童心丹

（鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院 外語系，河南 鄭州 450015）

一、引言

德萊賽的代表作《美國(guó)的悲劇》在國(guó)內(nèi)外得到了充分的研究。許多批評(píng)家將《美國(guó)的悲劇》視為一部文獻(xiàn)，認(rèn)為《美國(guó)的悲劇》是“具有典型的自然主義傾向的小說”，它批判了社會(huì)是主人公悲劇的原因，它是“感人至深，振聾發(fā)聵的真實(shí)記錄”，因此是“了解19世紀(jì)末20世紀(jì)初美國(guó)社會(huì)的一本好教材”。①德萊賽在《美國(guó)的悲劇》中刻畫了一位使人難以忘懷的男性形象——克萊德·格里菲斯。他出身貧寒而享樂欲望強(qiáng)烈，為了追求富家女桑德拉·芬奇利的美貌與財(cái)富，實(shí)現(xiàn)進(jìn)入上層社會(huì)的夢(mèng)想，欺騙已經(jīng)懷孕的貧窮女友羅伯達(dá)·奧爾登到湖上劃船，打算溺死她。雖然最終改變了主意，但由于他并不完全有意識(shí)的一推和事后的見死不救，羅伯達(dá)落水而亡。他也因此被捕并被判處電刑，最終夢(mèng)碎人亡。同時(shí)，德萊賽在這部小說中也創(chuàng)作了很多給人留下深刻印象的女性形象。這些女性在物化誘惑面前迷失了自己，產(chǎn)生了錯(cuò)誤的婚姻愛情觀。對(duì)《美國(guó)的悲劇》中女性人物的研究可以更好地理解德萊賽對(duì)當(dāng)時(shí)美國(guó)盛行的消費(fèi)文化的否定態(tài)度，從而更全面地理解這部小說的悲劇意義。

二、消費(fèi)主義與消費(fèi)時(shí)代的女性

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，美國(guó)社會(huì)從生產(chǎn)性社會(huì)轉(zhuǎn)變成一個(gè)以消費(fèi)型為主的社會(huì)。在生產(chǎn)性社會(huì)，生產(chǎn)者生產(chǎn)更多的產(chǎn)品，積累物質(zhì)財(cái)富，再把積累的財(cái)富投入更大規(guī)模的生產(chǎn)。因此生產(chǎn)型社會(huì)崇尚勤儉節(jié)約和禁欲的清教倫理。而在消費(fèi)型社會(huì)，生產(chǎn)的目的是讓大量制造出來的產(chǎn)品能被消費(fèi)掉。因此，消費(fèi)性社會(huì)拋棄清教倫理，鼓吹消費(fèi)享受和張揚(yáng)個(gè)性的消費(fèi)價(jià)值觀。在老一代還在堅(jiān)守舊觀念時(shí)，青年一代已經(jīng)接受了消費(fèi)價(jià)值觀，他們拋棄傳統(tǒng)的禁欲文化，縱情享受。隨著青年一代的興起，新興的消費(fèi)文化成為社會(huì)的主導(dǎo)。在這個(gè)過程中，婦女的地位得到提高，她們不再局限于相夫教子、家務(wù)勞作，而是走出家門，購(gòu)買商品，參加工作，進(jìn)行社交。這些“新女性”的出現(xiàn)標(biāo)志著社會(huì)的進(jìn)步。然而異化的消費(fèi)社會(huì)對(duì)人的腐蝕性很大，在城市里，“性、權(quán)利、成功和社會(huì)抱負(fù)常常交織在一起。性成為市場(chǎng)上可以出售的商品。②愛情婚姻與物質(zhì)金錢在消費(fèi)社會(huì)已經(jīng)被畫上等號(hào)?！睹绹?guó)的悲劇》創(chuàng)作的背景是20世紀(jì)20年代，美國(guó)真正進(jìn)入了揮霍性消費(fèi)時(shí)代。面對(duì)漂亮的衣飾、舒適的生活和豪華奢侈的享受等物化的誘惑，很多進(jìn)入城市的女性選擇出賣肉體來?yè)Q取。如小說中的克萊德的姐姐埃斯塔·格里菲斯，被克萊德誘奸并拋棄的女友羅伯達(dá)。那些出身富貴人家的女性雖然不用為衣食住行而擔(dān)憂，安然高踞于激烈的生存斗爭(zhēng)之上，但是物質(zhì)的滿足并不能給她們帶來精神上的富足，并無真正的快樂可言，如富家女桑德拉和她的朋友們。

三、消費(fèi)社會(huì)中美國(guó)女性的悲劇

《美國(guó)的悲劇》刻畫了很多來自不同階級(jí)卻又各具特色的女性形象。本文通過分析和男主人公克萊德有關(guān)的幾位女性形象來展示消費(fèi)時(shí)代美國(guó)女性的婚姻愛情觀和她們的悲劇命運(yùn)。

