王 靜

（中國人民大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，北京 100872）

科學(xué)發(fā)展觀的歷史必然性分析與實(shí)踐

王 靜

（中國人民大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，北京 100872）

科學(xué)發(fā)展觀的提出不僅是對現(xiàn)實(shí)問題的回應(yīng)，更是社會主義制度的本質(zhì)要求。在理論上，科學(xué)發(fā)展觀是社會主義制度的題中之義，科學(xué)發(fā)展觀只有在社會主義制度下才能實(shí)現(xiàn)。從實(shí)踐方面來看，科學(xué)發(fā)展觀的落實(shí)離不開社會主義制度這一前提條件?？茖W(xué)發(fā)展觀的落實(shí)關(guān)鍵在于制度保障。堅(jiān)持社會主義制度，探索社會主義制度與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的實(shí)現(xiàn)路徑，是推動科學(xué)發(fā)展觀落實(shí)的根本途徑。

科學(xué)發(fā)展觀；社會主義制度；以人為本；制度建設(shè)

科學(xué)發(fā)展觀的提出，解決了我國社會主義建設(shè)的發(fā)展觀問題，進(jìn)一步回答了“什么是社會主義，如何建設(shè)社會主義”這一基本問題。理論的創(chuàng)新更需要實(shí)踐的落實(shí)，但從理論到實(shí)踐是一個復(fù)雜的過程。如何在正確認(rèn)識科學(xué)發(fā)展觀的基礎(chǔ)上，解決好實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的問題，成為我們需要進(jìn)一步思考的問題。而要解決這個問題，繞不開如何看待科學(xué)發(fā)展觀與社會主義制度之間的關(guān)系。只有充分理解了二者之間的關(guān)系，才能更好地從本質(zhì)上把握科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)，從而推動社會主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。以人為本科學(xué)發(fā)展觀的提出，是社會主義的必然選擇，反映了社會主義制度的根本目的?？茖W(xué)發(fā)展觀的落實(shí)離不開社會主義制度的保障與支撐。只有在制度的保障下，民生才能得到真正提高，發(fā)展才有持續(xù)機(jī)制，科學(xué)發(fā)展才有可能。

一、科學(xué)發(fā)展觀是社會主義制度的題中之義

（一）科學(xué)發(fā)展觀是社會主義制度的本質(zhì)要求

社會總是在一定發(fā)展觀指導(dǎo)下運(yùn)行的。在不同的發(fā)展觀指導(dǎo)下，社會發(fā)展也將呈現(xiàn)不同的發(fā)展趨勢。而人們對發(fā)展觀的選擇不是隨心所欲的，是客觀的生產(chǎn)關(guān)系所影響的，其中最關(guān)鍵、最根本的是由生產(chǎn)資料所有制的性質(zhì)所決定的。歷史上的發(fā)展觀從根本上分為“以物為本”的發(fā)展觀和“以人為本”的發(fā)展觀?！耙晕餅楸尽钡陌l(fā)展觀是與資本主義制度相適應(yīng)的。這種發(fā)展觀的最大特點(diǎn)就在于追求的是物質(zhì)財富的增長，人只是作為物質(zhì)財富生產(chǎn)的工具，自然資源與環(huán)境成為創(chuàng)造利潤的犧牲品。社會主義制度作為人類歷史發(fā)展的最新社會形態(tài)，是建立在公有制基礎(chǔ)上的社會形態(tài)，其本質(zhì)在于“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富?！?，這就決定了社會主義制度必然有不同于資本主義制度的發(fā)展觀。社會主義制度本質(zhì)體現(xiàn)在發(fā)展觀上就是“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀。

