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      試論本科生導(dǎo)師的權(quán)力性影響力

      2012-08-15 00:50:10鄧北燕曾揚(yáng)陽
      關(guān)鍵詞:導(dǎo)師制本科生影響力

      鄧北燕,曾揚(yáng)陽

      (西南政法大學(xué) 法學(xué)院,重慶 401120)

      在我國(guó)高等教育大眾化與精英化矛盾突出的情況下,尤其是順應(yīng)學(xué)分制改革的潮流以及因材施教的需要,本科生導(dǎo)師制贏得了高校的青睞。時(shí)至今日,國(guó)內(nèi)各高校的本科生導(dǎo)師制實(shí)施方案紛紛出臺(tái),掀起了推行本科生導(dǎo)師制的浪潮。

      本科生導(dǎo)師制作為舶來品,由于文化土壤的差異、歷史環(huán)境的變遷以及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的不同等原因,盡管在融入本土的進(jìn)程中不無成就,但比之有 “皇冠上的寶石”美譽(yù)的牛津?qū)熤?,“洋為中用”仍?“任重而道遠(yuǎn)”。

      一 本科生導(dǎo)師制概述

      伴隨著學(xué)分制的改革,本科生導(dǎo)師制已盛行于國(guó)內(nèi)各大高校。最早的導(dǎo)師制出現(xiàn)在神學(xué)院,14世紀(jì),英國(guó)的學(xué)院要求學(xué)生住宿,并指定導(dǎo)師指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。在牛津大學(xué),導(dǎo)師制相傳是15世紀(jì)初創(chuàng)辦 “新學(xué)院”的溫切斯特主教威廉·威克姆所首創(chuàng),新學(xué)院是牛津?qū)嵭袑?dǎo)師制的第一個(gè)學(xué)院[1]。任何人要進(jìn)牛津大學(xué)讀書,必須得到某一個(gè)學(xué)院以及大學(xué)當(dāng)局的雙重同意,錄取之后,新生到一個(gè)學(xué)院報(bào)到,學(xué)院當(dāng)局就給他指定一位導(dǎo)師。本科生導(dǎo)師稱Tutor,研究生導(dǎo)師稱Super Visor[2]。

      導(dǎo)師制為牛津大學(xué)創(chuàng)造了輝煌,使世界各國(guó)高校獲益良多。在我國(guó),1949年前的浙江大學(xué)竺可楨校長(zhǎng)和費(fèi)鞏訓(xùn)導(dǎo)長(zhǎng),得風(fēng)氣之先,曾有一段時(shí)間在浙大實(shí)行導(dǎo)師制。2001年,北京大學(xué)啟動(dòng)“元培計(jì)劃”使得導(dǎo)師制成為高校本科生培養(yǎng)模式改革的風(fēng)向標(biāo)[3]。

      對(duì)于我國(guó)高校本科生導(dǎo)師制運(yùn)作不良的狀況,學(xué)界關(guān)注頗多。研究者多把原因歸于導(dǎo)師對(duì)本專業(yè)的培養(yǎng)方案、教學(xué)計(jì)劃了解不夠,導(dǎo)師缺乏足夠的責(zé)任心,師生之間交流少,對(duì)導(dǎo)師的監(jiān)督評(píng)價(jià)機(jī)制不夠完善等[4]。對(duì)此,我們并不反對(duì),亦不敢盲從,而是試圖提供一種新的視角,即從導(dǎo)師的權(quán)力性影響力著手,探究本科生導(dǎo)師制的運(yùn)行成效。

      二 本科生導(dǎo)師權(quán)力性影響力的界定

      首先,本文探討的本科生導(dǎo)師,是指對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、思想、生活全面指導(dǎo)的導(dǎo)師;其次,本科生導(dǎo)師是經(jīng)驗(yàn)豐富,具備較強(qiáng)綜合素質(zhì),身兼教學(xué)、科研、研究生導(dǎo)師等多項(xiàng)任務(wù)的教育工作者,因?yàn)閷?shí)際情況正是如此,一般高校要求本科生導(dǎo)師由具有一定科研經(jīng)歷及豐富專業(yè)知識(shí)的教師擔(dān)任[5];最后,本科生導(dǎo)師應(yīng)該是學(xué)生大學(xué)生涯中的重要組成部分,誠(chéng)如制度設(shè)計(jì)者追求的那樣,我們預(yù)設(shè)本科生導(dǎo)師會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生重大而積極的影響 (盡管不盲目追求牛津大學(xué)那般顯著的成效)。