（一）出身貧寒﹑無人相助的女性——埃斯塔與羅伯達(dá)。

克萊德的姐姐埃斯塔雖然出身宗教家庭，從小接受嚴(yán)格的宗教教養(yǎng)，但她只是被動(dòng)接受，并沒有真正理解宗教教義，本質(zhì)上是個(gè)沒有思想、意志薄弱和追求世俗享樂的女性。埃斯塔與弟弟克萊德一樣，“追求愛情，追求享樂，追求那些同忍耐、克己的教義毫不相干的東西”③。她所有的夢(mèng)想都是與精神無關(guān)的物化的東西，如漂亮的衣服、帽子、絲帶，然而宗教不允許她追求這些東西，且她的家庭也不能給她提供這些東西，于是表面上埃斯塔每天跟著家人彈風(fēng)琴，唱圣歌，而內(nèi)心里把這當(dāng)成一個(gè)很好的吸引行人的注目和展示自己的場(chǎng)合，希望有一天能和某人相識(shí)，進(jìn)行美妙的戀愛從而過上好生活。當(dāng)一個(gè)男演員騙她要娶她為妻，帶她去別的大城市過自由、瀟灑的生活，她可以購(gòu)買漂亮衣服，到處旅游時(shí)，她很快就被說動(dòng)，拋棄家人與他私奔。結(jié)果被拋棄在旅館，吃了很多苦，在母親的幫助下才得以回到家鄉(xiāng)生下私生子。

克萊德的女友羅伯達(dá)出身于貧窮的農(nóng)民家庭，家里缺衣少食，房子破舊不堪，亟待修理。她幼年和少女時(shí)代耳聞目睹的都是極度貧窮的生活?！傲_伯達(dá)發(fā)現(xiàn)她的家庭環(huán)境令人窒息，因此夢(mèng)想通過婚姻的途徑進(jìn)入更高的社會(huì)階層。就如克萊德一樣，她發(fā)現(xiàn)城市和它所代表的價(jià)值，以及各種各樣的誘惑令她這個(gè)出身貧寒的人無法抗拒”④。于是她離開農(nóng)村，進(jìn)入了城市，在工廠里做女工。婚姻與前途問題橫在羅伯達(dá)面前，她雖然長(zhǎng)得漂亮又富有魅力，有交友的強(qiáng)烈愿望，喜歡富有色彩的生活，然而由于人們多半瞧不起工廠女工，認(rèn)為她們地位低下，同時(shí)由于羅伯達(dá)恪守傳統(tǒng)的社會(huì)道教教養(yǎng)，性格端莊謹(jǐn)慎怕羞，因而一直孤身一人。而且她所住的地方，人們狹隘又保守，因循守舊，認(rèn)為像跳舞、逛街、看電影之類的娛樂也是犯了禁忌，所以羅伯達(dá)除了單調(diào)的工作外，只能看看電影或者去教會(huì)聚會(huì)。在工廠里羅伯達(dá)認(rèn)識(shí)了上司克萊德，他們兩人在很多地方都很像。如克萊德的父母是居無定所的牧師，稍大一點(diǎn)為了謀生而賣汽水，洗盤子，當(dāng)學(xué)徒，做侍應(yīng)生，后來才在伯父工廠里一個(gè)很小的部門做主管；羅伯達(dá)的父母都是農(nóng)民，在工廠里做女工，不得不為自己的生活辛苦勞動(dòng)?？巳R德長(zhǎng)得很漂亮，憑借漂亮的外貌贏得了伯父的好感和上層社會(huì)的青睞；羅伯達(dá)也很美麗，剛進(jìn)工廠就吸引了克萊德的注意和興趣。克萊德具有很強(qiáng)的進(jìn)入上層社會(huì)的欲望；羅伯達(dá)也希望通過和克萊德結(jié)婚，改善自己的生活?？巳R德當(dāng)時(shí)不被上層社會(huì)接受，因此感到孤獨(dú)；羅伯達(dá)也覺得除了工作之外，自己非常寂寞，無所事事，因此倍感壓抑與傷感。兩人因?yàn)楣餐拿\(yùn)相互吸引。然而雖然兩人互有好感，但當(dāng)羅伯達(dá)得知克萊德是工廠大老板的侄子，理智上她“馬上認(rèn)為他不可能對(duì)她真正感興趣……她不是一個(gè)貧窮的女工嗎？而她不是大富貴的侄子嗎？當(dāng)然，他不會(huì)和她結(jié)婚啦。既然如此，他和她還有什么正當(dāng)?shù)膼矍殛P(guān)系可言？”（187）因此認(rèn)為應(yīng)當(dāng)跟克萊德保持距離。事實(shí)上克萊德也確實(shí)這么認(rèn)為，他只想和羅伯達(dá)在一起，從未想過跟她結(jié)婚，“因?yàn)榇藭r(shí)，他在婚姻方面的追求，已經(jīng)同伯父一家所屬的那個(gè)上層社會(huì)緊緊連在一起”（190）。然而兩人都無法抑制內(nèi)心的沖動(dòng)，開始偷偷約會(huì)。在交往的過程中，羅伯達(dá)內(nèi)心里欲望和平時(shí)所接受的社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)不斷發(fā)生沖突，認(rèn)為和克萊德的交往是引火燒身，可能會(huì)讓自己身敗名裂。然而因?yàn)榱_伯達(dá)害怕克萊德離開自己，她最終答應(yīng)了克萊德的要求，委身于他。克萊德得到羅伯達(dá)后，自信心得到了很大的提高，然而他自始至終都認(rèn)為羅伯達(dá)是個(gè)一無所有的窮苦的女工，他不會(huì)在她身邊長(zhǎng)留。當(dāng)偶遇富家女桑德拉后，克萊德就開始疏遠(yuǎn)羅伯達(dá)。羅伯達(dá)對(duì)克萊德的這種冷落內(nèi)心有所察覺，但因?yàn)樗炎约簝?nèi)心的渴求與夢(mèng)想都與克萊德聯(lián)系在一起，認(rèn)為和克萊德結(jié)婚還是有一點(diǎn)點(diǎn)可能的，如果能和克萊德結(jié)婚就會(huì)讓人羨慕而且能讓她過上好日子，否則她和她的親人就會(huì)落到悲慘的境地，所以想盡辦法挽留克萊德的心?？巳R德為了自己的夢(mèng)想最終遺棄了她。羅伯達(dá)知道克萊德不愿意跟她結(jié)婚，還是執(zhí)意要得到一份她和克萊德的結(jié)婚證。即使“以后，克萊德想要離婚，那就隨他去了。不管怎么說，她還是叫格里菲思太太嘛。而克萊德和她生的孩子也就是格里菲思家族的一員了。這可是至關(guān)重要的事呀”（369）。這最終導(dǎo)致了她的悲劇命運(yùn)——克萊德最終下定決心把懷孕的她帶到湖邊溺死。

