林 紅

(長(zhǎng)春大學(xué) 人文學(xué)院，長(zhǎng)春 130022)

寫作教學(xué)是高校中文專業(yè)的基礎(chǔ)教學(xué)，其教學(xué)目的在于通過本課程理論學(xué)習(xí)和寫作實(shí)踐訓(xùn)練，使學(xué)生具有深厚的辭章修養(yǎng)和較強(qiáng)較全面的寫作能力，以適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展對(duì)人才的需求。而寫作訓(xùn)練則是寫作教學(xué)的重要組成部分，是提高寫作能力至關(guān)重要的一個(gè)實(shí)踐環(huán)節(jié)。在教學(xué)中，我們感到一些教材對(duì)寫作訓(xùn)練內(nèi)容的安排繁雜而分散，重點(diǎn)不突出。這種面面俱到，實(shí)際上等于面面不到，師生費(fèi)時(shí)費(fèi)力不少，“吃力不討好”，收效并不理想。

解決寫作訓(xùn)練教學(xué)中這一問題，關(guān)鍵在于要抓住學(xué)生寫作訓(xùn)練與自身基礎(chǔ)特點(diǎn)能力之間的聯(lián)系，運(yùn)用對(duì)比教學(xué)，找出重點(diǎn)訓(xùn)練的突破口，達(dá)到觸類旁通、一通百通，以提高學(xué)生的寫作興趣和實(shí)際收效。這個(gè)重點(diǎn)訓(xùn)練的突破口就是強(qiáng)化“散文”和“文學(xué)評(píng)論”的寫作訓(xùn)練。

1 寫作訓(xùn)練的內(nèi)容宜少而精

在寫作教學(xué)中，授課時(shí)數(shù)少和學(xué)科內(nèi)容龐雜是一個(gè)矛盾，寫作實(shí)踐有限與寫作自身規(guī)律“日積月累”的廣博又是一個(gè)矛盾。在寫作課中，各種文體都要進(jìn)行訓(xùn)練，一是時(shí)間不夠用，沒有那么多的練習(xí)機(jī)會(huì);二是即使練了，也是水過鴨背，一滑而過，難留痕跡，樣樣都學(xué)，樣樣學(xué)不好，其結(jié)果還是既不“能”，更不“精”;三是不必要。曹丕在《典論·論文》中說:“夫文本同而末異。”這說明，文章的“本”是大致相同的，不同的是“末”;“體”有共同之處，“用”則千變?nèi)f化。所以訓(xùn)練的文體益“少”益“精”，重在治本。我們只要能夠抓住典型的文體，反復(fù)進(jìn)行練習(xí)，寫熟寫好，務(wù)求有得，那么同一門類的其他文體就可以觸類旁通了。在需要寫作的時(shí)候，只要看一點(diǎn)典范文章，了解它們的特點(diǎn)，就可以較快地學(xué)會(huì)寫好。所以，做到“以本治標(biāo)”，關(guān)鍵是要通過較好的訓(xùn)練方法，積累辭章修養(yǎng)，練就扎實(shí)的寫作基本功。

文章從大的寫作類別上分，無非是記敘、論說兩大類。因此，寫作訓(xùn)練關(guān)鍵是要掌握記敘、論說兩類文章典型文體的寫作特征和體式風(fēng)格，以典型來帶動(dòng)一般。而散文和文學(xué)評(píng)論，則可以成為記敘、論說兩類文章的典型文體。如果能抓住這兩類典型文體進(jìn)行多角度反復(fù)多面地重點(diǎn)訓(xùn)練，熟練掌握其文體各種表達(dá)方式及表現(xiàn)方法，以此形成輻射效應(yīng)，帶動(dòng)其他文體寫作訓(xùn)練，就會(huì)使學(xué)生易于激發(fā)寫作熱情，把所學(xué)理論與實(shí)踐相結(jié)合，在寫作實(shí)踐中得到寫作知識(shí)和能力的多方面鍛煉與提高。

2 散文寫作訓(xùn)練奠定學(xué)生堅(jiān)實(shí)的寫作基礎(chǔ)

2.1 散文寫作是一切語言藝術(shù)的基礎(chǔ)

什么是散文?人們對(duì)此有多層次的看法，廣義的理解，認(rèn)為除詩歌以外無韻的散體文章是散文;而從狹義的角度理解，則是指與詩歌、小說和戲劇并列的文學(xué)性文章體式。

