淺析《翰墨全書》對(duì)研究福建歷史文化的功用

仝建平

（山西師范大學(xué)歷史學(xué)院 山西 臨汾 041004）

《翰墨全書》（亦稱《翰墨大全》）是元代前期福建建陽知名學(xué)者劉應(yīng)李編纂的一部民間交際應(yīng)用類書；該書主要是為民間具備一定文化程度的人士書寫應(yīng)酬交際文書而編纂的，分類輯錄了大量的語詞典故、詩詞文章以及小簡活套、圖式、聯(lián)語?！逗材珪肥状慰杏诖蟮率荒辏?307），建陽當(dāng)?shù)貢豢?，成書大致在稍前，是為大德本。十余年后，建安詹友諒?duì)大德本進(jìn)行改編，內(nèi)容有所增刪，書成不久于泰定元年（1324）由建陽書坊刊行，是為泰定本。大致元末明初，建陽書坊再次印行《翰墨全書》的改編本，內(nèi)容基本沿襲泰定本，編排體例有所變更，是為明初本。從而形成《翰墨全書》傳世的三種版本系統(tǒng)，元明兩代多有流傳。

《翰墨全書》的原編者劉應(yīng)李、改編者詹友諒分別自署福建建陽、建安人，建安曾為建寧郡名，其原編和改編的《翰墨全書》大量收錄福建籍、曾長期寓居福建的文人學(xué)者以及曾在福建為官者所創(chuàng)作的詩詞文章，以及詩文描寫閩地者，作者如：王邁、王大烈、劉克莊、劉子翚、劉爚、劉子寰、吳勢卿、歐陽光祖、胡寅、哀長吉、祝穆、祝洙、真德秀、翁合、黃定、黃公紹、白玉蟾、熊節(jié)、熊克、蔡元定、蔡沈、蔡杭、魏掞之、黃干、胡安國、戴翼、熊慶胄、黃圭、胡憲、余日華、方澄孫、熊剛大、劉學(xué)箕、游九言、許幾、朱熹、謝枋得等。其中一些詩文現(xiàn)在已經(jīng)散亡難尋，因而有保存資料、存史之功；加之元代前期成書，具有較高的文獻(xiàn)校勘價(jià)值。其所錄閩人閩地詩文對(duì)于研究福建歷史文化具有積極的作用，尤其是記述、描寫閩地內(nèi)容的詩文，史料及文獻(xiàn)?？眱r(jià)值相對(duì)更高。

一、研究福建古代農(nóng)業(yè)

1.《勸農(nóng)文》三篇

明初本《翰墨全書》壬集卷五收有《勸農(nóng)文》四篇，其中后兩篇署名“葉知州”《延平勸農(nóng)文》和“張權(quán)縣”《建陽縣勸農(nóng)文》[1]為《全宋文》、《全元文》不收。從“葉知州”、“張權(quán)縣”等官職名稱來看，定是宋代以來的官制。查覆大德本《翰墨大全》壬集卷十，尚有《（南康軍）勸農(nóng)文》五篇、未署名《建陽縣勸農(nóng)文》一篇共計(jì)六篇文章，可見，《翰墨全書》僅節(jié)錄《翰墨大全》四文，并無增加；《（南康軍）勸農(nóng)文》五篇中，署名“前人”（即朱子）一篇，“趙龍圖”一篇，其余三篇無署名?！逗材珪穭h除的六篇《勸農(nóng)文》中，除《建陽縣勸農(nóng)文》之外其余五篇已被《五百家播放大全文粹》收錄，而《全宋文》和《全元文》也未收該篇未署名《建陽縣勸農(nóng)文》?？梢姡~知州《延平勸農(nóng)文》、張權(quán)縣《建陽縣勸農(nóng)文》、無署名《建陽縣勸農(nóng)文》三篇為目前已知僅為《翰墨大全》和《翰墨全書》收錄的新資料。從同類文章收錄的情況來判斷，屬于宋文的可能性極大。這三篇《勸農(nóng)文》不僅可以用來研究福建地區(qū)古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，同時(shí)可以輯補(bǔ)《全宋文》（或《全元文》）之缺失。

