□ 朱 莉(浙江大學(xué)公共體育與藝術(shù)部 浙江 杭州 310058)
世界衛(wèi)生組織提出:“健康不僅是指身體沒有疾病,而且是身體上、心理上和社會(huì)交往上的完好狀態(tài)。”在社會(huì)形態(tài)中,殘疾人是一個(gè)弱勢(shì)群體,到目前為止,僅在我國(guó)這個(gè)群體就超過(guò)8000萬(wàn)。殘疾帶給個(gè)人的不僅是生活上的不便,更重要的是個(gè)人的自信心被嚴(yán)重打擊,在心理健康層面產(chǎn)生極大的負(fù)面影響,從而喪失生活的斗志。在物質(zhì)和精神日益豐富的今天,如何讓殘疾人鼓起生活的勇氣,自立自尊,是所有人都應(yīng)該關(guān)注和認(rèn)真思考的問(wèn)題。體育鍛煉不僅能使人強(qiáng)身健體,更能使人擁有一顆強(qiáng)大的心臟。殘疾人通過(guò)體育運(yùn)動(dòng),在克服困難和付出體力的同時(shí),能大大增強(qiáng)他們的自信心,從而增加與人之間的交流 ,積極參與社會(huì)活動(dòng),在自力更生的同時(shí),為社會(huì)做出最大的貢獻(xiàn)。目前,國(guó)外對(duì)殘疾人心理健康的研究已較為超前,而我國(guó)在這一方面的研究則較為滯后。
我國(guó)目前有近8300萬(wàn)殘疾人口,這是一支龐大的弱勢(shì)群體。受中國(guó)5000多年形成的歷史習(xí)俗和社會(huì)觀念,使很多殘疾人在社會(huì)活動(dòng)中往往處于弱勢(shì)地位。殘疾人普遍有這樣的心理特征:自卑感、孤獨(dú)感、抑郁感、厭惡感和憤世感。因?yàn)樽员?,殘疾人?huì)特別敏感,自尊心也特強(qiáng)。萬(wàn)一別人損害了他們的自尊心,他們立馬就會(huì)有反應(yīng),甚至?xí)扇∽孕l(wèi)的手段加以報(bào)復(fù)。超現(xiàn)實(shí)的社會(huì)會(huì)使擁有身體缺陷的殘疾人茫然迷失,使他們覺得生活毫無(wú)樂(lè)趣,從而厭世甚至憤世。造成殘疾人不良心理現(xiàn)象或產(chǎn)生心理疾病的原因是多方面的。首先,保護(hù)殘疾人合法權(quán)益的法規(guī)還不完善。我國(guó)目前涉及殘疾人權(quán)益保障的法律法規(guī)有50多部,但這些法在涉及殘疾人體育權(quán)利時(shí)卻有較多令人遺憾的地方:1、真正涉及到殘疾人體育權(quán)利的法律并不多,因此在保障殘疾人體育權(quán)利方面顯得辦法不多;2、有些法泛泛而談,缺乏針對(duì)性,實(shí)際操作性不強(qiáng)。3、法的安定性、穩(wěn)定性是其優(yōu)點(diǎn),亦是其缺點(diǎn)。在提倡全民健身的今天,法原有的規(guī)定已有些不合時(shí)宜。其次,不健全的配套的法律,在殘疾人入學(xué)和醫(yī)療護(hù)理等方面,缺少切實(shí)可行的政策;關(guān)系到殘疾人社會(huì)保障的法規(guī)還不完備,社會(huì)和社區(qū)目前對(duì)殘疾人的幫助也十分有限。在這種情況下,殘疾人只能主要依賴家庭成員的照顧;目前,政府也沒有能拿出大量的資金能力來(lái)滿足殘疾人的醫(yī)療、求學(xué)、就業(yè)和日常生活等需要,殘疾人要得到足夠的保障尚有待時(shí)日。
目前,國(guó)內(nèi)外對(duì)這一領(lǐng)域的研究從兩個(gè)方面來(lái)進(jìn)行:一、生理學(xué)機(jī)制;二、心理學(xué)機(jī)制。
在生理學(xué)研究方面共有幾種理論:第一種胺理論,它認(rèn)為運(yùn)動(dòng)時(shí)機(jī)體內(nèi)單胺類物質(zhì)的變化可能是運(yùn)動(dòng)改善心理健康的生理機(jī)制。人體在運(yùn)動(dòng)中,可以加強(qiáng)腦內(nèi)單胺神經(jīng)突觸的傳遞。第二種是內(nèi)啡肽理論。人體在運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生的內(nèi)啡肽將使人有愉悅感,同時(shí)可以降低焦慮、抑郁、困惑等消極情緒。第三種是心血管功能理論,體育鍛煉可以加強(qiáng)血管的收縮性和滲透性。第四種是體溫升高理論,體育鍛煉能引起體溫升高,腦干溫度的變化可導(dǎo)致肌梭活動(dòng)和大腦皮層電活動(dòng)的減少,從而達(dá)到放松狀態(tài)。總之,殘疾人應(yīng)多進(jìn)行體育鍛煉,每次鍛煉,都會(huì)通過(guò)機(jī)體能力的加強(qiáng)而提高平衡性與靈活性,反映到人體上,就是靈活、迅速、精力充沛。
