任丹紅
(江南大學(xué) 法政學(xué)院, 江蘇 無錫 214063)
執(zhí)政為民視域下的司法公正
任丹紅
(江南大學(xué) 法政學(xué)院, 江蘇 無錫 214063)
以人為本、執(zhí)政為民是馬克思主義政黨的生存根基和本質(zhì)要求,在當(dāng)前我國社會轉(zhuǎn)型期各種矛盾和利益沖突發(fā)展的情況下,貫徹落實以人為本、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念,必須認(rèn)真解決損害群眾利益的突出問題,切實維護(hù)社會公平正義。要充分發(fā)揮司法的功能,樹立司法為民的理念,促進(jìn)司法公正。在立法過程中,真實反映群眾利益訴求,做到立法的公正、公平。在執(zhí)法實踐中,堅持執(zhí)法為民、公正司法。司法公正是社會公正保障的最后一道防線,是構(gòu)建和諧社會的制度保障。
執(zhí)政為民;司法公正;社會轉(zhuǎn)型
胡錦濤總書記在十七屆中央紀(jì)委六次全會上發(fā)表重要講話強調(diào),要深入貫徹落實以人為本、執(zhí)政為民的理念,扎實開展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭。而貫徹落實以人為本、執(zhí)政為民,必須認(rèn)真解決損害群眾利益的突出問題,切實維護(hù)社會公平正義,保障改善民生,在立法過程中,真實反映群眾利益訴求,做到立法的公正、公平。在執(zhí)法實踐中,堅持執(zhí)法為民,公正司法,切實解決損害群眾利益的問題。當(dāng)前,我國正處在體制轉(zhuǎn)軌和社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型、利益調(diào)整和觀念轉(zhuǎn)變時期,社會問題、社會矛盾頻發(fā)。以分配差距、就業(yè)和社會保障為突出標(biāo)志的各種利益關(guān)系和利益矛盾的沖突,對社會價值觀念和人們心靈產(chǎn)生強烈的沖擊和震蕩,使一系列影響社會穩(wěn)定的問題不斷出現(xiàn)。解決這些矛盾和問題,尤其需要牢記以人為本、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念,加強法治建設(shè),維護(hù)司法公正。通過立法體現(xiàn)人民群眾的共同意志和根本利益,通過司法保障社會成員的合法權(quán)益,實現(xiàn)社會正義。只有最廣大人民群眾的根本利益得到維護(hù),我們的黨才能立于不敗之地。司法公正是社會公正保障的最后一道防線,在社會轉(zhuǎn)型時期,有著更為特別的意義,是社會主義法治追求的重要價值目標(biāo),是構(gòu)建和諧社會的制度保障。
“以人為本、執(zhí)政為民是馬克思主義政黨的生命根基和本質(zhì)要求”,[1]是我們黨的性質(zhì)和宗旨的集中體現(xiàn),也是我們黨一貫的政治主張和執(zhí)政理念。堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨,是我們黨的最高價值取向。中國共產(chǎn)黨從誕生之日起就把為人民謀幸福作為自己的不懈追求。早在1934年,毛澤東同志在全國第二次蘇維埃代表大會報告中指出,革命的目的就是要使廣大中國民眾都成為享受文明幸福的人。[2]江澤民同志與時俱進(jìn)地提出“三個代表”重要思想,本質(zhì)就是立黨為公,執(zhí)政為民,全心全意為人民服務(wù),始終代表最廣大人民的根本利益,要求我們黨在工作中注意體察群眾的情緒,傾聽群眾的呼聲,把握各種矛盾,掌握社會主義各項事業(yè)的發(fā)展規(guī)律,制定出合乎實際、順乎民意的正確路線和各項方針政策。