葉知州《延平勸農(nóng)文》，記載郡太守勸諭鄉(xiāng)民致力農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的利弊重要，并針對(duì)鄉(xiāng)人訴訟較多、服食無度、事鬼神無節(jié)制的現(xiàn)狀，告誡他們應(yīng)和睦相處、適度服食、適度事神，“出入相遜，毋興于訟；服食中度，毋求于侈；事神以敬，毋尚虛文”，如此則可不耗財(cái)、生和氣，方能天祚感應(yīng)，安享有年。

張權(quán)縣《建陽縣勸農(nóng)文》述及近年糧價(jià)波動(dòng)：前歲斗百幣，而去歲春夏及秋米乏，竟至斗米四百，幸賴冬成，新粳降至二百，今春忽又漲價(jià)，縣尹主持平糶方才平穩(wěn)；并告誡百姓應(yīng)早種蒔、無雜種，“早種蒔，則無肅霜憂也”，“無雜種，則不棄地力也”；百姓應(yīng)和睦相處、各守其道，和氣致祥，事關(guān)豐熟?！案复茸有?，兄友弟恭，夫婦保守，鄉(xiāng)鄰緝睦，又自是天地中間一和氣致祥之本，和氣致祥，乖氣致異，此又豐歉之源也”。

2.農(nóng)事詩

明初本《翰墨全書》壬集卷五收有“王邁邵武守”《勸糶歌》[1]一首，“君不見漢州長者李君發(fā)，荒年作粥敕饑渴。三十余年辦肯心，幾千萬人得存活。玉皇有籍注姓名，寅仲其孫應(yīng)夢生?！覒n郊外人無飯，愿君為李不為段。為李受福段受殃，不用勸君君自斷”。詩前有注文曰“丁未歲歉，作此勸糶。杜帥自江西販米數(shù)千斛歸，聞此，遂減價(jià)賤糶，民賴以活。此歌誠有補(bǔ)也?！辈橥踹~生于1184年，卒于1248年?？芍⑽乃^的“丁未”是指1247年，當(dāng)時(shí)作者王邁方知邵武軍（今福建省邵武市），適逢邵武軍歉收，王邁作《勸糶歌》勸勉救民于危難，杜帥聞此歌，將販自江西的米降價(jià)濟(jì)民，邵武民得以解困。此詩弘治《八閩通志》、嘉靖《邵武府志》亦收，但《全宋詩·王邁》[2]未收，可以輯補(bǔ)。此外，該卷所收的農(nóng)事詩，共分四類，包括勸農(nóng)、賑濟(jì)、憫農(nóng)家、贊豐年，由此可以看出編者重視農(nóng)業(yè)、同情農(nóng)家勞苦的思想感情。

二、研究福建古代交通

明初本《翰墨全書》后甲集卷七“橋道疏語”收有文章十余篇，其中未署作者《建寧路平政橋》、夙野舟《建寧路通仙橋》[1]，覆大德本后乙集卷八尚有未署作者《建寧路水西橋》等，不見于其它文獻(xiàn)。平政橋系在舊址上重建；通仙橋規(guī)模甚為壯觀，作者夙野舟不知為誰，可能為別名；水西橋也系墜后重建。均是民眾捐資建橋，文人撰文紀(jì)念。此外尚有熊普齋《崇安縣赤石渡橋》、文溪（文壁）《富沙潭頭橋》，赤石渡橋也系墜后重建，民眾捐資。對(duì)于研究福建古代橋道交通、基層社會(huì)具有一定的價(jià)值。

建寧路平政撟

杜尚書之建河撟，見稱史諜；大比丘之作梁道，具載楞嚴(yán)。儒釋之教雖殊，惠利之心本一。眷富沙之古郡，當(dāng)眾水之交流。伊昔莫庵妙攄心力，萬間云矗如瞻虹影于冥蒙，一夕灰飛，徒駿龍津之浩。渺然念業(yè)風(fēng)鼓浪，法是慈航，苦海彌天，佛為彼岸，矧有宗門之嫡子，預(yù)聞往日之宏規(guī)，眾力愿成，豈愁無?做馎饦，故基猶在，只消依本畫胡蘆，開烏山之名藍(lán)，復(fù)平政之舊觀，永垂千載，均濟(jì)萬民。

