馮 陽，陳賽飛

（南京工業(yè)大學(xué) 建筑學(xué)院，江蘇 南京 210009）

1 引言

人文景觀是指人類創(chuàng)造的具有文化審美價值可供觀賞的景物，包括遺址、民俗和宗教活動，不同風(fēng)格類型的建筑、園林、雕塑、碑刻、書畫題記等。大學(xué)校園人文景觀從屬于人文景觀的范疇，校園人文景觀主要是指被賦予一定人文色彩的物質(zhì)景觀，它不僅能夠充分展示校園的精神風(fēng)貌，而且可以豐富校園整體環(huán)境的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)大學(xué)校園的人文性。優(yōu)秀的校園環(huán)境景觀都蘊(yùn)含自身的思想理念和集體情感，具有鮮明的歷史性、文化性和迷人魅力。

2 新校區(qū)人文性環(huán)境景觀的功能

新校區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計(jì)的宗旨應(yīng)該是給廣大師生創(chuàng)造一個休閑、活動、交流的空間，創(chuàng)造舒適宜人、內(nèi)涵豐富的環(huán)境，在設(shè)計(jì)中以“環(huán)境育人”的思想為主導(dǎo)，塑造新校區(qū)的濃厚的學(xué)術(shù)氛圍，要自始至終貫穿校園人文環(huán)境景觀塑造的觀念。新校區(qū)環(huán)境景觀的精神內(nèi)涵通過一定的物質(zhì)要素展現(xiàn)出來，景觀物質(zhì)要素必須具有文化性，一個優(yōu)秀的校園環(huán)境景觀設(shè)計(jì)是物質(zhì)與精神要素構(gòu)成之間內(nèi)在的、必然的聯(lián)系。

人文環(huán)境景觀是新校區(qū)文化建設(shè)的重要組成部份，相對于舊校區(qū)而言，新校區(qū)的校園規(guī)劃、環(huán)境景觀設(shè)計(jì)先行于其他的文化活動。在新校區(qū)里積極主動開展環(huán)境景觀設(shè)計(jì)，建設(shè)具有時代特征和自身特色的校園文化，努力營造一個有利于陶冶學(xué)生情操、促進(jìn)學(xué)生綜合發(fā)展的校園環(huán)境，是大學(xué)人文教育的要求，更是貫徹落實(shí)中央16號文件（《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》）精神的需要。

新校區(qū)環(huán)境景觀是因人的需求而建的，是服務(wù)于廣大在校師生的，體現(xiàn)的是人文關(guān)懷，以安全、方便、舒適為最基本的要求。新校區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計(jì)的人文性體現(xiàn)在堅(jiān)持以人為本，環(huán)境景觀的人文性是以廣大師生為中心，注意提升廣大師生自身的價值。尊重廣大師生的自然需要和社會需要，尊重他們在環(huán)境中的主體地位，使廣大師生在校園中體會到環(huán)境對他們的關(guān)懷，使廣大師生對校園人文環(huán)境景觀產(chǎn)生依戀和認(rèn)同，在思想上產(chǎn)生共鳴，從而影響和引導(dǎo)師生的價值觀念、道德情操和行為模式。具有人文性的環(huán)境景觀不僅給廣大師生工作、學(xué)習(xí)、生活帶來方便，更重要的是讓生活其中的師生與新校區(qū)景觀和諧共生。

2.1 文化載體功能

相對于舊校區(qū)而言，新校區(qū)環(huán)境景觀是整個校園文化建設(shè)的基礎(chǔ)，是學(xué)生全面發(fā)展的重要載體。人文性環(huán)境景觀作為校園文化的載體之一，必須需要有一定的文化內(nèi)涵，觀賞功能，改善環(huán)境功能，滿足廣大師生開展文化活動的需要，能夠提高校園文化活動的層次，校園人文性環(huán)境景觀發(fā)展水平是整個校園文化發(fā)達(dá)程度的標(biāo)志。傳承大學(xué)獨(dú)特的校園文化，構(gòu)筑并豐富著校園的審美空間，彰顯大學(xué)精神、人文關(guān)懷，讓廣大師生感受真、善、美的校園環(huán)境。

