徐 紅

（淮南師范學(xué)院 美術(shù)系，安徽 淮南 232001）

引言

日本為老牌的動(dòng)畫強(qiáng)國(guó)，在日本動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)已經(jīng)擁有完整的產(chǎn)業(yè)鏈條，動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)總值已經(jīng)居于國(guó)民GDP第三位。日本動(dòng)畫在創(chuàng)作中題材的選擇方面有著嚴(yán)格的限定，通過(guò)在此方面的研究，學(xué)習(xí)其優(yōu)秀的選取題材的經(jīng)驗(yàn)，使得我國(guó)的動(dòng)畫創(chuàng)作的初學(xué)階段取得優(yōu)秀的教學(xué)效果。在日本動(dòng)畫片的諸多創(chuàng)意中，有三點(diǎn)特色鮮明：一是行業(yè)故事與知識(shí)普及相依托；二是前衛(wèi)思索與商業(yè)元素完美相融合；三是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代視角深度結(jié)合。此三點(diǎn)結(jié)合初學(xué)者的學(xué)習(xí)與實(shí)踐特點(diǎn)，在學(xué)生創(chuàng)作階段題材選擇方面總結(jié)出以下三個(gè)結(jié)論。

一、小范圍的融合行業(yè)知識(shí)，以生活情節(jié)相依托

作為讀圖時(shí)代的重要文化載體，動(dòng)畫片的一項(xiàng)基本職能就是普及知識(shí)，即普及日常生活知識(shí)和傳播人生正確的價(jià)值觀。而日本動(dòng)畫片的一個(gè)突出創(chuàng)意就在于注重依托特定的行業(yè)故事來(lái)進(jìn)行知識(shí)普及，以富有生活氣息的行業(yè)故事為背景。這類題材的動(dòng)畫片往往借主人公艱難的成長(zhǎng)歷程來(lái)潛移默化地普及以特定行業(yè)為主的生活常識(shí)，培養(yǎng)人們拼搏向上、永不言棄的勵(lì)志精神。而我國(guó)之前的創(chuàng)作很多部動(dòng)畫片都有教育意義與功能，如《三個(gè)和尚》關(guān)于人性價(jià)值觀的思考，《雪孩子》關(guān)于愛的奉獻(xiàn)與犧牲等，但是著重展現(xiàn)其教育意義，題材選擇與行業(yè)知識(shí)的融合只體現(xiàn)偶然性的融合，創(chuàng)作中此方面的知識(shí)不成體系，說(shuō)教氣息太濃。

這一題材表現(xiàn)模式的優(yōu)勢(shì)主要體現(xiàn)在以下三方面：首先，參與各種行業(yè)是人們?nèi)粘Ｉ畈豢扇鄙俚囊徊糠?，?dòng)畫題材與之結(jié)合往往更能貼近人們現(xiàn)實(shí)生活，富有強(qiáng)烈的生活氣息，同時(shí)也更容易吸引不同年齡層次、不同職業(yè)背景的人的好奇心與求知欲，人們總是更容易對(duì)自己熟悉的內(nèi)容感興趣；其次，特定行業(yè)的重大事件往往是動(dòng)畫片提高自身影響力的重要契機(jī)，以體育競(jìng)技類動(dòng)畫片為例，隨著國(guó)際性重大賽事越來(lái)越受到普通民眾的重視，各類體育運(yùn)動(dòng)逐漸進(jìn)入人們的視野，各種健身熱潮也此起彼伏，而以各種體育項(xiàng)目為主的動(dòng)畫片就更自然地引起人們的興趣。最后，這一題材的創(chuàng)意有效地糾正動(dòng)畫片中說(shuō)教氣太濃的弊病。臺(tái)灣學(xué)者認(rèn)為，動(dòng)漫中有三個(gè)要素，第一個(gè)是趣味，第二個(gè)是感動(dòng)，第三個(gè)是知識(shí)。動(dòng)畫片說(shuō)教氣濃就是來(lái)自于對(duì)趣味與感動(dòng)的忽視，而與特定行業(yè)故事相結(jié)合的題材卻恰恰因其濃郁的生活氣息和勵(lì)志作用而將三個(gè)要素結(jié)合起來(lái)，從而較好地消除了這一弊端。