人的發(fā)展，不是空中樓閣，必須以一定的社會發(fā)展為基礎(chǔ)。社會發(fā)展是一個全面的、綜合的概念，而不是單純的經(jīng)濟(jì)增長，是建立在生產(chǎn)力高度發(fā)展基礎(chǔ)上，經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面協(xié)調(diào)發(fā)展，人與自然、人與社會、人與人之間的和諧發(fā)展與持續(xù)發(fā)展。單純經(jīng)濟(jì)的增長帶來的不是人的發(fā)展，而是社會矛盾的凸顯。二戰(zhàn)后，世界逐漸形成唯GDP的發(fā)展模式，這種發(fā)展觀與社會主義制度的本質(zhì)格格不入。為了糾正這種錯誤的發(fā)展觀，科學(xué)發(fā)展觀指出第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，根本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，基本方法是統(tǒng)籌兼顧。科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持以發(fā)展為中心，直接反映了社會主義制度要求解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力的本質(zhì)要求。科學(xué)發(fā)展觀將“以人為本”作為核心，這不僅明確了社會主義發(fā)展目的的科學(xué)內(nèi)涵，理清了發(fā)展目的與發(fā)展條件之間的關(guān)系，而且體現(xiàn)了社會主義制度實(shí)現(xiàn)共同富裕的價值追求，使發(fā)展目的回歸到社會主義制度本質(zhì)要求。倡導(dǎo)社會、自然和人之間的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)不同代際之間的公平發(fā)展，反對“竭澤而漁”的片面發(fā)展，這恰恰是社會主義制度對發(fā)展提出的要求。所以，科學(xué)發(fā)展觀從根本上來講是符合社會主義制度本質(zhì)要求的發(fā)展觀，是社會主義制度的題中之義與必然要求。

（二）科學(xué)發(fā)展觀是社會主義制度優(yōu)越性發(fā)揮的要求

資本主義制度與社會主義制度命運(yùn)的爭論，從社會主義思潮誕生以來從未停止過，而且每當(dāng)社會有著重大震動時，這種爭論愈益引發(fā)人們的關(guān)注，無論是蘇聯(lián)的誕生，還是蘇東解體，或是2008年的金融危機(jī)，都讓我們思考資本主義與社會主義孰優(yōu)孰劣。從根本上來講，社會主義制度作為優(yōu)于資本主義制度一方面體現(xiàn)在社會關(guān)系更加適應(yīng)生產(chǎn)力，從而使生產(chǎn)力發(fā)展得更加充分；另一方面體現(xiàn)為，在社會主義制度下，人與社會不是相對立的，而是互相促進(jìn)的，人作為社會發(fā)展的目的被拉入了社會發(fā)展的視野，成為社會發(fā)展的目的。然而，社會主義制度的優(yōu)勢不是從其誕生就能立即展現(xiàn)，而是一個逐漸實(shí)現(xiàn)的過程，尤其對于建立在生產(chǎn)力較為落后基礎(chǔ)上的社會主義國家來講，這更將是一個長期的過程。在這實(shí)現(xiàn)社會主義優(yōu)勢的過程中，只有堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，才能更快地促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，保證社會主義優(yōu)勢的逐漸凸顯，最終實(shí)現(xiàn)發(fā)展為了人民。

我國作為社會主義國家，從制度上講，有著比資本主義更先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系，但我們的社會主義制度是建立在生產(chǎn)力水平落后的基礎(chǔ)上，還處于初級階段。在這種情況下要發(fā)揮社會主義的優(yōu)勢，則更需要有科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)，為此我們必須牢記社會主義“以人為本”的價值取向，把發(fā)展的成果惠及于民。同時，由于基礎(chǔ)薄弱、資源限制等現(xiàn)實(shí)條件的約束使得我國的發(fā)展挑戰(zhàn)更多。我國要建立起建設(shè)社會主義的基礎(chǔ)，并發(fā)揮社會主義在促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展方面的優(yōu)勢，只有依靠科學(xué)發(fā)展，充分發(fā)揮社會有機(jī)體各要素之間的聯(lián)動促進(jìn)效應(yīng)，讓人力、物力與制度的優(yōu)勢結(jié)合，才能有效地突破生產(chǎn)力發(fā)展的瓶頸，促進(jìn)生產(chǎn)力的快速發(fā)展。因此，科學(xué)發(fā)展觀的提出，反映了現(xiàn)實(shí)的狀況，適應(yīng)了社會主義制度建設(shè)的要求。

（三）科學(xué)發(fā)展觀是社會主義制度實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的要求

