□ 胡 堅(jiān)

著力建設(shè)共有精神家園

□ 胡 堅(jiān)

當(dāng)前，我國(guó)人民生活總體達(dá)到小康水平，正在向全面小康和基本現(xiàn)代化邁進(jìn)。在物質(zhì)生活比較富裕的條件下，高質(zhì)量的精神文化生活需求愈來(lái)愈為人們追求幸福所需要。人們不僅要求日常生活中有一個(gè)溫馨的家，使身體獲得休息，而且在精神上也要求有一個(gè)溫馨的家，使心靈獲得調(diào)養(yǎng)。在當(dāng)前世界范圍不同文化相互交流交鋒交融的情況下，營(yíng)造一個(gè)全民族認(rèn)同和尊崇的共有精神家園，對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)和文化強(qiáng)省，具有特殊的價(jià)值和意義。

精神家園是一個(gè)民族在文化認(rèn)同基礎(chǔ)上產(chǎn)生的文化寄托和精神歸屬，是一個(gè)民族經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的歷史發(fā)展和積淀所形成的富有自己特色的傳統(tǒng)、習(xí)慣、風(fēng)俗、精神、心理、情感等。精神家園的存在和發(fā)展有它的基礎(chǔ)，如自然和物質(zhì)條件，其中民族文化和民族精神是一個(gè)民族精神家園存在和發(fā)展的關(guān)鍵因素，是一個(gè)民族的精神支柱，是一個(gè)民族生生不息的不竭動(dòng)力。中華民族共有精神家園是整個(gè)中華民族共同依托、共同傳承、共同發(fā)揚(yáng)的文化精神、價(jià)值觀念和情感態(tài)度的總和。

中華民族是一個(gè)大家庭,中華民族精神家園所反映的是中華兒女在長(zhǎng)期共同生活、共同奮斗和共同發(fā)展過(guò)程中形成的共同價(jià)值取向、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)、情感態(tài)度等凝聚而成的民族精神合力。作為個(gè)體來(lái)說(shuō),有了精神家園的支撐,就有了安全感、歸宿感和幸福感,生活才有意義；失去精神家園,就會(huì)感到精神空虛和不知所措,甚至發(fā)生心靈扭曲和變形。作為一個(gè)民族來(lái)說(shuō),精神家園是民族生命力的精神之母、民族創(chuàng)造力的精神之源、民族凝聚力的精神紐帶、民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神動(dòng)力。

根據(jù)中央的精神，基于浙江的實(shí)際和實(shí)踐，建設(shè)中華民族共有精神家園，既要豐富人們的精神生活，更要提升人們的文明素質(zhì)，把浙江建設(shè)成為人文精神高尚、文化事業(yè)繁榮、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)、文化氛圍濃郁、文化形象鮮明的文化強(qiáng)省。要實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)，就要始終堅(jiān)持一個(gè)根本，即以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本任務(wù)；牢牢把握三條基本途徑，即推進(jìn)精神食糧生產(chǎn)、加強(qiáng)公益性文化事業(yè)建設(shè)、加快經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展；著力提供三個(gè)基本保障，即深化文化體制改革、建設(shè)宏大文化人才隊(duì)伍、強(qiáng)化黨對(duì)文化工作領(lǐng)導(dǎo)。

一、建設(shè)中華民族共有精神家園，要以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是中華民族精神家園的思想內(nèi)核。改革開(kāi)放特別是黨的十六大以來(lái)，我們黨日益重視文化在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)總體格局中的地位和作用，一個(gè)重要表現(xiàn)就是日益凸現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓地位和靈魂作用。

其原因有這樣幾個(gè)：一是隨著政治多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、信息網(wǎng)絡(luò)化的不斷發(fā)展，世界文化多元多樣多變的格局和交流交融交鋒的態(tài)勢(shì)對(duì)我國(guó)的文化影響越來(lái)越深刻，不可避免地影響到人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，從而通過(guò)意識(shí)形態(tài)的反作用影響我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)發(fā)展大局。顯而易見(jiàn)，文化是當(dāng)前意識(shí)形態(tài)的主要表現(xiàn)，文化領(lǐng)域是當(dāng)前意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)，世界各國(guó)之間的文化之爭(zhēng)實(shí)際上是意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)，其背后關(guān)系到國(guó)家的安全和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的模式。能不能牢固確立我們自己的核心價(jià)值體系，從而引領(lǐng)多元化的社會(huì)思潮，是在建設(shè)中華民族共有精神家園中掌握主動(dòng)權(quán)的關(guān)鍵。