在心理學(xué)研究方面也有幾種理論:一、分散注意力理論。該理論認(rèn)為體育鍛煉給人們提供了一個(gè)社交平臺(tái),在揮發(fā)體力的同時(shí),體育鍛煉使人能暫時(shí)忘卻自己的憂慮、痛苦等不良情緒,所有的不愉快都能得到暫時(shí)的發(fā)泄,特別是團(tuán)隊(duì)合作項(xiàng)目,更能讓人集中精神加強(qiáng)合作、榮辱與共,從而達(dá)到改善心理健康的目的。二、自我效能理論。Bandura認(rèn)為:人們完成了一項(xiàng)自己認(rèn)為較為困難的任務(wù)后,就會(huì)感到自我效能提高。換用通俗的話來(lái)講,經(jīng)常鍛煉的人在克服了一次又一次困難后,他們的自信心將會(huì)得到很大的提升。與經(jīng)常鍛煉者相比,非鍛煉者對(duì)于完成相同工作任務(wù)就會(huì)缺乏自信。三、任務(wù)掌握理論。當(dāng)某一個(gè)人在某一方面獲得足夠的成功后,此人往往會(huì)自信滿滿,獨(dú)立感和成功感油然而生,膽量也會(huì)加大,對(duì)參與新事物的渴望比一般人要強(qiáng)。四、社會(huì)交往理論。體育活動(dòng)是社會(huì)活動(dòng)的濃縮。在運(yùn)動(dòng)中,就會(huì)促進(jìn)人與人之間的交流,交流越多對(duì)人的心理健康越有促進(jìn)作用。因此積極參加體育活動(dòng),擴(kuò)大交友圈,開放自己的視眼,豐富自己的生活,對(duì)殘疾人促進(jìn)身心健康,較好的融入社會(huì),與時(shí)俱進(jìn),具有相當(dāng)大的作用。
自我也叫自我概念,作為一種假設(shè)的結(jié)構(gòu)用以解釋和預(yù)測(cè)人類行為,被認(rèn)為是個(gè)體通過(guò)自身經(jīng)驗(yàn)與環(huán)境交互作用而建立起來(lái)的自我覺知或意識(shí),對(duì)個(gè)體生活適應(yīng)和心理健康有重要的意義。身體自我是自我的組成部分之一,是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己身體的看法,包括各種身體特征以及反映這些特征的心理活動(dòng);自尊與自我價(jià)值相關(guān),是自信和自我得到尊重的一種體現(xiàn)。
有研究表明,體育鍛煉有益于殘疾人焦慮水平的控制與抑郁情緒的緩解。身心缺陷會(huì)導(dǎo)致殘疾人出現(xiàn)自卑、灰心、絕望等消極情緒,參與體育運(yùn)動(dòng)能夠增加與體育愛好者的交流,
擴(kuò)大社交范圍,提供相互傾訴、相互鼓勵(lì)與支持的機(jī)會(huì)。體育鍛煉還需要有高度的精神集中,個(gè)體憂慮和挫折感等不良情緒情感體驗(yàn)會(huì)在運(yùn)動(dòng)中被分散與降低,緊張感也會(huì)得到釋放和緩解。
主觀幸福感是指?jìng)€(gè)體依據(jù)自己設(shè)定的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)其生活質(zhì)量所做的整體評(píng)價(jià)。一項(xiàng)對(duì)聾啞學(xué)生體育價(jià)值的研究發(fā)現(xiàn),41.8%的男生和41%的女生認(rèn)為體育能幫助他們樹立生活信心,39.2%的男生和38.1%的女生認(rèn)為體育能培養(yǎng)他們助人為樂(lè)的良好品質(zhì)。體育的競(jìng)爭(zhēng)與合作特性讓殘疾人的生活不再單調(diào)與灰暗,為殘疾人的生活帶來(lái)了無(wú)窮樂(lè)趣,在豐富文化生活的同時(shí)有助于抑制焦慮與抑郁等消極情緒產(chǎn)生,增強(qiáng)了自信心和對(duì)自己的滿意度評(píng)價(jià),體驗(yàn)到自己的價(jià)值,提高了生活質(zhì)量,幸福感得到增強(qiáng)。體育鍛煉過(guò)程就是意志行為實(shí)現(xiàn)的過(guò)程,可以發(fā)展自覺性、果斷性、自制性等良好意志品質(zhì)。
體育鍛煉不僅是體力的發(fā)泄,更是情感的發(fā)泄。在體育鍛煉過(guò)程中,身與心是互通的,環(huán)境和人也是相互影響的。良好的鍛煉環(huán)境和氛圍能使人轉(zhuǎn)移注意力,身心得到放松,使人的情緒變得穩(wěn)定,人與人之間的關(guān)系變得和諧,從而獲得身心健康。體育鍛煉還可以緩解焦慮、緊張和心理紊亂等,提高精神和愉樂(lè)程度。Hayden等人有關(guān)有氧鍛煉與焦慮和抑郁關(guān)系的研究發(fā)現(xiàn),長(zhǎng)期進(jìn)行有規(guī)律的鍛煉者比不鍛煉者在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)很少焦慮和抑郁。故此,體育鍛煉能幫助殘疾人克服心理障礙,減輕或消除諸多不良心理狀態(tài),進(jìn)入輕松自然的生活。