縱觀日本動(dòng)畫史，日本動(dòng)畫片似乎特別偏愛特定的行業(yè)為依托來(lái)策劃題材，飲食、醫(yī)學(xué)、消防、偵探、體育活動(dòng)等日常生活的許多方面都涉及，這一方面使得日常生活的知識(shí)得以普及，如《面包王》對(duì)飲食文化的普及，《怪醫(yī)秦博士》對(duì)醫(yī)學(xué)常識(shí)的普及介紹，等等，另一方面也讓現(xiàn)代職業(yè)精神和永不言棄的勵(lì)志精神深入人心。如《灌籃高手》這部動(dòng)畫片主要以湘北高中籃球隊(duì)為中心，講述了幾位性格各異的主人公為了追求自己的籃球理想而奮斗的故事。現(xiàn)在流行“城市草根族”一說(shuō)，這群人雖然沒(méi)有讓人矚目的成功，但是卻仍然為著自己的夢(mèng)想而奮斗，這點(diǎn)雖然不像競(jìng)選國(guó)家總統(tǒng)那樣輝煌，但是奮斗與成長(zhǎng)的過(guò)程卻讓觀者聯(lián)想到自身的經(jīng)歷，我相信每個(gè)人都懷揣著夢(mèng)想與希望，所以這種過(guò)程更容易讓人情感貼近與感動(dòng)，我認(rèn)為這也是行業(yè)題材讓人喜歡并取得成功的原因之一。

現(xiàn)代的女孩有很多喜歡看韓劇，吸引她們的原因在哪里，可能最開始吸引她們的是演員的美麗，帥哥美女很養(yǎng)眼，但細(xì)細(xì)想來(lái)濃郁的生活氣息結(jié)合豐富的行業(yè)知識(shí)引起其好奇心。行業(yè)故事與知識(shí)普及相依托，其實(shí)這一點(diǎn)能注意到，但是想讓編劇完美地把故事加以行業(yè)知識(shí)融合在一起，還是很有難度的。因?yàn)樽龅竭@一點(diǎn)要求編劇對(duì)所關(guān)注的行業(yè)專業(yè)知識(shí)要非常熟悉，對(duì)關(guān)注的行業(yè)的專業(yè)操作原則也要非常了解，然后結(jié)合生活趣事，才能把行業(yè)知識(shí)與生活普及這兩點(diǎn)完美融合。那有什么辦法解決這個(gè)問(wèn)題呢？像《功夫熊貓》中的創(chuàng)作人員們到中國(guó)去采風(fēng)般去收集資料，這需要強(qiáng)大的資金做后盾，以及較充分的時(shí)間作依托，對(duì)于動(dòng)畫初學(xué)者來(lái)講，是非常不現(xiàn)實(shí)的。那么如此好的點(diǎn)子就白白浪費(fèi)嗎？我認(rèn)為雖然學(xué)生階段雖然沒(méi)有時(shí)間與金錢的支持，但是他們可以做相對(duì)短片的內(nèi)容嘗試，如3至5分鐘短片，比如某行業(yè)的某個(gè)片段的故事編寫，這樣的程度的資料收集與故事編寫，學(xué)生階段還是能做到的。

二、由生活經(jīng)驗(yàn)引發(fā)的前衛(wèi)性思索，融合科技元素情節(jié)

首先，前衛(wèi)性的思想深度作為強(qiáng)有力的支撐，使得高度商業(yè)化、娛樂(lè)化的日本動(dòng)畫具備了濃厚的思想性，這種既能獲得時(shí)尚享受又能引人深思的全方位觀感使其廣受歡迎并帶來(lái)巨額利潤(rùn)；其次，日本動(dòng)畫題材中加入了成熟的商業(yè)化、娛樂(lè)化元素能有效地消除前衛(wèi)性思考因其抽象性和超前性所可能引起的與受眾的隔膜，所以日本動(dòng)畫才像一把思考的利器可以對(duì)歷史傳統(tǒng)、現(xiàn)實(shí)生活乃至復(fù)雜的人性問(wèn)題進(jìn)行自由而又深入的思考。