埃斯塔和羅伯達(dá)的命運(yùn)具有普遍的意義，她們代表了一類出身低微而家庭恪守傳統(tǒng)道德的人，富于感情與欲望，年輕的心里有很多夢(mèng)想，幻想用自己的美貌和魅力征服男人的心從而進(jìn)入大城市，享受新的幸福的生活。然而她們同男性相比，在可選擇性方面更受限制，承受更多社會(huì)與世俗道德倫理的壓力，最終成為消費(fèi)時(shí)代的受害者。

（二）出身高貴，錦衣玉食的女性——桑德拉和她的朋友。

桑德拉出身富貴家庭，年輕、漂亮而又自負(fù)。她“簡(jiǎn)直是個(gè)活靈活現(xiàn)的、欲壑難填的小阿芙勒黛蒂，竭力向每一個(gè)長(zhǎng)得漂亮的男人顯示她的姿色所具有的毀滅性的魅力，卻同時(shí)還保持住自己的獨(dú)立的人格，不受任何誓約或協(xié)議的約束”（241）。

桑德拉和她的朋友們是典型的在消費(fèi)文化下成長(zhǎng)起來的女性，她們“出入社交場(chǎng)合、重視自己的社會(huì)身份和地位，而她們的社會(huì)身份和地位又是由她們的消費(fèi)活動(dòng)和消費(fèi)能力來決定。她們購(gòu)物的多少，購(gòu)物的檔次和價(jià)格在她們看來都能體現(xiàn)她們的品位、身份和地位。消費(fèi)給她們帶來的已經(jīng)不是過去物質(zhì)的滿足，而是對(duì)她們虛榮的滿足，變成了為了購(gòu)物而購(gòu)物，她們所購(gòu)買的不僅是物本身，而是物所象征的虛幻的東西”⑤。

桑德拉和她身邊的人過著奢侈揮霍性生活，拼命在人們面前炫耀和擺闊。她們住的是豪華大別墅，出入都是豪華大轎車，經(jīng)常出入社交場(chǎng)合，與其他富人一起跳舞、打高爾夫球、劃小船，談話的內(nèi)容都是蓋別墅、騎馬、度假、游玩。她們是消費(fèi)時(shí)代女性的代表——強(qiáng)調(diào)自由和獨(dú)立，不受傳統(tǒng)約束，“更具有運(yùn)動(dòng)員特征、更獨(dú)立、更靈活、更坦率”⑥。桑德拉總是穿最時(shí)尚的衣服，吸引別人的注意，喜歡戶外運(yùn)動(dòng)，因?yàn)樗梢越璐藱C(jī)會(huì)換各種各樣的衣服，向眾人炫耀，在別人的羨慕嫉妒中得到滿足。