      如前所述,本科生導(dǎo)師制的施行,是希望導(dǎo)師對(duì)學(xué)生產(chǎn)生重大而積極的影響。教師影響力在客觀上由傳統(tǒng)因素、職位因素、資歷因素等構(gòu)成,職位因素是最主要的因素,它是指教師的地位能使學(xué)生產(chǎn)生敬畏感,教師的地位越高,學(xué)生的這種敬畏感就越強(qiáng),教師的影響力就越大[6]。

      概而言之,本科生導(dǎo)師對(duì)學(xué)生具有兩方面的影響力:權(quán)力性影響力和非權(quán)力性影響力。權(quán)力,即是職責(zé)范圍內(nèi)的支配力[7]。這里指基于一定的職權(quán)和地位而產(chǎn)生的,對(duì)相對(duì)人具有約束性的力量。

      本科生的導(dǎo)師對(duì)學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)和思想等各個(gè)方面進(jìn)行指導(dǎo),對(duì)學(xué)生具有評(píng)判力和影響力,我們把這種本科生導(dǎo)師基于特定職責(zé)、地位而對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的影響力稱之為 “權(quán)力性影響力”。我們并非單純強(qiáng)調(diào)權(quán)力性影響力的重要性,以致于使師生關(guān)系成為上下級(jí)關(guān)系,而是在本科生導(dǎo)師權(quán)限過小,主要靠自身學(xué)術(shù)造詣、人格魅力、治學(xué)態(tài)度等 “非權(quán)力影響力”影響學(xué)生的狀況下,提出這個(gè)問題。事實(shí)上,權(quán)力性影響力對(duì)非權(quán)力性影響力也會(huì)產(chǎn)生一定作用,如果一方有一定的職權(quán)和資歷,就會(huì)對(duì)非權(quán)力性影響力具有更大的作用[8]。

      三 從導(dǎo)師權(quán)力性影響力的角度看待當(dāng)前制度運(yùn)行中的兩大矛盾

      (一)本科生導(dǎo)師制運(yùn)行中 “大與小”的矛盾

      所謂 “大與小”的矛盾,即在導(dǎo)師制實(shí)施過程中,學(xué)生惰性大與導(dǎo)師權(quán)限小的矛盾。在對(duì)導(dǎo)師制進(jìn)行分析時(shí),研究者往往習(xí)慣于從導(dǎo)師入手,強(qiáng)調(diào)對(duì)導(dǎo)師的監(jiān)督考核,而忽視了學(xué)生這個(gè)關(guān)鍵的主體。

      在導(dǎo)師制運(yùn)行過程中,學(xué)生自身存在著一個(gè)重大的問題,就是惰性大、主動(dòng)性差,調(diào)查顯示:學(xué)生主動(dòng)找導(dǎo)師溝通的意識(shí)普遍淡薄,生活中、學(xué)習(xí)上有困難主動(dòng)找導(dǎo)師的只占8.4%;大部分學(xué)生不太了解或一點(diǎn)也不了解導(dǎo)師制,不知道自己和導(dǎo)師在導(dǎo)師制中的關(guān)系和作用;部分學(xué)生 “太忙”,即是導(dǎo)師想找他們也未必找得到[9]。

