顧維萍

現(xiàn)今的作文教學中“人”與“文”嚴重分離。這主要表現(xiàn)為以下幾種傾向：一是模式化，把作文規(guī)則和優(yōu)秀作文模式化，壓制了個性；二是成人化傾向，世故之氣壓倒了純真的童心；三是知識化，作文教學成了作文知識的累積，忽視了能力培養(yǎng)。這就使學生想象匱乏、情感壓抑，直接導致了“苦于作文”的教學現(xiàn)狀。于是眾多有識之士提出了“本色作文”教學理論。

本色作文強調(diào)“本色”二字，是一種作文教學方法和作文評價標準，以引導學生“觀察真生活，抒寫真性情，表達真自我”為原則，標志著作文的本質(zhì)回歸?！墩Z文課程標準》指出：“寫作教學應貼近學生實際，讓學生易于動筆，樂于表達，應引導學生關注現(xiàn)實，熱愛生活，表達真情實感?！边@句話強調(diào)作文教學要生活化，本色化，當學生有了對周圍事物的觀察，有了對現(xiàn)實生活的關注和熱愛，才能提起寫作的興趣，才會樂于表達。那么如何進行作文教學的本色化，使學生真正做到本色作文呢？筆者認為要做好如下幾個方面的工作：

一、打好基礎 適當提高

作文，與人類的日常生活關系日益密切。作文教學要求一味拔高，那是揠苗助長，得不償失。提高學生的作文水平，還得從基礎抓起。基礎是什么？就是各種文體的寫作。

老師們可能已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了一個怪現(xiàn)象，到了初三高三，本應產(chǎn)生質(zhì)的飛躍的學生作文卻沒有產(chǎn)生飛躍?？梢哉f，話題作文就是為學生作文松綁，讓學生在自由王國里充分展示自己的寫作才華，寫出有文采、有個性、有思想、有深度的作文來。然而事與愿違，學生寫出來的作文成了四不象，教師苦無對策。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的根本原因是學生作文的基礎不牢，東拼西湊，合成一個四不像。

我們在教學中不應該急于對學生進行話題作文訓練，而要扎扎實實地練基本功。記敘文是基礎的基礎，教師要以記敘文的訓練為主，讓學生能熟練的運用記敘文所適用的各種表達方式。記敘文最能鍛煉、也最能體現(xiàn)學生的寫作基本功。所以，記敘文練好了，作文便成功了一半。議論文是中學作文的另一個重點訓練項目。雖然現(xiàn)在的教科書對議論文的訓練不是太多，但是議論文能反映學生的人生觀、價值觀，能體現(xiàn)學生的思維能力，各科知識的綜合能力。所以成功的習作有不少就是議論文。其他諸如說明文等應用文體也要進行嚴格有序的訓練。各種文體都訓練到位了，就不可能出現(xiàn)四不象的話題作文。

此外，一個好的語文教師應該愛好寫作。要想真正把學生作文教好，教師要擅長寫作，要通曉各種文體。一個沒有技術(shù)的師傅要想帶出好徒弟，這是不可想象的。學生有了好的寫作基礎后，教師就可適當提高要求。可以根據(jù)不同學生的不同個性、特長，讓其專攻一體，涉及文學創(chuàng)作，或微型小說，或散文，或美文，或雜文，或政論文，從而真正提高寫作水平。

二、課堂為經(jīng) 生活為緯

學生寫作的最大難題不是不會表達，而是沒有內(nèi)容可以表達。現(xiàn)在的作文已經(jīng)走出了道德說教的藩籬，開始正視生活，貼近生活，敘寫生活，演繹生活，這正是當今作文乃至整個教育改革的趨勢。新型人才不是經(jīng)院型的，而是有實際能力的復合型人才，那么書齋式的作文教學必不利于學生作文水平的提高，丟開生活的課堂教學是不會成功的。

怎樣才能把生活和課堂有機的結(jié)合起來呢？

教師可根據(jù)當時當?shù)氐那闆r適當控制。毫無疑問，課堂是教學的主陣地，學生所掌握的寫作理論、寫作方法、寫作技巧主要是在課堂上獲得。作文課擔負著培養(yǎng)學生寫作能力的重任。教師指導學生寫作要到點到位，絲絲入扣，從積累素材到審題、選材、構(gòu)思，到動筆寫作，修改，謄抄，一步不讓。各種結(jié)構(gòu)形式、表達方式、寫作技巧都要教師一一傳授，反復訓練。課堂訓練要有計劃，不能跟著感覺走。有梯度，循序漸進，由淺入深；有深度，作文訓練有了一定的深度，寫作水平才會提高；有信度，作文訓練要真實有效，不能讓學生失去信心。

