• 
    

    
    

      99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看

      ?

      影響民族音樂(lè)校本課程開發(fā)的教師因素分析——以新疆伊犁州直縣市中小學(xué)為例

      2012-08-15 00:45:05博雅杰尹愛(ài)青
      關(guān)鍵詞:民族音樂(lè)校本新疆

      博雅杰,張 波,尹愛(ài)青

      源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、豐富多彩的中國(guó)民族音樂(lè),在全球經(jīng)濟(jì)一體化和文化多元化發(fā)展的新世紀(jì)里,面臨著十分嚴(yán)峻的形勢(shì)。近年來(lái),學(xué)校音樂(lè)教育中的民族音樂(lè)傳承普遍受到全社會(huì)的關(guān)注,《全日制義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確了音樂(lè)課程的“文化傳承價(jià)值”,將“弘揚(yáng)民族音樂(lè)”作為音樂(lè)課程的基本理念之一。并要求實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理,地方和學(xué)校應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)厝宋牡乩憝h(huán)境和民族文化傳統(tǒng),開發(fā)具有地區(qū)、民族和學(xué)校特色的音樂(lè)課程資源。校本課程開發(fā)成為民族音樂(lè)文化傳承的重要途徑。新疆伊犁哈薩克自治州位于新疆維吾爾自治區(qū)西北部,這里生活著哈薩克、維吾爾、蒙古、回、錫伯、柯爾克孜、達(dá)斡爾、烏茲別克、俄羅斯、塔塔爾、滿、漢等民族,每個(gè)民族都擁有著豐富多彩、各具特色的民族音樂(lè)文化資源。據(jù)筆者調(diào)查,伊犁州基礎(chǔ)音樂(lè)教育由于種種原因卻忽視了本土民族音樂(lè)資源的利用與開發(fā),使得民族音樂(lè)校本課程開發(fā)整體滯后。本文將教師作為影響民族音樂(lè)校本課程開發(fā)的重要因素之一,進(jìn)行了全面的調(diào)查和分析。

      一、 調(diào)查概況

      (一)調(diào)查對(duì)象

      此次調(diào)查涉及伊犁州直六縣一市,即伊寧市、伊寧縣、霍城縣、察布查爾錫伯自治縣、鞏留縣、尼勒克縣、昭蘇縣。綜合考慮了學(xué)校所在地區(qū)的差異性和民族多樣性,共選取15所中小學(xué),城市、縣城、鄉(xiāng)鎮(zhèn)各5所。

      (二)調(diào)查方法

      調(diào)查方法采用了問(wèn)卷調(diào)查法和訪談法,調(diào)查內(nèi)容包括教師的基本信息、民族音樂(lè)校本課程開發(fā)中教師的參與情況、教師的態(tài)度及興趣、教師對(duì)本土民族音樂(lè)的了解與掌握、教師的專業(yè)素養(yǎng)和科研能力。

      (三)調(diào)查基本情況

      此次調(diào)查發(fā)放問(wèn)卷60份,收回57份,無(wú)效問(wèn)卷4份,有效問(wèn)卷53份,有效率為92.9%。個(gè)別訪談教師12人次。運(yùn)用SPSS13.0教育統(tǒng)計(jì)軟件,對(duì)問(wèn)卷進(jìn)行了數(shù)據(jù)整理。

      二、 影響民族音樂(lè)校本課程開發(fā)的教師因素分析

      (一)對(duì)本土民族音樂(lè)文化關(guān)注的缺失

      民族音樂(lè)校本課程的開發(fā),首先要求教師轉(zhuǎn)變觀念,關(guān)注民族音樂(lè)文化,強(qiáng)化民族音樂(lè)審美意識(shí),自覺(jué)探究與學(xué)習(xí)有關(guān)民族民間音樂(lè)知識(shí)和音樂(lè)文化。