社會主義從理論到現(xiàn)實(shí)是一個長期的歷史過程。從十月革命到二戰(zhàn)后社會主義陣營的快速發(fā)展，到二十世紀(jì)八十年代末九十年代初的東歐劇變、蘇聯(lián)解體的歷史低潮，社會主義運(yùn)動在曲折中發(fā)展。對于我國今天的社會主義建設(shè)來講，我們需要深刻反思蘇東劇變之根源，總結(jié)改革開放之成功經(jīng)驗(yàn)，以照亮未來全面建設(shè)小康社會，實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化之路。關(guān)于蘇東劇變之原因，眾多學(xué)者從不同角度給出了不同的解答。蘇東劇變是多種因素綜合的結(jié)果，但最為根本的仍然在于蘇聯(lián)以及東歐共產(chǎn)黨在執(zhí)政期間，口頭上奉行科學(xué)社會主義，實(shí)際做法背離了科學(xué)社會主義，放棄了以人為本的價值取向，導(dǎo)致發(fā)展離開了社會主義制度的本質(zhì)要求。蘇聯(lián)模式的發(fā)展，雖然在短期內(nèi)快速建立了進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的工業(yè)基礎(chǔ)，但是這種急速的工業(yè)化過程，在長期來看并不是社會主義發(fā)展所應(yīng)走的道路，因?yàn)檫@種發(fā)展是片面的，是以資源的耗竭為代價的。當(dāng)發(fā)展的基本條件具備后，仍然只顧經(jīng)濟(jì)數(shù)量的擴(kuò)大，而忽視結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，忽略社會和人的發(fā)展，這樣的社會必然陷入發(fā)展的困境。在蘇聯(lián)的發(fā)展中，軍備競賽、工業(yè)畸形發(fā)展、經(jīng)濟(jì)政治文化不平衡的發(fā)展模式，讓蘇聯(lián)陷入了發(fā)展的困境，最終導(dǎo)致社會主義優(yōu)勢不僅沒有體現(xiàn)，反而還背離了社會主義對發(fā)展提出的要求。正如江澤民指出：“東歐劇變、蘇聯(lián)解體，最深刻的教訓(xùn)是：放棄了社會主義道路，放棄了無產(chǎn)階級專政，放棄了共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，放棄了馬克思列寧主義，結(jié)果使得已經(jīng)相當(dāng)嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)、政治、社會、民族矛盾進(jìn)一步激化，最終釀成了制度劇變、國家解體的歷史悲劇?！盵1](P230)放棄社會主義道路最根本的表現(xiàn)在于其發(fā)展不是為了蘇聯(lián)工人、農(nóng)民等廣大人民的根本利益，而是在統(tǒng)治中腐敗日增、脫離實(shí)際不顧廣大人民的根本利益去求發(fā)展。凡是背離社會主義制度本質(zhì)的社會主義也必然面臨失敗。在前蘇聯(lián)的社會主義建設(shè)進(jìn)程中，蘇共和東歐各國共產(chǎn)黨滅亡的教訓(xùn)告訴我們，社會主義制度的垮臺，不是因?yàn)樯鐣髁x制度不好，而是因?yàn)榘l(fā)展偏離了社會主義制度本質(zhì)自掘墳?zāi)乖崴土俗约?。借鑒蘇東劇變教訓(xùn)，我國在改革開放中不斷提高發(fā)展的科學(xué)水平，著力轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，雖然取得了不小的成績，但仍面臨著一系列的發(fā)展難題，城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)、貧富差距拉大、發(fā)展的自然資源代價過大。這些都與社會主義制度的要求背道而馳，制約著社會主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。所以，科學(xué)發(fā)展觀，從歷史與現(xiàn)實(shí)根源來看，是對社會主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)不斷總結(jié)與反思的結(jié)果。堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，保證發(fā)展為了人民是歷史的教訓(xùn)給我們的最深刻的啟示。

二、科學(xué)發(fā)展觀只有在社會主義制度下才能實(shí)現(xiàn)

（一）以人為本只有在社會主義制度下才能實(shí)現(xiàn)

“以人為本”作為科學(xué)發(fā)展觀的核心，最根本的就是要實(shí)現(xiàn)發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，不斷滿足人的基本利益需要和發(fā)展需要。換句話講，就是不僅要依靠人實(shí)現(xiàn)發(fā)展，同時更要將人擺在發(fā)展目的這一位置上?！耙匀藶楸尽钡奶岢?，從目的上徹底超越了傳統(tǒng)的唯GDP論以及西方的人本觀，實(shí)現(xiàn)了發(fā)展觀的突破。這個突破要從抽象的理論變成現(xiàn)實(shí)的活動，只有在社會主義制度下才能實(shí)現(xiàn)。

