◆尹盛芳
(日照市濟南路小學)
讓生活材料走進品德課堂
◆尹盛芳
(日照市濟南路小學)
《品德與社會》課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)、以培養(yǎng)良好品德為目標的活動型綜合課程。其內(nèi)容涵蓋了品德教育、勞動教育、社會教育和科學教育,涉及到學生生活的方方面面,直接反映了兒童的現(xiàn)實生活。所以,在教學中一定要立足生活、貼近生活。
品德教學 實踐活動 道德行為
“回歸生活、關(guān)注兒童現(xiàn)實生活”的課程理念決定生活化是小學品德課程的首要特征。我們要遵循兒童生活的邏輯,以兒童的現(xiàn)實生活為課程內(nèi)容的源頭活水,從兒童生活中普遍存在的問題中挖掘生動鮮活、包羅萬象的文字型材料文字型的材料包括案例、材料,引入品德課堂并生成活動主題。故事、詩歌、謎語、名人名言等,這些材料學生在的日常學習生活中常??梢越佑|到,對孩子們來說有著一種傳統(tǒng)意義上的教材所不具備的特殊的親和力。
在品德課教學中引入有關(guān)數(shù)據(jù),可以增強觀點的說服力,起到意想不到的效果。我在教《今天我當家》一課時,我用大屏幕出示了一組對比數(shù)據(jù):(各國少年兒童家務(wù)量統(tǒng)計數(shù)據(jù))
中國12分鐘 英國30分鐘 法國40分鐘
韓國42分鐘 美國72分鐘
看后讓學生談?wù)勥@組數(shù)據(jù)反映了什么情況?緊接著讓學生學習制訂“今天我當家”計劃表,使學生懂得要用行動來回報父母的養(yǎng)育之恩,主動做力所能及的事,為家庭分憂。
書本上的插圖、雜志上的圖畫、自己拍的照片等圖片型材料能對人物、環(huán)境、主題等提供生動敘述,有助于說明教材內(nèi)容的意義,從而使課堂上的“理”更好地聯(lián)系學生的生活實際。例如在教學《家鄉(xiāng)特產(chǎn)知多少》時,我發(fā)動學生搜集家鄉(xiāng)特產(chǎn)的商標、包裝盒以及圖片,在課堂上予以展示交流。引導(dǎo)學生四人組合作進行簡單的分類,體會到家鄉(xiāng)特產(chǎn)的豐富,以及它與我們的經(jīng)濟、生活之間的密切關(guān)系,激發(fā)了學生熱愛家鄉(xiāng)的豪情。一張張照片,一幅幅圖案,真實地展示了家鄉(xiāng)特產(chǎn)的風貌,為家鄉(xiāng)贏得了贊譽。特別是學生拍到的家鄉(xiāng)特產(chǎn)海鮮,各種各樣的海鮮,讓人看后垂涎欲滴。熱愛家鄉(xiāng),宣傳家鄉(xiāng)的熱情濃濃地寫在了他們的臉上,深深地印在了他們的心里。
運用幻燈、電視、電影、錄像、錄音等音像資料,可以使教學更生動、更直觀,既有利于增加教學的信息流量,也有利于激發(fā)學生的學習興趣,尤其是多媒體、網(wǎng)絡(luò)資料將在今后的品德課堂發(fā)揮其無窮的魅力。如上《日新月異的交通》一課,教師可以事先錄像社區(qū)十字路口繁忙的交通現(xiàn)狀,再從網(wǎng)上及其他資料上下載城市里繁華而有秩序的交通鏡頭,播放現(xiàn)代社會新出現(xiàn)的導(dǎo)彈頭列車、磁懸浮列車的運行實況,從而讓學生坐在教室里領(lǐng)略日新月異的交通工具的風采,感受它們給人類帶來的快捷和便利,感受到科學技術(shù)在人們生產(chǎn)生活中的巨大魅力。
兒童是在真實的生活世界中感受、體驗、領(lǐng)悟并得到各方面發(fā)展的。品德課中也只有引入現(xiàn)實生活的源頭活水,才能引發(fā)學生思考、探索、參與、創(chuàng)新,才能激發(fā)學生的興趣和熱情,使課堂煥發(fā)出生活的氣息與生命的活力。品德教學所需的各種材料只要選取合理,使用得當,也都能達到“以情動人,以理服人”的效果。
