刻于碑傳之文。但是這些文章仍得四庫(kù)館臥賞識(shí)：

然當(dāng)繼皋之時(shí)，士習(xí)佻（輕?。┒捏w亦弊。七子之風(fēng)未艾（止），三袁之焰方新，或棘句鉤章，或矜奇吊詭，操觚（作文）者出此入彼，大抵隨波而靡（敗落），繼皋詩(shī)文獨(dú)雍容恬雅，有承平臺(tái)閣之遺風(fēng)，亦可謂不移于俗矣。

四庫(kù)館臥賞識(shí)宗伯，文章出眾，也賞識(shí)其特立獨(dú)行，鶴立雞群，自成一格。

《摛文堂集》十五卷附錄一卷。慕容彥逢歷官刑部尚書。彥逢才藻富贍?！傲薪偈虖恼呤形迥?，一時(shí)典冊(cè)，多出其手?！薄叭黄湮恼卵披?，制詞典重溫厚，尤為得體。據(jù)其孫慕容綸原序云，文多因兵火散逸，就文論文，固亦未可竟廢也?！保?］卷155，2084謹(jǐn)據(jù)永樂大典所載，分類裒輯，釐為詩(shī)二卷，雜文十三卷，而以謚議墓志銘別為一卷附之，庶讀者得以考見崖略焉。

浦起龍《史通通釋》二十卷“大致引據(jù)詳明，足稱該洽?！?/p>

《讀杜心解》六卷，浦起龍撰。

“國(guó)朝浦起龍撰。此書雖題六卷，而卷首分上下二冊(cè)，不入卷數(shù)，卷一分子卷六，卷二分子卷三，卷三分子卷六，卷四分子卷二，卷五分子卷五，卷六分子卷二，實(shí)二六卷也。

“其間考訂年月，印證時(shí)事，頗能正諸家之疏舛?！薄澳苷T家之疏舛”，功勞可謂大矣。［1］卷174，2359

《張水南集》十一卷，明張袞撰。列官至南京光祿寺卿。是集凡詩(shī)二卷，文九卷?！靶栐谥G垣，頗多建白。嘉靖中，倭就東南，袞家居在危城中，馳書政府，條上禦倭五事，蓋亦留心于經(jīng)世者，詞章則又當(dāng)別論矣?！北碚脧埿枺貞c留心于經(jīng)世，以國(guó)是為重。

《竹山詞》一卷，宋蔣捷撰，捷字勝欲，自號(hào)竹山，宜興人，德祐嘗登進(jìn)士?！八瓮鲋?，遁跡不仕以終。其詞練字精深，調(diào)音諧暢，為倚聲家之巨獲。間有故作狡獪者，如《水龍吟·招落梅魂》一闋通首住句用些字；《瑞鶴仙·壽東軒》一闋，通首住句用也字，而于虛字之上仍然葉韻，蓋偶用《詩(shī)騷》之格，非若黃庭堅(jiān)、趙長(zhǎng)卿輩之全不用葉，竟成散體者也?！雹佟端膸?kù)全書·集部五十二·詞曲類二》。又見《欽定四庫(kù)全書總目·卷一九九》，中華書局1997年1月出版，第2799頁(yè)。蔣捷有勝于黃趙之優(yōu)，又稱其“世獲”，不可小看他。

《調(diào)象庵稿》四十卷，明·鄒迪光撰，萬歷甲戌進(jìn)士，任湖廣提學(xué)副使，是省級(jí)教育部門高官，但四十歲即罷歸，筑室惠山腳下與文士觴詠，優(yōu)游林泉三十載。晚年嗜佛經(jīng)。調(diào)象庵者，出自涅磐經(jīng)曰，譬如災(zāi)象，狂騃暴惡，多欲殺害。有調(diào)象師，以大鐵鉤鉤斫其項(xiàng)，即時(shí)調(diào)順，惡心都盡。一切眾生，亦復(fù)如是，貪、欲、瞋、恚、愚、癡、醉，故欲多造惡孽，諸菩薩等以聞法鉤斫之，令住，更不得起惡心云云。蓋晚歲所作，時(shí)方歸心釋氏，故以調(diào)象名庵。此著為懲治腐敗、教訓(xùn)貪官發(fā)掘了新的視角。

