于國遠

議論文是考生在考場上寫作的首選文體?？筛呖歼@么多年了，高三學生對如何寫好議論文尤其是如何理性地、科學地安排結(jié)構(gòu)使其更加富有邏輯條理性，還是沒有真正弄清楚。不少考生寫的議論文，你把第二段調(diào)整到第五段也沒什么關(guān)系，把第六段放置第三段也一個樣，把第四段改至第一段也可以……

因此，本文試從可讓高中生具體可操作的一個角度來給高中生解讀議論文寫作的結(jié)構(gòu)問題，讓學生比較清楚地了解議論文寫作的結(jié)構(gòu)原理以及結(jié)構(gòu)規(guī)律，以期對高考考生有實質(zhì)性的幫助。議論文的結(jié)構(gòu)應(yīng)分為六個部分：

（標題——點明主旨）

一、開篇——運用演繹論證方法，從共性到個性闡釋直接切題。

二、展開——運用類比論證方法，從個性到個性闡釋橫向展開。

三、深入——運用層進論證方法，從現(xiàn)象到本質(zhì)闡釋縱向遞進。

四、引申——運用對比論證方法，從正面到反面闡釋對照剖析。

五、揭旨——運用因果論證方法，從原因到結(jié)果闡釋本源探溯。

六、結(jié)篇——運用歸納論證方法，從個性到共性闡釋照應(yīng)收束。

這六個部分是有著內(nèi)在聯(lián)系的，是呈現(xiàn)出一種邏輯條理性的，是不可以隨意調(diào)換順序的。

為什么如此安排？我認為這里體現(xiàn)了議論文寫作的結(jié)構(gòu)原理以及相對科學的結(jié)構(gòu)模式。我們只有弄清了原理，才可以讓考生理性地進行寫作；只有教給學生具體可操作的結(jié)構(gòu)模式，學生才可以科學地處理結(jié)構(gòu)。

一、開篇——運用演繹論證方法，從共性到個性闡釋直接切題

人類認識了一個一個的客觀事物，慢慢地發(fā)現(xiàn)某幾個事物有共同點，于是人們從這幾個事物中歸納概括出了一個結(jié)論，這就是我們所說的一般原理。當人們又發(fā)現(xiàn)了一個新的事物，覺得它與我們先前認識的某幾個事物也存在著共同點，于是人們又可以運用我們先前掌握的一般原理來推理認識這一新事物，這就是演繹推理。演繹推理告訴我們：任何個性事物都存在于共性事物之中。議論文寫作實際上就是：命題老師給我們考生的作文題目，無論是命題作文還是材料作文，這一個作文內(nèi)容對于大千世界、大萬世界、大億世界來說，它只是一個個別現(xiàn)象，一個特殊事物，我們要認識這一個別、特殊現(xiàn)象，當然首先就需要運用演繹推理的方法了。這就是為什么要演繹論證開篇的道理了。

如，2009年全國高考作文題，談了三個在不同情況下創(chuàng)造發(fā)明的材料，實際上它還是個別現(xiàn)象，那我們就可以從眾多發(fā)明創(chuàng)造的富有共性的一般原理中來剖析這一個別現(xiàn)象：魯班手被帶刺的草劃破，發(fā)明了鋸；牛頓被樹上的蘋果砸了一下，就發(fā)明了萬有引力定律；宇通客車老總常苦于買不上火車臥鋪票，就萌生了要造臥鋪客車的念頭。他們都是從偶然中悟出了必然的道理，因而他們才有成功的結(jié)果。作文材料中的三個人也是如此。我們從哲學的偶然和必然的聯(lián)系性角度出發(fā)，就可以推理出本次作文中三個人的現(xiàn)象是讓考生談偶然性中蘊寓著必然性、必然性存在于偶然性中的道理，進而了解偶然性和必然性辯證統(tǒng)一的思維方法。這就是運用一般原理來剖析推理個別現(xiàn)象的道理。

演繹論證開篇這一結(jié)構(gòu)層次的根本目的是解決如何開頭、如何切入、如何引出話題的演繹性思維的問題。有了這一層次，議論文的議論方能開始。

二、展開——運用類比論證方法，從個性到個性闡釋橫向展開

高考命題老師給的作文材料畢竟只是個別現(xiàn)象，考場作文又不能只就事論事，而要就事論理，甚而還必須揭示普遍的生活意義，這就需要考生運用類比的方法，由命題老師所給的材料橫向展開，從個性到個性，找到生活中與作文材料相同的另外的現(xiàn)象來分析，以求找到它們之間的聯(lián)系性，進而揭示出普遍的意義。類比推理告訴我們：任何個性事物都不是孤立存在的。