散文是一種兼有抒情與敘事的文體，它以展現(xiàn)人的自然生活狀態(tài)，濃縮社會(huì)萬象為主要內(nèi)容。與其他文學(xué)樣式相比，它同人們的關(guān)系較為密切。散文最大特點(diǎn)就是包容性強(qiáng)和自由度大。南帆在《文學(xué)的緯度》中曾說:“散文可以兼容詩的成分，小說的片斷或者論文的雄辯，散文也可以是序、跋、書信、筆記或者銘文。作為一種文類，散文的內(nèi)涵模糊不定。多種文類都可能以不同比例、不同的變異棲居在散文之中?！边@說明，散文在人類社會(huì)生活中作用非常大。著名作家老舍對(duì)此也有過論述，他認(rèn)為人們寫信、寫日記、筆記、報(bào)告、評(píng)論，以及小說、話劇，都用散文。我們關(guān)注一下現(xiàn)行中學(xué)階段語文課本，會(huì)發(fā)現(xiàn)散文篇章所占的比重較大。散文既有現(xiàn)實(shí)的實(shí)用性，也有藝術(shù)的審美性。它的現(xiàn)實(shí)性為人們認(rèn)識(shí)生活、體味生活，表現(xiàn)人的生存意識(shí)，提供了廣闊的空間。它的藝術(shù)性可以拓寬學(xué)生寫作的思維想象空間和語言表現(xiàn)空間，便于學(xué)生寫作能力的進(jìn)一步提高。散文具有的美育作用，有助于學(xué)生獲得寫作所必需的人格魅力和審美情操。由于散文內(nèi)容包容量大，題材廣泛，形式短小精悍，體式靈活多樣，表達(dá)文情并茂。因此，可以說散文寫作是一切語言藝術(shù)的基礎(chǔ)，是進(jìn)入文學(xué)寫作的第一關(guān)，是培養(yǎng)和訓(xùn)練青少年文字寫作能力非常有效的途徑，對(duì)增強(qiáng)學(xué)生文學(xué)鑒賞能力、提高文學(xué)修養(yǎng)具有實(shí)際的教學(xué)意義。像素描是繪畫的基礎(chǔ)一樣，散文寫作能力是從事各種寫作的人必練的基本功。

2.2 散文寫作訓(xùn)練能夠強(qiáng)化思想及文學(xué)修養(yǎng)

散文寫作與其他文體寫作一樣，需要寫作者在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，不斷加深自己對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的體驗(yàn)，擴(kuò)充生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累，提高思想認(rèn)知水平，努力加強(qiáng)自己的文學(xué)修養(yǎng)。優(yōu)秀的散文篇章應(yīng)該是人類自然生活與精神文化追求的高度融合，是人類精神家園的詩意棲息，其內(nèi)含有人類深度的智慧和思維的理趣。散文這一特性，有助于學(xué)生思想境界、人格修養(yǎng)的培養(yǎng)。

在散文寫作訓(xùn)練中，我們可以引導(dǎo)學(xué)生用心去感悟生活，將神思游于天地萬仞之中，在深切的自身感受中闡發(fā)對(duì)自然、人類生命及歷史文化的獨(dú)特理解，進(jìn)而培養(yǎng)其創(chuàng)作個(gè)性，使其散文主題具有厚重的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)出生活的多樣性和哲理的超越性。

2.3 散文寫作訓(xùn)練能夠多方面拓寬思維藝術(shù)空間，全面提高藝術(shù)素養(yǎng)

(1)散文具有主觀抒情性。藝術(shù)作品往往都是情感的產(chǎn)物。散文是一門抒情藝術(shù)，它具有鮮明的抒情性質(zhì)。散文寫作中雖然常常使用敘事、議論等表達(dá)方式，但更主要的是運(yùn)用抒情方式。抒情是散文寫作的重要特征。在散文寫作中，寫作者總是將自己情感溶入社會(huì)生活里，將自己的精神、氣質(zhì)和文品作用于文章中，進(jìn)而對(duì)人生意義進(jìn)行藝術(shù)思考，通過采用直抒胸臆、借景抒情、移情入景、情景交融等藝術(shù)手法，達(dá)到抒情言志的寫作目的。散文抒情性所起的作用，在于“以情感人，鑒賞者在進(jìn)行文學(xué)鑒賞的過程中，往往感情非常投入地參與其中，與文學(xué)作品中的人物一起，共同感受著喜怒哀樂。”

(2)散文寫作訓(xùn)練有利于學(xué)生開拓藝術(shù)思維空間。優(yōu)秀的散文篇章，不僅要講究立意，注重聯(lián)想，還要求寫作者在藝術(shù)性上下一番苦功夫，做到敘事清晰流暢，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)合理，達(dá)到“通體皆宜，局部閃光”效果。要有創(chuàng)造性的思維，能創(chuàng)造出和諧渾然、耐人尋味的詩意般的藝術(shù)境界，并以此打動(dòng)讀者，使其在精神上與之產(chǎn)生藝術(shù)共鳴。行文中，達(dá)到立片言而居其要，上下左右探源擴(kuò)流，尋求最新最佳立意角度，正反縱橫，過去未來，左右逢源，俯仰生姿，如萬斛泉涌，似行云流水。思想無限的觸角，思維跳躍的活力，這是散文靈性的表現(xiàn)。相反，文思枯竭或文思不暢則是寫作的大敵。

