◆沈洪愛

(山東省青州市云門山路回民小學(xué))

淺論小學(xué)語文閱讀教學(xué)中學(xué)生語感的培養(yǎng)

◆沈洪愛

(山東省青州市云門山路回民小學(xué))

培養(yǎng)語感就是引導(dǎo)學(xué)生通過對語言文字的閱讀分析，披文而入情，深入理解語言文字的內(nèi)在含義，充分感受到作者所要表達(dá)的思想感情。就小學(xué)語文閱讀教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生語感進(jìn)行討論。

語文閱讀教學(xué) 語感 誦讀

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確要求:“語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用祖國語言，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維。”在日益頻繁的交往中，人們對語言信息的接受往往引發(fā)一系列復(fù)雜的心理活動，其中強(qiáng)烈敏銳的語感是理解一切文字的基礎(chǔ)，是思想認(rèn)識逐步通向作者心靈的橋梁。人們之所以可以不假思索地運用語言表達(dá)思想，從語句或一段的開頭即能預(yù)測出整個語句或語段的趨向，可以在一瞬間辨認(rèn)出詞義的細(xì)微差別和色彩感情，正是憑語感。呂叔湘先生指出:“語文教學(xué)的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生語感?！彼?，在語文教學(xué)中，要加強(qiáng)語言文字訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的語感。

一、培養(yǎng)“語感”的語言學(xué)意義

學(xué)習(xí)語文注重培養(yǎng)語感。至于“語感”這一概念如何介定，目前似乎還沒有公認(rèn)的精確的解釋。不過，我們還是可以從諸多的語言學(xué)論述中，做一些理性的探索。

葉圣陶先生認(rèn)為:“文字語言的訓(xùn)練，我以為最要緊的是訓(xùn)練語感，就是對語言文字的敏銳感覺?！陛^早提出“語感”的夏丏尊先生，在一篇文章里講到:“在語感敏銳的人心里，‘赤’不但解作紅色，‘夜’不但解作晝的反對吧?！飯@’不但解作種菜的地方，‘看雨’不但解作看天的雨吧。見了‘新煉’二字，就會感到希望，自然的化工，少年的氣概等說不盡的旨趣。見到‘落葉’二字，就會感到無常，寂寥等等說不盡的意味吧?！?/p>

不難看出，習(xí)慣上被稱為“語感”或?qū)φZ言文字的敏銳感覺，實質(zhì)上是屬于一種直覺的語言思維現(xiàn)象，它是人頭腦中的深層言語結(jié)構(gòu)活動水平的“外化”表現(xiàn)，是在長期的持續(xù)性、規(guī)范性語言訓(xùn)練中養(yǎng)成的一種帶有濃重的經(jīng)驗色彩的，比較直接、迅速地感悟、領(lǐng)會語言文字的能力。可以說，語感能力成熟與否，是一個人語言素質(zhì)高低的重要標(biāo)志。

二、重視誦讀對促進(jìn)語感的作用

誦讀是多種感官參與的以聲釋義的活動，是把文字符號轉(zhuǎn)化成聲音，直接感受語言、訓(xùn)練語感的基本方式。在教學(xué)中，學(xué)生對課文內(nèi)容可通過朗讀去獲得感知，在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生對文章的重點部分進(jìn)行各種形式的朗讀，掌握文章的語氣、節(jié)奏、句式;揣摩作者蘊含的情趣和意念，充分感知課文準(zhǔn)確的用詞，生動地造句，巧妙地布局，感人的情境等，使課文內(nèi)容主體化，形象化，進(jìn)而對文章內(nèi)容產(chǎn)生真切敏銳的感受，即“讀書百遍，其義自現(xiàn)”。

只有多朗讀、背誦，才能體會出文章的音韻美、節(jié)奏美、氣勢美，才能讓學(xué)生真正感到文章的起承轉(zhuǎn)合、氣象萬千，才能讓學(xué)生真正從感性上、直覺上、整體上去認(rèn)識、占有、體驗語文材料，對語文材料進(jìn)行主觀的消化吸收?！笆熳x唐詩三百首，不會作詩也會吟”指的就是通過朗讀訓(xùn)練來感知詞語的正誤，句子的好壞，文氣的滯暢，從而達(dá)到培養(yǎng)和提高語感能力的目的。朗讀形式可多樣化:教師范讀，磁帶放音，學(xué)生齊讀，分組讀，男女輪流讀等。朗讀有一要求:就是必須開動腦筋，高度集中注意力，逐字逐句理解。正如王守仁所說:“務(wù)令專心一志，口誦心惟，字字句句，絡(luò)繹反復(fù)(反復(fù)思考體會)，抑揚其音節(jié)，寬虛其心意(使音節(jié)高低起伏，心意舒展通暢)，久則義禮浹洽(書中的道理能融會貫通)，聰明自日開矣(聰明才智自然逐漸發(fā)展起來)。”這樣，語感的培養(yǎng)也就在其中了。

