一、前言

1980年末，中國正式引進(jìn)了日本動(dòng)畫作品《鐵臂阿童木》，是中國觀眾第一次正式接觸了日本動(dòng)畫作品，打破了當(dāng)時(shí)中國動(dòng)畫獨(dú)攬?zhí)煜碌母窬帧ｋS著《森林大帝》、《聰明的一休》、《花仙子》等一系列日本動(dòng)畫作品在電視的播放，20世紀(jì)80年代的中國動(dòng)畫市場呈現(xiàn)出美國、日本、中國、歐洲作品四分天下的格局。進(jìn)入20世紀(jì)90年代，隨著我國改革開放的深化，中國觀眾的消費(fèi)取向日益呈現(xiàn)多元化，以《龍珠》、《機(jī)器貓》、《蠟筆小新》、《灌籃高手》、《名偵探柯南》為代表的不同類型的日本動(dòng)畫作品在幾乎完全自發(fā)的市場選擇中顯示出與中國受眾文化消費(fèi)心理高度的契合性，逐漸占據(jù)了中國動(dòng)漫市場的主要份額。分析日本動(dòng)漫作品在中國的成功，其成熟的產(chǎn)業(yè)體系、相近的文化根源、唯美的畫面風(fēng)格等因素固然不可忽視，但在信息共享的時(shí)代背景下，日本動(dòng)畫作品的類型多元化是其成功的主要因素。

二、日本動(dòng)畫作品的類別概述

縱觀日本動(dòng)漫作品的發(fā)展歷史，最初的日本動(dòng)漫作品以日本傳統(tǒng)題材為主，第二次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)敗前以軍國主義題材為中心，60年代，隨著《鐵臂阿童木》的熱播，在日本國內(nèi)掀起了以機(jī)器人類型為主的動(dòng)畫熱潮。在這一時(shí)期，隨著日本經(jīng)濟(jì)的快速崛起，日本與世界的交流日益增加，世界多元文化對日本本土文化產(chǎn)生了巨大沖擊，日本動(dòng)畫作品在此背景下呈現(xiàn)出多樣化的趨勢，體育類競技動(dòng)畫作品、言情動(dòng)畫作品開始在這一時(shí)期出現(xiàn)。隨著信息時(shí)代與文化全球化時(shí)代的到來，日本動(dòng)畫作品的多元化類型更加明顯。與美國動(dòng)畫是以針對兒童為主的娛樂動(dòng)畫不同，日本動(dòng)畫作品往往具有成人化的主題，對人性、自然、愛情、親情、流行元素進(jìn)行思考，超越了動(dòng)畫作品僅僅是兒童作品的傳統(tǒng)認(rèn)識，使不同國家的各年齡層受眾群體可以依據(jù)自身的文化特征、興趣愛好、價(jià)值觀念等多種因素進(jìn)行多元選擇。在此背景下日本動(dòng)畫作品大致形成了目前的機(jī)器人動(dòng)畫、體育競技動(dòng)畫、言情動(dòng)畫、生活動(dòng)畫、魔法動(dòng)畫五大類型。[1]

日本動(dòng)畫作品的類型的劃分，使同一類型的動(dòng)畫作品在創(chuàng)作過程中有了比擬性與模仿性，同類型的作品中往往有自我的思想，鮮明的人格特性以及近似的劇情模式，但這不表示同類型的作品不存在創(chuàng)新性。在以成功范本為模仿目標(biāo)的創(chuàng)作過程中，創(chuàng)作者會(huì)融入新的細(xì)節(jié)，在熟悉的基礎(chǔ)上帶來新意與驚喜。為受眾群體在自己未知的細(xì)節(jié)上留出足夠的想象空間，使觀眾在熟悉的模式里發(fā)現(xiàn)無盡的新鮮“細(xì)節(jié)”，在同類型的范圍內(nèi)不斷細(xì)化，形成新的創(chuàng)作素材，促使動(dòng)畫類型形成更完整的體系。同一類型的動(dòng)畫作品往往具有普遍吸引力的故事情節(jié)，這樣簡化了故事本身的復(fù)雜性，使復(fù)雜問題簡單化，便于理解。同時(shí)，類型的細(xì)化又豐富和發(fā)展了單一故事的復(fù)雜性，使之生動(dòng)有趣。因此，在受眾群體理解故事的前提下，敘事結(jié)構(gòu)不再枯味無趣，迎合了部分現(xiàn)代人崇尚簡單又追求新奇的心理特征。