(3)散文寫作訓(xùn)練可以加強(qiáng)學(xué)生審美藝術(shù)表達(dá)。從美學(xué)角度說，散文是人類審美經(jīng)驗(yàn)的忠實(shí)記錄，它體現(xiàn)了寫作者的文化悟性與藝術(shù)審美特征。精美的散文常常透出生活中的美，如生活的真善美，境界的詩意美，情感的真摯美，人性的知性品位美，語言的結(jié)構(gòu)音韻美等。

散文中的意境，常常傳遞著寫作者獨(dú)特的審美情趣。精巧的構(gòu)思、富有美感和表現(xiàn)力的藝術(shù)境界，會(huì)使文章呈現(xiàn)出自然流轉(zhuǎn)、富有詩情畫意的藝術(shù)之美，從中傳遞出哲理趣味。它可以豐富人們的精神文化生活，提高著人們的審美情趣和品位，以達(dá)到美育效地。

散文的以上特點(diǎn)，使它成為人們反映生活較有效度的一種文學(xué)樣式。它篇幅短小，反映生活直接而又廣泛，可以解決寫作中的大難題——缺乏寫作材料。在現(xiàn)實(shí)生活中，凡所見所聞，一個(gè)片斷，一個(gè)場(chǎng)景，一段感情波瀾都是散文的好題材。

散文也最具深淺度，可以適應(yīng)各種層次的學(xué)生訓(xùn)練，利于因材“施文”。如立意有深淺，文字功夫有高低，坡度較大，有利于學(xué)生爬坡。散文最能鍛煉提高文字功夫，因?yàn)槎绦〉奈恼绿貏e需要寫得簡(jiǎn)潔和優(yōu)美。由于散文在現(xiàn)實(shí)生活中運(yùn)用得如此普遍和重要，因此人們?cè)Q“散文是文學(xué)之母”。

3 文學(xué)評(píng)論寫作訓(xùn)練全面提升學(xué)生寫作能力

3.1 評(píng)論是議論文實(shí)用化、專業(yè)化的發(fā)展和提高

評(píng)論是個(gè)一類的概念，它是指對(duì)生活中出現(xiàn)的某些社會(huì)事件或現(xiàn)象、社會(huì)問題、思想傾向等進(jìn)行分析評(píng)價(jià)的一種論說文章。評(píng)論在現(xiàn)實(shí)生活中運(yùn)用十分廣泛，有行業(yè)化、專業(yè)化的區(qū)分，可以分為政治評(píng)論、思想評(píng)論、新聞評(píng)論、文學(xué)評(píng)論、體育評(píng)論等。

評(píng)論寫作具有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，往往對(duì)人們普遍關(guān)心、迫切需要回答的思想問題和生活中一些實(shí)際問題，以科學(xué)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，通過具體的的分析說明，給予回答和指導(dǎo)。

對(duì)高校中文專業(yè)學(xué)生來說，評(píng)論中的文學(xué)評(píng)論更能突顯出專業(yè)性和實(shí)用性。

3.2 文學(xué)評(píng)論寫作可以多角度訓(xùn)練學(xué)生思維能力

文學(xué)評(píng)論雖然屬于論說類文體，但它跟一般論說文是有區(qū)別的。文學(xué)評(píng)論主要是針對(duì)作家、作品和文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行評(píng)價(jià)。它是以一定的文學(xué)理論為指導(dǎo)，對(duì)作家、作品和文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行評(píng)價(jià)、探討，從而揭示文學(xué)的發(fā)展規(guī)律，促進(jìn)文學(xué)創(chuàng)作的實(shí)踐活動(dòng)。文學(xué)評(píng)論包括詩歌評(píng)論、小說評(píng)論、散文評(píng)論、戲劇評(píng)論、影視評(píng)論等。

文學(xué)評(píng)論與一般的思想評(píng)論有不同。思想評(píng)論的對(duì)象是人們?cè)谏鐣?huì)生活中表現(xiàn)出來的種種思想問題，目的是啟發(fā)人們提高思想認(rèn)識(shí)，分清是非。而文學(xué)評(píng)論則是通過分析作品的內(nèi)容和形式、評(píng)價(jià)作家創(chuàng)作的得與失、總結(jié)藝術(shù)規(guī)律、幫助讀者提高閱讀鑒賞能力。它具有科學(xué)性、邏輯性、藝術(shù)性、社會(huì)性、指導(dǎo)性等特點(diǎn)。

