王祚宏

（江淮晨報社，安徽 合肥 230001）

粉墻黛瓦夢癡絕
——徽商博物館館長許蘇平印象

王祚宏

（江淮晨報社，安徽 合肥 230001）

“一生癡絕處，無夢到徽州”！一代戲曲巨匠湯顯祖無緣“癡絕”之地徽州的歷史嗟嘆，數百年后，在大師游歷、生活并在其間創(chuàng)作出不朽巨制《牡丹亭》的江城，一位醉心于徽文化的蕪湖人，以二十多年時間的精心準備和癡絕的徽文化情結，匠心獨具地鋪排出徽文化的神妙精髓。并蓄積財力和智慧，傾全力謀劃“明清徽文化一條街”的曠世構想，營造一幅“清明上河圖”式的江南徽文化全景，以“癡絕”的地域文化精品，了卻大師的缺憾，踐行文化強國的時代精神。

兩起缺憾，造就了一位醉心于徽文化的蕪湖商界奇人

六十年代初出生的許蘇平，從小成長于蕪湖十里長街的寺碼頭。寺碼頭位于蕪湖長江與青弋江的兩江匯合處。十里長街即為大多徽人在蕪經商棲息的集中之所，也因此極具徽文化的諸多特征。那粉墻黛瓦馬頭高挑的徽派建筑；那門前滴水瓦檐相接，既遮陽又擋雨，給來往人等提供購物、歇息的一方便利，以及樓上推開隔扇窗戶即可相望對話的徽人濟世、生活格調；那一色青石板或麻石板鋪就的街巷里，熙來攘往購物交易的鄉(xiāng)言俚語；那打開后門踏上跳板即可去河里洗汏嬉水，或與來往山里的船家調笑對罵的景致；那徽商誠信經營，童叟不欺，禮周語謙的待人處事行狀……都給小時候生活其間的許蘇平留下了永不磨滅的美好印象。

然而，歷史發(fā)展的社會進程卻于一個早上破滅了許蘇平的美好記憶。

那是上個世紀八十年代的事。

太久了的思想禁錮、行政一律，導致國民經濟幾近崩潰邊緣。忽如一夜春風勁，一場改革大潮風起云涌襲來。被捆綁了幾十年手腳的人們，一旦松開了繩索，即刻迸發(fā)出前所未有的熱情和能量。一心要加快推進經濟發(fā)展的人們，卻也裹挾了急于求成、急功近利而又過頭了的熱情——承載著蕪湖古老商埠城市歷史和文化的十里長街，終于在舊城改造的高調中毀于一旦！

斯時的許蘇平，尚處于事業(yè)的初創(chuàng)階段。雖是痛心疾首，卻是人微言輕，眼看著延續(xù)城市文明的脈絡被強行一刀割斷，他惟有仰天長嘆，徒呼奈何！只能在心里暗暗盟誓：天如佑我，假以時日助我以成，將竭盡畢生努力，恢復并光大這一閃耀城市光輝的歷史、文化經脈。

十分注重然諾——哪怕僅僅是在自己心里的盟誓，許蘇平也絕不敢有絲毫的懈怠。

于是，他也乘著政策放寬的良機，動用在區(qū)辦小廠從事過采購工作的社會資源，以及從小養(yǎng)成肯于動腦也勤于動腦的習慣優(yōu)勢，瞄準當時計劃經濟和市場經濟雙軌制的機遇，開始鋼材和糧油等物資的貿易經營活動……經過東奔西走也是嘔心瀝血的打拼，他終于有了一些基本積累。但是與自己想要實現(xiàn)的夙愿，想干那動輒就以數千萬乃至數億元計才有可能達成的事，他翻來復去掂量掂量積累的那點資金，覺得相去甚遠，不夠分量。怎樣加快積累，加速推進那份念想，他只得逼著自己另辟蹊徑，另尋新路。

斯時，蕪湖最初一輪的房地產開發(fā)熱正如火如荼，許蘇平了解到這一行當比轉手貿易賺錢多。而真正讓他看好的是，自己的那份心愿與房地產建筑業(yè)密切相關，涉足其間，既可以積累財富，又可以彌補自己建筑知識的不足，為真的有那么一天可以施展抱負時，成為其中的行家里手。他投入了全部資產，并融得朋友們的部分資金，進軍房地產業(yè)，開發(fā)的樓盤竟一炮打響。他欣喜地感覺到，他與自己心里暗暗的盟誓又近了一步。

