耿玉榮
人們常說(shuō)“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”,這就是說(shuō)文本可作多角度、多層次的解讀和感悟?!墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出:“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為”。感悟是一種個(gè)體的自覺(jué)行為,因個(gè)體的差異而不同,不能通過(guò)講解、灌輸獲得。在課堂上教師可通過(guò)各種方式來(lái)加深學(xué)生的理解、體驗(yàn),尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn),使學(xué)生有所領(lǐng)悟,鼓勵(lì)學(xué)生多元感悟文本。
古人云:書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn)。語(yǔ)文學(xué)習(xí)從讀書(shū)開(kāi)始,多讀才能理解文本內(nèi)涵,領(lǐng)會(huì)文本情感。讀,是感悟文本的最直接有效的方法,也是課堂教學(xué)中老師們最常用的方法。在課堂教學(xué)中我們要引領(lǐng)學(xué)生多讀書(shū),讓學(xué)生充分的讀書(shū),對(duì)整篇文本有整體的認(rèn)識(shí),全方位地把握文本的情感。在引導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)時(shí)應(yīng)逐步深入,邊讀邊思考問(wèn)題,一次比一次深入文本,在讀書(shū)中逐漸感悟文本的內(nèi)涵、情感。
如小學(xué)語(yǔ)文三年級(jí)下冊(cè)《一面五星紅旗》一課,主要講了一名中國(guó)留學(xué)生,在一次假期的漂流活動(dòng)中發(fā)生了事故。在極度困難的情況下,他拒絕了面包店老板用國(guó)旗換面包的要求,以自己的愛(ài)國(guó)情維護(hù)了國(guó)旗的尊嚴(yán)、祖國(guó)的尊嚴(yán),也贏得了外國(guó)朋友的尊敬。我在教學(xué)時(shí),并沒(méi)有逐字逐句地講讀,而是以讀為主線,精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié),引導(dǎo)學(xué)生整體感悟。在學(xué)生讀通順、讀流利的基礎(chǔ)上,抓住面包店老板前后態(tài)度的變化這一重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生思考:面包店老板為什么會(huì)有這樣的變化?然后把時(shí)間留給學(xué)生充分讀書(shū)、思考、討論、交流,在交流中引導(dǎo)學(xué)生理解內(nèi)容,感悟文本。之后我又問(wèn):“文中哪些地方體現(xiàn)了‘我’對(duì)國(guó)旗的熱愛(ài)?”學(xué)生通過(guò)自讀課文,把有關(guān)句子在課文中找出來(lái),細(xì)讀、品味。然后通過(guò)朗讀,把自己感受到的愛(ài)國(guó)情感表達(dá)出來(lái)。
學(xué)生是閱讀的主體,在教學(xué)中要“因材施教”,這里的“材”不僅指學(xué)生要學(xué)習(xí)的文本,還指學(xué)生本身。我們要重視學(xué)生個(gè)體存在的差異。他們有不同的學(xué)習(xí)要求,在教學(xué)中要根據(jù)學(xué)生的不同需求,設(shè)計(jì)不同的教學(xué)活動(dòng),激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和進(jìn)取精神,引導(dǎo)學(xué)生在讀中品味重點(diǎn)詞句,感悟文中人物的美好品質(zhì)。例如在教學(xué)《小珊迪》一課,讓學(xué)生用喜歡的方式讀,你認(rèn)為該怎樣讀,為什么要這樣讀,讓學(xué)生評(píng)價(jià)老師讀得怎樣,我們?cè)賮?lái)讀讀句子,你又有什么新的發(fā)現(xiàn)等等。學(xué)生體會(huì)到珊迪不僅難過(guò)在沒(méi)有及時(shí)把錢還給先生,還難過(guò)在弟弟以后的生活怎么辦,從小珊迪“單衣薄破、臉青赤腳”體會(huì)到受盡饑餓寒冷;從“馬車撞倒,軋了過(guò)去,腿斷死了”體會(huì)到他遭遇多么悲慘;從“派弟弟還錢、臨死掛念小利比”去體會(huì)學(xué)習(xí)小珊迪城實(shí)、善良、守信用的美好品質(zhì)。
