江蘇 周偉軍

品質(zhì)心理結(jié)構(gòu)及高職生道德素質(zhì)教育

江蘇 周偉軍

胡錦濤同志指出，一個社會是否和諧，一個國家是否長治久安，很大程度上取決于全體社會成員的思想道德素質(zhì)，沒有共同的理想信念，就沒有良好的道德規(guī)范，是無法實現(xiàn)社會和諧的。人無德不立，國無德不興，要實現(xiàn)黨的十六屆四中全會的目標(biāo)，離不開人的道德素質(zhì)所迸發(fā)出來的精神動力。

培養(yǎng)和提高高職生的道德素質(zhì)，既是高職校思想道德教育工作的一項根本任務(wù)，也是青年學(xué)生道德心理成長的必然要求。但當(dāng)代部分高職生，由于是初中畢業(yè)入校，年齡小，思維能力，認知能力較低，加上社會不良因素的影響，以及自身意志力薄弱，抵抗不住誘惑力等原因，道德觀念不成熟，不穩(wěn)定，甚至是存在種種不良的道德品質(zhì)，為此，首先要研究學(xué)生的道德心理活動規(guī)律，對癥下藥，加強高職生的道德教育和引導(dǎo)。

一、要研究道德心理活動規(guī)律，必須先從品質(zhì)心理結(jié)構(gòu)談起

所謂品質(zhì)心理結(jié)構(gòu)，是指道德品質(zhì)這種個體心理現(xiàn)象的形式、結(jié)構(gòu)體。它不僅包含知、情、意、行等諸方面的心理特征成分，而且還包含以需要為基礎(chǔ)的意識傾向性或動機系統(tǒng)，它不僅具有靜態(tài)特征，而且還有定向操作、反饋等活生生的動態(tài)結(jié)構(gòu)。

品質(zhì)心理結(jié)構(gòu)包含一定的道德認識、道德情感、道德意志、道德行為四種成分，這四種成分即相對獨立又互相聯(lián)系。

（一）道德認識。它是對道德規(guī)范、道德范疇及其意義的認識，是人們的認識過程在品德上的表現(xiàn)。道德認識的產(chǎn)物是個體的道德價值觀念的發(fā)展，用概念、原則、觀點來表達個人按照自己得到的認識判斷自己或他人的行為、是非、善惡、好壞、它受智力水平、思維發(fā)展水平的制約。

（二）道德情感。一定的認識產(chǎn)生一定得情感，是直接的與人所具有的一定的道德規(guī)范的需要相聯(lián)系的一種體驗，表現(xiàn)為心理上、情感上的愛憎。這種體驗取決于刺激度，又決定于主觀需求的狀態(tài)，這種主觀狀態(tài)?？赡苡苫镜纳硇枨笠鸬?，或者由安全歸屬感情與愛的需求引起的，或者由道德認識需求引起的，或者由實現(xiàn)個人理想需求引起。當(dāng)上述種種需求被滿足，并且符合道德規(guī)范，那么個體就產(chǎn)生積極地肯定的愉快的體驗，反之產(chǎn)生不愉快的消極的體驗。由此產(chǎn)生道德情感和道德動機。

（三）道德意志。它是一個人自覺地克服困難，去完成預(yù)定的道德目的和任務(wù)，以實現(xiàn)一定的道德動機的活動。這種意志產(chǎn)生后，在心理上表現(xiàn)為能夠克服種種困難的決心和勇氣，反映在道德行為上表現(xiàn)為自覺性、果斷性、堅持性和自創(chuàng)力、言行一致性，當(dāng)這種意志發(fā)展成熟穩(wěn)定以后，就產(chǎn)生道德信仰。

（四）道德行為。它是在一定道德意志支配下，所采取的各種行為，是一個人道德意志的外部表現(xiàn)形態(tài)，成為品德的行為特征。它包括行為技能和習(xí)慣兩部分，技能主要是通過練習(xí)和實踐掌握，道德習(xí)慣是一種自動化道德行為過程，是通過一系列的模仿，無數(shù)次的重復(fù)，有意識的聯(lián)系培養(yǎng)的。我們認為判斷個體道德，主要不是它認識什么，而是看他做什么，言行是否一致。

