王國(guó)真
(菏澤學(xué)院外國(guó)語(yǔ)系,山東菏澤 274015)
淺析《老人與?!返南笳魇址?/p>
王國(guó)真
(菏澤學(xué)院外國(guó)語(yǔ)系,山東菏澤 274015)
海明威最具代表性的一部文學(xué)作品是《老人與?!罚宋谋居兄r明的象征意義。本文通過(guò)對(duì)老人、小孩、大海等意象進(jìn)行探究,尋找《老人與海》象征手法的運(yùn)用方式以及象征意義。
《老人與海》;海明威;象征手法
海明威創(chuàng)作的鼎盛時(shí)期正是象征主義從詩(shī)壇向整個(gè)文學(xué)領(lǐng)域擴(kuò)散的時(shí)代。國(guó)內(nèi)的外國(guó)文學(xué)研究者一般將其歸為象征主義作家,認(rèn)為他擅長(zhǎng)運(yùn)用象征手法描寫(xiě)內(nèi)心世界?!独先伺c?!肥呛C魍拇碜?,他說(shuō)如果能夠在自己的文本中塑造真實(shí),那么就會(huì)意味很多的其他東西。這里所說(shuō)的“意味很多的其他東西”實(shí)際上就是象征主義的意思。海明威在《老人與海》中運(yùn)用象征手法將這些抽象的思想變?yōu)榫唧w的實(shí)物,以此達(dá)到挖掘人物內(nèi)心和文本意蘊(yùn)的功能。
海明威并不是象征派作家,而只是在作品中使用了象征手法。這正如哈利代在《海明威的雙重性:象征主義和諷刺》中所提到的那樣,他的象征手法是“非常有限、嚴(yán)加控制”的。
從嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō),象征派作家與運(yùn)用象征手法的作家是有很大區(qū)別的。象征派作家在創(chuàng)作上以象征為主,而并不只是使用象征手法這樣簡(jiǎn)單。另外,象征派作家借用象征這一手段表現(xiàn)主題,而運(yùn)用象征手法的作家則是采用這一方式發(fā)掘和深化主題。也就是說(shuō),以象征手法作為表達(dá)方式的作家僅僅只是以“象征手法”作為一種補(bǔ)充表現(xiàn)手段,而不是唯一的表現(xiàn)手段。
《老人與?!肪褪且徊坎捎孟笳魇址?gòu)建的小說(shuō)。海明威在小說(shuō)中述說(shuō)了老漁民桑提亞哥連續(xù)84天沒(méi)有捕捉到一條魚(yú),與他相伴的曼諾林在第40天離開(kāi)了他,而在第85天的時(shí)候,老漁夫卻捕到了一條罕見(jiàn)的魚(yú)。但是在回家的路上,這條魚(yú)被鯊魚(yú)咬得七零八碎。老人無(wú)法向別人證明他捕捉的成就,只有那魚(yú)骨頭證明著他所經(jīng)歷的一切。這個(gè)故事以一種象征手法向我們說(shuō)明了人與環(huán)境之間的關(guān)系。
《老人與?!吠ㄟ^(guò)描寫(xiě)老人如何與鯊魚(yú)進(jìn)行斗爭(zhēng),充分展示了人在逆境中的奮進(jìn)精神。雖然文本只描述了一個(gè)自信、勇敢、謙虛、具有自控能力的老人,但是我們?cè)谖谋局凶x到了更加豐富的精神。老人因?yàn)槟昀?,容易感到孤?dú)、疲憊、而且常常很虛弱,他隨時(shí)都可能面臨死亡,但是在他的生命中,他沒(méi)有顯示哪怕一丁點(diǎn)對(duì)困難的畏懼。他每一次與鯊魚(yú)交鋒時(shí)候鼓勵(lì)、質(zhì)問(wèn)自己的那些話,都是頑強(qiáng)精神的展現(xiàn)。