公有制和按勞分配是社會主義的根本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度。如果離開了社會主義經(jīng)濟(jì)制度這一前提條件，科學(xué)發(fā)展觀要實(shí)現(xiàn)發(fā)展成果由人民共享只是寫在旗幟上的口號而已。在生產(chǎn)資料私人占有的基礎(chǔ)上，生產(chǎn)出來的產(chǎn)品是不屬于廣大勞動者的，工人所領(lǐng)取的只是他們所創(chuàng)造財富的一部分，大多數(shù)時候只是一小部分，更多的部分被資本家無償占有了。資本主義生產(chǎn)無論創(chuàng)造了什么樣的生產(chǎn)力神話，都掩蓋不了它生產(chǎn)的私有性質(zhì)，凈化不了他們生產(chǎn)的目的——剩余價值的無限增長。因此，在資本主義社會中的發(fā)展必然被烙上剩余價值的印記，改善社會條件只是為了維持社會穩(wěn)定，為剩余價值的生產(chǎn)與再生產(chǎn)提供穩(wěn)定的外部條件。雖然西方高舉著人權(quán)的大旗，倡導(dǎo)平等、自由、民主等普世價值，但這些權(quán)利只是抽象的，是處于統(tǒng)治地位的少數(shù)人所享有。對于大多數(shù)民眾來講，他們是被剝削的對象，即使現(xiàn)在生活條件有所改善，可仍然沒有改變其受剝削的地位。所以，在這樣的社會中，無論人權(quán)的旗幟被鼓吹的如何高揚(yáng)，也不能掩蓋其本質(zhì)。要讓發(fā)展成果由人民共享，只有改變私有制，建立公有制，建立無產(chǎn)階級的統(tǒng)治，才能實(shí)現(xiàn)。社會主義制度自覺將保障人的利益、實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展作為目的，將人的發(fā)展訴求滲透在每一項(xiàng)制度中。在社會主義制度下，公有制和按勞分配的經(jīng)濟(jì)制度，實(shí)現(xiàn)了勞動者地位的根本改變，讓人民能夠共享勞動成果。社會主義政治制度的建立，保證了人民是國家的主人。只有堅(jiān)持人民的主人翁地位，才能消除發(fā)展手段與發(fā)展目的之間的鴻溝，既讓發(fā)展為了人民，同時也充分發(fā)揮群眾的首創(chuàng)精神，發(fā)展依靠人民，從而實(shí)現(xiàn)發(fā)展的目的與手段之間的統(tǒng)一?？傊x開了社會主義制度，以人為本只能是口號。

