張 潔

一、參與式教學(xué)法簡(jiǎn)介

參與式教學(xué)法是一種合作式或協(xié)作式的教學(xué)法。這種方法以學(xué)習(xí)者為中心，充分利用靈活多樣、直觀形象的教學(xué)手段，鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者積極參與教學(xué)過程，成為其中的積極成分，加強(qiáng)教學(xué)者與學(xué)習(xí)者之間以及學(xué)習(xí)者之間的信息交流與反饋，使學(xué)習(xí)者能深刻的領(lǐng)會(huì)和掌握所學(xué)知識(shí)并能將這種知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去[1]。參與式課堂教學(xué)突出學(xué)生發(fā)展的主體性，體現(xiàn)“一切為了人的發(fā)展”的教學(xué)理念，以有限的資源，特定的環(huán)境，最大限度、有效地達(dá)成培養(yǎng)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)師生雙方主體角色的“交往”變化。在突出學(xué)生發(fā)展的主體性的同時(shí)，師生在教學(xué)中的人格應(yīng)是平等的，在不同的教學(xué)情景下，教師與學(xué)生都可以成為課堂教學(xué)的主體。這樣的課堂教學(xué)不僅應(yīng)重視“知識(shí)與技能”的傳授與培養(yǎng)，而且重視“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”的孕育與發(fā)展以及“過程與方法”展現(xiàn)，為新課程標(biāo)準(zhǔn)的順利實(shí)施奠定良好的基礎(chǔ)[2]。

二、參與式教學(xué)法的實(shí)踐原則

（一）全面性、差異性原則

學(xué)生自身存在各種差異，開展參與式教學(xué)活動(dòng)既要關(guān)注全體學(xué)生，又要關(guān)注學(xué)生差異，設(shè)置科學(xué)合理的學(xué)生活動(dòng)，因材施教，給學(xué)生提供參與的機(jī)會(huì)，獲得客觀評(píng)價(jià)的機(jī)會(huì)。

1.給學(xué)生一種參與活動(dòng)的氛圍。學(xué)生參與活動(dòng)的親自性、卷入性、表征著學(xué)生個(gè)體對(duì)教學(xué)活動(dòng)的態(tài)度和方式。教師在教學(xué)中要做好教學(xué)活動(dòng)的準(zhǔn)備，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)充分參與自由活動(dòng)的機(jī)會(huì)和獨(dú)立的空間——人格空間和思維空間。

2.給學(xué)生一段自由支配的時(shí)間。要相信學(xué)生有能力支配自己的時(shí)間，要認(rèn)識(shí)到“空白時(shí)間”不是放任自流，而是在教師的精心策劃下，學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，探索知識(shí)并發(fā)現(xiàn)知識(shí)。多給學(xué)生主體參與的時(shí)間不會(huì)影響教學(xué)質(zhì)量，給學(xué)生一定的“問題自由”，即發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和回答問題的機(jī)會(huì)。

3.給學(xué)生一個(gè)展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)。學(xué)生在參與教學(xué)活動(dòng)中，每個(gè)學(xué)生的個(gè)性、能力、學(xué)業(yè)成績(jī)存在差異，教師必須給學(xué)生以展現(xiàn)的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在展現(xiàn)中認(rèn)識(shí)自我、規(guī)范自我、評(píng)價(jià)自我、發(fā)展自我。

4.給學(xué)生一些理性鼓勵(lì)的評(píng)價(jià)。對(duì)學(xué)生參與的主體和客體的評(píng)價(jià)要有目標(biāo)和方向，不能盲目；對(duì)學(xué)生的參與要堅(jiān)持正確地判斷，導(dǎo)向要對(duì)，使之向好的方向發(fā)展；對(duì)學(xué)生參與的積極性和取得的階段性成績(jī)要進(jìn)行鼓勵(lì)和表揚(yáng)，并激發(fā)他們參與的實(shí)效性和持久性；對(duì)于不同年齡、不同知識(shí)水平、不同能力以及不同參與階段的學(xué)生應(yīng)有不同評(píng)價(jià)；對(duì)學(xué)生從低層次向高層次參與的要求和評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)有所區(qū)分[3]。

（二）發(fā)展性、開放性原則

參與式教學(xué)法的運(yùn)用不僅要從學(xué)生和教學(xué)實(shí)際出發(fā)，更要看學(xué)生學(xué)得如何，根本宗旨在于學(xué)生的發(fā)展，這種發(fā)展要體現(xiàn)全體性和差異性。

