唐俊紅，張 威，陳 靜

（1.保定學院外語系， 河北 保定071000； 2.保定電力職業(yè)技術學院教務處， 河北 保定071051）

生態(tài)批評是在全球環(huán)境危機日趨嚴重及人與自然的關系日益惡化的情況下產(chǎn)生的。生態(tài)批評作為一門新興的文學和文化批評，力求轉(zhuǎn)變現(xiàn)代社會人們的生活理念及價值觀，試圖通過文學和文化研究來促使人們正視人類和自然的關系，使人類意識到人類自己在欲望地驅(qū)使下利用先進的科學技術對自然無限制的掠奪與壓榨會帶來的可怕后果。如何與自然和諧相處不僅僅是領導或國家立法要考慮的問題，而是所有領域的學者和教學工作者都不得不面對的問題，是地球上的每個人都有責任和義務認真考慮并解決的問題。英美文學教學中注重對具體的生態(tài)文學文本的剖析與闡釋有助于幫助學生建立正確的人與自然的關系，有利于培養(yǎng)學生的生態(tài)意識，充分發(fā)揮英美文學教學在社會主義生態(tài)文明建設中的重要作用。

一 有利于學生正確認識人與自然的關系

2000年頒布的《高等學校英語專業(yè)英語教學大綱》指出：“文學課程的目的在于培養(yǎng)學生閱讀、欣賞、理解英語文學原著的能力，掌握文學批評的基本知識和方法。通過閱讀和分析英美文學作品，促進學生語言基本功和人文素質(zhì)的提高，增強學生對西方文學及文化的了解”［1］?！洞缶V》中指出的文學課程目的之一在于促進學生人文素質(zhì)的提高。英美文學教學中引入生態(tài)文學文本有助于培養(yǎng)學生生態(tài)的人生觀、世界觀和價值觀，有利于提高學生的綜合素質(zhì)。

在英美文學教學中聚焦生態(tài)文學經(jīng)典作品是當代英美文學教學中不容忽視的內(nèi)容。比如，梭羅的《瓦爾登湖》。伴隨著全球性的生態(tài)危機日益凸顯，在不到半個世紀的時間里，《瓦爾登湖》由原來的一部不受人重視的普通浪漫主義作品一躍成為當前的人類最偉大的杰作之一。在1985年《美國遺產(chǎn)》評選的“十本構成美國人新年改革的書”中《瓦爾登湖》名列第一。在《瓦爾登湖》中，梭羅提倡簡單生活觀，他認為人類不能僅僅滿足于物質(zhì)的極大豐富，而是要與自然和諧相處，要崇尚自然，熱愛自然，善待自然，與自然為友。英美文學作品中積淀了很多震撼我們思想的生態(tài)文學作品，值得我們在文學課堂上細細地剖析與品位，從而使學生認識到人類應該合理地開發(fā)、利用自然，在自然能夠承受的限度內(nèi)滿足自己的物質(zhì)需求，形成正確的人與自然的關系。

大學生是高等教育的培養(yǎng)對象，也是祖國未來發(fā)展的主要依靠力量。當代大學生必須正確認識人與自然的關系。生態(tài)思想家佩特拉·凱利在其名著《綠色思維》里提到要在人類的精神領域里發(fā)生一場觀念革命，首先要綠化思想，確立并不斷加強生態(tài)意識。而綠化思想，強化生態(tài)意識的一個最直接，最有效的方法和手段就是教師的教和學生的學。史根東教授等構建和推廣的主體教學模式指出：教師是教學主體，學生是學習主體，教與學辯證統(tǒng)一，學生主動接受知識［2］。這就凸顯了生態(tài)文學文本在英美文學教學中的重要作用。

二 有助于培養(yǎng)學生的生態(tài)意識

文學源于生活，能對社會生活產(chǎn)生重大影響。文學作為一種強大的精神武器，它可以對人的思想、情感、精神和行為產(chǎn)生極為深遠的影響。文學課程是培養(yǎng)學生健康的人生觀、塑造學生健康精神生態(tài)的重要途徑。所以，在文學教學中不僅正面的生態(tài)文學文本能夠培養(yǎng)學生的生態(tài)意識，負面的反生態(tài)文學文本在培養(yǎng)學生的生態(tài)意識過程中也不可或缺。