（二）統(tǒng)籌的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展離不開社會主義制度的支撐

“在各個資本家都是為了直接的利潤而從事生產(chǎn)和交換的地方，他們首先考慮的只能是最近的最直接的結(jié)果”[2](P386)，而自然界和社會不在他們的考慮范圍之內(nèi)，除非這種考慮能對最近的直接的結(jié)果——利潤起推動作用。雖然隨著環(huán)境的惡化，人們對環(huán)境日趨關(guān)注，可持續(xù)發(fā)展逐漸成為共識。但是這種共識并未改變資本主義“以物為本”的發(fā)展觀，因?yàn)槭澜缡袌龅男纬蔀榘l(fā)達(dá)資本主義國家轉(zhuǎn)嫁環(huán)境危機(jī)創(chuàng)造了有利條件。這樣可以使他們一方面繼續(xù)鼓吹可持續(xù)發(fā)展，同時另一方面卻通過轉(zhuǎn)嫁高污染產(chǎn)業(yè)以犧牲廣大發(fā)展中國家環(huán)境為他們創(chuàng)造良好的生態(tài)環(huán)境。即使有著可持續(xù)發(fā)展的幌子，也無法改變由資本主義制度本質(zhì)所決定的 “以物為本”的發(fā)展模式。任何妄圖使資本主義的生產(chǎn)方式重視社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展是徒勞的，只有這種“全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展”是為剩余價值的生產(chǎn)而服務(wù)才是例外的。但如果這種例外發(fā)生，那也不再是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展了，因?yàn)楦纳粕鐣l件，提高工人待遇等只是更為隱蔽的手段，最終是為了繼續(xù)維持他們現(xiàn)在的生產(chǎn)方式。正如恩格斯在談到十九世紀(jì)末工人階級狀況變化時指出的那樣：“資本主義生產(chǎn)越發(fā)展，它就越不能采用作為它早期階段的特征的那些小的哄騙和欺詐手段”[2](P419)，否則，會使他們陷入困境。只有改變了生產(chǎn)方式的私有制性質(zhì)，建立在公有制基礎(chǔ)上的生產(chǎn)，才能通過統(tǒng)籌的辦法實(shí)現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展。因?yàn)樵谏a(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上的社會，人們的利益是一致的，人們不僅關(guān)注他們生產(chǎn)的“最近的直接的結(jié)果”，同時也重視這些行為可能引起的較遠(yuǎn)的社會和自然影響。只有這樣，才能統(tǒng)籌各方的利益，促進(jìn)真正的全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展。所以我們講，只有在社會主義制度下，科學(xué)發(fā)展觀才能得到真正落實(shí)。為此，我們必須堅(jiān)持社會主義制度的要求。

三、以制度建設(shè)保障科學(xué)發(fā)展觀的落實(shí)

在社會主義建設(shè)中，如何把握發(fā)展不會偏離社會主義的最終目的，真正實(shí)現(xiàn)以人為本的科學(xué)發(fā)展呢？必須堅(jiān)持社會主義制度的本質(zhì)要求，以社會主義制度的進(jìn)一步鞏固和發(fā)展作為科學(xué)發(fā)展觀落實(shí)的根本保障。離開了社會主義制度要求的“以人為本”將流于口號和形式，離開了社會主義制度來談科學(xué)發(fā)展觀的落實(shí)無異于紙上談兵和空想社會主義的幻想。只有在社會主義制度的保障下，堅(jiān)持社會主義制度目的指導(dǎo)發(fā)展目的，才能讓發(fā)展沿著社會主義根本目的走，真正實(shí)現(xiàn)以人為本。對于我國來講，只有在社會主義制度框架下，社會主義發(fā)展的成果才能真正被人民所享有，改革開放的巨大成就才能為每個人帶來改革的意義。

1、探索公有制和按勞分配實(shí)現(xiàn)形式，促進(jìn)發(fā)展成果由人民共享。公有制和按勞分配作為基本的經(jīng)濟(jì)制度和分配制度，在現(xiàn)實(shí)生活中有著多種實(shí)現(xiàn)形式。隨著市場經(jīng)濟(jì)體制的建立，如何讓公有制和按勞分配的實(shí)現(xiàn)形式既滿足促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又能保證人民共享發(fā)展的成果的需要，成為我們需要解決的迫切問題。公有制和按勞分配不能丟，但也不能流于形式。為了實(shí)現(xiàn)讓發(fā)展成果由人民共享，公有制和按勞分配必須按照其內(nèi)在要求堅(jiān)持，通過政策導(dǎo)向和制度安排，調(diào)整國民收入分配格局，強(qiáng)調(diào)“初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平，逐步提高居民收入在國民收入分配中的比重，提高勞動報酬在初次分配中的比重，著力提高低收入者收入，逐步扭轉(zhuǎn)收入分配差距擴(kuò)大趨勢”，從而最大限度地滿足人民的基本需求。在改革初期，鄧小平提出了通過先富帶動后富的辦法來實(shí)現(xiàn)共同富裕。國際經(jīng)驗(yàn)表明，當(dāng)一個國家或者地區(qū)人均GDP超過三千美元之后，城鎮(zhèn)化、工業(yè)化的進(jìn)程會加快，社會進(jìn)入轉(zhuǎn)型期，同時利益分化帶來的矛盾將日益突出。如果這時不能處理好發(fā)展成果的分配，那社會的轉(zhuǎn)型帶來的不是變革的陣痛，而是致命傷。因此，我們必須處理好公平與效率的關(guān)系，在大力發(fā)展生產(chǎn)力的同時，還必須改革收入分配格局，著力推進(jìn)“共同富?！钡膶?shí)現(xiàn)，讓先富帶動后富。

