福建 嚴紅玉

看著學生試卷中詩歌鑒賞題那可憐的分數(shù)，我困惑極了。整個高三階段，花在詩歌鑒賞復習上的時間不可謂不多，至少歷時一個月，二十幾個課時，是按送別詩、邊塞詩等題材分類復習，又按意象、意境、藝術手法等分專題復習，可是學生的鑒賞水平并沒有提高，滿分6分的題目，平均只2.7分左右，復習顯然是無效的。這是為什么呢？要怎么教才有效？

我在思考這些問題時，也對學生進行了調查，學生的回答竟然如此的一致，他們說“不知道詩歌寫什么，看不懂”，“教師教的方法派不上用場”，“借景抒情、托物言志、白描、渲染等等記得一籮筐，可是不知道該寫哪樣?！痹瓉碜畲蟮恼系K是“讀不懂”?。∧鞘亲匀?，讀都讀不懂，何談鑒賞評價呢。我看過一些投機取巧的學生答案，把“思鄉(xiāng)”“憂國憂民”“懷才不遇”，把“比喻”“夸張”“擬人”一一羅列出來，他一定想評卷老師是看點給分的，多寫幾個，總有一個是對的。說實話這樣的鑒賞已經失去意義了，所以，“詩歌鑒賞”要有效首先得讓學生讀懂詩歌內容。

在教《歸去來兮辭》和《滕王閣序》時，我總是不小心把它們當成了詩歌，其實它們確實具有詩歌語言的特征，是散文化的詩歌吧。這樣的文言文，學生的閱讀障礙同樣是“讀懂”，要弄懂意思，還得落實到文言詞匯和語法上。比如“都督閻公之雅望，棨戟遙臨；宇文新州之懿范，襜帷暫駐”一句，“雅望”和“懿范”就是定語后置，“棨戟”和“襜帷”就是名詞作狀語。如果弄懂了這些，學生自然就懂了這句的意思了。再如“景翳翳以將入，撫孤松而盤桓”一句，你要知道“景”是個通假字，“盤桓”即“徘徊”義，才知道它的意思。而詩歌的語言也是這樣簡潔、凝煉，也講詞類活用，也有一詞多義現(xiàn)象，也具有文言文的語法特征。王安石的“春風又綠江南岸”中的“綠”字就是形容詞活用為動詞，意思是“變綠”，正因為是“變綠”，有一個漸變的過程，才把春風寫活了，整首詩也活了。王灣的詩《次北固山下》，這個詩題就有一定的難度，難在“次”字，這是一個文言詞語，可以解釋為“停靠”或“駐扎”。一個詞的問題解決了，理解整個題目也就沒有難度了。杜甫的《江漢》“片云天共遠，永夜月同孤”，應該是“片云共天遠，永夜同月孤”的倒裝，算是賓語前置了。詩歌這種文言現(xiàn)象十分活躍，因此，我想我們可以教學生用理解、翻譯文言文的方法來解讀詩歌。

2011年高考全國卷一詩歌閱讀題考查的是周樸的《春日秦國懷古》，設計的第一個問題是“這首詩表現(xiàn)了詩人什么樣的感情？請簡要分析”，要正確地回答這個問題，你首先得讀懂這首詩。詩題“春日秦國懷古”是“余于春日于秦國懷古”的省略。而首句“荒郊一望欲消魂”應該是“一望荒郊欲銷魂”的倒裝，“縈紆”一詞是“旋繞曲折”義。尾聯(lián)“數(shù)里黃沙行客路”是“行客路數(shù)里黃沙”的倒裝。通過逐字逐句的解釋，不難知道這首詩寫詩人春日眺望涇水之濱，不見春草，只見古碑，景色凄涼，行客之路盡是黃沙，因而極其哀愁，不禁想當年秦國何等強盛，而如今唐王朝的國勢日衰，眼前一片荒涼。于是“不堪回首”之情油然而生，表現(xiàn)懷古傷今之情。我覺得對待詩歌就要拿出朱光潛先生“咬文嚼字”的精神，細讀精讀。因為讀懂的確是關鍵，對詩歌內容的理解，對詩歌表達技巧的分析，都得建立在“讀懂”這個基礎上。這基礎不扎實，詩歌鑒賞就免談。

翻譯詩歌說起來容易，操作就沒那么簡單了，它需要厚實的文言功底，而這不是一朝一夕能做到的。好在“書讀百遍，其義自見”，只要肯花時間，肯下功夫訓練，有“一字不肯放松”的精神，還是可以成功的。因而，在詩歌教學中，我總是給學生更多的時間用翻譯文言文的方法一字一詞地解釋分析詩歌，最終達到熟能生巧的境界，那樣離“讀懂”也就不遠了。