2.2 隱性育人功能

馬克思說的“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣，環(huán)境也創(chuàng)造人”。在一個既定的環(huán)境里，環(huán)境對人的“創(chuàng)造”作用具有重大的意義。環(huán)境對人有一股強(qiáng)大的暗示作用，校園環(huán)境是教育環(huán)境，是育人環(huán)境，是無聲的課堂，我們可以通過人文性環(huán)境景觀的內(nèi)涵，通過美的可感性、愉悅性，引發(fā)廣大師生的認(rèn)知、情感、意志等心理反應(yīng)，隱性地塑造師生自我。校園人文性環(huán)境景觀以豐富的人類思想和深厚的文化底蘊(yùn)來感化師生的心靈，豐富學(xué)生的審美能力和生活情趣，這種感化蘊(yùn)含著春風(fēng)化雨、潤物無聲的育人功能。

2.3 身心調(diào)節(jié)功能

校園環(huán)境景觀具有調(diào)節(jié)和滿足師生身心需求的功能，緩解師生的身心發(fā)展和社會發(fā)展之間的某些不平衡。內(nèi)涵豐富、風(fēng)景優(yōu)美、尺度宜人的校園環(huán)境景觀不僅可以調(diào)節(jié)廣大師生學(xué)習(xí)、工作帶來的緊張情緒，消除疲勞恢復(fù)腦力和體力，而且?guī)砻赖囊曈X享受，對廣大師生的身心健康有著重要的調(diào)節(jié)作用。廣大師生可以在優(yōu)美的環(huán)境中接受人文的熏陶，凈化心靈，使得人際關(guān)系更加的融洽，實(shí)現(xiàn)師生與校園環(huán)境景觀的和諧共生。

3 新校區(qū)建設(shè)存在的問題

3.1 自然文化景觀缺乏特色

新校區(qū)環(huán)境景觀在校園建設(shè)規(guī)劃初期對原有自然景觀的破壞是毀滅性，這種破壞是發(fā)生在較短的時間內(nèi)，是不可逆轉(zhuǎn)的。建設(shè)周期短導(dǎo)致新校區(qū)規(guī)劃與設(shè)計(jì)缺乏細(xì)致考慮和充分的權(quán)衡審視，對建設(shè)基地自然狀況的考察也難以深入。有些地方為了后期建設(shè)方便，將原有基地進(jìn)行大刀闊斧的人工改造，縮小自然環(huán)境差異，致使場地特殊性消失，在建設(shè)的過程中抹殺了基地本身的山水特征，使得新校區(qū)環(huán)境景觀喪失形成自然文化景觀的先天條件。

3.2 區(qū)域人文特色未能展現(xiàn)

隨著信息技術(shù)的發(fā)展，不同文化的相互交流，某些設(shè)計(jì)模式語言的流行，使得區(qū)域人文特點(diǎn)越來越多的被掩蓋。在新校區(qū)環(huán)境景觀的設(shè)計(jì)中被忽略，新校區(qū)空間規(guī)劃趨向自由，造成空間設(shè)計(jì)跟風(fēng)模仿的風(fēng)氣，使得新校區(qū)環(huán)境景觀與所在區(qū)域的歷史文脈脫離，風(fēng)格簡單的校園環(huán)境景觀設(shè)計(jì)幾乎共存于當(dāng)前所有的國內(nèi)大學(xué)中。反映出設(shè)計(jì)者和決策者對區(qū)域文化的漠視以及對人文歷史等背景知識的貧乏。失去了對區(qū)域人文內(nèi)涵與特征的表達(dá)，新校區(qū)體現(xiàn)的文化特色是蒼白空洞的。

3.3 設(shè)計(jì)不夠人性化

新校區(qū)環(huán)境景觀建設(shè)中，難免形象政績工程，過分追求宏偉、高大的環(huán)境景觀形象，忽視廣大師生對校園環(huán)境的多層次需求?？臻g尺度不夠宜人、設(shè)計(jì)不夠人性化，對空間細(xì)化安排和多樣化處理比較乏力，對師生缺乏細(xì)致的關(guān)懷，人的活動和感受常常被忽視，在新校區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)中喪失人體尺度與環(huán)境的對比，忽視了人的存在。新校區(qū)空間處理手法雷同，缺乏地域性、場所精神和空間歸屬感，校園環(huán)境缺乏細(xì)心經(jīng)營，空曠的廣場經(jīng)常是沒有讓人愿意停留短暫休息的地方。新校區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計(jì)中對近人尺度考欠缺，使得師生喪失了對校園空間的領(lǐng)域感。