但欣喜之余，他在這一打拼過程中接觸過的一些現(xiàn)象，卻又時常折磨得他難以平靜。

他在經商活動中，經歷過太多的坑蒙拐騙、爾虞我詐等毫無誠信可言的對手，這與他小時候生活其間的十里長街上，那些徽商、徽人們誠實守信經營、敦厚禮讓待人的傳統(tǒng)道德風尚判若云泥。他十分困惑：怎么社會在向前發(fā)展，精神道德滑坡的社會現(xiàn)實卻是令人心寒？

經過一番思考，許蘇平意識到必須調整自己原先的盟誓——不能僅是恢復和光大那物質層面的徽派建筑精華，更要注重構建徽商道德層面重義輕利、誠信敦厚的商道精神！

自此，如浴火的鳳凰，許蘇平真正開始了一場令無數人驚嘆不已的徽文化重構工程。

“仁義”立足，他跋涉在艱苦備嘗的徽文化建設漫漫途中

肩負著給自己背上加載的重荷，不是徽人的許蘇平卻像胡適之先生形容的“徽駱駝”那樣，跋涉在那時尚未被重視的徽文化建設的荒漠里。

他只能是從眼前能做也可以做的事情開始。

十里長街在舊城改造中被毀了后散于民間的徽派建筑構件、木磚石“三雕”、家具和生活用品，是他必須搶救的第一步。

那真是觸目驚心的傷痛?。?/p>

走進那時尚未來得及被安置的居民們臨時棲身的棚屋里，就見價值連城的透雕、雙面雕等建筑木構件，就堆在“缸缸灶”旁的柴火堆里準備填入灶膛；蜚聲海內外的極品磚雕、石雕竟被墊了床腿；一些名家字畫和典籍史料正當做引火紙行將付之一炬；數百年歷史的精致家傳藤編食盒、禮盒、藤枕等珍貴物件任其日曬夜露……許蘇平就像見到自己失散多年的孩子一樣，日夜奔走在這些臨時安置點，不惜代價，用能夠湊來的資金，逐家逐戶地淘換這些如行將溺水而亟待拯救的孩子一般的珍稀瑰寶。

然而，一個人的力量畢竟有限?。【瓦@樣，他盡了一百二十分的努力，一些被拆毀了的深宅大院人家仍有大量的珍貴物品，要么被毀棄，要么不知所終。三十多年過去了，每每憶及自己那猶如堂吉訶德式的獨自搶救行動，許蘇平仍是一腔痛惜，滿面抱愧——痛惜那等記錄城市徽文化元素和符號的好東西，被無端毀棄；抱愧自己力量所限，未能盡到搶救、保護的責任！

帶著眼皮底下未能盡責的痛惜和抱愧，他自然想到徽文化源頭的徽州山里也有可能發(fā)生這類情況。他急了，坐不住了。將仍在打拼著的房地產開發(fā)、貿易經營業(yè)務托付給親朋，便一頭扎進徽州，開始了更大規(guī)模也更為艱辛的搶救、保護行動。

兩則極具典型的搶救性求購故事，足可佐證他搶救、保護徽文化的“癡絕”情結，以及踐行“仁、善、信、義”的徽商精神。

在徽州的搜尋探訪中，他得知祁門縣一位農戶家里有一面一人多高的紫檀木多層雕插牌，雕繪著栩栩如生的二十四孝圖。無論是紫檀木的質地，還是那多層雕的技術工藝水準，都屬于難得一見的木雕珍品。這位木雕主人雖是十分窮困拮據，但卻秉承徽人的傳統(tǒng)家訓，再窮再苦也不可變賣祖?zhèn)魑锛?。就這樣，一件稀世木雕竟被主人當做糧囤的一面板壁，與米糧為伴，經受著塵蠹的污損。將近七年時間，許蘇平十余次驅車數百公里趕赴山里，心有不甘地一次次上門商量求購……主人沒見過如此執(zhí)著于徽文化的外鄉(xiāng)人，終于同意轉讓。

