高校網(wǎng)球文化培育探索

譚麗華（上海立信會計學(xué)院 上海 201620）

網(wǎng)球運動起源于公元五世紀(jì)古希臘的托斯卡納(Tuscany)，更為普遍接受的觀點是認(rèn)為起源于法國。早在12-13世紀(jì)，法國的傳教士們就在教堂的回廊里，用手掌擊打一種里面裹著頭發(fā)的布球，以此來調(diào)劑刻板的教堂生活。后來這種活動傳入法國宮廷，并成為當(dāng)時貴族的一種娛樂游戲。16世紀(jì)法國國王還有17世紀(jì)英國斯圖亞特王朝的國王們都是這種游戲的熱衷者。因為皇室的大力支持，網(wǎng)球除了在美國被稱為Court Tennis，英國、澳大利亞等國還稱網(wǎng)球為Real tennis，Royal Tennis。1873年，英國人改進(jìn)了早期網(wǎng)球的打法制定了規(guī)則，采用Love，F(xiàn)ifteen，Thirty，F(xiàn)orty，Deuce，Advantage的記分辦法。綜觀網(wǎng)球的歷史，無論是場地、器材、還是項目的名稱，網(wǎng)球運動都彰顯著純正的貴族血統(tǒng)。

一、網(wǎng)球文化審視

網(wǎng)球文化，是指觀賞和參與網(wǎng)球運動的人的思維方式和行為方式的制度化凝結(jié)，是網(wǎng)球運動的理論知識、技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)、習(xí)俗和制度的總稱。其核心是網(wǎng)球價值觀的群體共識，其實質(zhì)是網(wǎng)球運動的社會化。網(wǎng)球文化既包括網(wǎng)球參與者的觀念文化，也包括網(wǎng)球參與者的行為文化；既包括意識形態(tài)的軟文化，也包括物質(zhì)形態(tài)的硬文化。就網(wǎng)球運動自身的特點而言，網(wǎng)球文化至少包括網(wǎng)球競技文化、網(wǎng)球大眾文化、網(wǎng)球休閑文化、網(wǎng)球民族文化、網(wǎng)球產(chǎn)業(yè)文化5個方面。

（一）網(wǎng)球文化的演進(jìn)

網(wǎng)球文化是伴隨著網(wǎng)球游戲的創(chuàng)立而產(chǎn)生的，也伴隨這項游戲的升華而完善發(fā)展形成的文化體系。最初在法國宮廷產(chǎn)生，帶有一種宮廷氣息的純娛樂健身性的象形文化。隨著現(xiàn)代網(wǎng)球運動的傳播、推廣、充實、完善，分階段地逐步形成組合性的現(xiàn)代網(wǎng)球文化的當(dāng)代體系。以1912年國際網(wǎng)球聯(lián)合會創(chuàng)立于巴黎為標(biāo)志，世界各國網(wǎng)球賽事頻繁展開，表現(xiàn)為以競技性為本體特征的跨國網(wǎng)球文化初步形成，規(guī)則與競賽制度文化建立并走上國際化軌道。隨著這種文化性（文化、知識、智慧、科技、人文、修養(yǎng)、素質(zhì)、道德品位、制度創(chuàng)新）的不斷發(fā)展、演進(jìn)，世界性網(wǎng)球。文化形成完整體系，物質(zhì)與精神的社會價值觀加速提升，使網(wǎng)球文化成為一種藝術(shù)化、國際化、產(chǎn)業(yè)化、人文化多元素交融下的高水平競技文化。

（二）現(xiàn)代網(wǎng)球文化的維度特征

從網(wǎng)球運動的發(fā)展的歷史來看，它具有深厚的文化底蘊。學(xué)界認(rèn)為文化大致包含三個層面：器物、制度和觀念。筆者認(rèn)為可以把網(wǎng)球文化分析得更細(xì)致一些，分為七個維度：器物、規(guī)則、技術(shù)、風(fēng)俗（風(fēng)格）、戰(zhàn)術(shù)、理念和語言。各個維度是一個有機(jī)的整體，始終處于密切聯(lián)系和相互作用之中。

（三）現(xiàn)代網(wǎng)球文化的內(nèi)涵

1、從貴族專利到平民化

網(wǎng)球運動起源于貴族交際娛樂的主要工具。但第二次大戰(zhàn)后，網(wǎng)球運動已經(jīng)不是貴族階層的專利，逐漸平民化，同時日趨職業(yè)化。19世紀(jì)網(wǎng)球運動在歐美已經(jīng)非常盛行，目前美國大約有二千多萬人參加網(wǎng)球運動，并且擁有世界上最大規(guī)模的網(wǎng)球俱樂部。瑞典雖然只有八百多萬人口，卻有一百多萬人參加網(wǎng)球運動。網(wǎng)球運動發(fā)展至今已經(jīng)成為全世界最熱門、最受歡迎的運動項目之一。

