黎 霞

(武鋼黨校管院 科教部,湖北 武漢 430081)

一、皮格馬利翁效應(yīng)的由來(lái)

古希臘神話中有這樣一個(gè)故事：塞浦路斯有位善于雕刻的國(guó)王叫皮格馬利翁,他用象牙雕刻了一位美女,雕刻時(shí)他傾注了自己全部的心血和感情,雕成后又每天捧在手中,用深情的目光凝視她,他完全愛(ài)上了這個(gè)自己雕塑出來(lái)的少女。這種真摯的愛(ài)情和真切的期望感動(dòng)了愛(ài)神阿芙狄羅忒,于是愛(ài)神給這座雕像賦予了生命,使其活了起來(lái)。心理學(xué)上稱這種效應(yīng)為皮格馬利翁效應(yīng)。

20世紀(jì)60年代,美國(guó)著名心理學(xué)家羅森塔爾受此故事的啟發(fā),做了一個(gè)有名的心理實(shí)驗(yàn),取得了出乎意料的效果。羅森塔爾和助手來(lái)到一所小學(xué),他們聲稱要對(duì)學(xué)生進(jìn)行一個(gè)“未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)測(cè)驗(yàn)”,經(jīng)過(guò)測(cè)驗(yàn)后將一份“最有發(fā)展前途學(xué)生”名單交給了校長(zhǎng)和相關(guān)老師,并叮囑他們務(wù)必保密。8個(gè)月后,奇跡出現(xiàn)了,凡是上了名單的學(xué)生,成績(jī)都有了較大進(jìn)步。顯然,羅森塔爾的“權(quán)威性謊言”發(fā)生了作用,因?yàn)檫@個(gè)謊言對(duì)老師產(chǎn)生了暗示,而老師又將自己的這一心理活動(dòng)通過(guò)自己的情感、語(yǔ)言和行為傳遞給學(xué)生,使他們強(qiáng)烈地感受到來(lái)自老師的關(guān)愛(ài)和期望,從而變得更加自尊、自愛(ài)、自信、自強(qiáng),使各方面都得到異乎尋常的進(jìn)步。后來(lái)人們又稱這個(gè)心理效應(yīng)為“羅森塔爾效應(yīng)”。這種現(xiàn)象就像皮格馬利翁鐘愛(ài)他的雕刻而使之產(chǎn)生靈感一樣,被羅森塔爾總結(jié)出“皮格馬利翁效應(yīng)”。

二、對(duì)皮格馬利翁效應(yīng)的正確認(rèn)識(shí)

越來(lái)越多的事實(shí)證明,決定人的行為和個(gè)性的關(guān)鍵是人的心理及精神的自我觀念?，F(xiàn)代心理學(xué)研究表明,人對(duì)問(wèn)題做出決定的依據(jù)是大腦的思維判斷,而判斷的依據(jù)則是外界信息的輸入,輸入的肯定信息越多,人的自信心就越強(qiáng)。人的心理活動(dòng)是統(tǒng)一的整體,智力的發(fā)展與個(gè)性品質(zhì)的發(fā)展密切相關(guān)。就一般人而言,智力差別并不大,但他們成就上的差別則很大。因此在客觀條件基本相同時(shí),人在事業(yè)上的成功及成功大小,主要取決于他們是否具有良好的個(gè)性品質(zhì),如有理想,有上進(jìn)心和自信心,不屈不饒的精神等等。

皮格馬利翁效應(yīng)絕對(duì)不是天方夜譚?，F(xiàn)代心理學(xué)家馬斯洛的行為科學(xué)提出“人的需要層次論”為皮格馬利翁效應(yīng)提供了科學(xué)依據(jù)。他指出人有生理需要、安全需要、歸屬和愛(ài)的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。前兩種需要為低級(jí)需要,而后面的三種則為高級(jí)需要。我們思想政治教育工作的根本任務(wù)就是在于調(diào)動(dòng)人的這種內(nèi)在的持久的積極因素。因此,思想政治教育工作的根本任務(wù)和人的高級(jí)需要有機(jī)結(jié)合,就是皮格馬利翁效應(yīng)產(chǎn)生的必然結(jié)果。

三、皮格馬利翁效應(yīng)在思想政治教育中的作用

1.有利于形成良好的思想政治教育關(guān)系

思想政治教育者與教育對(duì)象從由主從關(guān)系變?yōu)槠降汝P(guān)系,思想政治教育對(duì)象由被動(dòng)接受變?yōu)橹鲃?dòng)自我激勵(lì)。蘊(yùn)涵在人的表情和行為中的對(duì)人的積極暗示和贊許,給人以被信任感。信任對(duì)調(diào)動(dòng)人的積極性,潛能的發(fā)掘,思維的創(chuàng)新,有強(qiáng)有力的激發(fā)作用。在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中,人一旦得到別人的信任,就會(huì)披肝瀝膽,竭盡全力,以死相報(bào)?？梢?jiàn)信任具有巨大的激勵(lì)作用,能解放人的能力。

皮格馬利翁效應(yīng)在思想政治教育中的運(yùn)用,有利于形成融洽的思想政治教育氛圍,消除逆反心理和對(duì)立情緒。建立相互信任關(guān)系是做好思想政治教育的重要前提。只有彼此信任才能消除隔膜,拉近感情,交流思想。

2.有助于調(diào)動(dòng)人的自我完善的內(nèi)在積極性

外因是變化的條件,內(nèi)因是變化的依據(jù),外因通過(guò)內(nèi)因而起作用。當(dāng)外在條件不斷激發(fā)人的自我激勵(lì)機(jī)制時(shí),人會(huì)養(yǎng)成自我反省、自我教育、自我完善的自覺(jué)性。思想政治教育的目的就是要促使人形成正確思想觀念,成為“四有”新人。