教師引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)多種形式的朗讀體會(huì)文中人物的情感,適時(shí)點(diǎn)撥,引導(dǎo)學(xué)生在書(shū)中反復(fù)地體會(huì)。這樣,學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解也就“水到渠成”了。正如蘇軾的一句名言“故書(shū)不厭百回讀,熟讀深思子自知”。
葉圣陶先生說(shuō):“文章是無(wú)形的東西,只是白紙上的黑字,我們讀了這白紙上的黑字,所以會(huì)感到悲歡,覺(jué)得人物如畫(huà)者,全是想象的結(jié)果。”由此可見(jiàn),語(yǔ)言文字的魅力只有轉(zhuǎn)化為栩栩如生的形象,才真正達(dá)到作者所要表達(dá)的意境。閱讀教學(xué)的過(guò)程就是要把抽象的文字還原成生動(dòng)形象的畫(huà)面,把書(shū)寫(xiě)在課本上的文字轉(zhuǎn)化成抑揚(yáng)頓挫的聲音。這個(gè)過(guò)程需要通過(guò)大膽的想象來(lái)幫助完成,充滿著只可意會(huì)不可言傳的情感體驗(yàn)。對(duì)文本內(nèi)容的理解和作者意圖的領(lǐng)會(huì),需要借助這個(gè)過(guò)程來(lái)實(shí)現(xiàn);而學(xué)生的情感受到感染,身心受到陶冶,亦需要憑借這個(gè)過(guò)程來(lái)實(shí)現(xiàn)。因此,在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生大膽地展開(kāi)想像,把枯燥的文字化為形象鮮活的畫(huà)面,產(chǎn)生如臨其境的感受,產(chǎn)生自己對(duì)課文的獨(dú)特感悟。如《秋天的雨》(人教版三年級(jí)上冊(cè))一課,作者抓住秋天的雨的特點(diǎn),贊美了秋天。字里行間無(wú)不透露著對(duì)秋天的雨的喜愛(ài)與贊美。文中第三自然段出現(xiàn)了很多的好聞的氣味,教師引導(dǎo):誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)你從第三自然段里,看到了秋天的雨里還藏著什么?學(xué)生交流后,再圍繞“好多好多香甜的氣味”讓學(xué)生想象:秋天的雨里還藏著哪些香味。然后出示“小朋友的腳,常被那香味勾住”這句話,讀后讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)小朋友的腳怎會(huì)被香味勾?。孔寣W(xué)生進(jìn)一步想象,交流感受:假如你當(dāng)時(shí)在果樹(shù)下、花叢中,最想做的事是什么?在學(xué)習(xí)第4自然段時(shí),引導(dǎo)學(xué)生想象:秋天的雨舉起金色的小喇叭,他會(huì)對(duì)一些好朋友關(guān)心地說(shuō)些什么?
借助豐富的想象,語(yǔ)言文字會(huì)具有鮮活的生命力,在學(xué)生的頭腦中形成生動(dòng)的表象,跨越了廣袤的空間,形成一幅美麗的畫(huà)卷,加深了學(xué)生對(duì)文本的感悟。
小學(xué)語(yǔ)文課文中不乏語(yǔ)義豐富而又深刻的句段,其語(yǔ)義的領(lǐng)悟是以學(xué)生的生活經(jīng)歷為憑據(jù),以學(xué)生的人生體驗(yàn)為依托的。僅教師講解,學(xué)生雖能得到理性的理解,卻難以得到感性的領(lǐng)悟。只有把語(yǔ)言畫(huà)面與學(xué)生生活畫(huà)面結(jié)合起來(lái),激活他們的生活經(jīng)驗(yàn),使陌生的東西與學(xué)生親近,依靠自我體驗(yàn),語(yǔ)言情理才能化作學(xué)生的真切感悟。