二是社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為科學(xué)價(jià)值觀，決定著人們的思想道德素質(zhì)，對(duì)人的自由全面發(fā)展有著重大的影響作用。實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，是馬克思主義理想社會(huì)模式的重要特征，也是精神家園的重要表征。以馬克思主義為指導(dǎo)思想的中國(guó)共產(chǎn)黨，通過(guò)革命、建設(shè)和改革，不僅要更好地實(shí)現(xiàn)和保障人們的政治民主權(quán)益、經(jīng)濟(jì)物質(zhì)權(quán)益、社會(huì)民生權(quán)益，還要更好地實(shí)現(xiàn)和保障人們的精神文化權(quán)益；不僅要建設(shè)物質(zhì)生活豐盛的富裕天堂，還要建設(shè)文化生活充實(shí)的精神家園；不僅要提高人們的身體素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，還要提高人們的思想道德素質(zhì)，最大程度地促進(jìn)人的自由全面發(fā)展。但時(shí)下人們對(duì)文化權(quán)益的實(shí)現(xiàn)和保障還不滿足，對(duì)社會(huì)的精神文明狀態(tài)，特別是對(duì)道德風(fēng)尚，還有不少意見(jiàn)，有些領(lǐng)域的道德滑波還比較明顯，引發(fā)人們熱議。在這種形勢(shì)下，鮮明地提出把社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)作為精神家園建設(shè)的根本來(lái)抓，無(wú)疑會(huì)有力提高人的思想道德素質(zhì)，更好地實(shí)現(xiàn)和保障人們的文化權(quán)益，提高全社會(huì)的精神文明水平，促進(jìn)人的自由全面發(fā)展。

三是從精神生產(chǎn)的內(nèi)在規(guī)律來(lái)看，任何文化都是精神價(jià)值與承載這些價(jià)值的產(chǎn)品形態(tài)和傳播載體之間的有機(jī)統(tǒng)一。文化的精神價(jià)值是文化之“魂”，決定著文化的性質(zhì)和方向，是文化思想性的根本體現(xiàn)；承載文化精神價(jià)值的產(chǎn)品形態(tài)和傳播載體是文化的“體”，是實(shí)現(xiàn)文化教育人們、引導(dǎo)社會(huì)功能的物質(zhì)基礎(chǔ)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系代表著當(dāng)代中國(guó)的思想主流和文化的前進(jìn)方向，是當(dāng)代中國(guó)文化之“魂”。文化的“體”有多種形式，從大的系統(tǒng)來(lái)看，包括精神文明建設(shè)體系、宣傳思想體系、國(guó)民教育體系、文化產(chǎn)品創(chuàng)作和生產(chǎn)體系、公共文化服務(wù)體系、文化產(chǎn)業(yè)體系等。從“魂”的具體觀念來(lái)看，包括政治法律觀點(diǎn)、藝術(shù)、道德、宗教、哲學(xué)等形態(tài)?！盎辍迸c“體”相互依存、相輔相成，統(tǒng)一于精神家園建設(shè)的具體實(shí)踐中。離開(kāi)了“魂”，“體”就失去了精神支撐和思想統(tǒng)帥，就會(huì)乏力無(wú)彩，缺乏吸引力、影響力，甚至偏離正確方向，誤入歧途；離開(kāi)了“體”，“魂”就無(wú)所依附，難以存續(xù)和傳播，精神家園的精神作用和思想價(jià)值也就難以實(shí)現(xiàn)。

以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本，建設(shè)中華民族共有精神家園，就是要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過(guò)程，貫徹改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)各領(lǐng)域，體現(xiàn)到精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播各方面，大力實(shí)施中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系普及計(jì)劃、公民道德養(yǎng)成計(jì)劃，深入推進(jìn)文明素質(zhì)工程，組織開(kāi)展“我們的價(jià)值觀”大討論，堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，在全黨全社會(huì)鞏固馬克思主義指導(dǎo)思想，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，增強(qiáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，遵循社會(huì)主義榮辱觀的基本道德規(guī)范。

二、建設(shè)中華民族共有精神家園，要以推進(jìn)精神食糧生產(chǎn)、加強(qiáng)公益性文化事業(yè)建設(shè)、加快經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展為基本途徑

給人以?shī)蕵?lè)，給人以精神享受，并使人們從中受到教育，得到啟發(fā)，引導(dǎo)人們求真、向善、趨美，是文化的基本功能，也是建設(shè)精神家園的基本內(nèi)容。而要實(shí)現(xiàn)文化這方面的功能，首先要為人民提供多層次、多樣化的精神食糧。按照文化內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系和人們需求程度，精神食糧可分為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)、文藝作品、新聞?shì)浾?、網(wǎng)絡(luò)文化等四個(gè)層次。