2、運動中身心的高度統(tǒng)一

網(wǎng)球運動不只是簡單的身體運動，而是智力與體力兼?zhèn)涞捏w育活動。首先表現(xiàn)在它是一種技巧性很強(qiáng)的運動，由許多富于變化的技術(shù)動作構(gòu)成。譬如：握拍方法有四種，即東方式、西方式、大陸式和雙手反握拍法；發(fā)球有上旋球、下旋球、側(cè)旋、前沖及大力重球等，以及在比賽中的截?fù)?、高壓球、挑高球、放小球等技術(shù)的運用，構(gòu)成了網(wǎng)球運動豐富的技巧性。其次，運動中全身心的投入也是其他項目所無法比擬的，網(wǎng)球運動中除了注重控球的技術(shù)與力量，即控球的精準(zhǔn)外，也極具戰(zhàn)術(shù)性，在比賽時無論單打還是雙打，皆需要運用各種戰(zhàn)術(shù)配合。精準(zhǔn)的控球，可使對方產(chǎn)生防守上的漏洞，出現(xiàn)時間差，趁對方在反應(yīng)不及時或回防不到位的情況下造成了極佳的得分機(jī)會。

3、永往直前的精神

網(wǎng)球比賽沒有時間限制，職業(yè)網(wǎng)球運動員男子五盤三勝制的比賽中往往要打滿五盤，需要4-5小時的比賽時間。女子是三盤兩勝制，比賽中跑動場面大，很多網(wǎng)球比賽是在30攝氏度左右的高溫下進(jìn)行，運動員的體力消耗較大，根據(jù)規(guī)則必須連勝兩分才算取得勝一局。要連勝兩局才算勝一盤，否則便要無休止地打下去。對抗激烈、多數(shù)比賽又是在露天進(jìn)行，既是技術(shù)的較量更是心理素質(zhì)的較量。往往在比賽進(jìn)行到最后已經(jīng)不是誰的技術(shù)比較好。特別是在實力不分彼此的時候，誰的意志力能撐到最后就成了決定勝負(fù)的關(guān)鍵。意志力薄弱的若不能突破自己的障礙，則不會取得最后的勝利。

二、高校網(wǎng)球文化的培育

對網(wǎng)球的認(rèn)識過程以及對網(wǎng)球文化的理解都是共同進(jìn)行的。網(wǎng)球的三個認(rèn)識過程是從主觀的角度出發(fā)，分成三個階段，首先是對網(wǎng)球的初步印象即表象認(rèn)識。它是領(lǐng)先與技能掌握的?！捌浯问菍W(wǎng)球技能的掌握過程，即形式認(rèn)識過程”。從技能掌握的角度又分為泛化、分化、鞏固與自動化四個階段。最后是對網(wǎng)球更深的理解，能夠做到人球合一，無論勝負(fù)做好自己并贊賞對手的內(nèi)心感受，即思想認(rèn)識。下面對高校網(wǎng)球教學(xué)不同過程進(jìn)行理論分析實踐。

（一）運動員與觀眾應(yīng)建立良好的個人修養(yǎng)

對于喜歡打網(wǎng)球的人來說，網(wǎng)球場是一塊充滿樂趣與挑戰(zhàn)的地方。藍(lán)藍(lán)的天空、清新的空氣、悅目的場地、文明的交往。打網(wǎng)球為無數(shù)陌生的朋友搭起一座座友誼的橋梁，而綠色的小球則充當(dāng)著交流的使者。網(wǎng)球場是競技場，總會有激烈爭斗與拼殺在此上演，但同時人們也可以從中感受到另外一種安詳與和諧，它們來源于運動員與觀眾所具備的良好的行為素養(yǎng)，來源于所有參與者發(fā)自心底友善的態(tài)度，尊重網(wǎng)球場上的一切人與物，這是打網(wǎng)球最起碼的行為準(zhǔn)則。他既包括尊重球拍、球網(wǎng)、球等等。球員品行的優(yōu)劣是烘托球場氣氛的一個重要因素，也是球員個人形象的重要因素。

