趙爭強(qiáng)

（江南大學(xué) 江蘇 無錫 214000）

1 對于方法論的認(rèn)識

無論是從事藝術(shù)設(shè)計、科學(xué)研究，還是其它各種生產(chǎn)活動，如果要提高、要發(fā)展，就必須上升到理性的高度，當(dāng)孕育著各種思潮的“眾多溪流”匯合在一起的時候，經(jīng)過相互交融，取長補(bǔ)短，終將形成科學(xué)的“行為準(zhǔn)則”，同時這種行為準(zhǔn)則在不斷的進(jìn)步和發(fā)展過程中我們將看到科學(xué) “方法論”的誕生。 只是簡單的靠幾個項目積累的經(jīng)驗顯然是不夠的，國內(nèi)外著名學(xué)者以及相關(guān)科技領(lǐng)域有關(guān)對方法論的研究方法和應(yīng)用對于我們學(xué)習(xí)創(chuàng)建科學(xué)的“設(shè)計方法論”體系，是至關(guān)重要的，它將使我們在今后的學(xué)習(xí)、工作、包括人生設(shè)計的“觀念”上奠定理論的基礎(chǔ)。 作為一個從事了多年設(shè)計藝術(shù)教育的老師，我僅以方法論在“產(chǎn)品設(shè)計”方法程序中的具體體現(xiàn)為由，談?wù)勎覍Ψ椒ㄕ搶W(xué)習(xí)的感受和認(rèn)識。

1.1 設(shè)計的概念、設(shè)計方法是什么，它的作用是什么

從廣義的角度講：設(shè)計是創(chuàng)新。 而具體地講：設(shè)計工作者又都在從事著創(chuàng)物勞動； 不同的行業(yè)有著不同的創(chuàng)物形式。藝術(shù)是客觀對象在主觀意識中的形式再現(xiàn)，其性質(zhì)側(cè)重美學(xué)范疇。 設(shè)計則是在客觀條件與技術(shù)條件約束下的產(chǎn)品 （創(chuàng)物），同時產(chǎn)品本身也預(yù)示著新的生活方式的導(dǎo)向（創(chuàng)生）。 設(shè)計在人類文明發(fā)展歷史上也是文化的一部分，自它的誕生之日起就即與藝術(shù)、也與商業(yè)經(jīng)濟(jì)有著割不斷的聯(lián)系；但現(xiàn)代設(shè)計的價值主要通過產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)來體現(xiàn)；所以在談設(shè)計方法的觀念時則不能回避產(chǎn)品的定義：產(chǎn)品是滿足人們功能需求與生活方式的載體，而設(shè)計方法則是實現(xiàn)這一目標(biāo)所制定的總的計劃方式；由于產(chǎn)品設(shè)計所牽涉的多學(xué)科、多工藝技術(shù)的特征，這些都需要相應(yīng)的技術(shù)方法和設(shè)計程序來解決，那么設(shè)計方法就是這些領(lǐng)域的觀念化指導(dǎo)思想。 它的作用是從思維的高度引導(dǎo)設(shè)計師實現(xiàn)“人與物、人與環(huán)境”關(guān)系的辨證理論基礎(chǔ)。

1.2 方法論和目標(biāo)定位

隨著世界進(jìn)入信息時代，人類的思維方式、科學(xué)研究的方法正在發(fā)生革命性的改變，作為新興學(xué)科的“設(shè)計方法論”的研究也跟隨著這一潮流而成為現(xiàn)代科學(xué)與設(shè)計領(lǐng)域的核心問題。 首先筆者解釋一下方法論的概念：方法論是關(guān)于認(rèn)識世界和改造世界的方法和理論系統(tǒng)。 它是一門軟科學(xué)，對系統(tǒng)科學(xué)、設(shè)計、信息、管理研究具有基礎(chǔ)和橋梁的作用。 伴隨著新興設(shè)計學(xué)科誕生的設(shè)計方法學(xué)， 由于形成時間較短，它的定義和研究范疇雖無統(tǒng)一的共識， 但它近年發(fā)展很快，已受到廣大學(xué)者和研究機(jī)構(gòu)的關(guān)注。

2 設(shè)計方法論及其研究對象

最早涉及設(shè)計方法研究的學(xué)者應(yīng)該提到德國的F.Reuleaux，他在1875 年《理論運(yùn)動學(xué)》一書中第一次提出“進(jìn)程規(guī)劃”的模型，即對很多機(jī)械技術(shù)現(xiàn)象中本質(zhì)統(tǒng)一的東西進(jìn)行抽象，并在此基礎(chǔ)上形成一套綜合的理論的探討，因此有人稱他為設(shè)計方法學(xué)的奠基人。20 世紀(jì)60 年代，由于各國經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，并導(dǎo)致競爭的加劇，西方一些主要工業(yè)國家往往采取加強(qiáng)產(chǎn)品設(shè)計， 同時開展設(shè)計方法學(xué)理論研究，使得設(shè)計學(xué)研究在這一時期取得了快速進(jìn)展；德國的設(shè)計較側(cè)重設(shè)計的程序、步驟和規(guī)律，并進(jìn)行系統(tǒng)化的邏輯分析研究；英美則側(cè)重分析創(chuàng)造性開發(fā)和計算機(jī)的應(yīng)用；日本則利用國內(nèi)電子領(lǐng)域的優(yōu)勢， 在價值工程學(xué)上作了很多研究工作。 這些國家對于方法學(xué)研究對象的側(cè)重對我們今后的學(xué)習(xí)和研究方向有很大幫助。

