略論清代荊州書院的發(fā)展

鄧宏亞，盧 川

（長江大學 文學院，湖北 荊州 434023）

荊州素有重視教育學術(shù)之傳統(tǒng)，三國時期，荊州牧劉表招納文士，整理六經(jīng)，形成學術(shù)集團。歷代荊州更是學者輩出，其教育的興盛由此可觀。清代荊州地區(qū)教育事業(yè)發(fā)展迅速，以官學、書院、義學、社學為主的教育體系漸趨完備，教育規(guī)模不斷擴大。在書院方面，就整體進程而言，從北宋初年的東山書院作為荊州境內(nèi)第一所書院出現(xiàn)開始至清王朝，歷時600余年，影響重大。清代荊州“府領(lǐng)二州，十一縣，并施州衛(wèi)”（《光緒荊州府志·地理志》）。完備的城市形態(tài)為荊州地方教育的發(fā)展營造了良好的物質(zhì)環(huán)境和人文意蘊，書院發(fā)展成績斐然。

一

清代荊州的書院發(fā)展初創(chuàng)于清初順治年間，始于監(jiān)利大觀書院，順治7年知縣蘭完皇修[1]P228。之后，書院創(chuàng)修眾多，合而計之，清代荊州總計有荊南書院、輔文書院、丹陽書院、秀林書院等13座書院①，各縣均有分布，平均每地1座以上。

清代荊州最具代表性的書院則為荊南書院，各時期修葺、擴建、捐助不斷?！肚G州府志》載，“荊南書院，在南紀門內(nèi)，康熙58年知府邱天英建，乾隆年間知府張方理拓建，捐廉俸為之倡，醵金六千余兩付質(zhì)庫生息，分內(nèi)外舍給之月費購十三經(jīng)、廿一史，藏于書院；11年知府李逢春，道光5年知府王鳳斡、江陵知府周鶴立、公安知縣關(guān)維紀、石首知縣陶洽、松滋知縣張希呂各捐經(jīng)費，同治元年知府唐際盛，光緒5年知府倪文蔚修”[1]P217。荊州地區(qū)各級官員均參與該書院修繕，足可窺見清代荊南書院的發(fā)展盛況。乾隆年間是荊州書院發(fā)展的高峰時期，清初的書院政策大變，荊州地區(qū)書院亦得以蓬勃發(fā)展。雍正十一年（1733年），諭旨云：“……而讀書應舉者，亦頗能屏去浮囂奔競之習，則建立書院，擇一省文行兼優(yōu)之士讀書其中……亦興賢育才之一道也。[2]P5504”此諭旨中，肯定了近來書院之設(shè)，為“興賢育才之一道”；可作為此時期書院發(fā)展之轉(zhuǎn)機，自此書院大興。荊州書院在之后的乾隆時期亦發(fā)展達到頂峰，以后雖有創(chuàng)修，但若綜合考慮數(shù)量、范圍等因素，均不能與乾隆時期相比。其中江陵龍山書院，乾隆18年建；石首秀林書院，乾隆19年建；枝江丹陽書院，乾隆40年建；公安南平書院，乾隆年間建；松滋山谷精舍，乾隆43年建[3]。乾隆年間新建書院約占整個清代荊州書院總數(shù)的40%，而地域分布則幾乎遍布整個荊州地區(qū)，分布數(shù)量與范圍均為荊州書院史上之最。

同時，荊州書院的發(fā)展，還有其自身的獨特性，即書院旗學化。自康熙22年（1683年）清軍八旗設(shè)防荊州，至宣統(tǒng)3年（1911年）辛亥首義，其間280年，荊州可謂旗學②林立，民族教育甚為發(fā)達[4]。八旗設(shè)防之初滿族、蒙古族旗人按牛錄③設(shè)學，名為牛錄官學，但由于設(shè)防日久，旗人漸趨漢化，以致“專習漢字，于清語清字全不講求”，于是“通令旗人，無論何項出身人員，均宜習練清文，以務(wù)根本”[5]P107。傳統(tǒng)旗學教育弊端日益凸顯，于是光緒4年（1878年），荊州駐防將軍希元，會同湖廣總督李翰章、荊州知府倪文蔚、江陵知縣柳正笏、成都將軍魁玉及服官他省者各捐廉俸，共集成銀8000有奇，修建輔文書院[5]P111。在政策上輔文書院更是“奉上諭，各直省駐防官兵子弟，準其于本省就近考試入學；但思八旗之根本，清語、騎射為先，至兼習漢文，亦取其文義精通、便于翻譯；課卷彌封，杜其弊也”[5]P112。與八旗所設(shè)義學要求無異。光緒6年（1880年），八旗翻譯學校移設(shè)于輔文書院，由各旗滿漢官義學挑入學生數(shù)名[5]P110。輔文書院允許漢人入學這一舉措打破了旗人獨占旗學的特權(quán)，促進了滿、蒙、漢民族的交流與融合，以及滿族文化的進步。而輔文書院的設(shè)立也完善了荊州的書院體系。