用文言方法翻譯詩句只是把文字連綴成一句或一段話，只能算粗淺的“讀懂”，可能“只見樹木，不見森林”。因為詩歌語言是跳躍的，留有空白，要進一步讀懂，還得用聯(lián)想和想象來填補這些空白，對連綴成的“話”加以描寫擴展，使其充實豐滿。所以詩歌鑒賞的有效性教學還要善于引導學生展開聯(lián)想和想象。

但是，聯(lián)想和想象是很抽象的行為，要怎么才能讓它具體可操作呢？我在指導學生閱讀詩歌時，要求他們將詩歌內容構思成一幅幅圖畫，圖畫根據(jù)詩人的描述著上色彩。還要添加背景，甚至讓畫面活動起來，像電影的蒙太奇手法一樣，形成流動的畫面。比如，讀到“枯藤老樹昏鴉（馬致遠《天凈沙·秋思》）”時，我腦海中的畫面以枯黃、昏暗的顏色為主色調，它的背景是一片蒼茫的天地，鏡頭慢慢推進，一棵纏繞著枯滕的老樹，老樹只有屈曲盤旋的虬枝，最后聚焦在老鴉上。讀到“大漠孤煙直，長河落日圓”（王維《使至塞上》），沙漠、孤煙、黃河、落日，每個形象都很顯目，特別是圓圓的落日，要有五彩繽紛的落霞為背景，沒有山巒和林木，寬廣而遼闊。劉勰在《文心雕龍·知音》中說：“夫綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情，沿波討源，雖幽必顯?！边@就是說，詩人的創(chuàng)作，總是由內而外，即先有客觀現(xiàn)實的感發(fā)而后產生的內在情態(tài)。我們讀詩則是一種相反的行為，只有透過文字看到畫面，透過語言看到詩人的生活情景，將自己置身于勾畫出的一幅幅流動的畫面中，感受著詩人的喜怒哀樂，才能準確地讀懂詩歌的思想內容。這讓我想起2009年福建省高考那道詩歌鑒賞題：

閱讀下面一首詩，回答問題。

江行（嚴羽）

暝色蒹葭外，蒼茫旅眺情。

殘雪和雁斷，新月帶潮生。

天到水中盡，舟隨樹杪行。

離家今幾宿，厭聽棹①歌聲。

（1）詩人為什么“厭聽棹歌聲”？（2分）

（2）請從“景”與“情”的角度，賞析本詩的頷聯(lián)。（4分）

第二小題要求從“景”與“情”的角度賞析“殘雪和雁斷，新月帶潮生”一聯(lián)，這題很需要學生按以上的方法再現(xiàn)情境，這一聯(lián)描寫了四種景物——殘雪、斷雁、新月、潮水。江岸是一派殘冬的肅殺景象，空中不見大雁飛過，一葉月牙兒伴著潮水從江天一色中升起。這些畫面都是詩人在舟中所見，殘雪本是天氣轉暖春將至的信息，應該是喜訊。而春節(jié)這家人團聚的日子，而詩人卻有家不能歸，不僅不能歸，就連傳書的大雁都斷絕了。詩人的希望和絕望盡在其中。而月呢，望月思鄉(xiāng)，“海上生明月，天涯共此時”，可此時為何時？詩人獨自“江行”中。通過聯(lián)想和想象，融于景中的羈旅之情、思鄉(xiāng)之情就不難讀懂了。

高爾基說：“只有作家所描寫的一切歷歷浮現(xiàn)在讀者的眼前，使讀者能從個人的經驗、個人積累的知識出發(fā)，‘想象’出作品可提供的畫面、形象、人物和性格，而且對這些有可補充的時候，作家的作品才能夠在某種程度上打動讀者的心?！庇纱丝梢?，在詩歌教學中，引導學生展開想象十分重要。當然，聯(lián)想和想象的能力也要靠平時鍛煉和激發(fā)，多想多說多寫，在寫作時自然就能迸發(fā)出來了，這是題外話，就不多說了。

總而言之，讀懂是基礎，是關鍵，詩歌的總復習要有效果，就得教給學生讀懂詩的本事。以上講到兩個層次的“讀懂”，第一層是讀懂字面上的意思，這靠的是扎實的文言文知識；第二層是充實豐富字面的意思，這靠的是聯(lián)想和想象的能力。我想我們的詩歌教學習能落實這兩層次，學生也就不會望“詩歌鑒賞題”而生畏了。