      在牛津大學(xué),“導(dǎo)師制教學(xué)中最難輔導(dǎo)的對(duì)象,便是那些三緘其口、沒有為輔導(dǎo)課付出應(yīng)有努力的學(xué)生……這種情形更為常見的還是由學(xué)生的懶散所致。但是,必須提出警告的是,如果你們沒有完成導(dǎo)師所要求的課前準(zhǔn)備任務(wù),導(dǎo)師會(huì)拒絕輔導(dǎo)你們,而且大多數(shù)學(xué)院對(duì)那些顯然沒有認(rèn)真學(xué)習(xí)的學(xué)生會(huì)采取一些訓(xùn)誡性的措施”;“我們自己的輔導(dǎo)課上正設(shè)法做到下列這些方面,并且如果實(shí)現(xiàn)了其中的一些教學(xué)目標(biāo),我認(rèn)為導(dǎo)師輔導(dǎo)課就是很有價(jià)值的……通過考試或其他方式讓學(xué)生意識(shí)到他們最終將接受評(píng)估。這是一種平衡性的措施:我并不愿意讓人想到導(dǎo)師輔導(dǎo)課的唯一目的就是為了對(duì)付考試,但是我也不想輔導(dǎo)課上所涉及的學(xué)習(xí)研究與學(xué)生的期末考試之間毫不相干”[10]。我們可以窺見,在牛津這類一流的名校,尚且不乏懶散的學(xué)生,我們更應(yīng)注重給導(dǎo)師一定的權(quán)力,去制約學(xué)生的惰性。

      “大與小”的矛盾使本科生導(dǎo)師時(shí)常陷入一個(gè)尷尬的場(chǎng)景:制度對(duì)他們的授權(quán)太狹窄或者過于模糊,他們僅能靠著個(gè)人的責(zé)任心單方面地向?qū)W生灌輸信息、履行義務(wù);僅能依靠個(gè)人魅力和專業(yè)素養(yǎng)去贏得學(xué)生的認(rèn)同,激發(fā)學(xué)生的求知欲;然而,他們卻鮮有制約學(xué)生惰性的 “權(quán)力力量”,導(dǎo)致學(xué)生不積極參與,學(xué)生的主體意識(shí)難以被喚醒,導(dǎo)師的存在也就面臨流于形式的危險(xiǎn)。

      (二)本科生導(dǎo)師制運(yùn)行中 “高與低”的矛盾

      所謂 “高與低”的矛盾,即在導(dǎo)師制實(shí)施過程中,預(yù)期效益高和實(shí)際投入低之間的矛盾。如今的各大高校,對(duì)本科生導(dǎo)師制能產(chǎn)生的作用寄予了很高的期望,許多學(xué)校甚至將其列為改變?cè)袑W(xué)生培養(yǎng)模式的一種重要形式,給每位學(xué)生都指定了一名導(dǎo)師,要求導(dǎo)師給予學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、專業(yè)研究、興趣培養(yǎng)、就業(yè)指導(dǎo)等多方面的指導(dǎo)和幫助。

      但從實(shí)踐情況來看,很多高校往往單純或簡(jiǎn)單地移植國(guó)外大學(xué)的做法,僅僅從形式上將學(xué)生分配給專業(yè)導(dǎo)師,但在導(dǎo)師體系的構(gòu)建中,卻很少甚至根本沒有相應(yīng)的投入。比如在學(xué)生和導(dǎo)師能夠順利交流的資源平臺(tái)、導(dǎo)師的考核激勵(lì)措施、學(xué)生個(gè)體培養(yǎng)的獨(dú)特載體等方面存在不同程度的欠缺。

      在這樣的制度環(huán)境下,導(dǎo)師成了 “一廂情愿”的給予者,導(dǎo)師管理權(quán)限小,無力制約學(xué)生的惰性;學(xué)生主體意識(shí)薄弱,長(zhǎng)期處于休眠狀態(tài)而未被喚醒,對(duì)導(dǎo)師形成 “有事才聯(lián)系,無事不交流”的普遍狀態(tài),甚至由于對(duì)自己在導(dǎo)師制中的角色意識(shí)不足,加上和導(dǎo)師情感關(guān)系不密切 (因?yàn)楂@得同樣資源的途徑很多,在很大程度上沒有必要和導(dǎo)師關(guān)系比密切),即便有問題也羞于啟齒,導(dǎo)師制就更易淪為 “制度闌尾”。