進(jìn)入新世紀(jì)以來,以胡錦濤同志為總書記的黨中央創(chuàng)造性地提出科學(xué)發(fā)展觀,其核心就是以人為本,就是以最廣大人民的根本利益為根本出發(fā)點,尊重人民首創(chuàng)精神,發(fā)揮人民的積極性、主動性、創(chuàng)造性,堅持從人民的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展,不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要,強調(diào)黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民,必須千方百計解決人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的問題。所以,長期以來,特別是改革開放以來,以人為本、執(zhí)政為民的理念得到日益廣泛的實踐。中國共產(chǎn)黨90年來奮斗歷程的基本經(jīng)驗之一,就是始終牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨,緊緊地依靠人民群眾,誠心誠意地為人民謀利益,從人民群眾中汲取前進(jìn)的不竭力量。同時,我們也應(yīng)看到,在實際工作中,尤其在干部隊伍中也存在群眾觀念淡薄,決策脫離實際,不顧群眾意愿,不顧群眾利益等違背黨的宗旨、群眾反映強烈的問題。特別是在當(dāng)前社會轉(zhuǎn)型期,勞資矛盾、官民矛盾、貧富矛盾多發(fā),各種利益沖突不斷出現(xiàn)。有些干部存在違法違規(guī)問題,以權(quán)謀私,與民爭利。一些群眾反映強烈的突出問題久拖不決,嚴(yán)重?fù)p害群眾利益,嚴(yán)重影響黨和政府形象。司法作為解決群眾矛盾的最后一個手段,必然要發(fā)揮更多的作用。司法工作貫徹落實以人為本、執(zhí)政為民,切實維護(hù)社會公平正義,就顯得尤為重要。
黨的十七大報告指出,實現(xiàn)社會公平正義是中國共產(chǎn)黨人的一貫主張,是發(fā)展中國特色社會主義的重大任務(wù)。公正就是公平正義,沒有偏私。公平正義是指社會成員能夠按照法律規(guī)定的方式公平地實現(xiàn)權(quán)利和義務(wù),并受到法律的保護(hù)。[3]司法公正就是司法的公平和正義,其基本內(nèi)涵是在司法活動的過程和結(jié)果中體現(xiàn)公平、平等、正義的精神,是社會公平正義的最后一道防線。法律賦予了司法機(jī)關(guān)定紛止?fàn)帯⑴忻魇欠乔钡穆毮?,司法的裁決具有強制執(zhí)行的效力,即裁決一旦作出,紛爭的當(dāng)事人平息糾紛,執(zhí)行裁決,當(dāng)然就對司法本身提出了公正的要求,否則,不但不能平息糾紛,而且可能產(chǎn)生新的糾紛,侵犯當(dāng)事人的財產(chǎn)和人身權(quán)利。因此,司法應(yīng)當(dāng)具有公正性。
具體地說,司法公正具有兩個方面的含義。第一,司法機(jī)關(guān)對訴訟當(dāng)事人作出的裁決或處理結(jié)果是公正的。第二,訴訟活動的過程對有關(guān)人員來說是公正的,或者說訴訟參與人在訴訟過程中所受到的對待是公正的。因此,司法公正包括了實體公正和程序公正兩個方面的內(nèi)容。當(dāng)然,司法公正還有一個基礎(chǔ)性的前提是執(zhí)行的法律本身首先是平等和公正的,即立法的平等,如果法律本身就不是良法,那么據(jù)此作出的判決也不可能是公正的。因此,司法公正要求裁判者的態(tài)度中立,不存偏見,服從法律,包括實體和程序上的規(guī)定。[4]其基本要求有以下幾個方面。
首先,立法的公正和公平。法律公正是司法公正的基礎(chǔ)。國家的立法要始終堅持公平、正義的價值取向和立法理念。特別是當(dāng)今社會處在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期,各種矛盾多發(fā),立法尤其要考慮公平正義的理念,關(guān)注社會弱勢群體的保護(hù),加快社會保障的相關(guān)法律的制定,嚴(yán)懲職務(wù)犯罪的行為,制定出體現(xiàn)社會大多數(shù)人意志的法律。否則,立法的不公平、不公正會擴(kuò)大社會矛盾的產(chǎn)生,甚至導(dǎo)致群體事件的發(fā)生。