殘疾人體育的發(fā)展程度從一個(gè)側(cè)面也能反映出一個(gè)國(guó)家的社會(huì)文明程度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平以及綜合的民族素質(zhì)。在提倡和諧社會(huì)和全民健身的今天,社會(huì)應(yīng)給予殘疾人充分的理解和關(guān)懷,殘疾人也該主動(dòng)融入到社會(huì)中,在相互交流中充分了解殘疾人,幫助殘疾人,形成和諧友愛、平等互助的社會(huì)風(fēng)氣,推動(dòng)全社會(huì)的文明發(fā)展。對(duì)殘疾人群體育參與行為的社會(huì)干預(yù)策略,可從以下幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)行:
我國(guó)目前涉及殘疾人權(quán)益保障的法律法規(guī)有50多部,雖然這些法賦予了殘疾人一定的基本權(quán)利,但這些法在保障殘疾人體育權(quán)利中卻有諸多不足之處。隨著社會(huì)的進(jìn)步,物質(zhì)生活日益提高,人們對(duì)精神文化方面的需求也日益提升。相比健康人,處于弱勢(shì)的殘疾人在法的數(shù)量、實(shí)際操作以及法的更新方面都比較滯后。如《殘疾人保障法》就沒有明確殘疾人體育權(quán)利,也沒有明確保障殘疾人體育權(quán)利所采取的具體措施。因此,為保障殘疾人物質(zhì)和精神生活權(quán)益,完善法律體制是保障殘疾人體育權(quán)利的首要任務(wù)。
據(jù)調(diào)查,我國(guó)殘疾人中僅有1/4左右的人參加體育活動(dòng),殘疾人體育教育的開展遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于健全人。這主要靠國(guó)家、地方政府要加強(qiáng)對(duì)殘疾人進(jìn)行體育教育和大力宣傳,還有對(duì)殘疾人體育活動(dòng)所需的特殊場(chǎng)地、器材等設(shè)施的硬件投入。體育活動(dòng)的場(chǎng)地、設(shè)施和器材的缺乏已成為影響殘疾人體育生活的一個(gè)重要因素。 因此,政府應(yīng)主導(dǎo)各體育科研機(jī)構(gòu)加大對(duì)殘疾人體育的研究,及時(shí)了解國(guó)內(nèi)外殘疾人體育發(fā)展的新動(dòng)態(tài),積極高效地研發(fā)新的殘疾人體育設(shè)施;再者,各級(jí)政府在了解實(shí)際情況的基礎(chǔ)上,根據(jù)殘疾人的具體需求,擴(kuò)建一些新的場(chǎng)館、公共設(shè)施、道路等,釀造一個(gè)有利于殘疾人體育事業(yè)健康發(fā)展的環(huán)境,充分體現(xiàn)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。
為提高殘疾人文化素質(zhì)、豐富殘疾人的生活質(zhì)量,殘疾人體育鍛煉的思想觀念必須得到改觀::一方面殘疾人自身要認(rèn)識(shí)到體育鍛煉的重要性,樹立正確的體育觀;另一方面要求全社會(huì)應(yīng)表現(xiàn)出寬容和理解,進(jìn)而改變對(duì)殘疾人的看法。一直以來(lái),殘疾人往往被歧視、或受到偏見,平等參加社會(huì)活動(dòng)的權(quán)利也被剝奪。因此,在如何促進(jìn)殘疾人體育發(fā)展的問(wèn)題上,社會(huì)輿論導(dǎo)向應(yīng)積極倡導(dǎo)以尊重、理解的觀念,在全社會(huì)提倡人文關(guān)懷,為殘疾人參加體育活動(dòng)營(yíng)造和諧的文化氛圍和社會(huì)環(huán)境。各級(jí)政府應(yīng)以2008殘奧會(huì)為契機(jī),大力推進(jìn)殘疾人體育文化建設(shè),豐富殘疾人的精神生活。在組織工作方面,各級(jí)殘聯(lián)應(yīng)聯(lián)合各級(jí)政府發(fā)揮主導(dǎo)作用,積極推廣各種健康、有益的活動(dòng),讓殘疾人在生活中充滿陽(yáng)光和朝露。
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