在眾多動(dòng)畫類型中，以熱血?jiǎng)?lì)志為主題思想的體育動(dòng)畫作品受到世界普遍認(rèn)同，特別是在中國，以《灌籃高手》為代表的日本體育動(dòng)畫成為當(dāng)代中國年輕一代最喜愛的動(dòng)畫類型。日本體育動(dòng)漫作品中幾乎涉及所有體育競技類別，從日本最喜愛的棒球、足球到日本并不擅長的籃球、網(wǎng)球，到非奧運(yùn)項(xiàng)目臺球、高爾夫球都被納入動(dòng)畫的創(chuàng)作范圍。日本體育動(dòng)畫受到世界認(rèn)同并喜愛，究其原因固然與其作品涉及體育競技多樣、體育作為文化的一種具有超越國界和語言限制的特征有關(guān)，但動(dòng)畫作品中所表現(xiàn)的熱血?jiǎng)?lì)志、團(tuán)隊(duì)協(xié)作、自我超越精神才是年輕一代最為認(rèn)同的主要因素。同時(shí)，在藝術(shù)表現(xiàn)形式和內(nèi)容設(shè)計(jì)上也具有同其他類型的動(dòng)畫作品不同的鮮明特征。以下就日本體育動(dòng)畫的主要特征進(jìn)行簡單分析。

三、日本體育動(dòng)畫的特征分析

1、符合當(dāng)代社會(huì)發(fā)展趨勢的精神表現(xiàn)

1.1 自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的精神表現(xiàn)。依據(jù)馬斯洛的需求層次理論[2]可以發(fā)現(xiàn)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展與各國政治壓力的減弱，人類生活的需求發(fā)生了相應(yīng)變化。從以往的注重金錢的“經(jīng)濟(jì)人”開始向“自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)人”進(jìn)行轉(zhuǎn)變，這是時(shí)代發(fā)展的客觀要求。體育競技已經(jīng)從最初的以力量、速度為內(nèi)涵的體育精神，發(fā)展到現(xiàn)代的更高、更快、更強(qiáng)，廣泛參與的奧林匹克精神，它代表的不再僅僅是成功與失敗，而是更為深遠(yuǎn)的戰(zhàn)勝自我。而體育動(dòng)畫的核心內(nèi)容就是自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。在表現(xiàn)方式上，通過在體育競技中不斷挑戰(zhàn)自我，在訓(xùn)練與比賽中提高自己的競技水平，戰(zhàn)勝對手。同時(shí)，在競爭中完善自己的心理，發(fā)現(xiàn)自己的真正的理想，從競技運(yùn)動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自身在精神上的升華，進(jìn)而達(dá)到戰(zhàn)勝自我的體育精神作為最高境界。日本體育動(dòng)畫中永恒的主題思想就是大量渲染為理想而努力以及永不言敗的精神，這也正暗合了當(dāng)代人的價(jià)值觀念。

1.2 競爭中的團(tuán)隊(duì)與協(xié)作。動(dòng)畫作品主要的受眾群體是青少年，他們多數(shù)處在由兒童向青少年轉(zhuǎn)變的階段。在這個(gè)階段中，從最初的“自我為中心”開始逐漸向“社會(huì)為中心”進(jìn)行轉(zhuǎn)變，他們期望得到他人甚至社會(huì)的認(rèn)同，開始有意識的形成小型團(tuán)隊(duì)，在團(tuán)隊(duì)中彼此相互依存、相互信任，形成凝聚力，通過團(tuán)隊(duì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)來體現(xiàn)自身的價(jià)值追求。在體育動(dòng)漫作品中，無論是個(gè)體項(xiàng)目還是集體項(xiàng)目，無一例外的都是以團(tuán)隊(duì)的協(xié)作為中心而展開的。例如，在《足球小將》中，松仁天賦過人但對隊(duì)友不屑，比賽中以自我為中心；而大空翼則是團(tuán)隊(duì)協(xié)作的典范，比賽中以團(tuán)隊(duì)精神為支柱，依靠團(tuán)隊(duì)協(xié)作取得成功。這類動(dòng)漫中，通過主人公對情感和團(tuán)隊(duì)的探尋與依賴，呈現(xiàn)出自我與團(tuán)隊(duì)的認(rèn)同感，形成行為與心靈的歸屬感。這種情感表現(xiàn)正是體育動(dòng)畫作品的吸引力之一。