其次,平等的理念和法律至上的原則。平等對待是法律面前人人平等原則在社會公平正義方面的具體要求。[5]立法者不能制定損害人與人之間平等的法律,法官在司法活動中必須保持中立,反對特權(quán),禁止歧視。平等對待每一個主體,而不論其職位高低,收入多少以及社會地位的高下。不允許任何人有凌駕于憲法和法律之上的“法外特權(quán)”,一切司法活動、司法行為符合憲法和法律的規(guī)定。一切黨派、機(jī)關(guān)、組織和個人都必須受法律的約束,在法律允許的范圍內(nèi)活動,不能超越其外,更不能凌駕其上。尊重法律至高無上的權(quán)威地位。
再次,實質(zhì)公正和程序公正。公正是法律的價值目標(biāo)之一,羅馬法學(xué)家凱爾斯把法律定義為“公正的藝術(shù)”。司法公正,其基本內(nèi)涵就是要在司法活動的過程和結(jié)果中堅持和體現(xiàn)公平與正義的原則,包含了實體公正和程序公正兩個方面。實體公正主要保證司法裁決結(jié)果的公平公正,是法律追求公正的首選。當(dāng)事人將糾紛通過司法解決,大多是希望實體正義能夠?qū)崿F(xiàn)。但司法機(jī)關(guān)作出裁決的依據(jù)只能是法律和事實,且法官有很大的自由裁量權(quán),實體公正的實現(xiàn)必須有程序公正的保障。程序正義,是指司法裁決過程的公平公正。有公平、公正、透明、公開的程序,讓當(dāng)事人了解審理案件的過程,監(jiān)督裁判者的司法行為,因此,為了促成司法公正的實現(xiàn),程序制度的建設(shè)是極其重要的一個環(huán)節(jié)。
當(dāng)今我國社會、經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速,人民生活水平不斷提高。同時,在發(fā)展過程中也出現(xiàn)了一些矛盾和問題。在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、社會變革中,貧富差距、勞動就業(yè)、社會保障、土地征用、社會治安、貪污腐敗等問題非常嚴(yán)重,各種經(jīng)濟(jì)糾紛不斷出現(xiàn),新型犯罪也在增加。怎樣防止矛盾的激化,及時解決糾紛,使各方利益糾紛在法治的軌道內(nèi)迅速解決,司法擔(dān)當(dāng)著不可缺少的角色。通過法律的規(guī)定調(diào)控利益分配不公、差距懸殊等現(xiàn)象,建立社會保障制度,救濟(jì)弱勢群體,保障其合法權(quán)益。通過公正司法來定紛止?fàn)帲皶r解決社會矛盾,防止群體事件的發(fā)生。依法糾正各種破壞社會公正的行為。
司法為民理念提出并落實以來,我國司法工作已經(jīng)取得很大的成績。但當(dāng)前司法實踐中,打官司就是打關(guān)系的觀念仍在盛行。司法不公的現(xiàn)象的確存在,人情風(fēng)的滋長和地方保護(hù)主義的泛濫最為突出。[6]地方政府干預(yù)司法,司法人員以個人情感來指導(dǎo)辦案,片面保護(hù)局部利益、地方利益。有的地方特別是西部地區(qū),法官短缺而案件多,法官忙于從數(shù)量上結(jié)案,忽視了辦案的質(zhì)量,也影響了司法公正。司法觀念也制約著司法公正,公民的法律素質(zhì)低下,對案件的裁判結(jié)果不能依法看待,為尋求私利到處上訪。法院終審判決后糾紛依然不能平息,當(dāng)事人一方甚至雙方都對法院的判決不滿,認(rèn)為判決不公,不斷申訴,纏訴。[7]司法不公的行為不僅侵害了當(dāng)事人的合法權(quán)益,而且損害民眾對司法制度的期待和司法訴求的熱情,降低了法律的權(quán)威,助長了法律虛無主義的理念,加劇社會的無序和混亂狀態(tài),影響社會穩(wěn)定。為此我們必須正視這些問題,維護(hù)司法權(quán)的中立性、被動性特征,樹立“以人為本,執(zhí)政為民”的思想,實現(xiàn)司法公正,維護(hù)社會公平、正義。