喜出望外的許蘇平卻是犯難了——這么長時間及這么多趟來往，當地人早已知道這是一筆價錢不菲的買賣，陡然給了主人十余萬塊錢，極有可能反倒害了他——二十多年前，十多萬塊錢在山里可是一筆足以讓行為不軌的人動歪心思的巨款??！為了不致生出是非，許蘇平見主人家住處逼仄，孩子也都到了婚娶年齡，便與主人商定，由他出資，主人監(jiān)督，在議定的價格范圍內，他出面建造一幢徽派風格的住宅，連同產權一并交付主人……一塊死沉的木雕換來一幢房屋，主人家沒想到，全村人也十分驚奇——在這個除了騙子是真的，剩下什么都假的今天，想不到這個山外人倒十分誠實，仁義，厚道，很具我們徽商先祖?zhèn)兊倪z風！

另一次，是他求購一件黃花梨群仙木雕的事。八十年代末，他偶然聽說山里一戶姚姓老人家里有一尊黃花梨群仙木雕，稀世罕見。他便丟下所有的事擠時間趕去，不巧，老人外出打工不在。山里那時通訊聯(lián)絡不便，他只得隔二連三不斷開車趕過去拜訪，都未能如愿見到。再一次趕去，老人倒是回來了，但卻是生病住進了醫(yī)院。他即刻帶上禮品到醫(yī)院看望，并乘老人病情緩解后說明想求購這尊黃花梨木雕的意思。孰料，病中的老人大動肝火，發(fā)誓就是餓死也不會轉讓出賣祖宗的遺寶。眼見老人對家傳的珍寶摯愛如斯，再談下去有傷病中老人的情感，他只得默然無語地退出病房。走到收費處，想起老人生活困難，便悄然結算了老人住院的所有費用，回了蕪湖。

人回來了，一顆心卻丟在那尊黃花梨木雕上了?？傇谙胫敵跆峁┬畔⒌娜私榻B時那無限神往的贊嘆，覺得跑了這么多趟都無緣一睹這尊木雕，實在是一件抱憾終身的事。終于忍不住，他又于大年前的臘月二十七，冒著南方少有的一場鵝毛大雪，帶好給老人新買的御寒衣服和過年用品，駕車朝著那神往的老人家里趕去，以期一睹木雕的神韻。本來從該縣的城關到山里的老人住處只需兩小時的車程，卻因雪太大不辨東西而出現(xiàn)了幾次險情，一直開了四個多小時這才到達。獨自一人生活的老人，很少有人上門，一見這等就要過年的大雪天，那個為自己結算了住院費用的人冒雪趕來，就很是激動。這之前，老人又通過反復打聽，知道這人不似那些文物販子，倒賣山里的珍玩奇寶只為賺錢，而是一直為光大徽文化不辭辛苦四處奔走，不惜代價盡心收藏保管，心里就既是欽服又是抱歉。立馬吹旺炭火盆，炒出幾道山里的野味，強留他喝幾杯。從不沾酒也不甚言辭的許蘇平，見盛情難卻，也是慰藉老人年根下一顆孤獨的心靈，就也淺斟慢酌地陪老人喝起來。把酒交談中，老人知道他如此辛苦奔波，就為集中保護這些徽文化的瑰寶，以待有一天展示給子子孫孫后人，以萬千實物供他們了解、欣賞徽文化的博大精深……老人感動了！終于表態(tài)：只要不是賣了祖宗異寶賺黑心錢，又是保存在皖南地界，你就搬去吧！

這尊高一米二、周長三四人才抱得過來、重達三百多公斤的黃花梨群仙珍稀木雕，后來就一直展示在許蘇平開辦的“陸和村”茶藝館里。眾多國內外收藏大家稱絕叫好之余，紛紛出高價欲商談收購，均被許蘇平拒絕。他對所有想打他藏品主意的人說：“我許蘇平收購來的物件，都是為了搶救、保護并弘揚這些徽文化珍寶。從我手里丟失了，我何以對得起精心構建起來的徽文化先祖！我許蘇平何顏立足于徽商繁衍生息的這塊土地！”