2、技術(shù)表現(xiàn)形式與眾不同

虛擬藝術(shù)更需要?jiǎng)痈械耐七M(jìn)，通過虛擬的畫面表現(xiàn)時(shí)空的交替，人與事物的運(yùn)動(dòng)，而體育競技類藝術(shù)更需要用速度和節(jié)奏來體現(xiàn)運(yùn)動(dòng)的特征。這就要求體育類動(dòng)畫作品，特別在體育動(dòng)畫中節(jié)奏要快速，對視覺效果和瞬間反映要求嚴(yán)格。這種表現(xiàn)形式會(huì)導(dǎo)致制作成本上升。日本是動(dòng)畫制造大國，在制作過程中成本控制與制作周期的縮短是日本動(dòng)畫的生存之本。在這種矛盾背景下，日本體育動(dòng)畫大膽使用了大量靜止畫幀的技術(shù)表現(xiàn)形式，即在靜止畫面之間，會(huì)出現(xiàn)突然的強(qiáng)力沖擊，瞬間巨變就在鏡頭閃現(xiàn)或線條疊加之間完成，極具張力。雖然在作品中我們無法感受體育競技的真實(shí)寫照，但是可以通過靜止畫面中眼神、表情、汗水感受到瞬間的緊張與激烈。這種靜止畫面的大量使用，使競技雙方的心理反映得以表現(xiàn)，通過旁白，在定格中表現(xiàn)人物的思想與情感。這種技術(shù)表現(xiàn)方式是以真實(shí)表現(xiàn)方式為主題的體育電影所不能夠呈現(xiàn)的。

另一方面，靜止畫面的大量運(yùn)用拉長了作品時(shí)間，進(jìn)而降低了制作成本。在《灌籃高手》中的第13—19集中的一場校際籃球賽的表現(xiàn)，由于大量使用了靜止畫面表達(dá)心理特征，使得用了7集150分鐘才描述了一場只有40多分鐘的比賽，使觀眾感受到了體育現(xiàn)場中所無法感受的另外一種競技狀態(tài)。這種技術(shù)表現(xiàn)形式的普遍運(yùn)用增強(qiáng)了觀眾的新鮮感，降低了制作成本，成為了日本體育動(dòng)畫中的獨(dú)特表現(xiàn)方式。

3、故事內(nèi)容多元并存

3.1 情感因素的大量引入。體育競技類的動(dòng)漫作品以體育競技項(xiàng)目和體育比賽為主體展開，在大量描述比賽場面的同時(shí)，日本體育競技動(dòng)畫作品中大量融入了情感色彩。由于作品本身要展示自我價(jià)值體現(xiàn)與團(tuán)隊(duì)協(xié)作，所以友情、愛情、師生之情也成為日本體育動(dòng)畫的重要表現(xiàn)形式。在《灌籃高手》中，櫻木花道與赤木晴子的感情交織，以及宮城對彩子的情感執(zhí)著深深感動(dòng)了觀眾，成為競技運(yùn)動(dòng)之外的一道風(fēng)景；另外，櫻木花道與流川楓友情糾結(jié)以及安西教練和隊(duì)員的師生之情始終貫穿于整個(gè)故事中，使故事本身更加生活化，拉近了觀眾與劇情的距離。這種情感因素的大量引入，使傳統(tǒng)的體育動(dòng)漫作品更加生動(dòng)親切，也更加有效的表現(xiàn)了體育競技的精神，成為了日本體育動(dòng)漫的模式之一。

3.2 流行文化元素的大量引入。動(dòng)畫作品的主旨是娛樂，動(dòng)畫作品的主要受眾群體是年輕一代，而年輕一代又是流行文化的主要支持者。因此，在日本體育動(dòng)畫中大量的時(shí)尚元素被大批使用，在表現(xiàn)體育精神的同時(shí)體現(xiàn)了動(dòng)畫的娛樂宗旨，兩者相互滲透互為影響，在表現(xiàn)體育娛樂的過程中提升了體育的影響力。在這類作品中，從主人公的發(fā)型、服飾、語言到個(gè)性已經(jīng)完全擺脫了日本傳統(tǒng)的觀念，擁有中西方文化相同的審美理念中的容貌，成為具有西方張揚(yáng)個(gè)性的綜合體。這樣的人物形象更容易被世界不同國家的年輕一代所接受。在“文化全球化”的時(shí)代下，流行文化已經(jīng)跨越了國界，日本體育動(dòng)畫作品淡化本土傳統(tǒng)文化，強(qiáng)化流行文化的創(chuàng)作方法正符合了“文化全球化”的歷史特征，是日本體育動(dòng)畫成功之處。