曼諾林是與老漁夫?yàn)榘榈囊粋€(gè)小孩兒。當(dāng)老漁夫在第40天依然沒(méi)有捕捉到魚(yú)后,他因?yàn)楦改傅拿疃x開(kāi)了老人。曼諾林十分關(guān)心老人,當(dāng)他看到老人連續(xù)很多天沒(méi)有捕到魚(yú)后,也跟著老人一起難過(guò)。他對(duì)老人的愛(ài)護(hù)、對(duì)來(lái)人的照顧并不是語(yǔ)言上的,而是行動(dòng)上的,他看到老人沒(méi)有捕捉到魚(yú)就請(qǐng)老人喝酒,為來(lái)人準(zhǔn)備飯菜。
作品幾乎沒(méi)有展示老人為自己準(zhǔn)備飯菜的過(guò)程。面對(duì)著日常生活,桑提亞哥自己沒(méi)有一絲辦法,倒是小孩兒曼諾林成為了老人日常生活狀態(tài)的幫手。就實(shí)質(zhì)來(lái)說(shuō),小孩兒曼諾林是老人桑提亞哥的另一種生存狀態(tài)。老人84天都沒(méi)有捕捉到一條魚(yú),但是在小孩兒的眼里,老人仍然是最好的漁夫,因?yàn)樾『⑹菑臐O夫的捕魚(yú)技能和捕魚(yú)品質(zhì)來(lái)看的,而并不是從捕魚(yú)的結(jié)果來(lái)看的。這樣對(duì)人的能力的肯定與老漁夫桑提亞哥對(duì)自己的理解是完全不一樣的。小孩兒和漁夫?qū)嶋H上是一個(gè)人,小孩曼諾林的離開(kāi)正是現(xiàn)實(shí)生活中,人在理想與現(xiàn)實(shí)生活需要之間所作出的選擇。當(dāng)曼諾林離開(kāi)的時(shí)候,老漁夫說(shuō):“他們那只船的運(yùn)氣好,你還是跟著他們一道吧?!崩先说倪@番話實(shí)際上是內(nèi)心對(duì)自身的肯定。
曼諾林的離開(kāi)并不是自愿的,而是在父母要求下作出的無(wú)奈選擇。其實(shí),這種不愿卻不可以不的狀態(tài)也象征著老漁夫桑提亞哥內(nèi)心的掙扎與無(wú)奈。當(dāng)老漁夫與鯊魚(yú)搏斗完畢回到小漁村,曼諾林望著馬林魚(yú)骨架,不禁流下了傷心的淚水,他覺(jué)得自己捕魚(yú)的行為與老人捕魚(yú)行動(dòng)是不具有可比性的,他的行為是不值一提的。
大海是老人捕魚(yú)的場(chǎng)所,也是與鯊魚(yú)搏斗的場(chǎng)所。海明威在文本中很少對(duì)大海進(jìn)行客觀描述,而是更多地通過(guò)老人的回憶、默想或者自言自語(yǔ)的形式展示一個(gè)主觀的大海。在海里,鯊魚(yú)吃海龜,海龜吃水母。這樣一幅弱肉強(qiáng)食的畫(huà)面使海洋潛伏著危機(jī),這是對(duì)當(dāng)時(shí)美國(guó)社會(huì)的象征——這里等級(jí)分明,并沒(méi)有公正、平等可言。有權(quán)勢(shì)者高高在上,而平民暴行則飽受愚弄。老人與大海之間形成了相互印證的關(guān)系。
鯊魚(yú)是冷酷、邪惡的象征,老人與鯊魚(yú)之間三天三夜的斗爭(zhēng)象征著人類(lèi)對(duì)于幸福的渴望,人類(lèi)的幸福是在與邪惡勢(shì)力斗爭(zhēng)中獲得的。文本中的鯊魚(yú)是作者刻意安排的角色,老人將馬林魚(yú)視為生命,而鯊魚(yú)的突然出現(xiàn)就是要分享他勝利的果實(shí)。鯊魚(yú)不斷地襲擊老人,最后,老人殺死了鯊魚(yú)。鯊魚(yú)象征社會(huì)中的邪惡勢(shì)力,它們的生活來(lái)源就是搶奪、破壞別人的幸福,而老人則是守衛(wèi)幸福的象征。人類(lèi)只有勇敢地與邪惡勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng),才會(huì)最終戰(zhàn)勝困難。
