齊威王“曬國寶”

□ 李烈鈞

齊威王“曬國寶”

□ 李烈鈞

泱泱五千年文明史，世事變遷，風(fēng)云激蕩；煌煌千百卷典故籍，浩瀚幽遠(yuǎn)，目不暇接。

一

撿拾兩個歷史小故事。

《資治通鑒·卷二·周紀(jì)二》有一則齊威王“曬國寶”的故事，《齊威王魏惠王會田于郊》。原文譯成白話：

齊威王、魏惠王在郊野約會狩獵。魏惠王問：“齊國有什么寶貝嗎？”齊威王說：“沒有?！蔽夯萃跽f：“我的國家很小，尚且有十顆直徑一寸以上、可以照亮十二乘車子的大珍珠。以齊國之大，怎么能沒有寶貝？”

齊威王回答：“對寶貝的看法，我和你不一樣。我的大臣檀子，命他鎮(zhèn)守南城，楚國就不敢來犯，泗水流域的十二個諸侯國都來朝賀。我的大臣盼子，讓他守高唐，趙國人害怕得很，再也不敢到東面的黃河邊來打魚。我的官員黔夫，令他守徐州，治理得井井有條，燕國人在北門、趙國人在西門，望空禮拜求福，先后來投奔我齊國的多達(dá)七千余戶。我的大臣中還有位種首，派他防備盜賊，治安大為改觀，出現(xiàn)路不拾遺的太平景象。這四位大臣，都是我的寶貝。他們光照千里，豈止是十二乘車子？”

魏惠王聽了，面呈羞澀，十分慚愧。

齊威王“以才為寶”，魏惠王“以珠為寶”，表現(xiàn)出兩位君主的兩種不同價值取向，思想境界之高下不言自明。

始有伯樂，而后有千里馬。齊威王作為君王，自身具有較高的素質(zhì)，視有才能的大臣為“國寶”。伯樂和千里馬兩者皆備，國家才會興旺。這個道理，對后人是一種有益的啟迪。

“曬國寶”表述的觀點(diǎn)，不論在過去，還是現(xiàn)在，都非常正確，值得今人借鑒。一個單位、一個部門、一個地區(qū)、乃至一個國家，領(lǐng)導(dǎo)開明，懂得發(fā)現(xiàn)人才、培養(yǎng)人才、善用人才，至關(guān)重要。

另一則，齊威王召見兩位大夫的故事，記載于《資治通鑒·卷一·周紀(jì)一》。文字著墨不多，和“曬國寶”一樣，意味深長。

故事說：齊威王召見即墨大夫，對他說：“自從你到即墨任官，每天都有批評指責(zé)你的話傳來。所以，我派人去即墨察看，卻是田土開辟整治，百姓豐足，官府無事，東方因而十分安定。因此我判斷，這是你不謀求內(nèi)援，沒有巴結(jié)我的左右內(nèi)臣的緣故?！庇谑牵赓n即墨大夫享用一萬戶的俸祿。

齊威王又召見阿地大夫，對他說：“自從你到阿地鎮(zhèn)守，每天都有稱贊你的好話傳來。但是，我派人去察看阿地，只見田地荒廢雜蕪，百姓貧困饑餓。而且，當(dāng)初趙國攻打鄄地，你不救；衛(wèi)國奪取薛陵，你不知道。于是我明白，你是用重金買通我的左右近臣，求得他們替你說假話！”

當(dāng)天，齊威王下令處死阿地大夫及替他說假話的左右近臣。朝野上下，臣僚們毛骨聳然，從此不敢弄虛作假，都盡職盡力，報實情說實話做實事。齊國因此大治，成為天下最強(qiáng)盛的國家。

即墨大夫是幸運(yùn)的，碰上了好領(lǐng)導(dǎo)，因禍得福，否極泰來；阿地大夫是愚蠢的，心術(shù)不正，咎由自取。因為，他們的領(lǐng)導(dǎo)，是個明白人。

齊威王察政，不偏聽偏信，重調(diào)查研究，明辨是非功過，得到后人稱道。這對于當(dāng)今治理弄虛作假的歪風(fēng)邪氣也可資借鑒。

齊威王能夠成功的另一個重要因素，就是以法治國，嚴(yán)刑重賞。有功者賞，有罪者罰，賞罰分明，毫不含糊。賞即墨大夫、懲阿地大夫的故事，即其中一例。因而“齊國大治。諸侯聞之，莫敢致兵於充二十年”（《史記，田敬仲完世家》）。