      四 合理構(gòu)建本科生導(dǎo)師的權(quán)利性影響力

      在導(dǎo)師缺乏權(quán)力性影響力的條件下,片面強(qiáng)調(diào)對(duì)導(dǎo)師的激勵(lì)、監(jiān)督、考核,而忽視學(xué)生的主體性、能動(dòng)性,僅僅有導(dǎo)師提供資源,學(xué)生沒有主動(dòng)性與積極性去 “索要”資源,而是被動(dòng)接受資源,如此必將導(dǎo)致極大的資源浪費(fèi),使導(dǎo)師制成為徒有其表的 “形象工程”。

      經(jīng)濟(jì)學(xué)上有一個(gè)重要原理——“人們會(huì)對(duì)激勵(lì)做出反應(yīng)”,激勵(lì)是引起一個(gè)人做出某種行為的某種東西,諸如懲罰或獎(jiǎng)勵(lì)的預(yù)期。由于理性人通過比較成本與利益做出決策,所以,他們會(huì)對(duì)激勵(lì)做出反應(yīng)①參見曼昆《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理——微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分冊(cè)》,北京大學(xué)出版社,2009年,第7頁。曼昆的這部作品雖屬經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇,但其對(duì)理性人做出選擇的論述,與于導(dǎo)師運(yùn)用管理權(quán)限制約學(xué)生惰性的原理有異曲同工之處。。

      導(dǎo)師對(duì)學(xué)生無支配力,這樣的師生關(guān)系純粹得多,也淡薄得多,導(dǎo)師相當(dāng)于一個(gè)負(fù)有義務(wù)的免費(fèi)咨詢師,而他所提供的信息,在機(jī)構(gòu)功能重疊的環(huán)境中,學(xué)生可以通過其他途徑 (如輔導(dǎo)員、任課教師、心理咨詢中心等同樣負(fù)有義務(wù)的人或機(jī)構(gòu))獲得,這些途徑甚至比導(dǎo)師更為暢通便捷。因此,構(gòu)建一種權(quán)利和義務(wù)相統(tǒng)一的導(dǎo)師機(jī)制或許可以成為化解當(dāng)前導(dǎo)師制矛盾的一條途徑。

      權(quán)利與義務(wù)就像孿生兄弟,總是相伴而生。我們認(rèn)為,要重視本科生導(dǎo)師的權(quán)力性影響力,就必然要賦予導(dǎo)師一定的權(quán)力,因此導(dǎo)師必然負(fù)擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)。權(quán)責(zé)統(tǒng)一,才能保障導(dǎo)師制效益的實(shí)現(xiàn)。導(dǎo)師要具備一定的權(quán)力,才能很好地制約學(xué)生的隨意行為、激發(fā)學(xué)生的好勝心、求知欲;導(dǎo)師也應(yīng)負(fù)擔(dān)相應(yīng)的義務(wù),以促使其發(fā)揮權(quán)力的積極影響力。

      就權(quán)力上來講,主要可以從資源配置、激勵(lì)機(jī)制、評(píng)定作用三個(gè)方面予以完善。首先,為便于學(xué)生和導(dǎo)師的交流,應(yīng)該建立多種途徑和平臺(tái),形式也可以更靈活多變一些。其次,在實(shí)施導(dǎo)師制時(shí),要想提高導(dǎo)師的積極性,就要有 “激勵(lì)機(jī)制”,只有使老師的付出和產(chǎn)出成正比,使經(jīng)濟(jì)管理與責(zé)任心相掛鉤,導(dǎo)師制的效果才會(huì)更加明顯②參見大連新聞網(wǎng)《我市各高校推行本科生導(dǎo)師制步履艱難》,http://www.daliandaily.com.cn/gb/daliandaily/2005-09/24/node_332.htm。文中寫道,一位副教授坦言:“又要搞科研,還要突擊寫論文,同時(shí)還有研究生要帶,當(dāng)本科生的導(dǎo)師只能排在最末位……”。。