每個(gè)人都有潛在能力,一旦成功的愿望出現(xiàn)在人的意識(shí)中,潛在能力會(huì)促使一個(gè)普通人取得成功。來(lái)自外界的穩(wěn)定持久的期待、積極的暗示和贊許,對(duì)受教育者具有穩(wěn)定持久的激勵(lì)作用,它能有效地激活人的潛在能力,使人確立遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)并調(diào)動(dòng)自身的一切積極因素為之不懈努力。皮格馬利翁效應(yīng)對(duì)人思想變化所起的微妙的作用,正在于它能達(dá)到思想政治教育講求的春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲的效果。

3.有助于開(kāi)發(fā)人的潛能

同一個(gè)人,做某項(xiàng)相同的工作,努力程度大小的不同,取得的工作成績(jī)往往也是有差別的;同一個(gè)人,遇到困難是退縮還是勇往直前,其結(jié)果也是不同的;每個(gè)人身上都蘊(yùn)藏著有待開(kāi)發(fā)的潛能,只有不斷樹(shù)立自信心,保持良好的心理狀態(tài),以積極的態(tài)度面對(duì)人生,才能發(fā)現(xiàn)新的自我。

外界的期待、積極的暗示和贊許,幫助人對(duì)自己的內(nèi)心世界和行為、自己的角色和責(zé)任有新的發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí),引導(dǎo)人去注意那些以往不曾注意到的自我世界,增強(qiáng)人的自信心,推動(dòng)自我的發(fā)展和完善。

四、皮格馬利翁效應(yīng)在思想政治教育中的運(yùn)用

1.堅(jiān)持信任原則,充分理解他人

信任是思想政治教育的一個(gè)重要原則。思想政治教育工作是做人的工作,關(guān)鍵問(wèn)題是人心。因此,思想政治教育要達(dá)到預(yù)期目標(biāo),就必須尊重教育對(duì)象的權(quán)利和個(gè)性,理解他們的情感,關(guān)心他們的需要。這是對(duì)待教育群體的根本態(tài)度,是思想政治教育工作的出發(fā)點(diǎn)和重要原則。

信任是對(duì)教育對(duì)象的肯定。就每個(gè)具體的思想政治教育對(duì)象而言,他們身上既有優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處,又有缺點(diǎn)、不足。思想政治教育工作就是要以人為本,發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處,調(diào)動(dòng)人的積極性,激發(fā)創(chuàng)造性,鼓勵(lì)他們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中不斷完善自我,成為適應(yīng)時(shí)代要求的社會(huì)主義新人。即使是個(gè)別缺點(diǎn)比較多的人,在他們身上也有積極因素。只要善于發(fā)現(xiàn),給予信任,正確引導(dǎo),也會(huì)有效促進(jìn)他們思想的轉(zhuǎn)化。

2.運(yùn)用正誘導(dǎo)原則,指引正確的行為方向

誘導(dǎo)產(chǎn)生動(dòng)機(jī),動(dòng)機(jī)產(chǎn)生行為。正誘導(dǎo)即積極的啟發(fā)和暗示。積極的啟發(fā)和暗示對(duì)調(diào)動(dòng)人的內(nèi)在積極性有重要的導(dǎo)向作用。它是激發(fā)人的自我激勵(lì)機(jī)制形成的初始因素,我們必須堅(jiān)持正面誘導(dǎo),以鞏固和增強(qiáng)人的自信心,引導(dǎo)人的行為方向。因此教育者要善于發(fā)現(xiàn)人的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn),并以此為切入點(diǎn),有意識(shí)地培養(yǎng)人的自信心、自尊心,調(diào)節(jié)人的情緒,調(diào)動(dòng)積極性,并使人的自信心和自尊心在實(shí)踐活動(dòng)中泛化到工作、學(xué)習(xí)和生活各個(gè)方面。

當(dāng)人感受到外界適當(dāng)?shù)钠诖涂隙〞r(shí),會(huì)處于良好的情緒狀態(tài)中,愉悅的情緒有益于人體各種激素的分泌,從而提高行為的效率。伴隨愉悅情緒而來(lái)的主動(dòng)的生活態(tài)度,會(huì)使人戰(zhàn)勝畏難情緒,傾注全力去完成某一工作或?qū)W習(xí)任務(wù)。必然會(huì)帶來(lái)積極的工作熱情或?qū)W習(xí)效果。

3.把握期望目標(biāo)適當(dāng)原則,激發(fā)無(wú)限潛能

我們對(duì)一個(gè)人的期待,是基于現(xiàn)實(shí)從長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)看人的發(fā)展的,這種期待總是通過(guò)言談舉止或表情透露出來(lái)的。因此,對(duì)人的期待,要適合每個(gè)人的實(shí)際情況。期望目標(biāo)過(guò)高過(guò)低都不妥,過(guò)高讓人望塵莫及,帶來(lái)負(fù)面影響;過(guò)低則無(wú)激勵(lì)推動(dòng)作用。期望目標(biāo)要讓人經(jīng)過(guò)努力能達(dá)到,并注意在實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中逐步調(diào)高期望目標(biāo),并通過(guò)蘊(yùn)涵在言談舉止中的期望引導(dǎo)人從具體的小目標(biāo)向人生的大目標(biāo)轉(zhuǎn)移,以帶動(dòng)人對(duì)自己認(rèn)識(shí)的深化,不斷增強(qiáng)自信心,強(qiáng)化自我激勵(lì)機(jī)制,達(dá)到最大限度地激發(fā)人們身上蘊(yùn)藏的積極因素和潛能。

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