無錫還貢獻(xiàn)了一位被譽(yù)為“抗節(jié)殞身，義不從逆”的諸生所撰的詩(shī)文集，題《抱犢山房集》，是江蘇巡撫采進(jìn)本。作者是一位諸生（明清時(shí)的大學(xué)生），叫嵇永仁，在福建幕府佐助，無錫人?？滴跏?，下令撤除三藩制度，三藩（吳三桂、尚可喜、耿精忠）起兵叛亂，史稱三藩之亂。后被清兵一一擊敗。福建藩王耿精忠降清，后被處斬決。耿精忠叛亂于福建，時(shí)在福建總督范承謨幕府的嵇永仁同被拘系，承謨遇害。永仁亦死難。比較方法往往是很感動(dòng)人的，當(dāng)時(shí)福建有位巡撫叫劉秉政，卻屈膝跪在叛逆耿精忠面前求饒。位卑未敢忘憂國(guó)，僅為諸生的嵇永仁，卻舍生取義而成仁。

在拘系中，嵇永仁的事跡更為感人。他寫下三卷詩(shī)，《吉吉吟》、《百苦吟》全是與同難諸人唱和的詩(shī)。還有一冊(cè)《和淚譜》則是為同難諸人寫的小傳。還有《葭秋集》、《竹林集》是陷獄前的舊刻。

三藩之亂平定后，嵇永仁得到清圣祖康熙帝的諭祭。全文附于《抱犢山房集》卷首，不妨錄下：

“永仁以諸生佐幕，尚未授官，而抗節(jié)殞身，義不從逆，可以愧劉秉政等于九泉。其所為詩(shī)文，皆縷述當(dāng)時(shí)實(shí)事。獄中不得筆墨，以炭屑畫于四壁。閩人重其人品，錄而傳之，得存于世。今誦其詞，奕奕然猶有生氣，與承謨畫壁諸詩(shī)，同為忠臣孝子之言，爭(zhēng)光日月，不但以文章論矣?！雹凇端膸?kù)全書·集部二十六·別集類二十六》。又見《欽定四庫(kù)全書總目·卷一七三》，中華書局1997年1月出版，第2345-2346頁(yè)。

四庫(kù)館臣不回避忠臣孝子倫理，所以稱頌他“抗節(jié)殞身，義不從逆?！倍駨膰?guó)家統(tǒng)一，社會(huì)安定出發(fā)，嵇永仁不失維護(hù)大局的赤子丹心，“位卑未敢忘憂國(guó)”，比起食肉貪鄙者來，凸顯了嵇永仁的志士仁人風(fēng)骨。

《清秘閣集》十二卷，是元代倪瓚撰，作者以畫家名世，但他的詩(shī)集引起了四庫(kù)館臣的矚目。

“畫品逸遠(yuǎn)，詩(shī)文不屑屑苦吟，而神思散朗，意格自高，不可限以繩墨。明天順間，宜興蹇朝陽有刻本，至萬歷中，其八世孫（倪）珵等復(fù)為匯刊，凡十五卷。歲久漫漶，惟毛晉所刊十元人集本行世?！保?］卷168，2256

倪瓚的詩(shī)當(dāng)時(shí)曾經(jīng)為世人所喜愛，四庫(kù)館臣記載一則舊事說：有位叫朱存理的作者，在《樓居雜著》一書中附有《題云林子詩(shī)后》一篇“稱索愛其詩(shī)，每見一篇一詠，輒收錄之?！?/p>

還有一例，是《四庫(kù)全書》在總集類中收錄的一書題《江南春詞》一卷，是明代蘇州等地著名文人沈周、文征明、祝允明（枝山）等五十人的唱和集。唱和的是誰的詩(shī)呢，就是倪瓚（云林）的詩(shī)?，F(xiàn)抄下倪瓚的原詩(shī)：

汀洲夜雨生蘆筍，日出瞳朧簾幕靜。驚禽蹴破杏花煙，陌上東風(fēng)吹鬢影。遠(yuǎn)江搖曙劍光冷，轆轤水咽青苔井。落花飛燕觸衣巾，沉香火微縈綠塵。（這是詞作）

春風(fēng)顛，春雨急，清淚泓泓江竹濕。落花辭枝悔何及，絲桐哀鳴亂朱碧。嗟我胡為去鄉(xiāng)邑，相如家徒四壁立。柳花入水化綠萍，風(fēng)波浩蕩心怔營(yíng)。（這是古詩(shī)）［1］卷191，2679