我們認為，品德心理結(jié)構(gòu)各成分相互矛盾、聯(lián)系，又有差異性，心理結(jié)構(gòu)的發(fā)展是循序漸進的，由個別到一般，由具體到抽象。給予學(xué)生正確的道德認識，才能使學(xué)生在心理上產(chǎn)生積極地情感，有了情感，通過磨煉產(chǎn)生能抵抗外界的誘惑力的道德意志，當(dāng)意志成熟之后，就成為一種不可動搖的信仰，在行為上表現(xiàn)為道德行為習(xí)慣，這種習(xí)慣在受外界評比強化之后，再次強化認識，通過循環(huán)，個體的品質(zhì)向積極的方向發(fā)展，形為良性循環(huán)，而這種循環(huán)最終使個體產(chǎn)生高尚的人格。

高職學(xué)生，特別是低年級的學(xué)生，正趨向成熟期，由于自我認識，邏輯思維能力日益增強，認識事物，判斷是非，有強烈的情感特征，當(dāng)問及“別人無故欺負你”時回答“以牙還牙”的男生占60%，女生占36%，可見高職生中情緒型占有很大比例。同時，由于年齡的增長，高職生有些獨立見解，并產(chǎn)生于個體發(fā)展相對應(yīng)的專注和興趣，但這種專注和興趣又不穩(wěn)定，其看法受外界影響而左右搖擺，觀點往往具有偏激性，看問題不成熟，具有片面性，可見高職生心理特征間于成熟和不成熟之間。據(jù)統(tǒng)計，自己認為思想成熟的男生占4%，女生占11%，這些不穩(wěn)定的心理特征決定了高職生有極大的可塑性。

二、要矯正一部分高職生不良的品質(zhì)，培養(yǎng)正確的優(yōu)秀的道德素質(zhì)，必須從系統(tǒng)論的觀點入手

（一）社會是一個系統(tǒng)，每個人必須和所處的社會發(fā)生這樣那樣的聯(lián)系，教育的過程就是運用外部條件對學(xué)生的內(nèi)心世界進行干預(yù)的過程。從社會這個系統(tǒng)來說，對高職生產(chǎn)生影響最深的是學(xué)校環(huán)境，優(yōu)良的校風(fēng)是培養(yǎng)高職生優(yōu)秀道德素質(zhì)的基礎(chǔ)，但高職校的校風(fēng)校貌不盡如人意，據(jù)統(tǒng)計，學(xué)生中認為學(xué)校校風(fēng)校紀較好的占30%，認為一般的占60%，認為較差的占10%。要培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀的道德素質(zhì)，除了社會和家庭予以配合以外，從狠抓校風(fēng)校紀建設(shè)這個大環(huán)境入手，創(chuàng)造一種良好的環(huán)境制約和輿論監(jiān)督機制，這其中教師必須起到一個積極的引導(dǎo)作用，教師要把握主流，把握正確的方向，積極創(chuàng)造一種“干壞事恥辱”的輿論環(huán)境，激發(fā)品質(zhì)不良學(xué)生的羞恥感，同時作為學(xué)生必須積極參加社會實踐，不斷交往，使自身融于良好的社會之中，對多種價值觀進行選擇、思考、行動，最后形成和優(yōu)良的校風(fēng)校貌相一致的道德品質(zhì)?？傊?，對于高職生應(yīng)從社會學(xué)校的大系統(tǒng)來矯正和培養(yǎng)道德品質(zhì)。

（二）人的道德品質(zhì)心理也是一個系統(tǒng)。系統(tǒng)的每個因素（認識、情感、意志、行為）缺一不可，且封閉循環(huán)的。這四個因素共同組成了對立統(tǒng)一，相輔相成的整體。道德認識是情感、意志、行為的指南。情感和意志是實現(xiàn)知行轉(zhuǎn)化的精神力量，道德行為是道德認識、情感意志的集中體現(xiàn)。良好的道德行為再次作用于道德認識，使原有的道德認識鞏固和提高，成為堅定不移的道德信仰。教育的目的就是要使該系統(tǒng)的各部分達到良性循環(huán)。并且使這循環(huán)體，成為一個動態(tài)系統(tǒng)，不斷提高，不斷升華。這其中，這一動態(tài)系統(tǒng)，存在使系統(tǒng)各環(huán)節(jié)流動的內(nèi)驅(qū)力，這種內(nèi)驅(qū)力就是道德動力，道德動力使系統(tǒng)各環(huán)節(jié)有機的聯(lián)系起來，是四種因素的中介環(huán)節(jié)，道德動力發(fā)自道德認識，引起道德情感，形成道德意志，實現(xiàn)道德行為，沒有道德動力，良好的道德品質(zhì)就無法產(chǎn)生。

三、那么針對高職生在此系統(tǒng)中的各環(huán)節(jié)存在種種問題，如何才能教育和引導(dǎo)高職生的道德品質(zhì)？必須從以下幾個方面同時入手：