《品德與社會》課程標準指出:“課程以兒童的生活為基礎(chǔ),并不是兒童生活的簡單翻版,其教育意義在于對兒童生活的引導(dǎo),用經(jīng)過錘煉的有意義的教育內(nèi)容教育兒童”。在品德課教學中把生活材料引入課堂,不應(yīng)僅是簡單的羅列和重復(fù)學生生活中的問題或現(xiàn)象,而應(yīng)以此為載體,實現(xiàn)“基于生活材料,超越現(xiàn)實生活”。
我們引入的生活材料,本身對孩子來說就具有親和力,能使道德教育更貼近孩子的現(xiàn)實世界。引入的材料,既可以用來印證道德觀點,也可以用于以觀點來說明材料;既可以是用材料引入話題,也可以是用材料升華主題;既可以運用材料創(chuàng)設(shè)情境,也可以借助材料突破課堂教學的重點難點。在課堂教學中如果能善于捕捉孩子心靈跳動的脈搏,把握住教學契機,恰倒好處地呈現(xiàn)材料,能為品德課堂“推波助瀾”。
新課導(dǎo)入是課堂教學中的重要一環(huán)。在這一環(huán)節(jié)恰倒好處地呈現(xiàn)現(xiàn)實生活中真實感人的生活材料往往能夠迅速調(diào)動學生的情緒,吸引學生的注意力,使學生明確學習的方向和目標,從而達到一種先聲奪人的效果。例如在教學《五十六個民族是一家》時,我一開課就播放宋祖英唱的《愛我中華》的MTV,那氣勢磅礴的長城黃河,那高亢激情的旋律音韻,那“五十六個星座,五十六枝花,五十六族兄弟姐妹是一家”家喻戶曉的歌詞,看著,唱著,學生的情緒從一開始的新奇漸漸變得激動:我們偉大的祖國就是由這些文化不同、語言不同、穿著各異的五十六個民族匯聚成的大家庭!這一材料的呈現(xiàn),不僅牢牢抓住了孩子們的心,而且為進一步了解各民族的特點和培養(yǎng)尊重熱愛少數(shù)民族的思想,打下了認知和情感的基礎(chǔ)。
品德課教學是知識、能力、覺悟的三位一體,教學中適時地引進材料有利于創(chuàng)設(shè)良好的教學情境,從而激發(fā)學生內(nèi)心的情感體驗。我在《馬路修到家門口》課上,通過媒體帶領(lǐng)學生游歷了鄉(xiāng)村的道路、建筑,感受鄉(xiāng)村建設(shè)的布局正在不斷擴大和部門設(shè)施正在不斷健全,我們的家鄉(xiāng)正昂首闊步不斷向更先進更發(fā)達的城市道路邁進時,適時地播放了《夢想天堂》這首學生非常熟悉的樂曲。這時,藍天碧水進一步喚起了孩子對綠色的向往,花香鳥語更點燃了他們心頭對美好家園的憧憬。一曲《夢想天堂》引發(fā)了他們心底更美的憧憬,把孩子們對家鄉(xiāng)的感慨推向了高潮,同時也使道德教育如春風化雨,點點滋潤著孩子的心田。
生活的過程就是道德學習的過程,本身就有教育作用。小學生自己生活中的事例即是極好素材,充實教材內(nèi)容,會收到意想不到的效果。如在《別難過有我呢》教學中,我發(fā)現(xiàn)有部分孩子表現(xiàn)出對別人的漠視。我分析其中原因,主要是由于那種獨生子女唯我獨尊的習慣造成的。這是孩子真實情感的流露,不能忽視。怎么辦?我布置了這樣一個實踐活動:用自己友愛的口和手,送他一縷陽光。盡量找機會,每天對同桌說一句贊揚的話,并做好記錄。半個月后,我在全班進行調(diào)查,結(jié)果發(fā)現(xiàn)很多孩子改變了原先的態(tài)度,從心靈深處開始接納同桌同學,原本很困難的贊揚現(xiàn)在變得很自然。其實,在不知不覺中,孩子們的情感品質(zhì)已經(jīng)得到了提升——他們學會發(fā)現(xiàn)別人,學會了以寬容之心贏得寬容,學會了通過尊重別人贏得別人的尊重。
兒童的品德和社會性源于他們對生活的認識、體驗和感悟。他們的現(xiàn)實生活對其品德的形成和社會性的發(fā)展具有特殊的價值。教育的內(nèi)容必須貼近兒童的生活,幫助他們解決現(xiàn)實生活中的問題,為他們今后人格的和諧發(fā)展與完善奠定基礎(chǔ)。
總之,在品德與社會課中,教學內(nèi)容的生活化,使學生的現(xiàn)實生活成為課堂內(nèi)容的主要源泉,以密切聯(lián)系學生生活的主題活動或?qū)嵺`活動為載體,從而更好地引導(dǎo)學生在生活中發(fā)展,在發(fā)展中生活。唯此,才能使品德與社會課真正成為一切學生喜歡的、真實的課程。