2、建設(shè)社會主義民主政治，保證人民的主人翁地位。在我國的改革過程中，政治制度的建設(shè)長期滯后于經(jīng)濟(jì)制度的創(chuàng)新，導(dǎo)致其它建設(shè)的前進(jìn)步伐也不協(xié)調(diào)?？茖W(xué)發(fā)展觀的提出，不僅是要解決經(jīng)濟(jì)的發(fā)展問題，更是要解決長期困擾經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制度問題。社會主義政治制度要充分發(fā)揮其政治優(yōu)勢，調(diào)動廣大群眾的積極性，則必須讓人民有當(dāng)家作主的渠道。這就要求探索在新形勢下如何搞好民主建設(shè)。人民代表大會制度，作為人民當(dāng)家作主的最根本形式，需要努力走出目前的實(shí)踐困境，而不流于形式。人民代表人民選，人民代表人民有權(quán)罷免，人民公仆只領(lǐng)取平均工資，這是馬克思在總結(jié)巴黎公社經(jīng)驗(yàn)時早就指出的未來社會主義民主建設(shè)的路徑。現(xiàn)在，搞好民主建設(shè)，首要的就是要讓人民代表制度發(fā)揮真正意義。

3、完善以民生為本位的社會管理體制，促進(jìn)社會和諧。走向共同富裕是社會主義制度的本質(zhì)要求，所以，發(fā)展成果由人民共享中的“人民”不是少數(shù)人，而是全體人民。社會主義制度是要保證全體人民的根本利益，提出發(fā)展成果要由全體人民共享是從主體上對社會主義制度目的進(jìn)行了闡釋。改革開放以來，我們的社會主義經(jīng)濟(jì)取得了快速發(fā)展，社會主義的蛋糕越來越大，但是以往只強(qiáng)調(diào)蛋糕做大，而忽視了如何分好蛋糕的問題。這兩個問題不是彼此獨(dú)立的，而是相互聯(lián)系的。蛋糕分好了，才能更好地促進(jìn)蛋糕做大；蛋糕做大了，才有可能分蛋糕。蛋糕分配直接反映了社會性質(zhì)，社會主義制度下，蛋糕必然是要為廣大人民群眾所享有，才能體現(xiàn)社會主義制度的根本優(yōu)越性，反映社會主義制度的根本性質(zhì)。因此，科學(xué)發(fā)展觀要實(shí)現(xiàn)“發(fā)展成果由人民共享”，必須堅(jiān)持社會主義制度的本質(zhì)要求，在實(shí)現(xiàn)共同富裕的過程中，不僅要促進(jìn)一部分人首先實(shí)現(xiàn)發(fā)展，同時還要兼顧發(fā)展中的弱勢群體，讓經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展能夠與每個人的發(fā)展掛上鉤。這就要求不僅要堅(jiān)持好公有制和按勞分配的基本要求，也要做好社會保障建設(shè)。

總之，堅(jiān)持社會主義制度，是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的根本保障。離開了社會主義制度的本質(zhì)要求，科學(xué)發(fā)展觀在現(xiàn)實(shí)中就找不到制度依托與內(nèi)在根據(jù)。所以，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的關(guān)鍵在于找到發(fā)揮社會主義優(yōu)越性、體現(xiàn)社會主義本質(zhì)要求的具體體制設(shè)置。這就要求既要發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，同時不能忘卻社會主義的公平正義要求；既要經(jīng)濟(jì)發(fā)展，民主政治建設(shè)也必須跟上，社會保障體系也必須健全。唯有如此，才能在發(fā)展的基礎(chǔ)上，做到以人為本，實(shí)現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展，科學(xué)發(fā)展觀才能落到實(shí)處。

[1] 江澤民文選：第三卷[M].北京:人民出版社，2006.

[2] 馬克思恩格斯選集:第四卷[M].北京:人民出版社，1995.

D641

A

1672－4445(2012)04－0035－04

2012-02-20

王靜(1986－)，女，四川樂山人，中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士，主要從事馬克思主義發(fā)展史研究。

[責(zé)任編輯：鐘晟]