如，2010年全國高考作文題，是網(wǎng)上展開的深閱讀淺閱讀的大討論。對這個作文材料，我們首先就可以聯(lián)想到中外有成就的科學家、教育家、思想家等，他們在專業(yè)方面都是深閱讀，而在相關(guān)的知識領(lǐng)域就只能是淺閱讀了，因此我們可以得出結(jié)論：深閱讀和淺閱讀是辯證的統(tǒng)一，怎么可以片面地肯定一面而否定另一面呢？聯(lián)系到生活的更多方面，很多事情都是辯證的統(tǒng)一，對學生是表揚好還是批評好？對問題是正視好還是回避好等等，這就是類比論證。我們可以就作文材料一個問題展開到生活的更多方面，視野打開了，問題拓展了，普遍意義也就自然顯現(xiàn)了。

類比論證展開這一結(jié)構(gòu)層次的根本目的是解決如何承接開頭、如何橫向展開進行聯(lián)系性思維的問題。有了這一層次，議論文的議論方能繼續(xù)。

三、深入——運用層進論證方法，從現(xiàn)象到本質(zhì)闡釋縱向遞進

人們的認識總是由淺入深、由表及里、由現(xiàn)象到本質(zhì)的，這體現(xiàn)了人們認識事物的邏輯特點，而議論文更應(yīng)該體現(xiàn)這種邏輯性。我們從一般原理推解一個個別現(xiàn)象，再從一個個別現(xiàn)象推解一類現(xiàn)象，然后再剖析這一類現(xiàn)象的本質(zhì)性的問題，這樣我們的文章就有了橫向能展開，縱向能深入的邏輯特點了。層進推理告訴我們：任何個性事物都是現(xiàn)象和本質(zhì)的統(tǒng)一體。我們只有認識了這一個性事物的本質(zhì)，才算真正認識了這一個性事物。

如：2011年全國高考作文題，是談中國崛起的材料，我們可以這樣從演繹論證、類比論證一步步過渡下來：世界各個大國的崛起都經(jīng)歷了一個過程——民族意識的覺醒→民族精神的凝聚→民族奮爭的歷程→民族精神的傳承→民族使命的擔當。這就是一般原理。由此我們來推斷中國的崛起，也同樣經(jīng)歷了這樣一個過程。這是第一步演繹開篇。第二步，類比展開，我們可以再舉以色列的崛起的例子分析，以色列這個國家的崛起和我們中國多么相仿。第三步，到此我們就可以層進論證深入了：各大國崛起的目的是什么？是為了尋求更為廣闊而長久的生存空間，是為了更多的擔當人類和平和發(fā)展的使命。這一層面已由演繹論證、類比論證的現(xiàn)象羅列而進入到層進論證的本質(zhì)揭示了。

層進論證深入這一結(jié)構(gòu)層次的根本目的是解決如何深入進去、如何縱向深入進行邏輯性遞進思維的問題。有了這一層次，議論文的議論方能深入。

四、引申——運用對比論證方法，從正面到反面闡釋對比剖析

我們生活的世界總是充滿了矛盾的，任何事物都有其利，也必然有其弊，這就是唯物辯證法。我們寫議論文，一定要學會對一個事物全面分析：既分析它的利，也要分析其弊；我們要分析出是利大于弊還是弊大于利；我們對利的分析能更顯其利，對弊的分析能更顯其弊。我們對一個事物的分析，從正反兩個方面合理地進行推理，使正確的越顯其正確，使荒謬的越顯其荒謬，這就是對比引申。而且，我們一定要通過對比的方式來達到凸顯一方的目的。對比推理告訴我們：任何個性事物都是矛盾的對立統(tǒng)一體。

如，2008年全國高考作文題，它是談太平洋一個小島上一群小綠龜?shù)拿\的材料，我們可以這樣對比分析：一群小綠龜將自己的命運寄托在一只小綠龜身上的結(jié)果會怎樣？一群小綠龜將自己的命運寄托在自己身上的結(jié)果又會怎樣？由此我們可以得出結(jié)論：依賴，依靠利少弊多，這群小綠龜?shù)拿\只能是死亡；而自立，自強利多弊少，這群小綠龜?shù)拿\必然是能繼續(xù)生存下去。將自己的命運完全掌握在自己手中，科學地預(yù)測各種可能出現(xiàn)的情況，方能使自己生存下去。

對比論證引申這一結(jié)構(gòu)層次的根本目的是解決如何全面剖析、如何正反向?qū)Ρ冗M行辨證性思維的問題。有了這一層次，議論文的議論方能全面。

五、揭旨——運用因果論證方法，從原因到結(jié)果闡釋追本溯源

世界上的任何事物的存在、發(fā)展和消亡都是有其內(nèi)在的因果聯(lián)系的，我們在對客觀萬物的認識過程中，如果找到了它們的內(nèi)在的因果聯(lián)系，也就認識了它們產(chǎn)生、發(fā)展、變化、消亡的本質(zhì)規(guī)律。寫作議論文的目的就是要揭示事物的運動的本質(zhì)規(guī)律。因果推理告訴我們：任何個性事物都不是靜止存在的。我們從事物的發(fā)生、發(fā)展、變化、結(jié)束全過程進行因果剖析，因而也就可以揭示事物的客觀規(guī)律，也因而就可以揭示文章的主旨了。