“陸和”處世，“獨樂樂”中演繹出“眾樂樂”的精品佳構

時光伴著許蘇平緊鑼密鼓的搶救、保護活動，邁入上世紀九十年代。

斯時，他搶救、保護性的收藏已具有相當大的規(guī)模，不僅自建自居的徽派大宅子堆放不下，租來的幾處民房也碼得滿滿當當。他在欣賞、贊嘆這些徽文化瑰寶之余，時刻未敢忽忘他初始的盟誓。他精心盤算著自己的資金、實力，謀劃著以怎樣的方式和多大的規(guī)模，將延續(xù)城市歷史和文化的設想付諸實施。

他看中了能集中建設并展現(xiàn)徽文化的 “小九華”地塊，想在這一地塊上建設古徽文化一條街。跟著便泡在那片建于五六十年代已破敗不堪的建筑群里，勘察、測量，調查、論證，拿方案，做規(guī)劃……一切都順風順水，一切都微瀾不驚，眼看就能實現(xiàn)他的愿景。卻是偏偏事與愿違——在這一地塊的招投標中，他終因實力不逮而競標失敗。

真是痛苦，痛惜??！

他悲愴地咽下一口氣，只得從頭再來——通過各方努力，他最后覓得了廣濟寺旁邊一塊地。地雖然很小，但小有小的做法，就看人怎么做了。

又是一番精心謀劃，又是一番超凡設計，再經幾度變更設想，一座建筑面積兩千平米、極具徽派建筑風格的“陸和村”茶藝館面世了！

遠遠看去，背依蒼翠欲滴的赭山，旁傍金碧輝煌的廣濟寺，面對一色青石漫地的碩大廣場，穿過“一天門”牌坊拾級而上，一排高揚著杏黃色酒幌、茶旗的后邊，聳立著飛檐翹角、古色古香的“陸和村”茶藝館。

走進館內，撲面撞將來的是古箏樂曲聲中，氤氳著讓你怎么也掰扯不開的徽文化意蘊——全部原汁原味、原裝原版的楹聯(lián)、條案、牌匾、額坊、木磚石“三雕”、典籍字畫、家居用品；精道設計的小橋流水、曲欄回廊、亭閣井臺；以及包括黃花梨群仙木雕在內的稀世精美藏品……儼然一座古時徽人生存空間小巧玲瓏的博物再現(xiàn)，也是一幅古徽文化濃縮的歷史畫軸！難得的是，所有富蘊徽文化元素的展品，既巧妙地點綴、鑲嵌其間，給人以認知和感染的力道，又都成為人們品茗啜飲的一部分用品。許多知名人士情不自禁地贊嘆：在這么高雅的茶藝館里，哪里是喝茶進餐，分明吃的是文化營養(yǎng)，飲的是藝術享受！

真正體現(xiàn)許蘇平“眾樂樂”態(tài)度和為百姓大眾提供欣賞、服務的，是他給定的消費定位。每位進茶藝館欣賞、消費的客人，只收幾十塊錢一杯的茶水錢，茶后的進餐則全部免費。這就讓普通市民有了毫無壓力地走近并走進徽文化的機會，達成了他搶救、保護乃至弘揚徽文化的初衷。

一時間，“陸和村”茶藝館成了上至政府接待嘉賓參觀、游覽，并向海內外推廣蕪湖及徽文化的首選之地，也成了市民百姓向來蕪的親朋好友們推介江城、表示盛情的必到之處。曾多次作為“蕪湖名片”，被包括央視在內的境內外媒體宣傳至國際社會。國內的北京、南京，國際上的意大利米蘭等十余座城市，都盛情力邀許蘇平去他們的城市，辦一個像“陸和村”一樣宣傳徽文化的茶藝館。但他表示，他的根在蕪湖，這里是距離徽文化源頭最近的地方。養(yǎng)育他成長的蕪湖山水，本身就充盈著徽文化厚實的因子。只有在這里，才能更多地汲取徽文化的養(yǎng)分，也才能更好地為保護和弘揚徽文化盡一份自己的責任和力量。

