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      提高昆蟲文化與欣賞課程教學(xué)效果探討

      2012-08-15 00:54:11吳國星張海濤
      科技視界 2012年23期
      關(guān)鍵詞:昆蟲學(xué)昆蟲課程

      吳國星 高 熹 張海濤 張 輝 陳 斌

      (1.云南農(nóng)業(yè)大學(xué) 云南 昆明 650201;2.科學(xué)技術(shù)部中國農(nóng)村技術(shù)開發(fā)中心 中國 北京 100045)

      昆蟲是地球上種類最多的生物類群,分布廣泛,繁殖迅速、數(shù)量巨大、適應(yīng)性強(qiáng),與人類生產(chǎn)、生活及社會(huì)發(fā)展密切相關(guān)。昆蟲在為人類生產(chǎn)和生活服務(wù)的同時(shí),也在許多方面影響著人類的精神層面,從而產(chǎn)生了昆蟲文化。昆蟲文化主要包括體現(xiàn)昆蟲的食用、藥用、養(yǎng)殖及病蟲害防治等方面的物質(zhì)文化和由昆蟲的神話與神化傳說、昆蟲與文學(xué)、昆蟲與繪畫、昆蟲的崇拜、昆蟲與民俗等構(gòu)成的精神文化[1,2]。昆蟲文化無疑蘊(yùn)含著豐富的科普教化資源,因此,許多農(nóng)業(yè)院校設(shè)立了本科生的公共選修課——昆蟲文化與欣賞。此門課程的目的是通過課堂講授、影片欣賞和標(biāo)本展示等方式讓學(xué)生了解昆蟲在生態(tài)環(huán)境建設(shè)與保護(hù)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及人類物質(zhì)、文化生活中的重要價(jià)值和作用,從而拓寬學(xué)生的知識面,陶冶學(xué)生情操,同時(shí)又可為昆蟲文化開拓愈來愈廣闊的空間。作者結(jié)合近年來承擔(dān)昆蟲文化與欣賞課程的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),對如何提高該課程的教學(xué)效果進(jìn)行了簡單探討。

      1 讓學(xué)生改變對昆蟲固有的認(rèn)識,樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度

      長期以來我們習(xí)慣用“有益”或“有害”去認(rèn)識昆蟲,然而昆蟲本身無益害之分,只是以對人類經(jīng)濟(jì)利害的大小而被劃分為害蟲和益蟲。因此,大多數(shù)人對昆蟲的認(rèn)識表現(xiàn)出明顯的片面性。尤其是由于生活中學(xué)生接觸的昆蟲多為害蟲,如衛(wèi)生害蟲蚊和蠅等,往往對昆蟲的認(rèn)識已形成了是臟的、可怕的和令人討厭的概念。作為教育過程中主導(dǎo)者的教師,應(yīng)該充分了解學(xué)生的這種心態(tài)并設(shè)法改變它。首先,我們看待昆蟲應(yīng)該像對飼養(yǎng)的寵物貓、狗一樣持“容忍哲學(xué)”的態(tài)度,因?yàn)樗鼈冇凶鳛榈厍蛏锎蠹彝ヒ粏T、與我們平等生存的生命權(quán)利,我們不應(yīng)該鄙視的厭惡它們,而應(yīng)該把它們當(dāng)作朋友[3]。其次,要不斷用新的標(biāo)準(zhǔn)或從不同角度去審視各種昆蟲,因?yàn)殡S著科學(xué)的飛速發(fā)展,人們在一些有害昆蟲身上不斷發(fā)展有益的元素。例如蜣螂,有名屎蛒螂、屎殼郎等,主要以食草哺乳動(dòng)物的糞便為食。因此,雖然我們認(rèn)為它是臟的和令人討厭的,但它卻“自然界清道夫”,曾經(jīng)為澳大利亞解決了鋪天蓋地的牛糞,不但保護(hù)了大草原,控制了以牛糞堆為生息場所的多種蠅類,使人畜免受侵?jǐn)_[4];它還有治療驚癇、癲狂、噎膈反胃、腹脹便結(jié)、淋病、痔漏、惡瘡等藥用價(jià)值。蜣螂不僅對生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生影響,也深刻地影響著人類的思想文化意識。如埃及視蜣螂為一種神圣的動(dòng)物,不僅是避邪的護(hù)身吉祥之物,也是象征生命不朽及正義之物,在那里到處可見它的圖騰商品、形象、文字。此外,蟑螂、蠅類等傳統(tǒng)意義的害蟲也具其藥用價(jià)值和仿生作用,給人類帶來巨大的好處。最后,滲透昆蟲文化的人文意蘊(yùn),介紹與昆蟲有關(guān)的詩歌、神話傳說、民俗、繪畫、錢幣、郵票等,播放昆蟲電影、蝶翅畫制作、昆蟲仿生學(xué)等視頻資料,使學(xué)生把昆蟲和文化聯(lián)系起來。這樣,既解除了學(xué)生心理上的矛盾沖突,又可以激發(fā)起他們學(xué)習(xí)的興趣。