其中哲學(xué)社會(huì)科學(xué)揭示的是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律，對(duì)其它文化作品的生產(chǎn)具有指導(dǎo)作用。要深入實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，堅(jiān)持以重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為主攻方向，深化“中國(guó)特色社會(huì)主義在浙江的實(shí)踐”研究，加強(qiáng)對(duì)浙江優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和研究，深化哲學(xué)社會(huì)科學(xué)管理機(jī)制創(chuàng)新，切實(shí)為建設(shè)文化強(qiáng)省和精神家園發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的先導(dǎo)性、基礎(chǔ)性作用。

文學(xué)藝術(shù)歷來(lái)是啟迪人們思想，陶冶人們道德情操，抒發(fā)人類(lèi)美好理想的一種重要精神食糧。要牢記為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的神圣職責(zé)，貫徹“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針，全面實(shí)施文藝精品打造計(jì)劃，加強(qiáng)文化精品創(chuàng)作生產(chǎn)規(guī)劃，建立浙江文化創(chuàng)作題材庫(kù)，推動(dòng)重大革命和歷史題材、現(xiàn)實(shí)題材、青少年題材、新農(nóng)村建設(shè)題材等作品的創(chuàng)作，加大對(duì)文藝創(chuàng)作的扶持力度，建立健全精品創(chuàng)作生產(chǎn)的組織化和市場(chǎng)化機(jī)制，實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益有機(jī)統(tǒng)一，為建設(shè)文化強(qiáng)省和精神家園提供更多無(wú)愧于歷史、無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于人民的優(yōu)秀文藝作品。

新聞?shì)浾撎幵谝庾R(shí)形態(tài)領(lǐng)域的前沿，對(duì)社會(huì)精神生活和人們思想意識(shí)有著重大影響。要牢牢把握政治導(dǎo)向、價(jià)值導(dǎo)向和穩(wěn)定導(dǎo)向，切實(shí)做到貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，為人民提供真實(shí)及時(shí)準(zhǔn)確的新聞信息。

網(wǎng)絡(luò)文化作為一種全新的文化形態(tài)，其巨大社會(huì)影響力正日益顯現(xiàn)，帶來(lái)的挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)也日益嚴(yán)峻。要認(rèn)真貫徹積極利用、科學(xué)發(fā)展、依法管理、確保安全的方針，大力發(fā)展健康向上的網(wǎng)絡(luò)文化，推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)在傳播社會(huì)主義先進(jìn)文化、滿足人民精神文化需求方面發(fā)揮更大作用。

公益性文化事業(yè)發(fā)達(dá)，人民基本文化權(quán)益得到保障，是中華民族精神家園的重要特征。要堅(jiān)持政府主導(dǎo)，以公共財(cái)政為支撐，按照公益性、基本性、均等性、便利性的要求，大力實(shí)施重大文化設(shè)施建設(shè)計(jì)劃、基本公共文化服務(wù)提升計(jì)劃，完善公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，以公益性文化單位為骨干，以全體人民為服務(wù)對(duì)象，以保障人民群眾看電視、聽(tīng)廣播、讀書(shū)看報(bào)、進(jìn)行公共文化鑒賞、參與公共文化活動(dòng)以及農(nóng)村居民每月看一場(chǎng)電影等基本文化權(quán)益為主要內(nèi)容，完善覆蓋城鄉(xiāng)、結(jié)構(gòu)合理、功能健全、實(shí)用高效的公共文化服務(wù)體系。著眼于提高社會(huì)主義先進(jìn)文化輻射力和影響力，加快構(gòu)建技術(shù)先進(jìn)、傳輸快捷、覆蓋廣泛的現(xiàn)代傳播體系。著眼于增加農(nóng)村文化服務(wù)總量，縮小城鄉(xiāng)文化發(fā)展差距，加快城鄉(xiāng)文化一體化發(fā)展。

發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下滿足人民多層次、多樣化精神文化需求的重要途徑，也是建設(shè)精神家園的重要抓手。黨的十六大以來(lái)，浙江省文化產(chǎn)業(yè)從小到大，呈現(xiàn)蓬勃發(fā)展態(tài)勢(shì)，整體規(guī)模和實(shí)力快速提升，日益成為文化建設(shè)的一大亮點(diǎn)，在繁榮社會(huì)主義文化、滿足人民精神文化需求、建設(shè)精神家園等方面發(fā)揮了重要作用。