（二）掌握必要的網(wǎng)球禮儀與規(guī)則

網(wǎng)球最初是一項貴族紳士運動，他講究各種禮儀，帶有英國濃烈的紳士文化，運動員和觀眾只有了解必要的網(wǎng)球禮儀和規(guī)則，領(lǐng)略他的文化內(nèi)涵，才能真正享受這項運動所帶來的特有樂趣。任何不文明的言語和行為都與他的精神背道而馳。比方說，當(dāng)你的球滾入正在打球的鄰場時，此時若貿(mào)然進(jìn)入揀球，會被視為不禮貌，且存在被誤傷的可能，應(yīng)等其結(jié)束擊球后快速入場揀球或請其將球傳出。比賽時觀眾應(yīng)盡量避免在場邊走動否則不僅不禮貌而且被認(rèn)為是意外阻礙從而影響比賽的進(jìn)程。練球時當(dāng)你擊球出界或還擊下網(wǎng)，你的練習(xí)伙伴因此損失了一次繼續(xù)練習(xí)的機(jī)會，盡管你不是有意如此，但是也應(yīng)該向?qū)Ψ秸f聲對不起。作為觀眾，掌握網(wǎng)球規(guī)則是很有必要的，只有這樣才會對場上所發(fā)生的有所了解。尊重裁判、尊重對方球員，觀看比賽期間不要接打手機(jī)、大聲講話、來回走動等等。

（三）成立高校網(wǎng)球協(xié)會

時下高校出現(xiàn)的網(wǎng)球熱，同學(xué)們大都是出于自己一時愛好，趕時髦或者刻意追求運動時尚，學(xué)生對于網(wǎng)球的學(xué)習(xí)也受到場地設(shè)施和師資等的限制，只限于通選課和一般的學(xué)習(xí)，因此，對網(wǎng)球技術(shù)推廣及網(wǎng)球文化的普及極為不利。繼1991年復(fù)旦大學(xué)成立了首個大學(xué)生網(wǎng)球協(xié)會以來，普通高校建立網(wǎng)球協(xié)會數(shù)量正在逐年增加。目前，國內(nèi)已有近百所院校成立了大學(xué)生網(wǎng)球協(xié)會。校園成立網(wǎng)球協(xié)會可以加強(qiáng)協(xié)會成員之間的聯(lián)系。互相切磋技藝、增進(jìn)友誼，網(wǎng)球協(xié)會的成立更利于推動網(wǎng)球運動與其文化的發(fā)展。網(wǎng)球運動的教育意義參與其中的人們思想和精神的結(jié)晶，也就是網(wǎng)球文化的核心部分——網(wǎng)球精神文化。具體來看，就是網(wǎng)球活動中人們所表現(xiàn)出的誠實守信、文明禮貌、謙虛自信、團(tuán)結(jié)合作和健康審美的思想品德和行為素養(yǎng)。這些網(wǎng)球精神財富也正是我們今天的體育教學(xué)和素質(zhì)教育中培養(yǎng)學(xué)生具備的“學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生存、學(xué)會做人”的基本要素。因此，我們在網(wǎng)球課教學(xué)過程應(yīng)當(dāng)結(jié)合教學(xué)實際，既教書又育人，使整個教學(xué)活動成為全面素質(zhì)教育的得力陣地。

（四）利用賽事推廣網(wǎng)球文化

網(wǎng)球協(xié)會可以定期在校內(nèi)組織一些水平較高的同學(xué)進(jìn)行比賽，也可以與友好學(xué)校組織友誼賽，賽事期間可以出幾期簡報點評賽事、介紹網(wǎng)球知識、規(guī)則、禮儀，既促進(jìn)了技術(shù)的交流與發(fā)展，又普及了網(wǎng)球文化。網(wǎng)球協(xié)會以及體育老師可以組織學(xué)生集中觀看，觀看過程中可以從運動員、裁判、以及觀眾等，多角度來介紹網(wǎng)球相關(guān)知識，告訴學(xué)生哪些可以做，哪些不可以做，使學(xué)生既欣賞了比賽又增長了知識。由此可見，高校網(wǎng)球文化是高校體育文化的重要組成部分，他在高校中的營造和蓬勃發(fā)展對現(xiàn)行提倡的素質(zhì)教育和終身體育的理念具有積極的作用和深遠(yuǎn)的影響。在高雅網(wǎng)球文化的熏陶和感染下，網(wǎng)球文化深厚內(nèi)涵被同學(xué)們所認(rèn)識，無論從運動到休閑、從生理到心理從社會到環(huán)境，他獨特的魅力已經(jīng)成為現(xiàn)代社會所崇尚的生活方式之一。網(wǎng)球文化也正在悄悄地走進(jìn)校園并且深深地根植于高校校園的沃土。

[1]陸家領(lǐng).網(wǎng)球文化在高校網(wǎng)球教學(xué)中的重要性.體育博覽(研究版),2011,第四期.

[2]季敦山,周劍飛.對高校網(wǎng)球教學(xué)中網(wǎng)球文化教育的研究出處:運動精品(學(xué)術(shù)版),2011,第7期.

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[4]肖姍.網(wǎng)球文化對高校大學(xué)生的影響.試題與研究:新課程論壇,2010,第3期.

[5]葉戰(zhàn)勇.網(wǎng)球文化對現(xiàn)代人生活的影響.文體用品與科技,2012,第3期.