黨的十六屆五中全會指出,要“推進(jìn)司法體制和工作機(jī)制改革,規(guī)范司法行為,加強司法監(jiān)督,促進(jìn)司法公正,維護(hù)司法權(quán)威”,表明新時期黨對司法工作的領(lǐng)導(dǎo)體現(xiàn)了以人為本、司法為民的執(zhí)政理念。在當(dāng)前的社會制度下,影響司法不公的原因是多方面的。有立法的原因,也有司法體制的問題,司法行政化、地方化的傾向,還有司法主體即辦案人員的思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)能力及司法的監(jiān)督機(jī)制等問題。所以,要確保司法公正,要從以下幾個方面進(jìn)行努力。
《憲法》第一百二十六條規(guī)定,“人民法院依照法律規(guī)定獨立行使審判權(quán),不受行政機(jī)關(guān)、社會團(tuán)體和個人的干涉”,第一百三十一條規(guī)定“人民檢察院依照法律規(guī)定獨立行使檢察權(quán),不受行政機(jī)關(guān)、社會團(tuán)體和個人的干涉”。司法獨立是現(xiàn)代法治國家的主要標(biāo)志,指行使司法權(quán)的法院和法官依照法律既定的法律原則和法定程序,獨立自主地審理案件,不受來自任何機(jī)關(guān)、團(tuán)體或個人(包括法院內(nèi)部和外部)的干涉。[8]但從我國目前法院的機(jī)構(gòu)設(shè)置看,無論是內(nèi)部設(shè)置還是外部設(shè)置,都很難做到真正的司法獨立。我國受幾千年來一直沿襲政審合一、司法從屬于行政的體制和觀念的影響,法院一直受行政的制約,司法行政化傾向非常嚴(yán)重。[9]法院內(nèi)部從院長、副院長、庭(處、科)長到普通法官形成一個等級體系,法官在辦案時上級對其的影響很大,獨立審判制度受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。另外,從外部設(shè)置看,司法機(jī)構(gòu)在人財物等方面都受各地政府的支配,司法地方化的問題也非常突出。地方政府掌握著法院的人、財、物的權(quán)利,控制法院的財政大權(quán),同時,控制法官的任免、調(diào)動權(quán)。地方政府為了局部的利益,超越法律的權(quán)限,對司法活動非法干涉。當(dāng)法官個人為維護(hù)法律正義、不畏權(quán)勢時,往往面臨被調(diào)離的風(fēng)險。因此,加快司法體制改革,理順?biāo)痉C(jī)關(guān)與地方財政的供養(yǎng)關(guān)系,減少行政干預(yù),是確保司法獨立的一項重要措施。
執(zhí)法者的職業(yè)道德、職業(yè)技能等綜合職業(yè)素質(zhì),是實現(xiàn)司法公正的主體條件。正如霍姆斯強調(diào)的那樣:“只有熟悉與法律有關(guān)的歷史背景、社會因素和經(jīng)濟(jì)情況的法官和律師,才能適當(dāng)?shù)穆男新氊?zé)?!币獙崿F(xiàn)司法公正,不僅要求司法主體具有優(yōu)秀的人品道德和司法操守,高度的正義感和社會責(zé)任感,還要具有較高的理論素養(yǎng)、精深的法律知識和審理技能以及豐富的司法經(jīng)驗,才能堅守現(xiàn)代司法理念的公平正義,尊重案件客觀事實,忠于法律,廉潔自律,恰當(dāng)?shù)匦惺棺杂刹昧繖?quán)。實踐中,個別司法人員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的徇私舞弊、貪贓枉法引起的司法不公,已經(jīng)造成了很惡劣的影響。要杜絕此類事件的發(fā)生,加強司法隊伍建設(shè),提高司法水平,一是要提高執(zhí)法者的職業(yè)道德素質(zhì),樹立法律至上的觀念。辦案人員不能以個人情感、喜好指導(dǎo)辦案。要避免法律屈服于金錢,屈服于人情的現(xiàn)象,正確處理好權(quán)與法、情與法、黨與法的關(guān)系,杜絕濫用職權(quán)情況的發(fā)生。