      為了深入了解教師對(duì)地方民族音樂(lè)的認(rèn)識(shí)和掌握情況,筆者在問(wèn)卷中以開發(fā)題的形式做了調(diào)查,結(jié)果發(fā)現(xiàn),教師所了解和掌握的新疆民族音樂(lè)主要有三類:一類是王洛賓先生根據(jù)新疆少數(shù)民族民間音樂(lè)改編而成,至今為大家耳熟能詳且流傳甚廣的經(jīng)典作品,如《青春舞曲》、《阿拉木汗》、《可愛(ài)的一朵玫瑰花》、《在那遙遠(yuǎn)的地方》、《牡丹汗》、《掀起你的蓋頭來(lái)》等;第二類是當(dāng)代作曲家根據(jù)新疆民族音樂(lè)素材創(chuàng)作的作品,如《最美的還是我們新疆》、《古麗》、《甜甜的歌兒迎賓客》、《請(qǐng)你嘗塊哈密瓜》等。前兩類作品教師最為熟悉,易于掌握,主要源于這些作品有完整的樂(lè)譜和豐富的音像資料,音樂(lè)本身融入了現(xiàn)代的作曲手法并能用漢語(yǔ)演唱。第三類是新疆民族民間音樂(lè),如《十二木卡姆》、《黑走馬》、《故鄉(xiāng)》、《褐色的鵝》等。選擇此類作品的主要是維吾爾族教師和哈薩克族教師,他們對(duì)本民族的音樂(lè)有一定了解。所調(diào)查的教師中,47.2%和41.5%的教師很少購(gòu)買或沒(méi)有購(gòu)買過(guò)新疆民族音樂(lè)音像資料,88.7%和9.4%的教師很少閱讀或沒(méi)有閱讀過(guò)新疆民族音樂(lè)方面的書籍,73.6%和11.3%的教師很少參加或沒(méi)有參加過(guò)民俗活動(dòng),從調(diào)查情況可以看出,音樂(lè)教師對(duì)本土民族音樂(lè)文化的關(guān)注度還有待提升。

      (二)課程意識(shí)淡薄

      隨著基礎(chǔ)教育課程改革的不斷深入,基礎(chǔ)教育課程管理體制逐步從中央集中統(tǒng)一管理向中央、地方、學(xué)校三級(jí)管理體制過(guò)渡,同時(shí),賦予了教師課程管理者和課程開發(fā)者的角色。長(zhǎng)期以來(lái),學(xué)校音樂(lè)教師完全執(zhí)行指令性課程計(jì)劃,工作方式有很強(qiáng)的依賴性,對(duì)課程的獨(dú)立判斷和開發(fā)的積極性、創(chuàng)造性逐漸萎縮,很多教師的思想意識(shí)沒(méi)有轉(zhuǎn)變,缺乏課程開發(fā)的主動(dòng)意識(shí)。

      調(diào)查結(jié)果顯示,67.9%的教師不清楚什么是“三級(jí)課程管理體制”,28.3%的教師也只是略知一二;66.1%的教師對(duì)現(xiàn)行音樂(lè)新課程的了解是“知道一點(diǎn)”;7.5%的教師“不清楚”。以上數(shù)據(jù)說(shuō)明,參與調(diào)查教師對(duì)國(guó)家的課程制度的了解相對(duì)薄弱。

      (三)自身能力的欠缺

      目前,我國(guó)的教師專業(yè)化發(fā)展處于不斷深化的過(guò)程,音樂(lè)教師專業(yè)化發(fā)展所面臨的普遍問(wèn)題是教師文化素質(zhì)偏低,重技輕藝,知識(shí)和技能結(jié)構(gòu)單一。伊犁作為邊疆少數(shù)民族地區(qū),經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后,信息閉塞。筆者認(rèn)為,在民族音樂(lè)校本課程開發(fā)過(guò)程中,教師開發(fā)能力的不足體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

      1.音樂(lè)專業(yè)知識(shí)與理論薄弱。所調(diào)查的音樂(lè)教師大多畢業(yè)于師范學(xué)校、師范學(xué)院藝術(shù)學(xué)院、師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院。根據(jù)師范院校的音樂(lè)教育專業(yè)課程設(shè)置,對(duì)西方音樂(lè)史、中國(guó)音樂(lè)史、中國(guó)傳統(tǒng)民族民間音樂(lè)、新疆少數(shù)民族民間音樂(lè)等12門課程的掌握情況進(jìn)行了解。5.7%的教師專門學(xué)過(guò)并掌握較深;56.6%的教師一般學(xué)過(guò);37.7%的教師不了解,大部分教師對(duì)于專業(yè)知識(shí)與理論的掌握較為薄弱。96.2%、83%、64.2%的教師不了解音樂(lè)教育心理學(xué)、世界民族音樂(lè)、新疆少數(shù)民族民間音樂(lè)等學(xué)科知識(shí),忽視了對(duì)音樂(lè)教育理論和民族音樂(lè)理論的學(xué)習(xí)。