當(dāng)前，浙江省文化產(chǎn)業(yè)既面臨難得的歷史機(jī)遇，又面臨著一些突出問(wèn)題。要大力實(shí)施文化產(chǎn)業(yè)倍增計(jì)劃和“122”工程，堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，走產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展道路，堅(jiān)持分類(lèi)指導(dǎo)，堅(jiān)持改革創(chuàng)新，著力優(yōu)化產(chǎn)業(yè)布局，提升文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展層次，構(gòu)建現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系，努力形成公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)格局，積極推進(jìn)文化科技創(chuàng)新，擴(kuò)大文化消費(fèi)，進(jìn)一步發(fā)揮文化產(chǎn)業(yè)在建設(shè)精神家園中的作用。

三、建設(shè)中華民族共有精神家園，要以深化文化體制改革、建設(shè)宏大文化人才隊(duì)伍、加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)文化工作領(lǐng)導(dǎo)為重要保障

體制和機(jī)制是活力的關(guān)鍵，也是建設(shè)精神家園的活力保證。要著眼于激發(fā)文化改革發(fā)展的活力，在宏觀層面上建立健全黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府管理、行業(yè)自律、社會(huì)監(jiān)督、企事業(yè)單位依法運(yùn)營(yíng)的文化管理體制。在微觀層面上形成富有活力的文化產(chǎn)品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)機(jī)制，形成富有效率、充滿活力，人人奮發(fā)向上的生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、服務(wù)機(jī)制。在市場(chǎng)層面上發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的積極作用，改革政府包辦一切文化的狀況。在國(guó)際層面上創(chuàng)新文化走出去模式，讓中華文化傳遍世界。要深化國(guó)有文化單位改革，推進(jìn)文化管理體制改革，健全現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系，創(chuàng)新文化走出去模式，完善文化建設(shè)的法律保障、政策保障、財(cái)政保障，使精神家園建設(shè)步入穩(wěn)健持續(xù)軌道。

人才是精神家園建設(shè)的第一寶貴資源。文化靠人創(chuàng)造，人才強(qiáng)才能家園興。只有牢固樹(shù)立人才是第一資源思想，堅(jiān)持尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重創(chuàng)造，最大限度地調(diào)動(dòng)發(fā)揮各類(lèi)人才的積極性和創(chuàng)造性，才能匯聚各方力量，合力建設(shè)中華民族共有精神家園。要著眼于造就高層次文化領(lǐng)軍人物、培養(yǎng)高素質(zhì)專(zhuān)業(yè)文化人才隊(duì)伍、建設(shè)高質(zhì)量基層文化人才隊(duì)伍、重視職業(yè)道德和作風(fēng)建設(shè)等方面，加強(qiáng)文化人才隊(duì)伍建設(shè)，推進(jìn)文化創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)建設(shè)，組織實(shí)施文化名家造就計(jì)劃，繼續(xù)實(shí)施宣傳文化系統(tǒng)“五個(gè)一批”人才工程，大力培養(yǎng)和造就覆蓋理論、新聞、文藝、出版、文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)管理等各個(gè)領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物和專(zhuān)業(yè)人才，切實(shí)加強(qiáng)基層文化人才隊(duì)伍建設(shè)，確保精神家園建設(shè)有越來(lái)越有力的人力保障。

建設(shè)精神家園，最大的政治保證在于加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)文化工作的領(lǐng)導(dǎo)。要按照黨的十七屆六中全會(huì)《決定》和浙江省委十二屆十次全會(huì)的《決定》的要求，從政治上加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)文化工作的領(lǐng)導(dǎo)，提高推進(jìn)精神家園建設(shè)的科學(xué)化水平。要加強(qiáng)文化領(lǐng)域領(lǐng)導(dǎo)班子和黨組織建設(shè)，使文化領(lǐng)域的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部成為文化建設(shè)的行家里手，讓文化領(lǐng)域全體共產(chǎn)黨員在推進(jìn)文化改革發(fā)展中創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)、發(fā)揮先鋒模范作用。要健全領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制，凝聚各方力量，整合資源，形成推進(jìn)精神家園建設(shè)的強(qiáng)大合力。要充分發(fā)揮人民群眾文化創(chuàng)造積極性，以人民群眾的理解和支持為支撐，以人民群眾的智慧和參與為保障，不斷推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，使人民群眾真正成為精神家園的建設(shè)主體。

作者胡堅(jiān)，男，中共浙江省委宣傳部常務(wù)副部長(zhǎng)（杭州 310025）。

責(zé)任編輯：孫艷蘭