例如:在教學(xué)《十里長(zhǎng)街送總理》中的“一位滿頭銀發(fā)的老奶奶,雙手拄著拐杖,背靠著一棵洋槐樹(shù),焦急而又耐心地等待著”一句時(shí),學(xué)生對(duì)老奶奶的“焦急”和“耐心”的矛盾心理不理解,有的甚至認(rèn)為作者搞錯(cuò)了。于是,我們可以引導(dǎo)學(xué)生回憶自己的生活體驗(yàn):那天,學(xué)校組織看電影,同學(xué)們?cè)缭绲鼐蛠?lái)到了電影院,可時(shí)間到了還沒(méi)開(kāi)映,這時(shí),你們的心情怎樣?(焦急)然而大家還是安靜地坐著,沒(méi)有人離開(kāi),表現(xiàn)得怎樣?(耐心)再緊接著問(wèn):“你們?yōu)槭裁醇冉辜庇帜托哪?,能理解課文中連用這兩個(gè)詞的含義嗎?”心有靈犀一點(diǎn)通,因有相似的生活體驗(yàn)作基礎(chǔ),學(xué)生終于領(lǐng)悟:原來(lái)作者并沒(méi)有錯(cuò),這“焦急”與“耐心”,正是老奶奶“很想早點(diǎn)看到總理的靈車”和“一定要看到靈車,再看到一眼敬愛(ài)的周總理”心情的真實(shí)寫(xiě)照,表現(xiàn)了她對(duì)敬愛(ài)的周總理的無(wú)限崇敬和無(wú)比懷念。
又如學(xué)習(xí)二年級(jí)上冊(cè)《一分鐘》之前,請(qǐng)學(xué)生做以下的準(zhǔn)備:讀一篇課文,看看用了多長(zhǎng)時(shí)間;體驗(yàn)一下一分鐘內(nèi)能做什么,如口算、寫(xiě)字、跳繩、跑步……
當(dāng)然,如果學(xué)生有豐富的生活積累,我們不去激活,生活積累就難以與文本語(yǔ)言發(fā)生聯(lián)系。因此,在閱讀教學(xué)中,還要根據(jù)閱讀與生活的聯(lián)系,巧妙引導(dǎo),適時(shí)點(diǎn)撥,以激活生活積累,喚起生活體驗(yàn),使其成為語(yǔ)言解讀的重要紐帶。
語(yǔ)文和音樂(lè)有著不解之緣,優(yōu)美的語(yǔ)言本身就具有音樂(lè)美,好的文章有音樂(lè)般的韻律美和旋律美,生動(dòng)的課堂具有音樂(lè)般的節(jié)奏美和結(jié)構(gòu)美。將音樂(lè)引入語(yǔ)文課堂,對(duì)無(wú)論是激發(fā)學(xué)生興趣還是啟發(fā)學(xué)生心智;無(wú)論是加深學(xué)生情感體驗(yàn)還是陶冶學(xué)生的審美情趣,都有著十分重要的作用。因此在教學(xué)中運(yùn)用與文章相契合的音樂(lè),會(huì)使語(yǔ)言與音樂(lè)融為一體,發(fā)揮音樂(lè)在激發(fā)學(xué)生情感上的作用,促進(jìn)對(duì)文本的感悟。如在教學(xué)《一面五星紅旗》時(shí),在學(xué)習(xí)完全文,進(jìn)行總結(jié)時(shí)播放歌曲《紅旗飄飄》,使學(xué)生在感人的氛圍中,深刻領(lǐng)悟文章的主旨,真正受到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育。在講《秋天的雨》一課時(shí),我選擇了《秋日的私語(yǔ)》,在學(xué)生初讀課文后播放,讓學(xué)生想象并描述秋天的雨還藏著什么,使學(xué)生深深地感悟到了秋天的美麗,也感悟到了語(yǔ)言的美。
“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化的行為?!睂W(xué)生進(jìn)入文本,與作者、人物進(jìn)行深層的對(duì)話,由于學(xué)生個(gè)體存在著許多的差異,他們興趣愛(ài)好不同,思維方式各異,知識(shí)經(jīng)驗(yàn)千差萬(wàn)別,對(duì)同一文本有不同的理解和感悟,對(duì)相同事物有不同的描述和說(shuō)明,對(duì)同一情境有不同的感觸和表現(xiàn)。學(xué)生與作者、文本、人物對(duì)話,思維碰撞,產(chǎn)生的心靈火花一定帶有個(gè)性的體驗(yàn)。對(duì)于這些個(gè)性化的體驗(yàn)我們要多肯定、多尊重、多交流,讓它發(fā)出更燦爛的光芒。感悟是心靈碰撞的火花,是情感交融的產(chǎn)物,可以說(shuō)是語(yǔ)文教學(xué)的靈魂。我們?cè)诮虒W(xué)中要努力為學(xué)生架起“感悟”的橋梁,讓學(xué)生通過(guò)各種形式,有所感悟,有所收獲。
[1]語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)[Z].中華人民共和國(guó)教育部
[2]劉穎.感悟,閱讀教學(xué)因你而美麗[J].試教通訊,2007,(3):30-31
[3]閱讀教學(xué)中如何引導(dǎo)學(xué)生感悟[DB/OL].http://www.zxxxk.net