4 建議與對策

4.1 充分利用新校區(qū)的區(qū)域位置

學(xué)校所處的環(huán)境與教育功能的發(fā)揮有著直接的關(guān)聯(lián)，縱觀古今中外教育發(fā)展的歷史，雖然全球資深的高等學(xué)府所處的時代和地域不同，都有著各自獨(dú)特的文化背景，在選擇校址區(qū)域的宗旨卻是不謀而合的：環(huán)境安靜優(yōu)雅、交通信息便利、生活設(shè)施齊全，為廣大師生教學(xué)營造優(yōu)良的物質(zhì)環(huán)境。前人的成功先例，為新校區(qū)的選址提供了極其重要的參考價值，選擇良好的校園周邊環(huán)境對于學(xué)校的教育質(zhì)量的提高和學(xué)生的個人素養(yǎng)的培養(yǎng)有著不可估量的作用。

4.2 緊密結(jié)合新校區(qū)的規(guī)劃布局

新校區(qū)的規(guī)劃布局是展現(xiàn)學(xué)校形象和風(fēng)貌，反映學(xué)校教書育人宗旨的重要文化形式。新校園在進(jìn)行環(huán)境景觀規(guī)劃時，就要與校園空間的使用者進(jìn)行充分的交流溝通，了解廣大師生以及后勤工作人員的需求，可以采取座談會、調(diào)查問卷、橫向調(diào)研的方式；同時也需要對新校區(qū)基地環(huán)境進(jìn)行充分的勘察，對地貌、水文、植被等情況需要有充分的認(rèn)識，進(jìn)而進(jìn)行系統(tǒng)的分析，得出綜合的結(jié)論，這樣才能在后期的方案設(shè)計(jì)中有的放矢。

4.3 因地制宜優(yōu)化新校區(qū)的景觀設(shè)計(jì)

4.3.1 尊重自然環(huán)境

親近自然、回歸自然是人類的需求，具有較高素質(zhì)的大學(xué)師生這樣的需求更是強(qiáng)烈。大學(xué)新校園環(huán)境觀的塑造，應(yīng)體現(xiàn)人尊重自然，與大自然和諧共生的理念，將自然山水作為環(huán)境景觀設(shè)計(jì)元素導(dǎo)入校區(qū)規(guī)劃，努力做到因地制宜、因勢利導(dǎo)?？紤]區(qū)域生態(tài)環(huán)境的特點(diǎn)，對原有的地形地貌、植被和水體等要素進(jìn)行保護(hù)、利用、開發(fā)和再創(chuàng)造。注重自然環(huán)境的育人功效，創(chuàng)造出整體有序、和諧共生的良性生態(tài)系統(tǒng)，同時需要與人文因素有機(jī)結(jié)合，讓環(huán)境的教育作用在潛移默化中進(jìn)行，為廣大師生的學(xué)習(xí)交流提供舒適宜人的環(huán)境。

4.3.2 追求整體、舒適

從整體上確立新校區(qū)環(huán)境景觀特色是景觀設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，這種特色來自于對新校區(qū)所處環(huán)境的氣候、環(huán)境、歷史文化、重大紀(jì)事、民俗藝術(shù)等元素的積淀。新校區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計(jì)的主題與總體環(huán)境景觀設(shè)計(jì)定位應(yīng)該是一體化的，整體性原則決定了新校區(qū)環(huán)境景觀的特色，并有效地保證了校園環(huán)境景觀的自然性、真實(shí)性和人文性。優(yōu)秀的校園景觀不能只停留在表面的視覺形式上，而更要從師生與校園環(huán)境的關(guān)系中孕育出精神與情感，創(chuàng)造出深入人心的優(yōu)美環(huán)境景觀。從規(guī)劃布局、新校區(qū)建筑的形象、交通流線設(shè)計(jì)、新校區(qū)環(huán)境設(shè)施到新校區(qū)景觀小品設(shè)計(jì)，舒適性和教育性體現(xiàn)在設(shè)計(jì)的方方面面，對廣大師生的性情熏陶有著不可忽視的作用。

4.3.3 注重人文傳統(tǒng)