（一）加強道德認識，這是養(yǎng)成良好道德品質(zhì)的初步。高職生往往在價值觀上存在巨大缺陷。據(jù)調(diào)查“你認為吸煙是一種不良習(xí)慣嗎？”認為是的男生只占55%，女生占70%，可見高職生在道德認知方面的問題。我們認為要培養(yǎng)高職生良好的道德認知，因通過政治課、班會課、老師談話、表揚好人好事等途徑循序漸進，循循善誘，消除先前心理定勢的影響，新的倫理道德觀念和舊的思想產(chǎn)生矛盾，使新的思想代替舊的思想，使學(xué)生逐漸掌握理解道德概念，克服逆反心理，自卑心理，喚起他們對自己前途的信心。通過以上方式方法，使道德認識逐漸成為學(xué)生的內(nèi)在需要，使道德認識內(nèi)化。

（二）努力發(fā)展道德情感。認識產(chǎn)生后，道德要去轉(zhuǎn)化為道德需要，這種需要必然引起肯定和否定的情感體驗。在激發(fā)學(xué)生道德情感的過程中，教師可以從以下幾個方面加以培養(yǎng)：①以道德理論和知識培養(yǎng)道德情感；②以道德情感感染道德情感，可以利用班內(nèi)的好人好事，先進榜樣的示范，使學(xué)生在內(nèi)心產(chǎn)生情感體驗，達到共鳴；③創(chuàng)設(shè)道德情境，喚起道德情感，可以利用“掃墓”、“入團宣誓”等活動使學(xué)生在一種氣氛下，不知不覺地產(chǎn)生情感；④以道德行為，如組織學(xué)生參與“學(xué)雷鋒”、“希望工程捐款”等活動，以鞏固道德情感。

（三）積極進行道德意志的鍛煉。情感產(chǎn)生后教師必須培養(yǎng)學(xué)生抗誘惑的能力，高職生思想還不成熟，抗誘惑能力較差，據(jù)調(diào)查，男生中認為抵抗不住誘惑能力的占50%，它們往往道理都懂，道德考試能得高分，但碰到實際問題往往又犯錯誤，可見教師必須努力培養(yǎng)學(xué)生的意志。措施①阻止道德行為聯(lián)系，使學(xué)生獲得意志力。教師在組織過程中，必須嚴格要求，健全制度，加強管理，是學(xué)生行為規(guī)范化。②通過寫周記、自我測評等方式，對自身行為自我約束、自我監(jiān)督，產(chǎn)生意志。③按照學(xué)生不同的類型，有針對性地進行鍛煉，每個學(xué)生心理狀態(tài)不同，教師因人制宜區(qū)別對待。

（四）不斷強化道德行為。道德品質(zhì)的養(yǎng)成是各環(huán)節(jié)不斷循環(huán)的過程，道德行為是至關(guān)重要的一環(huán)，高職學(xué)生特別是來自農(nóng)村的學(xué)生，缺乏良好的習(xí)慣。據(jù)調(diào)查，學(xué)生中有過作弊行為的占30%，有過向家長老師撒謊的占41%，有過在輪到值日而沒做值日生的占23%，可見，在高職學(xué)校必須不斷培養(yǎng)和強化道德行為。①對于道德行為習(xí)慣，可以通過簡單的重復(fù)、行為模仿、有意的聯(lián)系來培養(yǎng)。學(xué)?？梢越嘀魅?、學(xué)生會、團委、政治課等一系列網(wǎng)絡(luò)，嚴格約束學(xué)生的舉止，使行為道德化、習(xí)慣化。②可以通過表揚和批評，來加強學(xué)生道德行為。而且，應(yīng)從發(fā)展的觀點出發(fā)，退步了進行批評，進步了進行表揚，做到實事求是，心服口服，及時適當(dāng)，

可見，學(xué)生思想品德的形成和發(fā)展是一個極其復(fù)雜和漫長的過程，教師要及時總結(jié)禁言，掌握技巧，善于尋找突破口，創(chuàng)設(shè)一個良好的道德環(huán)境，抓住轉(zhuǎn)化時機。要善于對待轉(zhuǎn)變中的反復(fù)，使學(xué)生從他律性道德到自律性道德，從簡單道德到復(fù)雜的共產(chǎn)主義道德，從外在道德到內(nèi)在道德，在道德心理結(jié)構(gòu)循環(huán)中，造就高職生良好的道德品質(zhì)。

（作者單位：無錫衛(wèi)生高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校）

（編輯 李艷華）