1.以知識(shí)的獲得為載體，為發(fā)展奠定基礎(chǔ)。扎實(shí)抓好雙基教學(xué)很必要，知識(shí)的獲得可以引導(dǎo)學(xué)生通過自己閱讀課本進(jìn)行，這樣在獲得知識(shí)的同時(shí)，還培養(yǎng)和提高了學(xué)生的自學(xué)能力，為進(jìn)一步的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

2.以方法訓(xùn)練為保障，為發(fā)展創(chuàng)造條件。學(xué)生通過一定的訓(xùn)練，對(duì)解題方法進(jìn)行歸納和總結(jié)，既可以起到及時(shí)鞏固作用，又可以培養(yǎng)學(xué)生歸納演繹的思維。

3.以能力培養(yǎng)為主線，為發(fā)展提供保障。學(xué)生思維能力提高，才有可持續(xù)發(fā)展的可能性。要積極引導(dǎo)學(xué)生參與到知識(shí)的形成、產(chǎn)生過程的探索活動(dòng)中，因?yàn)槟芰χ挥性凇靶枰摲N能力”的活動(dòng)中，才能得到真正提高與鍛煉，探究過程本身蘊(yùn)涵著教育的本質(zhì)。

4.以個(gè)性培養(yǎng)為特征，為發(fā)展增加亮點(diǎn)。我們的教育是大眾化教育，課堂教學(xué)還是應(yīng)以知識(shí)為載體，給學(xué)生以發(fā)展的空間，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)。這種特長(zhǎng)既包含學(xué)生的科學(xué)才能，也包含學(xué)生發(fā)展其他特長(zhǎng)所必備的科學(xué)知識(shí)、科學(xué)觀念以及科學(xué)素養(yǎng)[2]。

三、參與式教學(xué)法的實(shí)踐過程

參與式作為一種重要的教學(xué)法，重要的價(jià)值體現(xiàn)在通過指導(dǎo)教育教學(xué)實(shí)踐，改善課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生興趣，全面培養(yǎng)學(xué)生能力，提高學(xué)習(xí)效率。為保證其作用得到充分發(fā)揮，參與式教學(xué)實(shí)踐大致從如下方面展開。

（一）設(shè)疑置思，讓學(xué)生參與教學(xué)導(dǎo)入

導(dǎo)入新課是課堂教學(xué)的帷幕，它是學(xué)生溫故知新的重要過渡。讓學(xué)生參與進(jìn)這一環(huán)節(jié)的切實(shí)可行的做法就是讓學(xué)生參與背景資料的查找和背景問題的思考。精彩的課堂導(dǎo)入能吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和欲望，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，有利于強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)意志。帷幕一拉開，就要尋求學(xué)生的合作與參與。如講《政府的職能》一課時(shí)，我根據(jù)政府職能的各方面體現(xiàn)，選取南方雪災(zāi)的部分圖片和文字資料作為背景資料。首先讓學(xué)生感受到天災(zāi)無情，繼而利用對(duì)比圖片讓學(xué)生感受人心有愛，引導(dǎo)學(xué)生思考：

1.災(zāi)區(qū)人民抗災(zāi)成功的原因（宏觀和微觀兩方面）。

2.政府怎樣幫助災(zāi)區(qū)人民抗災(zāi)。

3.你對(duì)政府在這件事中的作用怎樣認(rèn)識(shí)。

通過思考回答，學(xué)生初步形成對(duì)政府性質(zhì)的整體認(rèn)知。教師此時(shí)導(dǎo)入新課講解，并在講課過程中反復(fù)運(yùn)用展示過的圖片文字以及學(xué)生得到的結(jié)論。

教師通過這樣的問題導(dǎo)入，牽動(dòng)學(xué)生思維與即將展開的新課內(nèi)容掛起鉤來，喚起學(xué)生參與欲望，為其參與新課奠定了基礎(chǔ)，同時(shí)啟發(fā)學(xué)生提問?！疤岢鲆粋€(gè)問題，勝于解答十個(gè)問題?！苯虒W(xué)中，讓學(xué)生自己主動(dòng)提出問題，做學(xué)習(xí)的真正主人，是確保學(xué)生主體地位的一條重要措施。學(xué)生帶著問題聽課，會(huì)更主動(dòng)地參與到教學(xué)過程中去，有助于提高課堂教學(xué)效益。

（二）步步為營，讓學(xué)生參與教學(xué)過程

學(xué)生是課堂活動(dòng)的主體。讓學(xué)生全方位的參與學(xué)習(xí)，能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、參與性，使課堂煥發(fā)出生命的活力。