馬林魚(yú)的骨架是老人精神勝利的證據(jù),是老漁夫勇敢面臨死亡和失敗的象征。老漁夫桑提亞哥在連續(xù)84天都沒(méi)有捕到一條魚(yú)的情況下,仍然堅(jiān)持出海。經(jīng)過(guò)激烈搏斗,老人獲得了馬林魚(yú),但是在回家的路上卻又遭到了鯊魚(yú)的襲擊。他為了保護(hù)自己的勝利果實(shí),與鯊魚(yú)展開(kāi)了三天三夜的激烈搏斗,最后,馬林魚(yú)最終被吃光,留下的僅僅是一堆骨架。馬林魚(yú)的骨架實(shí)際上是老人精神勝利的象征,是老人面對(duì)死亡和失敗時(shí)對(duì)死亡作出的抗?fàn)帯?/p>
《老人與海》在洶涌澎湃的大海里展示了老人與海的一種抗?fàn)?。其?shí),漁夫這個(gè)人物本身并不是唯一的象征體,而是與漁夫一體的人類(lèi)的品質(zhì)。他們不屈服命運(yùn),與自然之間的抗?fàn)幨且环N對(duì)于命運(yùn)的奮進(jìn)與抗?fàn)?。雖然馬林魚(yú)最后剩下了骨頭,但是在這場(chǎng)關(guān)于生存的斗爭(zhēng)中,老人的勇敢展示得淋漓盡致。所以,標(biāo)題將人物和自然之間完美銜接,實(shí)際上是對(duì)永不言棄精神的贊揚(yáng)與追求。
海明威是“迷惘一代”的代言人,他的作品提供的并不是比現(xiàn)實(shí)更為真實(shí)的社會(huì),而是一個(gè)充滿了難以預(yù)測(cè)的危險(xiǎn)與死亡的世界?!独先伺c?!肥且粋€(gè)極為簡(jiǎn)單的故事,但是海明威給讀者留下了極為寬闊的想象空間。
海明威在接受采訪時(shí)說(shuō),把不必要的東西刪掉實(shí)際上是一件困難的事情,并且他一直努力地在這樣做。這是他“冰川理論”的實(shí)踐。他文章的妙處便是可以在簡(jiǎn)單之中感受到妙不可言的象征意義。這部小說(shuō)從標(biāo)題到細(xì)節(jié),再到每一個(gè)人物都有著象征意義,這個(gè)文本實(shí)際上是一個(gè)寓言故事。
《老人與?!贩从沉俗髡叩膬r(jià)值觀和人生觀,是老人對(duì)于內(nèi)心深藏的價(jià)值觀的強(qiáng)化和再現(xiàn)。作品蘊(yùn)含了作者對(duì)人生的思考,對(duì)命運(yùn)的關(guān)注,對(duì)人類(lèi)非凡意志力和人格的贊揚(yáng),而這一系列關(guān)于價(jià)值觀的導(dǎo)向都是在具有豐富內(nèi)涵的人物與環(huán)境設(shè)置中通過(guò)象征手法獲得的。讀者也在這有限的文字中讀到了耐人咀嚼的深層意蘊(yùn)。
[1]周海艷.論《老人與海》中的象征手法[J].新西部:下半月,2010(7).
[2]楊玲.談《老人與?!分兴N(yùn)含的象征意義[J].魅力中國(guó),2011(12).
[3]王文.《老人與海》中的象征意義[J].大家,2010(10).
I712.074
A
1008-178X(2012) 04-0092-03
2012-02-05
王國(guó)真(1978-),女,山東菏澤人,菏澤學(xué)院外國(guó)語(yǔ)系講師,碩士,從事英美文學(xué)研究。