此首《江南春》手稿傳開后，如獲至寶，欣喜若狂。率先唱和的是明代祝允明、文征明、唐寅，相步韻和作的還有太原詩(shī)人王穀祥、沈周、海山的詩(shī)人錢籍汝，隴西籍詩(shī)人彭年孔，汝南詩(shī)人袁紹裘，江夏詩(shī)人黃壽丘，錫山籍詩(shī)人王問子，匡廬詩(shī)人袁尊尼等五十位詩(shī)人。

蘇州詩(shī)人的唱和，足見倪云林在民間的崇高聲望與藝術(shù)地位。

《江南春》一卷同時(shí)收錄，從細(xì)節(jié)生動(dòng)地說明四庫(kù)館臣對(duì)倪云林別具只眼的賞識(shí)。

讀到這里，有人可能會(huì)問，無錫籍學(xué)者著作怎么沒收南宋李綱著作《梁溪集》的呢？李綱是宋徽宗政和二年進(jìn)士，累官至大常少卿，靖康元年，金兵圍北宋京都流汴梁，他為主抗戰(zhàn)，反對(duì)南遷，為主和派排擠，罷官。高宗即位，起用為宰相，力挽狂瀾，整軍經(jīng)武，力圖恢復(fù)，主張聯(lián)合兩河義軍抗擊金兵。時(shí)高宗意存茍且求安，又罷李綱宰相職，在位僅七十天。一生留下著作《梁溪集》一百二十卷。

四庫(kù)館臣認(rèn)真披閱《梁溪集》，究其多種版本卷數(shù)相異的原因，甚為有據(jù)。論其道德文章評(píng)價(jià)甚高：“綱人品經(jīng)濟(jì)，炳然史冊(cè)，固不待言。即以其詩(shī)文而言，亦雄深雅健，磊落光明，非尋常文士所及。”又贊其賦體文章曰：“綱之賦格，置于唐人之中，可以亂真矣?！崩罹V還有《建炎時(shí)政記》三卷收錄四庫(kù)中。

梁溪者，以無錫舊地名梁溪為集名，足見于無錫情深。只因他從幼年生活于無錫東北鄉(xiāng)，他是隨做官父親在錫而幼于斯，長(zhǎng)于斯。四庫(kù)館臣認(rèn)他祖籍福建邵武，不以寄籍無錫定爵里，況且李綱暮年在邵武終老。筆者只能割愛不以無錫籍李綱了。

無錫籍著作的共同優(yōu)點(diǎn)：無錫籍112位撰人，為《四庫(kù)全書》貢獻(xiàn)了161種著作。經(jīng)部、史部、子部、集部皆有其作者及其著作，人才薈萃、琳瑯滿目。歸納起來，這些作者及其著作為滿腹經(jīng)綸，見解犀利，從嚴(yán)去取的四庫(kù)館臣所接納，其原因在于無錫籍著作有以上所述的四大優(yōu)點(diǎn)。

揮筆至此，頓生一疑。東晉著名畫家顧愷之，有專著《晉文章記》，似是一部斷代文學(xué)史著作，證據(jù)在《世說新語》注釋中引用過顧愷之《晉文章記》文字，不止一次，說明在南朝宋代《晉文章記》一書還存世。關(guān)注多年，緣慳一面，難見其蹤影，很想在《四庫(kù)全書》中識(shí)面。無錫籍學(xué)人已經(jīng)找遍，卻沒有發(fā)現(xiàn)其蜘絲馬跡。細(xì)究推敲，終于找得原因。古籍厄運(yùn)，水火兵蟲，摧殘其生命，或許在其流傳中已經(jīng)散佚不存。我查核《隋書·經(jīng)籍志》，陳列前朝著作目錄甚為齊全，卻不見《晉文章記》?！端鍟肥翘拼跗谖赫魉麄冏珜懙?。說明《晉文章記》到隋末唐初，已經(jīng)失蹤不見。不過，無錫是顧愷之的家鄉(xiāng)，研究顧愷之的不乏其人，不妨可以認(rèn)真再找找。歸來吧，《晉文章記》！顧虎頭，您聽見后人的呼喚嗎？

［1］紀(jì)昀，陸錫熊，孫士毅 等.欽定四庫(kù)全書總目（整理本）［M］.第一版.四庫(kù)全書研究所整理.北京：中華書局，1997.