文學(xué)評(píng)論也不同于文學(xué)欣賞。文學(xué)評(píng)論以文學(xué)欣賞為基礎(chǔ)，從偏于感性的欣賞上升到審美的判斷。從思維特點(diǎn)看，文學(xué)欣賞停留在欣賞帶給自己的愉悅上，側(cè)重于審美感受，很少條理化、理論化;從接受美學(xué)角度看，讀者是受眾。文學(xué)評(píng)論則側(cè)重于理性判斷。文學(xué)評(píng)論者欣賞文學(xué)作品不是一項(xiàng)活動(dòng)的終結(jié)，而是一個(gè)新的更重要的過程的開啟——更深廣的邏輯思考以及精辟的闡述與論證，進(jìn)而形成文章。從評(píng)價(jià)角度看，文學(xué)欣賞可以有評(píng)價(jià)，也可以沒有評(píng)價(jià)，可以憑自己的興趣和愛好甚至偏愛去評(píng)判作品的是非高低。而文學(xué)評(píng)論要求客觀、公允，觀點(diǎn)建立在客觀的理論基礎(chǔ)之上，遵循既定的批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，品評(píng)出作品的思想性，揣摩出作者的思想感情，把握作品的傾向性，反映時(shí)代特色，揭示社會(huì)規(guī)律。

文學(xué)評(píng)論寫作還是一種寫作思維活動(dòng)。它可以鍛煉學(xué)生的整體性思維能力、橫縱思維能力和發(fā)散思維能力。使學(xué)生對(duì)事物的感知具有整體性，能夠聯(lián)系、影響地看待文學(xué)作品各個(gè)相關(guān)的因素;能將文學(xué)作品置于同時(shí)期的歷史層面鑒別其歷史價(jià)值或美學(xué)價(jià)值;也能用歷時(shí)性的比較思維，把事物放在縱向?qū)Ρ确治鲋校l(fā)現(xiàn)事物在不同階段上的特點(diǎn)和前后聯(lián)系，以此把握事物及其本質(zhì);還能從不同的思維角度、層面和關(guān)系出發(fā)去思考問題，從中選出最優(yōu)解決方案。

文學(xué)評(píng)論寫作能夠提高學(xué)生的閱讀、欣賞、評(píng)析水平。平時(shí)人們讀完一部作品之后總有些感受，但當(dāng)問及這部作品如何時(shí)，對(duì)方則很難表達(dá)自己的感受。這就是欣賞的盲目性與評(píng)論明確的意識(shí)性的區(qū)別，是欣賞的自我滿足與評(píng)論的思索、思辨的區(qū)別。通過文學(xué)評(píng)論寫作訓(xùn)練，可以把形象感受與審美判斷結(jié)合起來，把傳達(dá)感受與條理成文結(jié)合起來，把欣賞上升為評(píng)析，從理論的認(rèn)識(shí)高度去看待作品，這樣就提高了寫作者對(duì)作品的閱讀欣賞和評(píng)析能力。

因此，在寫作訓(xùn)練時(shí)，寫作者首先要加強(qiáng)自身人格修養(yǎng)和文學(xué)修養(yǎng)，讓自己站在思想境界的高度上，目光看得深遠(yuǎn)，把握問題的實(shí)質(zhì)。其次，重視閱讀作品，用所學(xué)到的文學(xué)基本理論去分析作品。在寫作思路上，把握“引述、分析、評(píng)價(jià)”的脈絡(luò)，通過理論指導(dǎo)，分解綜合，從而得出結(jié)論。評(píng)論的過程，也就是借鑒學(xué)習(xí)、提高自己文章素養(yǎng)的過程。既學(xué)會(huì)了評(píng)論文章，反過來又提高了自己的寫作水平，為今后的工作和研究打下基礎(chǔ)。

總之，散文寫作訓(xùn)練是一般記敘抒情文體的提高之途，文學(xué)評(píng)論寫作訓(xùn)練是一般論說文體的提升之徑。以這兩種典型文體為重點(diǎn)進(jìn)行的寫作整體訓(xùn)練，使學(xué)生的形象思維和邏輯思維均得到了良好的鍛煉，很好地協(xié)調(diào)了“基礎(chǔ)”與“提高”的關(guān)系?？梢哉f，這是“敘”“論”并重的全面表達(dá)能力的訓(xùn)練。科學(xué)合理地運(yùn)用兩元關(guān)鍵訓(xùn)練法，最終實(shí)現(xiàn)高校中文學(xué)生寫作能力真正意義上的提高。

［1］蔡庚生.文學(xué)評(píng)論與鑒賞教程［M］.武漢:武漢大學(xué)出版社，1997.

［2］陳汗勤.現(xiàn)代散文寫作中滲透的情感美［J］.文學(xué)教育，2008(13):52－54.

［3］陳以理.散文寫作方法淺析［J］.福建論壇:社科教育版，2005(S1):126－127.