二

《資治通鑒》是北宋著名的史學(xué)家、政治家、文學(xué)家司馬光和他的助手歷時十九年編撰的規(guī)模宏大的編年體通史巨著。全書294卷，300多萬字，上起周威烈王二十三年（公元前403年），下迄后周世宗德六年（公元959年），以年為經(jīng)，紀(jì)事為緯，詳細(xì)記載了戰(zhàn)國至五代1300多年的歷史。

《資治通鑒》的內(nèi)容，以政治、軍事和民族關(guān)系為主，兼及經(jīng)濟(jì)、文化和歷史人物評價，目的是通過統(tǒng)治階級對事關(guān)國家盛衰、民族興亡的政策的描述，用以警示后人。

毛澤東主席對此書十分欣賞，曾經(jīng)讀了17遍，不惑于世，受益不少。清代學(xué)者王鳴盛說：“此天地間必不可無之書，亦學(xué)者必不可不讀之書也?！睒飞绞形逋蛉酥烊f明從2001年起用毛筆手抄《資治通鑒》，耗時6年，將全書原文抄錄，令人嘆為觀止。

滄海桑田，史帙浩繁，涉及齊威王這一段，司馬光去除枝蔓，記敘了上述兩則小故事作“典型事例”，用意深有藏焉！

齊威王，公元前356年即位， 至公元前319年，在位37年。初即位時，齊威王身囿宮闕，沉湎酒色，不理政事，以致韓、魏、魯、趙等國都來入侵，出現(xiàn)了“諸侯并伐，國人不治”的局面。

好在齊威王“九載一夢，大夢方覺”，能聽得進(jìn)規(guī)勸，虛心納諫，及時警醒，決心“不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人”。因而，選拔人才的緊迫性高度體現(xiàn)。

平民鄒忌以鼓琴求見，勸威王用賢臣，除奸佞，恤民養(yǎng)戰(zhàn)，經(jīng)營霸王大業(yè)。一拍即合，齊威王對鄒忌這個大才，三個月就用為相國，次年封侯，加緊整頓朝政，改革政治。

齊國有尊重人才的優(yōu)良傳統(tǒng)，但把人才提高到國寶高度來認(rèn)識的，唯有齊威王一人。基于這個深刻認(rèn)識，齊威王能夠不拘一格，任用賢才。他既選用宗室中有智能的人為官，如田忌做將軍，田盼子守高唐，又選用大批出身寒微的士人委以重責(zé)。

受嫉妒而慘遭迫害的著名軍事家孫臏，刑余之人從魏國逃歸，是被追殺的囚犯，在田忌的推薦下，受到齊威王的信任和重用（《史記·孫子吳起列傳》）。

出身“贅婿”，受過 髡刑、相貌丑陋的淳于髡，因“博聞強(qiáng)記”，滑稽善辯、善于諫諍，也受到齊威王的賞識和重用（《史記·滑稽列傳》）。

金無足赤，人無完人。對一個人的評估，齊威王看主流、看大節(jié)。他對人才白璧微瑕的缺點(diǎn)，表現(xiàn)出相當(dāng)?shù)膶捜?。于是，手下文武皆備，謀士薈萃。

農(nóng)耕時代的戰(zhàn)國，和歷史上后來的三國、五代十國、軍閥混戰(zhàn)……一樣，戰(zhàn)亂不斷，殺戮殘酷，生靈涂炭。百姓渴望統(tǒng)一、和平和安寧，歷史局限下別無選擇，只能企盼統(tǒng)治者智慧開明。在當(dāng)時，齊威王由此而冒了尖。

三

對一國君王，常見的溢美之詞少不了“雄才大略，天資英縱”之類。殊不知，領(lǐng)導(dǎo)者的智慧、謀略和才干，除個人智商天賦之外，更多的來之于廣開言路 ，集思廣益，聚沙成塔，集腋成裘。換句當(dāng)代人的話說，形成“集體智慧的結(jié)晶”。

選才、納才、用才之后，要看是不是人盡其才：見解是否得到重視，智慧是否得到吸納，才能是否得到施展。一個君主是否開明，開明的程度如何，一條重要標(biāo)準(zhǔn)：能否納諫，以及納諫的程度。就此而言，齊威王是一個佼佼者。

齊威王即位之初，縱情聲色，內(nèi)政不理，外敵并侵。淳于髡以隱語“國中有大鳥”相諫，齊威王聞之，受到震懾而欣然接受，且態(tài)度堅決，下決心改弦更張，勵精圖治。