四、日本體育動(dòng)畫中國體育動(dòng)畫的啟示

由于歷史原因，新中國時(shí)期的中國動(dòng)畫長期與外界缺乏交流，雖然在創(chuàng)作過程中形成了以水墨動(dòng)畫為主的中國畫動(dòng)畫風(fēng)格，被譽(yù)為“中國動(dòng)畫學(xué)派”。但是從娛樂性及影響力方面分析，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于動(dòng)畫強(qiáng)國。隨著大量的日本動(dòng)畫在中國影響力的提升，中國動(dòng)畫也開始注重動(dòng)畫類型的區(qū)分，以《圍棋小子》、《福娃奧運(yùn)漫游記》等為代表的體育類型動(dòng)畫作品也受到國內(nèi)的關(guān)注。但與成熟的日本體育動(dòng)畫相比，中國體育動(dòng)畫尚處于發(fā)展初期，日本體育動(dòng)畫的成功經(jīng)驗(yàn)對正在探索中的中國的體育動(dòng)畫有著積極地借鑒意義。

1、 以娛樂為前提，淡化教育色彩，增強(qiáng)獨(dú)立思考空間性

日本和美國動(dòng)畫的定位都是以娛樂為主，中國動(dòng)畫作品的定位以教育為主，其內(nèi)容形式呈現(xiàn)出“低幼化”的特點(diǎn)，而且在動(dòng)畫內(nèi)容中十分強(qiáng)調(diào)說教功能，注重知識傳播。臺灣學(xué)者陳仲偉認(rèn)為，動(dòng)畫中有三個(gè)要素，第一個(gè)是趣味，第二個(gè)是感動(dòng)，第三個(gè)是知識。[3]日本的動(dòng)畫之所以能夠得到全球的認(rèn)同，就是將這三者要素有節(jié)的結(jié)合在一起。通過夸張而又專業(yè)的描述，使受眾群體在獲得娛樂的同時(shí)還獲取了知識。而現(xiàn)階段中國動(dòng)畫中這三項(xiàng)要素并不缺乏，而是在同一個(gè)作品中過于強(qiáng)調(diào)某一種要素而忽略了三者的結(jié)合。以國產(chǎn)體育題材動(dòng)畫品《福娃奧運(yùn)漫游記》為例，該片以展現(xiàn)奧運(yùn)各項(xiàng)體育競技項(xiàng)目的起源與發(fā)展、規(guī)則的形成與完善為中心，對奧運(yùn)會(huì)的歷史做了全面的介紹，是一部面向兒童的奧運(yùn)知識普及作品。從作品內(nèi)容上分析，作品通過教科片的方式非常精確地傳遞相關(guān)知識點(diǎn) ，但是娛樂性不強(qiáng)，知識與劇情脫節(jié)，有一種為了知識而知識的感覺，與兒童的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系不密切，使觀眾不能被劇情吸引。這種現(xiàn)象的產(chǎn)生是和中國的教育方式和媒體性質(zhì)有關(guān)。長期以來我國的教育方法以灌輸式為主，是一種僵化式的教育方式，對于受教育者的需求和興趣關(guān)心度較低，禁錮了受教育者的思想，限制了自主性與創(chuàng)造性。而日本動(dòng)畫以承接了日本教育體系中的啟發(fā)式教育，動(dòng)畫中所宣揚(yáng)的主題思想沒有明確的是非分明，給受眾群體留出了較大的思考空間，受眾者在被劇情吸引的前提下，依據(jù)自身的文化、教育水平、經(jīng)歷展開多元思考，促進(jìn)受眾者的道德思維能力特別是獨(dú)立思維和批判性思維能力。伴隨著文化全球化的發(fā)展，多元文化正在影響著中國年輕一代的道德價(jià)值觀念，單一的傳統(tǒng)教育模式已經(jīng)不再適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需求。在此背景下，作為青少年最喜愛的動(dòng)畫作品應(yīng)該在娛樂為主的基礎(chǔ)上，力圖去引導(dǎo)年輕一代進(jìn)行獨(dú)立思考和判斷，在成長的過程中培養(yǎng)自主性和創(chuàng)造性。