      最后,不可忽視的是,要讓導(dǎo)師擁有根據(jù)實(shí)際指導(dǎo)情況對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)定的權(quán)力,而且這種評(píng)定要與對(duì)學(xué)生的綜合評(píng)價(jià)聯(lián)系起來,并成為綜合評(píng)價(jià)的關(guān)鍵內(nèi)容。關(guān)于本科生導(dǎo)師對(duì)學(xué)生的評(píng)定,即便在牛津大學(xué)這樣崇尚教育自由,學(xué)生求知欲旺盛的學(xué)校,盡管導(dǎo)師不給學(xué)生的導(dǎo)師課論文以明確的分?jǐn)?shù),也經(jīng)常在文末做出使學(xué)生印象深刻而又對(duì)其有所幫助的批語;盡管學(xué)生在導(dǎo)師課上的表現(xiàn)不會(huì)像大學(xué)考試那樣正式地被評(píng)定,但是,導(dǎo)師會(huì)就學(xué)生在本學(xué)期所取得的進(jìn)步寫出報(bào)告[11]。而導(dǎo)師給學(xué)生寫批語、報(bào)告,這恰恰是導(dǎo)師的評(píng)判權(quán),是導(dǎo)師的權(quán)力性影響力。

      就義務(wù)上來講,主要是明確本科生導(dǎo)師應(yīng)該在哪些方面履行指導(dǎo)義務(wù)。我國(guó)的本科生導(dǎo)師制經(jīng)歷了一個(gè) “加法”的歷程,從一些實(shí)施本科生導(dǎo)師制的高校推行的舉措可以看出,當(dāng)前我國(guó)高校本科生導(dǎo)師制,提出要把學(xué)生專業(yè)知識(shí)與思想提升、心理健康、人際溝通能力、學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)等作為本科生導(dǎo)師制的內(nèi)容。本科生導(dǎo)師制成了一個(gè) “筐”[12]。

      義務(wù),換言之也是一種任務(wù)。當(dāng)前的現(xiàn)狀是本科生導(dǎo)師已經(jīng)有教學(xué)、科研、研究生導(dǎo)師等多重任務(wù),而不斷有各種新內(nèi)容往這個(gè) “筐”里裝,無疑,這使得本科生導(dǎo)師承受了不能承受之重,導(dǎo)師制已經(jīng)嚴(yán)重走樣,目標(biāo)偏差、行動(dòng)不力、流于形式自然在所難免。因此,不能盲目地?cái)U(kuò)大導(dǎo)師的義務(wù),應(yīng)該把重心放在對(duì)學(xué)生的課程選擇、學(xué)術(shù)興趣培養(yǎng)、中長(zhǎng)期學(xué)習(xí)計(jì)劃等與學(xué)業(yè)密切相關(guān)的問題上。把一些諸如心理健康、社會(huì)實(shí)踐、就業(yè)指導(dǎo)之類的任務(wù)交予其他機(jī)構(gòu)和老師來完成,以確保導(dǎo)師制的純粹性,便于發(fā)揮導(dǎo)師制的真正作用。

      五 結(jié)語

      我國(guó)推行導(dǎo)師制的先驅(qū)之一,已故浙江大學(xué)教授費(fèi)鞏,曾經(jīng)留學(xué)英國(guó)牛津大學(xué),他于1939年1月在浙大任教期間寫了《實(shí)施導(dǎo)師制之商榷》一文,其中寫道:“英國(guó)牛津、劍橋等大學(xué)之制,與吾國(guó)現(xiàn)行大學(xué)學(xué)制完全不同……大學(xué)教師之主要任務(wù)為任學(xué)生導(dǎo)師,授課乃其次要。因之,在學(xué)生方面亦以從導(dǎo)師研習(xí)為主要工作,上堂聽課乃屬次要[13]。”引述此段,我們絕非試圖推翻現(xiàn)行大學(xué)制度,對(duì)高校教師職責(zé)進(jìn)行重構(gòu),而是想表明,如果導(dǎo)師制要獲得顯著的成效,起碼是收益要高于成本,那么在賦予本科生導(dǎo)師權(quán)力的同時(shí),必然要讓導(dǎo)師有足夠的時(shí)間、精力去管理、運(yùn)用權(quán)力。

      我們期待著本科生導(dǎo)師制煥發(fā)出它的光彩,本科生導(dǎo)師需要權(quán)力,需要建構(gòu)起一種權(quán)利和義務(wù)相統(tǒng)一的權(quán)力性影響力。

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