齊威王好酒，往往置酒后宮，通宵達(dá)旦，淳于髡諷諫：“酒極則亂，樂極則悲，萬事皆然?！饼R威王聽后，一迭聲說 “善”。從善如流，說改就改，從此“罷長夜之飲晏，以髡為諸侯主客。宗室置酒，髡嘗在側(cè)”（《史記·滑稽列傳》）。

至于收入當(dāng)代語文教材、為人們熟知的《鄒忌諷齊王納諫》，齊威王的虛懷若谷，則表現(xiàn)得更加形象和突出。

齊威王甚至詔令全國：不論朝廷大臣、地方官吏或平民百姓，能當(dāng)面提出君主過失的，得上賞；用書面指出君主過失的，得中賞；在大庭廣眾議論君王過失的，得下賞。

廣開言路以至于斯，民情意見充分宣泄，有益建議廣泛采納，能人志士得其所哉。不一年，弊除政清，齊國大治，迅速地由弱變強(qiáng)，也就在情理之中了。

“曬國寶”的故事，體現(xiàn)了人才觀；對即墨大夫和阿地大夫的獎懲，表現(xiàn)了善惡觀。這兩個故事，司馬遷也十分欣賞，在《史記》中作了類似的記載。從這個意義上說，齊威王不愧為戰(zhàn)國時期一位賢明的君主。

四

選賢任能，人才濟(jì)濟(jì)，齊國開始了中興大業(yè)。戰(zhàn)國群雄紛爭，此長彼消，撲朔迷離中，歷史的走向充分作了印證。

威王十五年，魏伐韓，韓求救于齊。齊以田忌、田嬰為將，孫臏為師，率兵直趨大梁，圍魏救韓。次年，又在馬陵大敗魏軍，“覆其十萬大軍。魏王大恐，跣行按兵于國， 而東次于齊”（《戰(zhàn)國策·齊策五》）。

齊威王打垮魏國后，又對其他侵齊者各個擊破。二十五年和三十年兩次聯(lián)魏伐趙。二十五年，還乘燕文公之喪，奪取燕國十城。其他國家如宋、魯、衛(wèi)等也都一戰(zhàn)即潰，紛紛“還齊侵地”（《史記·滑稽列傳》）。

馬陵一戰(zhàn)，魏惠王徹底屈服，為討好齊國，在徐州尊齊侯為王，齊國也承認(rèn)了魏惠王“徐州相王”的王號。此為齊國君主稱王的開始。之后，秦、韓、趙、燕 等才相繼稱王。

魏國臣服后，韓、趙、燕、宋、魯、衛(wèi)等國也都對齊畏敬順從。 威王三十六年，齊國代替了魏國的地位，稱雄關(guān)東。

齊威王統(tǒng)治的后期，經(jīng)過商鞅變法后的秦國日益強(qiáng)大，曾多次打敗韓魏，勢力伸向東方，成為齊國的強(qiáng)大敵手。一次，秦國借道韓魏，進(jìn)攻齊國，齊軍大敗秦軍，使秦王稱臣謝罪。從而進(jìn)一步提高了齊國雄霸的地位和聲望。史稱：“威王始以齊強(qiáng)天下”（《史記·六國年表》），當(dāng)時戰(zhàn)國七雄，“齊最強(qiáng)于諸侯，自稱為王，以令天下”（《史記·田敬仲完世家》）。

至此，齊威王統(tǒng)治的后期，齊國俾睨于世，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。

春秋戰(zhàn)國，歷史演進(jìn)，轉(zhuǎn)了一個大輪回。齊國在春秋前期和春秋中期，曾經(jīng)稱霸諸侯，顯赫一時。春秋末期到戰(zhàn)國前期，齊國幾代國君上荒下嬉，內(nèi)亂外患，已積貧積弱，國將不國。所以，齊威王銳意進(jìn)取，當(dāng)年的嚴(yán)厲法治和用人之道，是符合歷史發(fā)展潮流的。

中華傳統(tǒng)文化的思想核心體現(xiàn)在大量的古代典籍之中。博大精深的中國傳統(tǒng)文化，以人為本的思想占有十分突出的位置，其中，包含了選拔人才、才盡其用、用得其所。它蘊(yùn)含著精深的民族智慧和各種有價值的思維經(jīng)驗，完全可以拿來作為現(xiàn)實中領(lǐng)導(dǎo)者的思想營養(yǎng)和行為指導(dǎo)，以利于進(jìn)德修業(yè)，安邦治國。

作者李烈鈞，男，浙江省雜文學(xué)會副會長、《體壇報》原總編輯，高級編輯、兼職教授、作家（杭州 312300）。

責(zé)任編輯：余 潔