“前衛(wèi)性的思想深度”這種詞匯是什么意思，當(dāng)深入想到日本機(jī)器人動(dòng)畫時(shí)就釋然了，日本人的機(jī)器人動(dòng)畫中，探索的不是暴力解決沖突這種淺層次的問(wèn)題，而是在挑戰(zhàn)西方哲學(xué)中關(guān)于人性問(wèn)題的思考。如戰(zhàn)爭(zhēng)中毀滅性的武器能否換取最終的和平？當(dāng)迷失在為了追求和平而展開的殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)中，人類的靈魂將安身何處？在背叛與忠誠(chéng)、正義與邪惡的糾纏中，人類的善惡將如何評(píng)定？……對(duì)人類存在的本質(zhì)思索，這種詞匯不會(huì)讓人覺(jué)得大而空，因?yàn)槠渲写┎辶藦?fù)雜的故事情節(jié)設(shè)計(jì)及機(jī)器人這種高端技術(shù)的探索，人們會(huì)被故事的內(nèi)容所吸引，會(huì)對(duì)機(jī)器人的高端技術(shù)的展示而折服，最終會(huì)讓人思考人類將何去何從的這種人類終極關(guān)懷的問(wèn)題。不說(shuō)教、不強(qiáng)迫，娛樂(lè)的有深度有層次，這是其成功的砝碼之一。

初學(xué)者的作品中不乏關(guān)于人性思考的優(yōu)秀作品出現(xiàn)，但是對(duì)于讓他們創(chuàng)作此類題材還是一件太為難他們的事情，畢竟他們還只是一群成長(zhǎng)有大人模樣思想還不夠成熟的孩子，“曾經(jīng)滄海難為水”這句話讓他們來(lái)讀，還是缺少了歲月的味道，那么這種題材的作品學(xué)生就不能觸摸了嗎？那些人類終極情懷的關(guān)注，此種問(wèn)題如果本身不是有些影響力的人物來(lái)思索，容易變成只有華麗辭藻但缺乏靈魂的大空的軀殼，此類的作品不僅不會(huì)讓人思索，反而容易引起人的反感情緒，怎么解決呢？我認(rèn)為人類的情感不僅是那種高高在上的情感，更多的是身邊各種默默的溫情。如央視的公益廣告《我愛與一家人》中孩子成長(zhǎng)中對(duì)父母教育的的叛逆，長(zhǎng)大后對(duì)父母關(guān)愛的理解，成人后對(duì)父母的孝敬，雖然片子很短，卻引起了我們深深的思索。歐洲學(xué)生創(chuàng)作的短片《無(wú)翼鳥》中沒(méi)有翅膀但卻對(duì)飛翔無(wú)限執(zhí)著的無(wú)翼鳥，大膽的創(chuàng)意讓眾多樹木橫在懸崖上組成森林，然后義無(wú)反顧地向懸崖沖去感受飛翔，無(wú)翼鳥的勇敢精神讓我們深深感動(dòng)。只要用心觀察生活，將真實(shí)的情感融入故事，將感動(dòng)的瞬間抓住，仔細(xì)認(rèn)真地建構(gòu)情節(jié)，相信學(xué)生就能創(chuàng)造出優(yōu)秀的作品。

三、傳統(tǒng)題材深入挖掘，融入現(xiàn)代元素

立足于現(xiàn)代的視角對(duì)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)多樣性挖掘和創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化里，是日本動(dòng)畫片第三個(gè)比較突出的題材創(chuàng)意。面對(duì)比較豐富的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，日本動(dòng)畫片沒(méi)有停留在為了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化將其動(dòng)畫的簡(jiǎn)單層面，而是針對(duì)當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)處境，以敏銳的現(xiàn)代性視角進(jìn)行了全方位的多側(cè)面的審視，使其在現(xiàn)代意義層面重新獲得了價(jià)值立足點(diǎn)，這是日本動(dòng)畫片能以鮮明的民族個(gè)性增強(qiáng)其國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵所在。