旗學的發(fā)展代表了荊州書院教育的近代化轉(zhuǎn)型與發(fā)展。清末，“西學東漸”以及新教育的興起，荊州旗學先后派遣31人留學德國與日本，促進了荊州地區(qū)對外的交流[6]，為后來荊州駐防八旗興辦各種學堂提供了技術(shù)指導。如宣統(tǒng)二年《湖北教育統(tǒng)會圖表》載，設(shè)于荊州八旗內(nèi)的方言學堂有教員76人，這些教員中，本國畢業(yè)者37人，外國畢業(yè)者18人[4]。生員出國留學及外籍教員的吸納可謂是荊州地區(qū)教育近代化的有力證明。

總之，隨著書院的不斷發(fā)展，它們與官學、義學等互相配合，有力地推動了荊州教育事業(yè)的發(fā)展。自清光緒29年（1903）始，荊州地區(qū)書院陸續(xù)改學堂，光緒30年書院改學堂之風大盛[7]P4719。至光緒31年（1905年）幾乎各縣都有學堂[8]，至此歷時200多年的清代荊州書院之制正式宣告完結(jié)④。清末書院改建學堂，荊州書院也紛紛改為各類學堂，標志著荊州書院教育向近代教育的轉(zhuǎn)型。

二

清代荊州書院的發(fā)展，與地方政府的重視分不開。政府重視書院教育的表現(xiàn)是多方面的，這里主要以政府對書院修建的重視及山長的選聘為例。書院修建方面，清代荊州地區(qū)共建書院13所，其中地方官員興建7所⑤，據(jù)此可知荊州地區(qū)官員是荊州地區(qū)書院建設(shè)的主要力量，官員所建書院占整個荊州地區(qū)書院的一半以上，其中多以地方高級官員為主，從中不難看出荊州地方官員重視書院的建設(shè)與發(fā)展。在中國官本位社會里，地方官員雖以個人名義捐建書院，但也是地方政府對書院重視的另一種表現(xiàn)。

地方政府也十分重視對書院山長的選聘。山長不僅是書院的領(lǐng)導人，而且還是教師，為書院的核心人物，所以書院歷來重視山長之選。山長的職責要求充當山長的人選必須具有較高的學識和較好的德行。乾隆元年（1736年）六月諭曰：“凡書院之長，必選經(jīng)明行修，足為鄉(xiāng)士模范者，以禮聘請?！盵9]P285荊州地區(qū)書院嚴格按照諭旨選聘山長，如江陵輔文書院規(guī)定：“每年聘講山長，須預訪品學兼優(yōu)、名望素著者，應由掌院協(xié)領(lǐng)察請，將軍具柬延訂?！盵5]P113不僅規(guī)定了山長的聘請標準，而且規(guī)定了必須由將軍“具柬延訂”。同時荊州地區(qū)山長的選聘也有鄉(xiāng)紳參與，但還是要由地方政府裁決，如同治年間《南平書院記略》中記道，“公請縣主聘鄰邑之賢有文者主講席，以杜挾制黃緣之弊”[10]。實際上是鄉(xiāng)紳公舉，但要得到官府首肯。以上材料都從側(cè)面反映出山長的選聘與官府是分不開的，地方政府重視書院教育就必定要控制山長的選聘。