1.學(xué)生參與備課。指導(dǎo)學(xué)生課前預(yù)習(xí)，仔細(xì)閱讀教材，對(duì)重點(diǎn)概念、結(jié)論、原理進(jìn)行圈點(diǎn)批畫，并思考學(xué)習(xí)重點(diǎn)和課后思考題，發(fā)現(xiàn)疑難，找出問題等。在這樣的學(xué)習(xí)過程中，對(duì)于一些容易解決的問題，讓學(xué)生自學(xué)完成，教師只是起點(diǎn)撥作用，無需多分析；而對(duì)一些似是而非，想肯定又“拿不準(zhǔn)”的疑點(diǎn)，就讓學(xué)生展開課堂討論。對(duì)于學(xué)生能力所及范圍內(nèi)無法理解或者查找不到相關(guān)資料的知識(shí)，及時(shí)反饋給教師，教師集思廣益地將學(xué)生存在問題進(jìn)行分析解決，之后再有的放矢地進(jìn)行教學(xué)。

2.學(xué)生參與講課。師授生學(xué)，學(xué)生往往處于被動(dòng)的地位。不僅不會(huì)激發(fā)學(xué)習(xí)的動(dòng)力，更不利于掌握知識(shí)系統(tǒng)化。讓學(xué)生與老師一起來講，并相比較就會(huì)讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己對(duì)于知識(shí)的疏忽之處，而且發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)竟是如此有趣。當(dāng)然我們一定要注意適度的問題，一定要進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。每一位學(xué)生在課前都要進(jìn)行細(xì)心的預(yù)習(xí)，講課的學(xué)生要精心準(zhǔn)備，同時(shí)老師要對(duì)學(xué)生所選取的材料以及其組織語言的方式要進(jìn)行輔導(dǎo)。例如在講“博大精深的中華文化”一課時(shí)，讓學(xué)生廣泛收集有關(guān)“中華文化博大精深”的圖片、音像資料，并以小組匯報(bào)的形式進(jìn)行播放、解說、表演等，學(xué)生活動(dòng)之后，老師要帶動(dòng)全班同學(xué)給予參與的同學(xué)鼓掌作為鼓勵(lì)，并指出其需要改善和遺漏之處，在全班中營造自主學(xué)習(xí)、積極參與的快樂氣氛。

3.學(xué)生參與課堂反饋。為了及時(shí)反饋學(xué)生當(dāng)堂掌握情況，發(fā)現(xiàn)存在問題，課堂反饋環(huán)節(jié)必不可少。常規(guī)課堂反饋大多通過課堂習(xí)題方式進(jìn)行，題型有選擇題和問答題兩部分，問題形式單一，所檢測(cè)知識(shí)點(diǎn)靈活應(yīng)用程度不充分。部分學(xué)生參與熱情不高。我嘗試從以下幾種形式設(shè)計(jì)課堂反饋活動(dòng)：（1）根據(jù)當(dāng)節(jié)的教學(xué)目標(biāo)、教材重點(diǎn)和難點(diǎn)，挑選出樣式新穎或能代表學(xué)生某一誤區(qū)的題目，通過搶答或小組競(jìng)賽的方式進(jìn)行。（2）請(qǐng)學(xué)生從當(dāng)節(jié)課所學(xué)內(nèi)容中選擇部分知識(shí)點(diǎn)命題，并自選同學(xué)回答，若回答不對(duì)，命題人負(fù)責(zé)解答。（3）圍繞本課內(nèi)容的某個(gè)現(xiàn)象進(jìn)行知識(shí)延伸?？捎帽緦W(xué)科其他模塊甚至其他學(xué)科內(nèi)容。

學(xué)生參與課堂反饋活動(dòng)，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，在共同參與的競(jìng)爭(zhēng)和快樂氣氛中，鞏固了知識(shí)并反饋了信息，及時(shí)查漏補(bǔ)缺并拓展了學(xué)科知識(shí)，充分體現(xiàn)了新課程理論“以人為本”的思想。