談起茶藝館何以冠名為“陸和村”，一向低調行事的許蘇平仍是三句不離徽文化，極其散淡卻是言簡意賅地作了簡要的解釋。他由徽商“誠、信、勤、義、仁、和”的“六字”營商經略，說到徽人“家和、人和、氣和、情和、事和、理和”的“六和”處世理念。他認為，正是徽商的“六字”營商經略，造就了長盛數百年而又領各大商幫之首的徽商。要重振徽商，那被割裂甚至被割斷了的徽商“六字”營商經略，有必要重新認識并加以發(fā)揚光大。而歷史上的徽州“一府六邑”，除隋末為保徽州而自御的汪華義軍與隋軍、宋朝的方臘起義軍與宋軍、流入的太平軍與湘軍的經年鏖戰(zhàn)這數次戰(zhàn)亂以外，能得以長期穩(wěn)定不亂，與徽人恪守的“六和”處世理念有著密不可分的關聯(lián)。時代正在倡導和諧社會建設，如果能好好繼承和發(fā)揚徽人“六和”的處世精神，我們將會消減多少社會矛盾和現(xiàn)實沖突，進而集中精力，去為百姓多做一些不損害各自利益的事業(yè)，真正實現(xiàn)社會和諧，世界大同……

聽著他以樸素的語言詮釋徽文化中“六字”和“六和”寄寓的要意，讓人對面前這位其貌不揚，以平生的心智和財力執(zhí)著守望著徽文化的平民商人，有了一份肅然起敬的景仰來，也對他這么多年來“癡絕”于徽文化的作為有了更深層次的理解。

達成了初步愿景的許蘇平，并沒有就此止步。

面對自己尚有包括數千件歷代藝術品、百余張各式徽州古床、五十余棟極具價值的徽州古民居在內的數萬件藏品，仍藏在深閨人不識，沒法讓世人與它們得以“親密接觸”和欣賞，他覺得必須加快推進和實現(xiàn)自己的那份盟誓。于是，他自2005年開始醞釀、動議，2006年于赭山東側的山腳下正式動工，歷時三年多時間，斥資3000余萬元，建成6000平米的“徽商博物館”，并于2010年4月18日正式開館納客。全館由“徽宅風情”、“徽商驛路”、“隨園”三大板塊構成，展示各類徽文化珍貴藏品一萬余件。

如果說，“陸和村”茶藝館是許蘇平展示徽文化“小荷才露”的小戲園，那么“徽商博物館”則是大氣恢弘、全景演繹徽文化的大舞臺。在這里，你能見識到完整闊大的徽州民居；體現(xiàn)徽人注重人與自然和諧統(tǒng)一的古村落及富蘊科學道理的風水文化；村落里人們生息、勞作的自然空間和生產手段；反映宗主文化、民間娛樂、民俗文化、商業(yè)文化、建筑文化的祠堂、戲臺、牌坊、楹聯(lián)、林立的各類商鋪，以及生活其間并雕塑得栩栩如生的百態(tài)人生……整個博物館由器物層面精心勾畫、打造并串聯(lián)而成的完整性，極其典型、集中而又生動地展現(xiàn)了古徽大地上的社會形態(tài)，凸顯出徽文化精神文化層面攝人的內在魅力。

作為全省第一家集中展示徽文化的民間博物館，開館兩年來，許蘇平每年都要貼進去一百多萬元，以維護正常運行。有人提出各種提高營運收入的建議，博物館所在的區(qū)委、區(qū)政府領導也多次表示，給他以資金上的支持，但都被他婉言拒絕。他說，選擇走這條路，就是選擇干虧本貼錢的事。但虧這個本值得，貼這個錢十分有意義——從眼下說，這是保護、弘揚徽文化，給世人以啟示、教化；從長遠來說，這就是在保護歷史，就是在延續(xù)民族的地域文化，為后世子孫了解我們的現(xiàn)在卻是他們那個時代的歷史，提供認知的史料和歷史的財富……

眼前的許蘇平，雖然仍是那個“癡絕”于徽文化的商人，卻又儼然是一位具有博大胸襟、強烈的歷史責任感，并身體力行的文化思想者。

目前，他正在醞釀思考一件更大的動作，就是想在近兩年，乘文化強國、文化強省這一全社會文化回歸的良機，在蕪湖市勾畫、打造明清徽文化一條街，營造一幅“清明上河圖”式的徽文化全景，以“癡絕”的地域文化精品，踐行文化強國、強省的時代精神。

2012-05-28

王祚宏，江淮晨報蕪湖記者站站長。

李永龍