二是加強對執(zhí)法者的業(yè)務(wù)培訓(xùn),特別是新法律、法規(guī)的學(xué)習(xí),提高他們的業(yè)務(wù)素質(zhì)。如果執(zhí)法者沒有較高的業(yè)務(wù)能力,不能對法律條文有正確的理解和把握,在司法實踐中必然不能正確執(zhí)行法律。執(zhí)法者具有較高的道德和業(yè)務(wù)素質(zhì),才能正確理解法律,不畏權(quán)勢,堅持法律至上,堅持法律面前人人平等,以事實為根據(jù),以法律為準(zhǔn)繩,做到有法必依,執(zhí)法必嚴(yán),違法必究。所以,要強化對執(zhí)法者的職業(yè)道德和業(yè)務(wù)能力的培訓(xùn),且做到制度化、規(guī)范化,實行考核淘汰機(jī)制,不斷讓優(yōu)秀的法律專業(yè)人才充實政法干部的隊伍,才能規(guī)范司法行為,依法及時糾正司法過錯行為,切實保護(hù)當(dāng)事人合法權(quán)益,維護(hù)司法權(quán)威,維護(hù)社會公平正義。
權(quán)力失去監(jiān)督,就會滋生腐敗。在給予法官獨立司法權(quán)的同時,要對權(quán)力的運用進(jìn)行監(jiān)督,保障司法權(quán)的正確行使,及時有效地矯正司法不公現(xiàn)象。這種監(jiān)督包括法院的內(nèi)部監(jiān)督和外部監(jiān)督。包括黨委的監(jiān)督、紀(jì)委的監(jiān)督、新聞輿論的監(jiān)督,特別是主動接受外部的監(jiān)督。我國憲法規(guī)定,人民法院、人民檢察院產(chǎn)生于人大,對人大負(fù)責(zé)。法院的審判工作,受人民代表大會的監(jiān)督。法官辦理個案時,同樣應(yīng)受到監(jiān)督。法院依法公開審理案件,應(yīng)主動邀請人大領(lǐng)導(dǎo)和人大代表旁聽開庭,將每個階段的工作或重大活動主動向人大請示匯報,積極爭取人大的法律監(jiān)督和工作監(jiān)督。采用互聯(lián)網(wǎng)等快捷方式公開各種審判信息,接受新聞輿論的監(jiān)督。對司法工作的監(jiān)督,除了對裁決結(jié)果的公正性監(jiān)督外,更應(yīng)當(dāng)注重司法程序公正性的監(jiān)督。公開案件的審理期限,嚴(yán)格審限跟蹤監(jiān)督,杜絕超審限案件。強化工作責(zé)任,實行錯案追究制度,提高案件質(zhì)量,彰顯司法公正和司法權(quán)威。
司法公正是以人為本、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念在司法領(lǐng)域的具體要求,是公平和正義觀念在司法審判中的具體體現(xiàn)。在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型、各種社會矛盾、社會問題多發(fā)的時期,人們對其的期望很高。把司法作為保障權(quán)利、實現(xiàn)社會正義的最后一道屏障,作為社會公正的底線。沖破這一底線,社會將陷入動蕩狀態(tài),目前因司法不公導(dǎo)致當(dāng)事人上訪的事件不斷增多。所以,司法公正是實現(xiàn)社會穩(wěn)定的基礎(chǔ)。盡管司法公正的實現(xiàn)要受到很多因素的制約,但是,公平和正義是人類追求的永恒目標(biāo),在轉(zhuǎn)型期的中國法治建設(shè)中更是重要的價值目標(biāo),全社會尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部、司法工作者必須為此不懈努力。
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D926
A
1008-8466(2012)06-0060-04
2012-05-01
任丹紅(1974— ),女,江蘇無錫人,江南大學(xué)法政學(xué)院法律系副教授,主要從事民商法研究。
李冬梅]