由于非?？粗刈约旱纳鐣?huì)身份和地位，桑德拉和她的朋友如伯蒂娜等擇友標(biāo)準(zhǔn)就是看一個(gè)年輕人是否有地位是否有錢。她們第一次看到克萊德時(shí)，認(rèn)為他長(zhǎng)得很漂亮，但聽說他的社會(huì)地位底下，伯蒂娜的神態(tài)立刻從好奇變?yōu)槔涞?，因?yàn)樗粚?duì)有錢有勢(shì)的小伙子感興趣。桑德拉雖然不那么勢(shì)利，但是覺得非常惋惜，認(rèn)為克萊德不夠格跟她們一起進(jìn)行社交活動(dòng)。桑德拉后來青睞克萊德，部分原因是因?yàn)榭巳R德和他的堂兄弟吉爾伯特長(zhǎng)得很像，她認(rèn)為吉爾伯特太過傲慢自負(fù)，得罪了她，想借克萊德打擊吉爾伯特，部分原因是克萊德穿著得體，又故意隱瞞自己的家庭條件與夸大自己的經(jīng)濟(jì)地位，對(duì)她百依百順。剛開始她很清楚，克萊德窮，自己的父母不會(huì)贊同她跟他來往，她也沒想過跟克萊德發(fā)生愛情，不過隨著時(shí)間的發(fā)展，她越來越喜歡克萊德。當(dāng)克萊德提出與其私奔時(shí)，她想的是與克萊德結(jié)婚后“不管吉爾伯特有何種想法，他將成為桑德拉的親戚，而格里菲思家族也是她父母一直羨慕不已的，亦將成為他們的親戚……難道說克萊德還配不上她，配不上他們的門第嗎？當(dāng)然是很般配的，雖然她那個(gè)圈子里的人差不多都認(rèn)為他還不夠理想，就是因?yàn)樗蝗缢麄兡敲从绣X”（344）。平素注重實(shí)際與物質(zhì)的性格讓她拒絕了立刻與克萊德私奔，希望再等幾個(gè)月。這個(gè)決定卻讓克萊德最終決定除掉羅伯達(dá)，因?yàn)樗R上與她結(jié)婚。得知克萊德為了得到她而犯下可怕的罪行，桑德拉種種少女的幻想隨之破滅，內(nèi)心承受了很大的痛苦，不得不離開家鄉(xiāng)和朋友躲避新聞?dòng)浾撸鐣?huì)地位和名譽(yù)受到很大的影響。

四、結(jié)語

通過對(duì)《美國(guó)的悲劇》中消費(fèi)時(shí)代的女性形象的分析，我們可以發(fā)現(xiàn)消費(fèi)文化對(duì)人的毀滅性影響。書中的女性，雖然地位有所提高，但是受當(dāng)時(shí)社會(huì)的限制與影響，不論是出身名門還是家庭貧困都把自身的幸福與愛情婚姻聯(lián)系到一起，因此在異化的消費(fèi)社會(huì)都很難得到幸福。

注釋：

①王長(zhǎng)榮.現(xiàn)代美國(guó)小說史.上海：上海外語教育出版社，1996：93.

② ④ Ralph H.Hoppe，The Theme of Alienation in the Novels of Theodore Dreiser，Ann Arbor:University Microfilms，A Xerox Company，1969：136，220.

③德萊賽，著.黃祿善，譯.美國(guó)的悲劇.北京：北京燕山出版社，2010：120.

⑤蔣道超.德萊賽研究.上海：上海外語教育出版社，2006：222.

⑥ Emily S.Rosenberg， “Consuming Women:Images of Americanization in the ‘American Century’”，Diplomatic History，Summer99，Vol.23 Issue 3，p.479.

［1］ 常耀信.美國(guó)文學(xué)史.天津：南開大學(xué)出版社，2004：584-606.

［2］ John J.McAleer.Theodore Dreiser—An Introduction and Interpretation，New York：Holt Rinehart and Winston，Inc.，1968：128.

［3］ 龍文佩.德萊賽評(píng)論集.上海：上海譯文出版社，1989：421，420，431.

［4］ 楊金才.從貨幣、勞動(dòng)與理想的關(guān)系看德萊賽的《美國(guó)的悲劇》.國(guó)外文學(xué)，2002，22（4）:86-90.