2、 豐富故事題材，形成多元化的風(fēng)格特征

中國動(dòng)畫作品曾經(jīng)在世界動(dòng)畫界中產(chǎn)生了較大的影響。從亞洲最早的長篇?jiǎng)赢嬜髌贰惰F扇公主》，到60、70年代在世界屢獲大獎(jiǎng)的《大鬧天空》、《小蝌蚪找媽媽》、《三個(gè)和尚》都是中國動(dòng)畫的驕傲。世界在關(guān)注獨(dú)具特色的中國動(dòng)畫風(fēng)格的背后，更吸引他們是中國傳統(tǒng)的文化。這些成功的作品多取材自中國傳統(tǒng)文化，這些特征也在中國體育動(dòng)漫中得以體現(xiàn)?！秶逍∽印?、《中華小子》所涉及的體育項(xiàng)目都是在中國擁有長久歷史的非奧運(yùn)項(xiàng)目圍棋和武術(shù)。中國體育在北京奧運(yùn)會(huì)上的成功引起了世界的震驚，但在現(xiàn)實(shí)生活中，體育競技與大眾文化的距離比較遙遠(yuǎn)。體育競技的專業(yè)特性使得體育動(dòng)畫的創(chuàng)作人員要對體育規(guī)則、運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)全面了解，才能創(chuàng)作出真實(shí)可信的動(dòng)畫作品。而動(dòng)畫人才短缺的中國，對體育專業(yè)知識深刻理解的原創(chuàng)者實(shí)在是太少。因此，中國的體育動(dòng)畫取材除了具有中國特色的傳統(tǒng)項(xiàng)目以外，就是多取材與熱門的體育項(xiàng)目，例如足球、籃球、乒乓球，使故事題材單一，難以形成多元風(fēng)格。

日本體育動(dòng)畫另一個(gè)成功之處是在于體育競技為主線索之外，成功的融入了愛情、友情、暴力、魔法等多種元素。而中國動(dòng)漫的受眾群體以兒童為主，暴力與愛情因素往往是這一類作品的禁區(qū)。這種現(xiàn)象使得此類動(dòng)畫主題單一，無法吸引更高年齡層次的受眾群體的關(guān)注。成熟的日本體育動(dòng)畫涉及體育競技項(xiàng)目多樣，在熱血?jiǎng)?lì)志的同時(shí)愛情也成為永恒的主題，豐富了故事的內(nèi)容，迎合了不同年齡層的口味。中國體育動(dòng)漫應(yīng)該在立足于傳統(tǒng)體育與熱門體育的同時(shí)，從不同的體育競技中發(fā)現(xiàn)更多的創(chuàng)作空間，展開豐富的想象，將多種時(shí)尚因素融入其中，在娛樂中拉近體育競技與大眾文化的距離。

3、 減少模仿，增強(qiáng)原創(chuàng)

產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過程中，初期的模仿是在所難免的，但是要想發(fā)展并達(dá)到領(lǐng)先的地位，就必須擁有自己獨(dú)特的技術(shù)和產(chǎn)品。日本動(dòng)畫最初也是全面模仿歐美，在不斷地探索中逐漸形成了自己的特征，機(jī)器人、少女、體育動(dòng)畫類型成功表明，只有不斷地創(chuàng)新才能立足于不敗之地。中國體育動(dòng)畫正處在發(fā)展初期，動(dòng)畫原創(chuàng)人才十分缺乏。由于地理相近、文化相似，所以中國體育動(dòng)畫無論從項(xiàng)目選擇到敘事過程上，都存在大量日本體育動(dòng)畫的痕跡。這種對成熟模式的模仿的確可以縮短兩國體育動(dòng)畫的差距，但是要想超越，就必須增加作品中的原創(chuàng)因素。動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)屬于文化產(chǎn)業(yè)，而文化產(chǎn)業(yè)的核心問題就是創(chuàng)意，單純的模仿可以使產(chǎn)業(yè)得到短期的利益，卻無法幫助產(chǎn)業(yè)得到長期的發(fā)展。

五、小結(jié)

日本動(dòng)畫從無到有，從弱到強(qiáng)經(jīng)歷了幾十年的過程，從最初的學(xué)習(xí)歐美到現(xiàn)在的獨(dú)具特色并不是偶然現(xiàn)象。日本歷來是一個(gè)善于吸收國外精華的國家，這種固有的國家特征只有和本土傳統(tǒng)文化結(jié)合，才能夠產(chǎn)生世界的共鳴。中國相對幼稚的動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)只有借鑒成熟的日本動(dòng)畫的成功模式，在學(xué)習(xí)中不斷地思考、創(chuàng)新，才能夠使中國動(dòng)畫得以生存與發(fā)展甚至趕超的機(jī)會(huì)。

注釋

【1】李彥 曹小卉 編著 《日本動(dòng)畫類型分析》[M]. 海洋出版社.2009年 第5頁

[2]需求層次理論認(rèn)為：人的需求分為生理需求、安全需求、社會(huì)需求、尊重需求、自我價(jià)值需求五類組成，從低到高依次形成，當(dāng)?shù)蛯哟涡枨蠡緷M足后較高層次的需求就會(huì)出現(xiàn)。

[3]李彥 曹小卉 編著 《日本動(dòng)畫類型分析》[M]. 海洋出版社.2009年.第87頁

李彥 曹小卉 編著 《日本動(dòng)畫類型分析》 [M].海洋出版社.2009年

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