三、在閱讀教學(xué)中養(yǎng)成揣摩詞句的習(xí)慣

一個詞，一句話，什么含義，什么作用，應(yīng)經(jīng)常加以揣摩，不要輕易放過。這是語感訓(xùn)練最基本的方式。例如，《把我的心臟帶回祖國》中有這么一句“肖邦就是這樣帶著亡國之恨在異國他鄉(xiāng)與世長辭了。當(dāng)時他才39歲”，句中的副詞“才”用得好，好在含義深刻，寓意豐富:學(xué)生通過對文本的理解，了解到肖邦杰出的音樂才華，然而英年早逝，飽含著無限痛惜之情;肖邦英年早逝，究其原因在于列強(qiáng)瓜分波蘭，迫使他憤憂交加而造成的，豈不深藏著強(qiáng)烈的譴責(zé)之意?學(xué)生在反復(fù)朗讀中，在體會作者情感的同時，也使自己的認(rèn)識得到了升華。久而久之，也會逐漸增強(qiáng)對語言敏感性的領(lǐng)悟力。一般的說，語言艱深的文章，優(yōu)秀的作品，或者文章的精華部分，往往都需要精讀，反復(fù)揣摩詞句的含義和用法，有時甚至需要咬文嚼字，逐字逐句的揣摩，這對培養(yǎng)語感很有幫助。有了一定的語感基礎(chǔ)，還可采用略讀的方式，大略讀去就能抓住重要詞語和掌握全文要旨，凡是有效的略讀也能起增強(qiáng)語感的作用。至于速讀或者跳讀，更需要教強(qiáng)的語感才能讀好，不過依靠敏捷的思維，也能讀出較強(qiáng)的語感來。

四、在運用中培養(yǎng)學(xué)生的語感

語言的源泉在生活中，語感的培養(yǎng)也不僅僅是在課堂上，而必須延伸到課外，使語感培養(yǎng)和個人的生活實際緊密結(jié)合起來，這主要表現(xiàn)在兩方面，一方面，是多讀多說;另一方面，是多練多寫，經(jīng)常性地強(qiáng)化練習(xí)，必能形成好的語感。教師可以在語文活動課時將聽說與讀寫結(jié)合起來，以提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力和整個言語能力。如在五年級口語交際——演講活動中，首先引導(dǎo)學(xué)生明白針對這兩個不同的主題演講時，表情語氣應(yīng)有所不同，在演講“我最欽佩的一種行為”時，語氣是贊賞的，語調(diào)是歡悅的，而演講“我最看不慣的一種現(xiàn)象時，表情相對嚴(yán)肅，語氣是批評、勸誡性的。在小組訓(xùn)練時，很多同學(xué)都做到了聲情并茂的演講，感動了班上的同學(xué)。然后，教師叫學(xué)生寫一篇觀察日記，要做到言之有序，言之有理。因為寫作是一種規(guī)范運用書面語言的活動，對促進(jìn)語感的形成至關(guān)重要，所以應(yīng)貫穿學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中，如開展了活動寫日記，看了文章寫讀后感，并且寫好后的作文還可以在學(xué)生間互評互改。在長期讀寫實踐活動中形成語感，因此，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生積極參加言語實踐活動。

總之，在閱讀教學(xué)中，讓學(xué)生把握語感的特性，通過各種方式進(jìn)行語感訓(xùn)練，發(fā)展學(xué)生的語言，培養(yǎng)學(xué)生理解應(yīng)用祖國語言的能力，這是語文素質(zhì)教育的根本。

作文是學(xué)生的綜合素質(zhì)的最集中的體現(xiàn)，培養(yǎng)和提高語感的目的，就是實現(xiàn)成熟的作文。但培養(yǎng)和提高語感是一個長期的過程，因此語文教學(xué)要立足于點滴的積累，堅持不懈地進(jìn)行作文訓(xùn)練和練習(xí)，只有這樣，量變才能引起質(zhì)變，語感才能轉(zhuǎn)化為作文能力。

五、通過生活歷練完善語感

語感的培養(yǎng)又不僅僅是讀書、作文本身的事，還需要情感因素的參與，尤其是生活的歷練。語感源于所感的語言，由學(xué)生對語言的感受、積淀而成。學(xué)生只有在生活中學(xué)習(xí)語言，提煉語言，在親身的語言學(xué)習(xí)中，在生活的語言運用中，才能逐步形成語感并得到加強(qiáng)和完善。正如葉圣陶先生所說，只有經(jīng)過勞動的人，才能感受到“健康的疲倦”這個說法的妙處。

所以，脫離了生活體驗的“語感培養(yǎng)”是蒼白的。語感的豐富、深刻、敏銳、美妙，必須建立在開啟個人體驗的基礎(chǔ)之上。作為語文教師就是要善于在學(xué)生對言語的感悟中，進(jìn)行多方引導(dǎo)、點撥，將其隱藏于內(nèi)心深處的各種體驗調(diào)入前臺。這樣學(xué)生對言語的理解就會變得更加容易，感悟就會更加深刻。

總之，培養(yǎng)學(xué)生的語感能力是一個較為漫長的而又細(xì)致的工程。只有在語文教學(xué)實踐中重視對學(xué)生的語感能力的培養(yǎng)，并施之于有效的語言訓(xùn)練方法，才能使語文閱讀教學(xué)有聲有色，才能更好地培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，發(fā)展學(xué)生的語言能力，才能使語文學(xué)科的工具性與人文性有機(jī)而又和諧地統(tǒng)一起來，使學(xué)生終身受益。