荊州書院的發(fā)展還與社會各界的廣泛關(guān)注分不開。馬端林在《文獻通考》中說，“鄉(xiāng)黨之學，賢士大夫留意斯文所建也，故前規(guī)后隨，皆務(wù)興起，后來所至，書院尤多，而其田土之賜，教養(yǎng)之規(guī)，往往過于州縣學，蓋皆仿斯書院云”[11]P431。清代荊州書院的興盛，固然與地方政府官員對書院提倡、支持的態(tài)度和積極設(shè)辦的政策有關(guān)，但在官員力量有限的情況下又不得不依賴社會力量。所以，在清代荊州書院史上民眾對書院的創(chuàng)設(shè)、修復、經(jīng)費資助乃至書院教學方面起著重要的作用。如松滋鳴鳳書院“道光23年，姚國振增建后堂三楹，邑紳趙運炳、胡大中捐買院左民房增置齊舍，咸豐10年紀于水，掌教羅有文、邑紳趙運炳勸募重修”[3]。這是民眾參與書院修繕的有力例證。而公安南平書院，“乾隆間，長白人鳳翔以荊州理事府攝縣捐棒置產(chǎn)創(chuàng)興膏火”[3]則是義紳捐資助學的又一代表。《光緒荊州府志》載，“羅士儶，俱以明經(jīng)官訓導；時荊南書院初開，父子先后主講席”。由上我們不難看出，鄉(xiāng)黨之士在書院修復、生員膏火及書院主持方面的貢獻之大，成為地方上僅次于官方的促進書院發(fā)展的力量。

清末，市鎮(zhèn)經(jīng)濟發(fā)展也帶來市鎮(zhèn)文化繁榮，隨著清代荊沙商人社會地位提高，社會財富的聚集，商人更容易集中財力辦教育，為荊州地區(qū)教育的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響，《沙市市志》載，沙市“十三幫”中有三個幫派在沙市創(chuàng)立了書院，漢陽幫會晴川書院、武昌幫會鄂城書院、徽州幫會新安書院[12]P422。這是地方民眾創(chuàng)辦書院，支持書院教育的又一證明。

以上分析可知，在清代書院逐漸官學化的同時，書院則完全由政府管理，或者由政府創(chuàng)建，政府重視是勢之必然；其次，各行政長官多為讀書人出身，十分關(guān)注書院文教事業(yè)的發(fā)展，地方政府深知書院教育的重要性，重視書院建設(shè)并以此來教化百姓、移風易俗。

三

在書院迅速發(fā)展的同時，要保證書院的正常運作就必須有穩(wěn)定的經(jīng)費來源。經(jīng)費是書院賴以生存和發(fā)展的經(jīng)濟基礎(chǔ) 。在沒有官方撥款的荊州書院只能由地方官和鄉(xiāng)紳等興辦，而所得資金則根本無法維持書院正常運行，所以為了書院的長遠發(fā)展，大多書院經(jīng)費來源是多元化、多渠道的。

第一，官員撥款和個人捐廉，在書院經(jīng)費籌措中起了重要作用。據(jù)考有明確記載官員捐款數(shù)額的荊州書院有兩所，它們是：輔文書院，前成都將軍魁玉、駐防八旗殷實之家捐銀總十7000多兩[5]；荊南書院，嘉慶十一年，知府李逢春捐銀200兩，道光五年知府王風翰捐銀1000兩及江陵周鶴立捐銀800兩，公安知縣關(guān)維紀、石首知縣陶洽松、松滋知縣張希呂各捐銀400兩[10]。而官員撥款，則因官府并無這筆專用經(jīng)費，所以只能利用撥公田，訟訴斷田，撥廢舊廟宇、田產(chǎn)等方式進行。如荊南書院，乾隆30年，江陵知縣斷入龍洲老淤田472畝6分6厘；56年，新淤田746畝2分歸書院。龍山書院，乾隆30年知具吳躍龍斷入洲田[10]。以此撥發(fā)固定田產(chǎn)、房產(chǎn)作為書院固定資產(chǎn)以支持書院經(jīng)費堪為荊州地區(qū)書院費來源的主要途徑。

第二，官方倡導，地方士紳捐資成為最普遍的經(jīng)費籌措模式。如荊南書院，嘉慶3年，知府張方理勸各屬典商共捐銀近6000兩；龍山書院，道光年間，知縣呂憲瑞捐廉為倡，縣鄉(xiāng)紳朱璧人、胡仲純、李竹心等人及富紳捐資。丹陽書院，道光四年，縣令蔣祖暄勸募，紳士捐資增建庭室及東西廂房約耗費1000多兩[10]。在官員薪俸有限的情況下，許多書院的修建費用超出其所能承擔的范圍，所以官民合資自然成為最普遍的興學方式，這種方式一般地表現(xiàn)為地方官員捐獻若干俸祿作為倡導，帶動鄉(xiāng)紳百姓一起捐款興學，所以在整個清代荊州書院的發(fā)展歷程中，士民的作用不容忽視。