      2 不斷提高教師的素質(zhì)和水平,培養(yǎng)較好的教學(xué)能力

      要想給學(xué)生一碗水,教師得有一桶水。這就要求教師必須不斷的學(xué)習(xí),儲(chǔ)備廣博的多學(xué)科知識、精深的專業(yè)知識和過硬的教學(xué)本領(lǐng),才能勝任相關(guān)教學(xué)工作。首先,教師要學(xué)會(huì)把昆蟲文化與欣賞課程所涉及的昆蟲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、仿生學(xué)、民俗學(xué)等諸多知識融會(huì)貫通,并合理運(yùn)用多媒體等技術(shù),才能保證該課程的教學(xué)效果。其次,當(dāng)今世界是一個(gè)高速發(fā)展、學(xué)科高度綜合又高度分化的世界,教師還要經(jīng)常更新自己的知識結(jié)構(gòu),及時(shí)了解和把握昆蟲文化領(lǐng)域的研究進(jìn)展與動(dòng)態(tài),注意收集和積累國內(nèi)外最新的報(bào)道,將最新的內(nèi)容和諧自然的溶于講解中,才能保持該課程的發(fā)展和新穎[5]。另外,教師要經(jīng)常總結(jié),并利用教研活動(dòng),積極與其他教師交流,虛心學(xué)習(xí)其他教師的好的教學(xué)方法和教學(xué)經(jīng)驗(yàn),不斷提高自己的教學(xué)能力。

      3 不斷補(bǔ)充更新教學(xué)內(nèi)容,增加科學(xué)性與趣味性

      隨著科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展,昆蟲領(lǐng)域的研究也日益廣泛和深入,這些成果對昆蟲文化與欣賞的教學(xué)而言更是極大的寶藏和資源,因此,教學(xué)內(nèi)容的補(bǔ)充更新必要和可行的。目前,昆蟲文化與欣賞課程還沒有統(tǒng)一的教材,主要參考孟昭連主編《中國蟲文化》、彩萬志主編的《中國昆蟲節(jié)日文化》及顧茂彬和陳仁利主編的《昆蟲文化與鑒賞》。然而這些著作往往缺少學(xué)生非常感興趣的昆蟲標(biāo)本的采集與制作(尤其是昆蟲水晶及蝶翅畫的制作)、昆蟲仿生學(xué)等方面的內(nèi)容。通過網(wǎng)絡(luò)資源可以收集到昆蟲水晶及蝶翅畫制作的相關(guān)資料和視頻,可以下載到含有最新昆蟲仿生學(xué)內(nèi)容的紀(jì)錄片 《大自然啟示錄》和《昆蟲的秘密》,補(bǔ)充更新這些內(nèi)容可以培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然,激發(fā)他們對科研的興趣。例如,科學(xué)家根據(jù)蜜蜂復(fù)眼的每個(gè)單眼中相鄰地排列著對偏振光方向十分敏感的偏振片,可利用太陽準(zhǔn)確定位的原理研制成功了偏振光導(dǎo)航儀,現(xiàn)已廣泛用于航海事業(yè)中;根據(jù)蝴蝶鱗片調(diào)節(jié)體溫的作用原理為人造地球衛(wèi)星設(shè)計(jì)了一種猶如蝴蝶鱗片般的控溫系統(tǒng),從而保持了人造衛(wèi)星內(nèi)部溫度的恒定,解決了航天事業(yè)中的一大難題。諸如此類,不勝枚舉。昆蟲的生態(tài)智慧與生存進(jìn)化方式都為科技創(chuàng)新提供了無窮靈感,可以讓學(xué)生體悟到自然事物的多重價(jià)值與多重含義,學(xué)習(xí)體悟人與自然和諧之道[6]。

      4 采用多媒體教學(xué)手段,增加教學(xué)內(nèi)容的生動(dòng)性

      昆蟲文化與欣賞教學(xué)內(nèi)容中包括昆蟲形態(tài)結(jié)構(gòu)、昆蟲攝影代表作品、昆蟲紀(jì)錄片及影視片、昆蟲樂曲等內(nèi)容,再用傳統(tǒng)的板書教學(xué)是不可能生動(dòng)的傳授給學(xué)生的,而多媒體教學(xué)富集了圖像、視頻、動(dòng)畫和聲音等多種元素于一體,可以生動(dòng)活潑地把以上內(nèi)容展現(xiàn)給學(xué)生,從而抓住他們的注意力,激發(fā)他們的興趣,培養(yǎng)他們熱愛自然和探索鉆研的精神,教學(xué)效果自然而然就提升了。

      5 重視實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié),培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力

      目前,昆蟲文化與欣賞課程沒有設(shè)置實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié),但很多上過該課程的學(xué)生都希望增加實(shí)踐教學(xué),從而滿足他們觀看和制作昆蟲標(biāo)本,甚至親手制作昆蟲水晶及蝶翅畫的愿望。但由于該課程選修人數(shù)眾多,而我們的教學(xué)資源有限,實(shí)踐教學(xué)很難安排。因此希望在條件允許的情況下,校方能增加該課程的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié),并給予充足的資金支持。

      [1]李亦松,王俊剛,張建華.昆蟲學(xué)教學(xué)實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的探討[J].安徽農(nóng)業(yè)科學(xué),2011,39(2):1252-1253.

      [2]呂秀華.昆蟲文化在昆蟲學(xué)教學(xué)中的滲透[J].內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報(bào),2012,18(2):161-162.

      [3]尹健.淺談提高農(nóng)業(yè)昆蟲學(xué)課程教學(xué)質(zhì)量的方法[J].信陽農(nóng)專學(xué)報(bào),1997,7(1-2):60-62.

      [4]章有為.澳大利亞利用蜣螂清除牛糞[J].昆蟲知識,1978,15(6):191.

      [5]趙卓,郝錫聯(lián),鄭博.高師院校普通昆蟲學(xué)課程教學(xué)改革與探索[J].吉林師范大學(xué)學(xué)報(bào),2008(2):108-109.

      [6]李芳.芻議昆蟲文化與現(xiàn)代科普[J].科普研究,2011,6(2):89-93.

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