如，2007年全國高考作文題，是談叢飛資助貧困大學生和華南農(nóng)學院幫助貧困小學生的材料，這里我們看到了叢飛和華南農(nóng)學院的大學生以及受助的小學生感恩回報的崇高境界，同時我們也看到了材料中一些讓人心寒的人和事。具有崇高境界的人是因為他們置自己的一切于不顧，身上閃爍著中華民族的傳統(tǒng)美德；而那些讓人心寒的人所以做出有悖民族傳統(tǒng)美德的事，是他們放大了自我，放大了自我的利益。因而我們要學習前者，摒棄后者。以上現(xiàn)象的本質(zhì)是無己和唯己的問題，而無己和唯己的本質(zhì)規(guī)律是追求物質(zhì)和追求精神的根本境界的差異問題。學習叢飛和華南農(nóng)學院以及小學校的學生，做一個無己的高尚的人，就是該作文的主題。

因果論證揭旨這一結(jié)構(gòu)層次的根本目的是解決如何追本溯源、如何從源頭上探求事物發(fā)生、發(fā)展、變化、結(jié)束的因果性思維的問題，進以揭示中心論點。有了這一層次，議論文的議論方能凸顯主旨。

六、結(jié)篇——運用歸納論證方法，從個性到共性闡釋照應(yīng)收束

一篇議論文，有了由一般到個別現(xiàn)象的推理，再由個別到個別的類比推理，然后又有對一個一個事物的深入推理，繼而又有對以上事物的對比推理，接著又有對以上事物的因果推理，最后就可以歸納推理收篇了。且最后由個別又回到一般，全文形成一個回環(huán)相扣的格式，這就叫自圓其說。歸納推理告訴我們：任何共性事物都寓于個性事物之中。

如，2006年全國高考作文題，是談網(wǎng)上閱讀呈上升趨勢、而圖書閱讀卻呈下降趨勢的材料，為此我們可以歸納為：雖然都為讀書，可讓人有喜有憂。人們還在讀書，這畢竟是讓人可喜的事。但現(xiàn)在讀書潛心靜心的人少了，受市場經(jīng)濟的喧囂的影響的人多了。因而，我們通過作文材料中的數(shù)字的比較，就必然得出一個結(jié)論，倡導(dǎo)社會全民潛心讀書靜心讀書。

歸納論證結(jié)篇這一結(jié)構(gòu)層次的根本目的是解決如何結(jié)尾、如何收束、如何歸結(jié)全篇、呼應(yīng)前文的歸納性思維的問題。有了這一層次，議論文的議論方能作結(jié)。

縱觀議論文的結(jié)構(gòu)，我們可以看出：演繹論證開篇是解決由一般原理到個別事物推理的文章開篇的問題，類比論證展開是解決橫向聯(lián)系的類比推理的文章展開的問題，層進論證深入是解決縱向遞進思維的文章深入的問題，對比論證引申是解決正反向?qū)Ρ韧评淼奈恼乱甑膯栴}，因果論證揭旨是解決從事物的發(fā)生、發(fā)展、變化、終結(jié)的動態(tài)推理的文章點旨的問題，歸納論證結(jié)篇是解決由個別事物到一般原理推理的文章結(jié)篇的問題。

下面我們可以從一則高考作文題目來系統(tǒng)解讀議論文結(jié)構(gòu)的六個部分。

我們舉2011年全國高考遼寧卷的作文題來分析。遼寧卷的題目是說一個哲學家舉起一個蘋果，對學生說，這是我剛從果園里摘來的，你們聞到香味了嗎？一個學生搶著說聞到了。哲學家又拿著蘋果走到學生跟前讓他們聞，有的說聞到了，有的聞也不聞就說聞到了，只有三個學生不做聲，一個說我什么味也沒聞到，……最后哲學家給大家看，原來是個蠟做的蘋果。

演繹論證開篇——這個世界人們往往對一些事物抱有偏見，對位高、名人的一切深信不疑，而對位卑、普通人卻常常不以為然。(由世俗的愚昧切題)

類比論證展開——由于盲目崇拜而對權(quán)高者所說的一切言聽計從的實例古今中外太多太多了。（舉例剖析）

層進論證深入——為什么會導(dǎo)致人們對權(quán)高者的一切盲目崇拜甚至哪怕是假像也奉若神明呢？這就是多少年來等級制度造成的惡果。（本質(zhì)揭示）

對比論證引申——盲目崇拜的后果是假象橫行，真相難現(xiàn)。鏟除等級這一罪惡淵藪，人們才可以看到一個真實的世界。（利害對照）

因果論證揭旨——對位高者盲目崇拜是因為崇拜者有趨利的目的，因其趨利，必然就會讓一種卑俗的意識深深地植根于人們的頭腦中，這是多么可怕的現(xiàn)象。（點明主旨）

歸納論證結(jié)篇——摒棄卑俗的欲念，拋開荒唐的成見，客觀公平公正地對待一切事物，讓我們生活在一個真實、公平、美好的世界中。（歸納全文）