第三，書院合理管理以求增值。這是書院發(fā)展的長久之計，如丹陽書院，乾隆四十年全縣紳士捐資12萬余文，交典生息；公安南平書院“首士龍納言、牟治瀛、雷業(yè)，于同治辛未冬買李繪臣等田3石8斗”，松滋的鳴鳳書院“咸豐八年邑令李修梅籌得社谷錢文撥入書院500緡，發(fā)典生息”[10]。輔文書院“自丙戎會試年發(fā)給賓興并各項幫費……文進士、翻譯進士，無論京官、外任，將來得有差使署補者，即行酌量差缺之肥瘠，捐助書院經(jīng)費”[5]P116。書院管理者們利用的這些發(fā)典生息、購置田產(chǎn)甚至賓興幫費等多途徑經(jīng)費增值方式，是保證書院經(jīng)費穩(wěn)定的重要手段，是書院長遠發(fā)展的有力保障。

綜上所述，清代荊州書院的發(fā)展經(jīng)歷了一個產(chǎn)生、發(fā)展到近代轉(zhuǎn)型的過程。荊州書院教育的發(fā)展，也因八旗駐防而產(chǎn)生了獨特性。書院教育的發(fā)展在清代荊州城市中已經(jīng)成為官民共同關(guān)注的城市教育事業(yè)，特別是隨著清末市鎮(zhèn)經(jīng)濟的發(fā)展與沙市的開埠，更加速了清代荊州教育的近代化轉(zhuǎn)型，同時也意味著傳統(tǒng)書院教育的消亡。

注 釋：

① 羅新在《湖北歷代書院考》中考證清代荊州書院共計10座，分別是：荊州府荊南書院，荊州府輔文書院，公安培風書院，石首秀林書院，松滋鳴鳳書院，枝江丹陽書院，江陵龍山書院，監(jiān)利大觀書院，公安南平書院，宜都清江書院。我們仔細查閱相關(guān)地方史料，發(fā)現(xiàn)清末民國初，荊州地區(qū)幫會在沙市設(shè)立了三座書院，據(jù)沙市市志載，沙市“十三幫”中有三個幫派在沙市創(chuàng)立了書院，它們是：漢陽幫會晴川書院、武昌幫會鄂城書院、徽州幫會新安書院。所以清代荊州書院我們按13座論。

②旗學：清代八旗子弟學校的總稱。

③牛錄：滿族的一種生產(chǎn)和軍事合一的社會組織。

④ 光緒29年荊南書院改為荊州府中學堂；光緒30年，江陵縣龍山書院改為高初兩等小學堂兼辦商業(yè)；公安縣南平書院改為高等小學堂兼辦初等農(nóng)業(yè)；監(jiān)利縣新建高等小學堂；松滋縣新建高等小學堂；光緒31年，枝江縣丹陽書院改高等學堂；宜都縣清江書院改高等學堂。（《湖北通志·學校志》）

⑤ 荊州府荊南書院，康熙五十八年知府邱天英建；荊州府輔文書院，光緒四年將軍希元同總督李瀚章副都統(tǒng)穆克德布恩來、知府倪文蔚建；江陵龍山書院，乾隆十八年知縣曹奎建；公安培風書院，知縣楊之驕建；繡林書院，乾隆十九年知縣黃勛建；松滋鳴鳳書院，乾隆四十三年，邑令艾恩蔭捐建曰谷山精舍；枝江丹陽書院，乾隆四十年知縣秦武拭建。（《荊州府志·學校志》）

[1][清]倪文蔚.荊州府志：卷二十一·學校志[M].中國地方志集成：湖北府縣志輯南京，江蘇古籍出版社，2001.213-227.

[2]清朝文獻通考：卷七十[M].杭州：浙江古籍出版社，1988.5504.

[3]蔡志榮.明清湖北書院研究[D].武漢：華中師范大學，2008.

[4]雷方圣.荊州旗學的始末及其特點[J].民族研究，1984，（3）.

[5][清]希元，祥亨.荊州駐防八旗志[M].沈陽：遼寧大學出版社，1990.106-116.

[6]雷方圣.荊州駐防旗人留學概況[J].民族研究，1984，（1）.

[7][清]朱壽朋.光緒朝東華錄：卷四[M].上海：中華書局，1958.4719.

[8]羅新.湖北歷代書院考[J].江漢論壇，1988，（10）.

[9]霍有明，郭海文.欽定學政全書[M].武漢大學出版社，2009.285.

[10]張相猛.明清時期地方書院教育研究[D].武漢：華中師范大學，2003.

[11]馬端臨.文獻通考·學?？糩M].上海：商務(wù)印書館，1935.431.

[12]湖北省沙市市地方編纂委員會·沙市市志：第4卷[M].北京：中國經(jīng)濟出版社，1999.422.