      2.音樂(lè)專業(yè)技能單一。從教師所掌握的音樂(lè)專業(yè)技能來(lái)看,對(duì)于舞蹈、聲樂(lè)、鋼琴、電子琴、手風(fēng)琴等技能都有所掌握,但對(duì)作曲、編配伴奏、即興伴奏等專業(yè)技能的掌握有待加強(qiáng)。而作曲、編配伴奏、即興伴奏是課程開發(fā)中教師應(yīng)具備的重要能力。只有熟練掌握了作曲手法和即興伴奏能力,在課程開發(fā)中才能夠根據(jù)民族音樂(lè)素材組織聲音材料,能為進(jìn)行表演而記錄改編音樂(lè),能確定和解釋用于民族音樂(lè)的創(chuàng)作手法,通過(guò)各種風(fēng)格的即興表演表現(xiàn)對(duì)民族音樂(lè)的理解。調(diào)查中80%以上的教師不會(huì)演奏西洋弦樂(lè)器、西洋木管樂(lè)器、西洋銅管樂(lè)器和中國(guó)民族民間樂(lè)器,可見(jiàn)教師的專業(yè)技能比較單一。

      3.民族音樂(lè)資源的利用與開發(fā)能力不足。民族音樂(lè)校本課程開發(fā)中,教師需具備對(duì)民族音樂(lè)的理解能力和嫻熟的技藝,能夠演唱民族歌曲和演奏民族器樂(lè)。民間歌曲是中國(guó)各族人民在長(zhǎng)期勞動(dòng)生活和社會(huì)生活中集體創(chuàng)造出來(lái)的,最能直接反映現(xiàn)實(shí),被人民群眾所普遍掌握、廣泛流傳的一種短小的歌唱藝術(shù)。其主要特點(diǎn)是口頭創(chuàng)作和口耳相傳的傳播途徑,所以民族音樂(lè)資源的開發(fā)需要掌握民族語(yǔ)言。

      據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示,92.5%的教師會(huì)用漢語(yǔ)演唱新疆民族歌曲;22.6%的教師會(huì)用維吾爾語(yǔ)演唱;18.9%的教師會(huì)用哈薩克語(yǔ)演唱;5.7%的教師會(huì)用錫伯語(yǔ)演唱音樂(lè),民族語(yǔ)言掌握的缺乏阻礙了教師對(duì)地方民族音樂(lè)資源的開發(fā)。新疆少數(shù)民族樂(lè)器種類繁多,主要可以分為撥弦樂(lè)器、拉弦樂(lè)器、吹管樂(lè)器和打擊樂(lè)器。據(jù)調(diào)查,對(duì)于新疆少數(shù)民族樂(lè)器的演奏,75.7%的教師基本不會(huì)演奏新疆少數(shù)民族撥弦樂(lè)器;88.7%的教師基本不會(huì)演奏新疆少數(shù)民族拉弦樂(lè)器;79.2%的教師基本不會(huì)演奏新疆少數(shù)民族吹管樂(lè)器。在對(duì)新疆少數(shù)民族打擊樂(lè)器的掌握中,18.9%為一般學(xué)過(guò),基本掌握;17%為了解一點(diǎn),但不掌握;62.3%為“基本不會(huì)”。根據(jù)以上數(shù)據(jù),70%以上的教師基本不會(huì)新疆少數(shù)民族樂(lè)器的演奏。

      4.科學(xué)研究能力的缺乏。教師參加教育科研能提高教師的理論水平,并運(yùn)用于實(shí)踐來(lái)促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高,而且科研也是促進(jìn)教改的基礎(chǔ)和先導(dǎo)。因此,教師的科研意識(shí)和能力在課程開發(fā)中至關(guān)重要。據(jù)調(diào)查,84.9%的教師沒(méi)有發(fā)表過(guò)論文,13.2%的教師發(fā)表過(guò)1-2篇論文,90.6%的教師沒(méi)有申報(bào)過(guò)課題。工作后,5.6%的教師沒(méi)有完整地閱讀過(guò)一本音樂(lè)教育類書籍。以上數(shù)據(jù)說(shuō)明,所調(diào)查教師的學(xué)習(xí)意識(shí)和科學(xué)研究能力是普遍薄弱的。大部分音樂(lè)教師的注意力只集中于課堂教學(xué),認(rèn)為上好一堂音樂(lè)課就是教師的全部任務(wù)。只在意專業(yè)技能的提高,而忽視了專業(yè)素質(zhì)的整體提高。