建寧路通仙橋

平政橋成，接?xùn)|西之坦道；通仙砥立，會(huì)南北之康衢。地有利興，民無病涉。運(yùn)梁搬石，工夫付匠者手頭；指廩捐金，福澤聚檀郍華下。言中有響，笑里點(diǎn)頭，眾為齊施，一時(shí)必就。大亭拱簇，八方八面，面面圓融，中砥加增三十三層，層層高聳，現(xiàn)出空中梵闕，移來海上仙宮。跨飛梁上，壓青云，濟(jì)巨川，如履平地。功成名遂，國泰民安。

三、研究福建古代教育

明初本《翰墨全書》辛集卷八“儒學(xué)詩詞·學(xué)?！笔談⒚反濉督?jīng)理武夷書院》和《經(jīng)理建陽縣學(xué)》、月山《經(jīng)理武夷書院》[1]。據(jù)注文，劉梅村官職為“治中”，月山不知為誰。三詩吟誦古今兩位圣賢孔子、朱熹在儒學(xué)教育方面的巨大影響，朱子對(duì)閩地儒學(xué)教育的杰出功效。以詩證史、詩史互證，三詩不失為研究閩地古代教育的重要文獻(xiàn)。

經(jīng)理武夷書院（劉梅村）

中分九曲隱屏峰，一隙祠堂看晦翁。水作當(dāng)年弦誦響，山猶前輩典刑同。外無煙火塵埃到，上與神仙窟宅通。昨夜武夷山下望，一輪明月照儒宮。

經(jīng)理武夷書院（月山）

變齊至魯大賢功，又物衣冠謁泮宮。方喜升堂聞孔氏，卻來筑室傍文公。要知吾道窮通際，正在先生出處中。顧得少留扶道脈，錦匯從此盛儒風(fēng)。

經(jīng)理建陽縣學(xué)（劉梅村）

乃翁馬上正言功，過魯猶知一畝宮。萬世帝王尊孔圣，北方人士敬文公。人才自與時(shí)高下，吾道常如日正中。賴有一分春意在，十分留取待東風(fēng)。

四、研究福建古代文學(xué)及文人

《翰墨全書》所收詩詞文章，作者多有福建籍，內(nèi)容多有描寫閩地者。尤其是那些與劉應(yīng)李生活時(shí)代大致相當(dāng)且經(jīng)歷相似者的詩文，這些詩文的一部分，僅為《翰墨全書》所保存。《翰墨全書》所收未署作者的詩詞文章，有些可以考證出作者，有些尚且考證不清；作為民間學(xué)者主持編纂的資料匯編之書，大概會(huì)依照就地取材的編纂原則，這些無法考證出作者的詩文中相當(dāng)一部分應(yīng)該為閩人或閩地之作，當(dāng)然有的詩文可以通過內(nèi)容大致確定其描寫的地點(diǎn)、人物或事件。

目前已知僅為《翰墨全書》所收的閩人閩地詩文，對(duì)于研究福建宋元文學(xué)、文人以及詩文所反映的宋元福建社會(huì)的諸多方面是珍貴的資料，具有重要的研究價(jià)值。

比如通過兩種版本系統(tǒng)的《翰墨全書》輯錄出編者劉應(yīng)李13首詩、5篇文章[3]，可以輯補(bǔ)其生平資料的缺乏，適當(dāng)了解其交游、志向節(jié)氣、家庭軼事，從而可以由此加深對(duì)劉應(yīng)李這位建陽名士的認(rèn)識(shí)，同時(shí)可以為宋元福建文學(xué)、歷史增加新資料。

[1][元]劉應(yīng)李.新編事文類聚翰墨全書[M].四庫全書存目叢書影印明初本.濟(jì)南：齊魯書社，1996.

[2]傅璇琮等.全宋詩[M].北京：北京大學(xué)出版社，1998.

[3]仝建平《.新編事文類聚翰墨全書》研究[M].銀川：寧夏人民出版社，2011.