4.學(xué)生參與課堂小結(jié)。一堂課在即將結(jié)束之時(shí)，學(xué)生對(duì)教材有了大致的了解，而讓他們對(duì)所學(xué)知識(shí)做一個(gè)系統(tǒng)的小結(jié)，有利于對(duì)知識(shí)形成總體上的感知，不僅將知識(shí)深化在大腦的記憶當(dāng)中，同時(shí)也在在不經(jīng)意中培養(yǎng)學(xué)生在看待問題時(shí)由大處入手、統(tǒng)觀全局的能力。比如在講完“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化”一課之后，我請(qǐng)學(xué)生就本課內(nèi)容做小節(jié)，學(xué)生在系統(tǒng)歸納所學(xué)知識(shí)的同時(shí)又指出：“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)指的是中華文化在時(shí)間和發(fā)展上的特征，那么下一節(jié)課我們要學(xué)的應(yīng)該就是中華文化在空間和內(nèi)容上的特征了吧？”，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的途徑和前面我們所學(xué)的文化創(chuàng)新的途徑大同小異，它們之間是怎樣的關(guān)系，大家要思考一下?！蹦俏煌瑢W(xué)縝密的思維贏得同學(xué)們熱烈的掌聲。讓學(xué)生去思考、去總結(jié)，既澄清了認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)又加深了對(duì)教材的理解，同時(shí)實(shí)現(xiàn)了舉一反三的目標(biāo)，對(duì)同學(xué)之間互相學(xué)習(xí)也是良好的帶動(dòng)。

（三）時(shí)時(shí)反思，讓學(xué)生參與教學(xué)評(píng)價(jià)

教學(xué)評(píng)價(jià)的方式和評(píng)價(jià)結(jié)果的應(yīng)用，不僅影響學(xué)生的參與意識(shí)、參與能力，以及能否形成良好的參與氛圍，也將從長(zhǎng)遠(yuǎn)上影響學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成和價(jià)值取向的確定。課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“學(xué)生評(píng)價(jià)不僅要重視結(jié)果，更要注重發(fā)展、變化和過程，要把形成性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)結(jié)合起來。要注意給予學(xué)生足夠的機(jī)會(huì)展示他們的成績(jī)?！币虼耍瑢W(xué)習(xí)評(píng)價(jià)要靈活多樣。為此我將學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的參與度、作業(yè)完成度進(jìn)行量化，納入期末成績(jī)，整理進(jìn)入學(xué)生成長(zhǎng)記錄袋，取得了較好的效果。并在每一學(xué)期的適當(dāng)時(shí)間，對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)科學(xué)習(xí)興趣的調(diào)查，對(duì)結(jié)果進(jìn)行分析比較，為教師改進(jìn)教學(xué)工作提供參考。

四、結(jié)語

通過一年多的實(shí)踐，我明顯感到，參與式教學(xué)法的應(yīng)用，對(duì)于改善政治課堂教學(xué)，提高學(xué)生能力，促進(jìn)教師成長(zhǎng)都起到了不可小視的作用。在參與式教學(xué)的課堂上，實(shí)驗(yàn)班的學(xué)生每節(jié)課都有實(shí)實(shí)在在的認(rèn)知收獲和或多或少的生命感悟，他們?cè)趯W(xué)業(yè)上有收獲、有提高。學(xué)生感受到政治課不再是枯燥無味的說教，而是參與感悟；各種理論不是高調(diào)空談，而是源于生活，回歸生活；講授不是居高臨下的灌輸，而是在交往、互動(dòng)中展開知識(shí)的來龍去脈。學(xué)生不再拘泥于書本，不再依循于常規(guī)，而是以自己的知識(shí)為基礎(chǔ)，結(jié)合當(dāng)前的實(shí)踐，獨(dú)立思考，大膽探索，積極提出自己的新觀點(diǎn)、新思路，提高了分析解決實(shí)際問題的能力，從而使政治學(xué)科考試成績(jī)也有大幅提高。

需要指出的是，參與式教學(xué)的實(shí)施對(duì)于教學(xué)環(huán)境和條件有較高的要求，具有適合小班教學(xué)，需要一定的經(jīng)費(fèi)支持的特點(diǎn)，在我國現(xiàn)行教育體制和條件中，其推廣受到一定限制。在實(shí)驗(yàn)班級(jí)中一般只能以小組為單位進(jìn)行，很難做到全員參與，大部分參與式教學(xué)活動(dòng)都屬于在傳統(tǒng)教學(xué)方式中加入?yún)⑴c式因素的做法。這一方法還需不斷改進(jìn)，在使用過程中應(yīng)注意與我國國情、校情和學(xué)生自身的特點(diǎn)相結(jié)合。

[1]陳穎.淺談教師如何改變教育觀念、教育方式和教學(xué)行為[J].天津教育，2002，（11）.

[2]孫聞，孫朝仁.參與式教學(xué)思想的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐.[J].連云港職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2002，（3）.