      教師作為民族音樂(lè)校本課程開發(fā)的直接行動(dòng)者,無(wú)論是課程目標(biāo)的制定、課程內(nèi)容的選擇和組織,還是課程的實(shí)施和評(píng)價(jià),都有賴于教師的參與。然而,所調(diào)查的教師對(duì)民族音樂(lè)關(guān)注的缺失、課程意識(shí)的淡薄、專業(yè)知識(shí)理論的缺乏,專業(yè)技能的單一、科學(xué)研究能力的缺乏及民族音樂(lè)資源開發(fā)能力的不足,是民族音樂(lè)校本課程開發(fā)滯后的關(guān)鍵問(wèn)題。

      三、 建議

      (一)有針對(duì)性地完善職前教師教育內(nèi)容

      首先要突出師范特點(diǎn),師范性是教育部2006年頒布的《全國(guó)普通高等學(xué)校音樂(lè)學(xué)(教師教育)本科專業(yè)必修課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》 (以下簡(jiǎn)稱《綱要》)最突出的特點(diǎn)。師范類院校有必要根據(jù)《綱要》完善教師教育類課程的開設(shè),使學(xué)生掌握基本的音樂(lè)教學(xué)理論知識(shí)和可持續(xù)發(fā)展的教學(xué)能力。其次要顯現(xiàn)民族特色,教師對(duì)地方民族音樂(lè)缺乏掌握和了解是伊犁州直縣市民族音樂(lè)校本課程開發(fā)滯后的一個(gè)重要原因。從民族文化的角度來(lái)看,大半個(gè)世紀(jì)以來(lái)“西學(xué)為體”的學(xué)校教育體制已經(jīng)基本完成。事實(shí)上,新疆高等師范院校的民族音樂(lè)教育還是普遍滯后的,因此在課程設(shè)置和課程內(nèi)容方面需要顯現(xiàn)新疆民族特色。

      (二)有效地開展在職提高

      教師的繼續(xù)教育一般包括三個(gè)方面,即教師個(gè)人的自我教育;教師參加校內(nèi)的研討、進(jìn)修活動(dòng);教師參加較為系統(tǒng)的在職繼續(xù)教育。調(diào)查顯示,81.1%的教師在職提高的方式是參加集中繼續(xù)教育培訓(xùn),從目前伊犁州直繼續(xù)教育的培訓(xùn)時(shí)間、培訓(xùn)內(nèi)容和培訓(xùn)方式來(lái)看,與音樂(lè)教師自身的需要和學(xué)科要求還存在一定差距,需要進(jìn)一步完善。有效的開展在職提高需要關(guān)注以下兩點(diǎn),一是合理安排課程,保證培訓(xùn)內(nèi)容的實(shí)效性。二是培訓(xùn)模式多樣化,注重培訓(xùn)形式的靈活性。

      [1]教育部.全日制義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2002.

      [2]教育部.全日制義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2002.

      [3]崔允漷.校本課程開發(fā)的理論與實(shí)踐[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,2001.

      [4]王鳳英.依托蒙古族文化開發(fā)校本課程的研究與思考[D].碩士學(xué)位論文[D].內(nèi)蒙古師范大學(xué),2008.

      [5]黨宇娜.少數(shù)民族音樂(lè)與音樂(lè)校本課程開發(fā)[J].廣西藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2007.

      猜你喜歡
      民族音樂(lè)校本新疆
      傳統(tǒng)民族音樂(lè)在高職教育中的傳承——以高職民族音樂(lè)課程為例
      民族音樂(lè)處在“低谷”
      高中地理校本課程的開發(fā)與實(shí)施——以閩江環(huán)境保護(hù)校本開發(fā)為例
      高校音樂(lè)教育對(duì)民族音樂(lè)文化的挖掘
      《紅樓夢(mèng)》(新校本)
      《紅樓夢(mèng)》(新校本)
      點(diǎn)校本《史記》中的“曆”字
      天一閣文叢(2018年0期)2018-11-29 07:48:18
      新疆多怪
      絲綢之路(2014年9期)2015-01-22 04:24:46
      課堂中滲透民族音樂(lè)文化的實(shí)踐與探索——以《其多列》一課為例
      新疆對(duì)外開放山峰
      龙陵县| 榆林市| 永平县| 汶川县| 海安县| 大足县| 夏津县| 诏安县| 江山市| 宿迁市| 施秉县| 常山县| 武川县| 沧州市| 阿城市| 龙泉市| 札达县| 云南省| 临洮县| 五家渠市| 湛江市| 察雅县| 瑞安市| 康保县| 屯留县| 郓城县| 汉中市| 阿荣旗| 巫山县| 彭州市| 德安县| 松滋市| 防城港市| 秭归县| 漳州市| 望谟县| 石楼县| 韶关市| 民县| 洛隆县| 山东省|