新校區(qū)環(huán)境景觀，離不開所在區(qū)域的原生文化脈絡(luò)，是所在地區(qū)的組成部分，對城市景觀形象有著重要的提升作用，新校區(qū)環(huán)境景觀本身又反映了一定的地方文化和審美趨勢。在新校區(qū)內(nèi)，雖然原有文化的主體部分已經(jīng)消失或者被取代了，但是一些有意義的存留片段可以作為新校區(qū)的人文景觀組件，是可以在新的環(huán)境中被永遠(yuǎn)珍藏和延續(xù)下去的。這些片段是該區(qū)域歷史文化的載體，是人們記憶的延續(xù)，同時新校區(qū)環(huán)境還應(yīng)該包含原有校園歷史文化的體現(xiàn)、延續(xù)和新文化的創(chuàng)造。新校區(qū)環(huán)境景觀特征，不是人隨意斷想和臆造的，而是對大學(xué)校園功能、使用規(guī)律的綜合分析，對人文歷史的系統(tǒng)研究，對現(xiàn)代技術(shù)的科學(xué)把握，進(jìn)而創(chuàng)造出與新校區(qū)緊密交融的環(huán)境景觀。優(yōu)美的校園環(huán)境景觀與濃郁的地方文化、地方美學(xué)實(shí)現(xiàn)有機(jī)結(jié)合、和諧共生。

4.3.4 營造文化氛圍

人文景觀既可以美化新校區(qū)環(huán)境，又能夠讓身處其中的廣大師生在具有濃郁人文氛圍的校園環(huán)境景觀中提升自身的人文修養(yǎng)。新校區(qū)環(huán)境景觀只有處處散發(fā)著書香，充盈著濃郁的人文氣息，才能對師生產(chǎn)生以及社會人員產(chǎn)生巨大的吸引力。

大力加強(qiáng)新校區(qū)的環(huán)境景觀建設(shè)，精心設(shè)計(jì)校園的文化景點(diǎn)，結(jié)合每個大學(xué)自己的歷史和文化，將這些景觀元素物化到校園環(huán)境景觀中，如建校史紀(jì)念館、雕塑小品以及體現(xiàn)學(xué)校人文特色的道路、廣場等。通過這些物化載體，無聲詮釋著學(xué)校的歷史文化，默默地向人們講述著校園的創(chuàng)立、成長與輝煌，顯示了學(xué)校的歷史深度。雕塑是空間的藝術(shù)，是新校區(qū)環(huán)境景觀的靈魂，校園中的雕塑既能表達(dá)思想，又蘊(yùn)含啟迪性，將置身校園環(huán)境景觀中的人帶入崇高的審美境界；環(huán)境景觀的命名是校園環(huán)境藝術(shù)的催化劑，新校區(qū)的景觀命名要有深厚的文化內(nèi)涵，承載師生的希望和夢想，既要體現(xiàn)新校區(qū)的文化特色，又不能忽略厚重的區(qū)域文化；水是新校區(qū)景觀的錦上之花，水的特性是包容兼蓄，水無論動靜都能為校園環(huán)境景觀添加幾分靈動和生機(jī)，新校區(qū)有水就有了清新之感，有水就有了俊秀之美。在新校區(qū)中發(fā)揮校園環(huán)境的審美功能，滿足師生多層次的需求，是新校區(qū) 環(huán)境景觀設(shè)計(jì)義不容辭的責(zé)任。

5 結(jié)語

新校區(qū)環(huán)境景觀需堅(jiān)持以人為本，強(qiáng)調(diào)育人、和諧共生，從精神文化的角度去把握新校區(qū)環(huán)境景觀的內(nèi)涵特征。校園環(huán)境景觀能潛移默化提高師生的人文修養(yǎng)，提升師生的品質(zhì)與道德，培養(yǎng)師生的情操，這是創(chuàng)造優(yōu)美校園的更高追求。新校區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計(jì)要科學(xué)規(guī)劃（整體規(guī)劃發(fā)展）、因地制宜、充分論證（以數(shù)據(jù)論證實(shí)施）、分步建設(shè)（逐步推進(jìn)、和而不同）、寧缺毋濫（避免急于求成），學(xué)校發(fā)展的歷史進(jìn)程中，在可以留下時代的烙印的校園景觀建成前，“不作為”也許是一個不錯的方式。同時也有責(zé)任去按照校園環(huán)境景觀設(shè)計(jì)的基本原則，及時糾正我們目前大學(xué)校園環(huán)境景觀的設(shè)計(jì)偏差，彌補(bǔ)曾經(jīng)缺失的“課程”，避免盲目的“跟風(fēng)”現(xiàn)象，從當(dāng)?shù)匾约白陨淼奶厥庑猿霭l(fā)，重新找回大學(xué)校園的自我。

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