2.1 設(shè)計方法論的概念

綜上所述，國外對設(shè)計本質(zhì)以及方法學(xué)的研究雖已進(jìn)入初步實用階段，但前提是其理論研究是建立在國外一定規(guī)模的設(shè)計實踐上的；但在我國由于國情的原因首先要對其進(jìn)行一定時間的消化、理解和再實踐，最終才能形成我們自己的一套方法學(xué)觀念。 關(guān)于設(shè)計方法學(xué)，不同的國家和不同的學(xué)者在具體的觀點(diǎn)上是有差別的。 目前比較完整和有一定代表性的是瑞士V.Hubka 博士提出的一些觀念，他認(rèn)為：“設(shè)計方法學(xué)是研究解決設(shè)計問題的進(jìn)程的一般理論，包括一般設(shè)計戰(zhàn)略及用于設(shè)計工作各個具體部分的戰(zhàn)術(shù)方法”。 同時他還列舉了它的研究領(lǐng)域包括：進(jìn)程總模塊、進(jìn)程規(guī)劃、進(jìn)程工作原則，及工作方法等。

2.2 研究對象

設(shè)計方法具體的研究對象應(yīng)是在深入研究設(shè)計進(jìn)程本質(zhì)的基礎(chǔ)上，以系統(tǒng)的觀點(diǎn)規(guī)劃設(shè)計的一般進(jìn)程，并安排和解決設(shè)計問題的方法和科學(xué)。 在這里"對象"是一個廣義上的概念，一個具有相關(guān)領(lǐng)域共同意義上的概念。 具體到問題的細(xì)節(jié)，我們則要遵照方法論的總體規(guī)則行事。 以下是以于“對象”研究的五個方面的概念：

2.2.1 設(shè)計對象

是一個能實現(xiàn)一定技術(shù)過程的技術(shù)系統(tǒng)；對于一定的生產(chǎn)或生活需求來說能滿足這個需要的技術(shù)過程不是唯一的，能實現(xiàn)這個技術(shù)過程的技術(shù)系統(tǒng)也不是唯一的。 影響技術(shù)過程的技術(shù)系統(tǒng)的原因很多，我們要全面地系統(tǒng)地考慮，確定最優(yōu)技術(shù)系統(tǒng)即是設(shè)計對象。

2.2.2 設(shè)計進(jìn)程

設(shè)計技術(shù)過程及劃定技術(shù)系統(tǒng)的邊界，確定技術(shù)系統(tǒng)的總功能，包括物質(zhì)功能和精神功能。 總的功能可分解成不同層次的分支功能，一直到不能再分時，就構(gòu)成了功能要素，而實現(xiàn)功能要素的解決辦法即尋求各種形態(tài)的功能載體，并通過各元素間的排列組合，可形成若干整體方案，從中擇優(yōu)即可。

2.2.3 現(xiàn)代設(shè)計理論和方法的作用

把當(dāng)代國內(nèi)國外與時俱進(jìn)且不斷發(fā)展的各種設(shè)計理論與方法應(yīng)用到設(shè)計進(jìn)程中來，使設(shè)計方法更趨完善。

2.2.4 設(shè)計評價優(yōu)選多個設(shè)計方案的方法是：先根據(jù)一定的準(zhǔn)則和方法對各方案作出評價， 然后按正確的原則和步驟進(jìn)行決策，逐步求得最優(yōu)方案。

2.2.5 設(shè)計工具

把分散在不同學(xué)科領(lǐng)域的大量設(shè)計信息集中起來，按設(shè)計方法學(xué)的系統(tǒng)程序分類列表，建立各種設(shè)計信息庫，通過計算機(jī)系統(tǒng)方便快速地調(diào)用參考。

總之，以上分析對設(shè)計方法學(xué)所涉及的對象理解還只能算做拋磚引玉的淺顯雜談；隨著有更多的人參與到對“方法學(xué)”的研究中來，到那時對設(shè)計方法學(xué)內(nèi)容的研究和探索將會更深入、更廣泛。

對于從事具體設(shè)計或者設(shè)計教育者來說只有在方法論的指導(dǎo)下才能創(chuàng)造出好的科學(xué)設(shè)計程度和計劃，才能應(yīng)付從簡單到復(fù)雜的各類功能需求，從而避免了一但面臨新課題而不知從何入手的尷尬，同時也規(guī)避了走依靠經(jīng)驗完成設(shè)計的手工藝?yán)下贰?我認(rèn)為這個過程就是方法論在設(shè)計實踐中的具體體現(xiàn)。

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