在J.D.塞林格的《麥田里的守望者》一部作品中就映射了生態(tài)文學思想內(nèi)涵的三個方面：回歸自然，生態(tài)整體和生態(tài)責任。主人公霍爾頓想著去西部裝作一個又聾又啞的人，然后找一個又聾又啞的姑娘跟他一起住在他的小木屋里的行為體現(xiàn)了霍爾頓渴求用心，用靈魂跟大自然交流，渴求全身心地融入大自然中，這表明了霍爾頓重返與自然和諧的生態(tài)思想；《麥》中霍爾頓三次提及中央公園的湖以及湖中的鴨子，他對于冬天鴨子跑哪兒去這個問題十分關心。在一個只追求物質(zhì)利益的生存環(huán)境里，霍爾頓屢次提及鴨子絕非偶然，這充分驗證了霍爾頓心中所有有生命的和無生命的皆是兄弟姐妹，皆是大自然的孩子，都應該受到同等的恩寵的生態(tài)整體觀；《麥》中主人公霍爾頓甘當神圣的綠色衛(wèi)士，使所有的自然之子詩意地盡情嬉戲于麥田這座伊甸園中，以免孩子們掉進懸崖涸澤而漁地消耗和肆無忌憚地污染環(huán)境。生態(tài)責任在《麥》中也得到了充分地體現(xiàn)。

薇拉·凱瑟不同創(chuàng)作時期的作品都重復著人與土地的故事，塑造了一系列與自然相容相契，渾然合一的自然之子。凱瑟的生態(tài)思想在創(chuàng)作早期主要體現(xiàn)在對人與土地的關系的關注，在創(chuàng)作中期她轉(zhuǎn)向?qū)θ祟惥裆鷳B(tài)危機的洞悉，在創(chuàng)作后期她嘗試尋找緩和人與自然關系的途徑，提倡“回歸自然”的生活方式。

蕾切爾·卡森的名著《寂靜的春天》（1962年）一經(jīng)問世，震驚全美。該著作中以大量的事實為科學依據(jù)，揭示了濫用殺蟲劑對人類健康的威脅以及對整個生態(tài)環(huán)境的破壞，激烈地抨擊了人類在欲望的驅(qū)使下依靠科學技術對大自然的摧殘與踐踏。在英美文學課堂上剖析具體的生態(tài)文學文本可以呼吁學生關懷自然，喚醒學生的生態(tài)良知，培養(yǎng)學生的生態(tài)思想，最終實現(xiàn)改善人類生存環(huán)境的目的。

從生態(tài)的角度重審培根，培根是典型的“人類中心主義”的代言人。培根堅信人類是“自然的主人和所有者”，聲稱自己“已經(jīng)獲得了讓自然和她的所有兒女成為你的奴隸，為你服務的真理”［3］在《白鯨》中，人類不是適度地捕殺鯨魚來維持生計，而是為了滿足自己永無止境的貪欲過度地獵殺鯨魚。貪婪的欲望最終導致捕鯨船及船員葬身海底。《白鯨》啟示人類要適可而止，不能過度貪婪，不能對大自然進行毫無限制的掠奪與摧殘?！遏敒I遜漂流記》凸顯了人類中心主義精神，宣揚理性和科技發(fā)明是萬能的。人類征服、占有、改造自然的特性在魯濱遜身上得到了很好的體現(xiàn)。但是《魯濱遜漂流記》中過分張揚了人自身的價值，而壓制、排斥、否定了自然，這種理念會導致人的欲望無限膨脹，最終難以控制，欲望就像魔鬼，會給人類帶來太多災難。

三 結語

通過生態(tài)批評的視角解析一些經(jīng)典作品，學生的思考層次會不斷提高，不斷深化。這樣不僅提高了學生的人文關懷意識而且還提高了學生的高尚審美情趣，引導學生在文學欣賞和批評之余，適當?shù)靥鑫谋?，將眼光投向現(xiàn)實生活。生態(tài)文學作品所體現(xiàn)的生態(tài)思想與每個人的生活息息相關，能夠很好地激發(fā)學生閱讀，聯(lián)想和想象的能力，從而在學生的精神領域里發(fā)生一場觀念革命！

學生是祖國的未來，是國家的建設者和接班人。大學生更是高級知識分子，是從事科學研究，發(fā)明創(chuàng)造的主體，所以在課堂上通過解析生態(tài)文學作品可以使學生清醒的認識到干擾自然進程、違背自然規(guī)律、破壞自然美和生態(tài)平衡、透支甚至耗盡自然資源的可怕后果。從而給未來的科學研究者和發(fā)明創(chuàng)造者以高度的警示，促使他們思考和探尋發(fā)展工業(yè)和科技的正確道路，以及如何開創(chuàng)一種全新的綠色工業(yè)和綠色科技。如果每個人在真正的步入社會以前，在大學校園里就建立起了良好的生態(tài)意識，并且每個人都身體力行地投入到生態(tài)保護的崇高事業(yè)中去，地球的面貌在不久的將來將會煥然一新。

［1］高等學校外語專業(yè)教學指導委員會英語組.高等學校英語專業(yè)英語教學大綱［M］.北京：外語教學與研究出版社，2000.

［2］查有梁.教育建模 ［M］.廣西：廣西教育出版社，1998.

［3］王諾.歐美生態(tài)文學［M］.北京：北京大學出版社，2003.