作文是生活的再現(xiàn)，生活是作文的源泉。作文要求新求活，讓學生深入生活，體驗生活是唯一的方法?！肮Ψ蛟谠娡狻保n堂教學只能解決基本問題，打好寫作基礎，成功的作文教學必須走課堂與生活結(jié)合之路。但是現(xiàn)在的教學計劃所安排的社會實踐很少，少得可憐的學生休息日也被大量的課后作業(yè)所占用，上課、考試、分數(shù)是他們的全部生活。這種情況下，我們要鼓勵學生盡量擠時間接觸生活，汲取生活中鮮活的東西。同時還可以通過報紙、廣播、電視、網(wǎng)絡等各種媒體收集信息，以記日記的方式從大量的信息中篩選出熱點，即社會上一段時間引起反響的事件。可以隨意點評，也可以作深入思考。以此來進行間接的生活積累也未嘗不可。

三、培養(yǎng)情智 學會思辨

好文章從不停留于淺表的客觀敘說，必須有深層次的情感體驗、理性觀照，智慧之光時時閃亮，思辨之語頻頻出現(xiàn)。

就近年的高考而言，不少作文題需要考生用辨證思維方式統(tǒng)領全文。有些題目為考生作深層次的理性分析作了一些暗示，便于考生把握、發(fā)揮。有些題目粗一看，淺而又淺，一眼見底。沒有任何深化主題的指向性，缺乏情智的深度誘導，也無思辨的立足點。學生如果在平時缺少情智、思辨方面的訓練，寫作就會在感性層次上徘徊而流于膚淺。情智的培養(yǎng)應該說是我們教學的一個盲區(qū)。

在追求考試成績的今天，老師們都看中智商而忽視情商。殊不知，智力超群的人畢竟是少數(shù)，而大部分學生屬于中等智力。在這一大群人中誰會脫穎而出，誰會逐步沉淪，關鍵是看情商的發(fā)展。具體落實到作文教學上就是情感的體驗、勃發(fā)。

如何培養(yǎng)情智，我們可以從這幾方面入手。在閱讀課上，我們要著重培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力，發(fā)展思維，激發(fā)情感，讓學生充分體驗，領悟作者貫注在文中的思想感情。作文課上，我們要引導學生如何用手中筆把自己的激情表達出來。老師在設計作文訓練題時要貼近學生生活，有感而發(fā)，方能充滿睿智和激情。要有目的的引導學生走進生活，關注生活，小到身邊瑣事，大到國際國內(nèi)的新聞熱點。看多了，聽多了，想多了，必能有所感觸。

培養(yǎng)學生的思辨能力除向?qū)W生滲透一些辯證唯物主義知識外，要教給學生一些基本方法。不管寫什么內(nèi)容，要想得深一點、透一點，問題的答案不要單一。要想一想有沒有多種答案，比較一下，哪一個更好。一個論點提出來，要從正反兩方面論證，是，會怎樣，不是，又會怎樣。同時要充分積累正反兩方面的材料，這樣，文章寫出來才具有辨證性。

四、多讀古典文學 感受中華文明

《語文課程標準》中說：“語文是重要的交際工具，又是重要的文化載體。”在中國文學史上，任何一部著名篇章的出現(xiàn)，都有中國古典文化精粹的傳承，任何一個文學大師的誕生，都是中華民族傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。中國的古典文化有著特殊的魅力，秦文漢賦唐詩宋詞元曲明清小說，每一時代都有大批堪稱經(jīng)典的文學作品流傳于世。這些作品構(gòu)思精巧，立意深遠，韻律和諧流暢，辭章凝練華美，語調(diào)鏗鏘有力。

現(xiàn)行的中學教材，不管是何種版本，有一個共同趨勢，即古典文學所占的比例逾來逾大。這就傳遞了一個信息，即人們愈來愈認識到古典文學對一個學生語文素養(yǎng)所產(chǎn)生的巨大影響。多讀古典文學，除能提高語文修養(yǎng)外，還能為寫作作有效的積累。熟記一些文學名句，了解一些文學人物、名人軼事、文化典故，在寫作中恰當?shù)募右赃\用，可以增加文章的文化含量，從而以深厚的感情來打動人。如果能把古人的煉詞煉意的精神學到一二，必然能使作文登上一個新的臺階。

作文過程是一種充滿活力的生命活動過程。

作文教學只有回歸本質(zhì)，才能教活學生，讓學生說真話，抒真情，從而提高他們的寫作水平。