究其原因，首先對(duì)于動(dòng)畫片而言，傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)如同一個(gè)擁有巨大開發(fā)資源的寶庫(kù)。尤其我們今天正處于一個(gè)以國(guó)際化為背景的經(jīng)濟(jì)時(shí)代，科技知識(shí)的交流與傳播正逐漸走向廣泛與深入，單純憑借先進(jìn)的制作技術(shù)就想立于不敗之地，對(duì)于動(dòng)畫片而言是不現(xiàn)實(shí)的。這時(shí)具有先進(jìn)的民族個(gè)性的文化資產(chǎn)就成為一塊戰(zhàn)略要地。其次，重新挖掘傳統(tǒng)文化的一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題在于能否真正實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代嬗變，對(duì)于傳統(tǒng)文化的利用不是一個(gè)新穎的理念，如何以新穎的視角尋找傳統(tǒng)文化的價(jià)值增生點(diǎn)才是核心。最后，善于學(xué)習(xí)和借鑒是日本人的一個(gè)突出優(yōu)點(diǎn)。

對(duì)傳統(tǒng)文化題材的挖掘與改編的方法，雖然老生常談，但的確是難點(diǎn)，首先要注意拓展題材的來(lái)源，挖掘傳統(tǒng)題材的內(nèi)涵，不能只將挖掘點(diǎn)局限在幾個(gè)少數(shù)的神話傳說(shuō)，如《西游記》等。挖掘題材可拓展到精彩的神話傳說(shuō)、民間故事、歷史典故、文學(xué)名著等，如女媧補(bǔ)天、后羿射日、精衛(wèi)填海到《左傳》、《史記》、南北朝民歌、漢魏六朝志怪、唐傳奇、宋話本、元雜劇、明清小說(shuō)等。其次，傳統(tǒng)題材的“二度創(chuàng)作”要趨同于當(dāng)代觀眾的消費(fèi)觀。如用現(xiàn)代性思維解說(shuō)古代人行為，用古人的故事加入現(xiàn)代人的流行詞語(yǔ)，這種混搭風(fēng)格的作品，會(huì)讓作品更貼近大眾生活，此種方式適合創(chuàng)作幽默、搞笑風(fēng)格的作品，如果表現(xiàn)正劇，這樣的方法并不適合，所以在動(dòng)畫創(chuàng)作之前要確定某種風(fēng)格尤其重要。

選材之后開始創(chuàng)作時(shí)注意要點(diǎn)，要對(duì)其素材貫通閱讀，無(wú)論是表現(xiàn)古代的題材，還是當(dāng)下流行的題材，其人物在表現(xiàn)時(shí)會(huì)有些用語(yǔ)是專業(yè)詞匯或流行詞匯，如表現(xiàn)古代官僚題材中一些官階，如“中郎將”“使道”等；如果創(chuàng)作現(xiàn)代幽默劇，詞“屌絲”“二”等，這些語(yǔ)言必須經(jīng)過(guò)通俗語(yǔ)言的解釋，注釋在動(dòng)畫腳本的下方，在動(dòng)畫創(chuàng)作中角色用合適的行為解釋其詞匯意義，才能使觀者看懂。

結(jié)語(yǔ)

在動(dòng)畫創(chuàng)作中，題材選擇既要結(jié)合行業(yè)知識(shí)、科技元素、傳統(tǒng)文化等優(yōu)秀基因，又要與學(xué)生此階段的創(chuàng)作特點(diǎn)相結(jié)合，才能找到符合初學(xué)者的創(chuàng)作方法的新道路。

［1］ 王艷.論國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫片之題材創(chuàng)意［J］.當(dāng)代電影（172期），2010.

［2］ 王治國(guó).融合出新知——論日本動(dòng)畫片題材創(chuàng)意［J］.當(dāng)代電影（172期），2010.

［3］ 李彥，曹小卉.日本動(dòng)畫類型分析［M］.海洋出版社，2009.

［4］ 汪寧.中外動(dòng)漫史［M］.上海人民美術(shù)出版社，2007.

［5］ 陳奇佳.日本動(dòng)漫藝術(shù)概論［M］.上海交通大學(xué)出版社，2006.