段偉偉
(河南機電高等??茖W校社科部,河南 新鄉(xiāng) 453000)
隨著我國高等教育改革的不斷深入,高職高專院校的德育工作在快速發(fā)展的同時,由于自身在學生構(gòu)成、生源素質(zhì)、文化氛圍、辦學條件、培養(yǎng)體系等方面的特殊性,也面臨著許多的新挑戰(zhàn)。德育工作關系到當代大學生的思想道德和科學文化素質(zhì)能否適應社會主義現(xiàn)代化建設需要,是時代和歷史賦予德育工作者的使命,也是社會主義精神文明建設的重要任務。新形勢下切實加強和改進高職高專院校德育工作,要緊跟時代步伐,解放思想,針對社會和學校環(huán)境變化,不斷探索高職高專院校德育工作新規(guī)律和新辦法;準確把握學生的思想脈搏,把國家和社會的需要與學生成才的愿望結(jié)合起來,在幫助學生全面成才的過程中實現(xiàn)德育目標,逐步實現(xiàn)高職高專院校德育工作的科學化和規(guī)范化。
高職高專院校德育工作和學生管理工作相輔相成,密不可分。一方面,加強高職高專院校德育工作能夠幫助大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,完善自己的道德意識,豐富自己的道德情感,控制自己的道德行為,使大學生實現(xiàn)自我管理,從而給高職高專院校的學生管理奠定思想基礎。另一方面,加強高職高專院校的德育工作能夠增強學生的民主和法制觀念。民主和法制意識的增強,使學生體會到了主人翁的使命感,也使他們充分認識到他們是社會主義事業(yè)建設的主力軍。大學生法律知識的不斷豐富與法律意識的不斷增強,不僅能提升大學生的自我維權意識,也對預防青少年犯罪有著普法教育作用,為高職高專院校學生管理工作打下堅實的法律基礎。
《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》提出“育人為本、德育為先”的教育方針。思想道德素質(zhì)既規(guī)定著科學文化素質(zhì)的發(fā)展方向,又為科學文化素質(zhì)的提高提供強大的精神動力。大學生是國家和民族的未來,他們的思想道德和科學文化素質(zhì)如何,直接關系到社會主義現(xiàn)代化建設戰(zhàn)略目標能否實現(xiàn)。因此,我們要站在歷史的高度,以戰(zhàn)略的眼光來認識新形勢下高職高專院校德育工作的重要性。加強高職高專院校德育工作能夠幫助大學生樹立和保持堅定的政治方向、形成科學的思維方式,為大學生的全面發(fā)展提供正確價值導向,引導大學生正確處理個人與個人、個人與社會之間的關系,使之和諧發(fā)展,從而最大限度地激發(fā)其發(fā)展的內(nèi)在動力。思想政治教育的最終目的就是通過促進大學生的全面發(fā)展,以滿足社會發(fā)展對大學生的發(fā)展提出的要求,從而促進人類自身全面發(fā)展,最終達到為社會發(fā)展服務的目的。
在構(gòu)建和諧社會的時代背景下,高職高專院校德育工作通過不斷解決自身存在的問題,充分發(fā)揮其有利條件,通過促進和諧社會理論的宣傳與教育,建設和諧校園的良好示范效應,培養(yǎng)和諧社會需要的高素質(zhì)人才。大學生思想政治教育是提升全民素質(zhì)的重要基礎,有利于培養(yǎng)高素質(zhì)人才,為和諧社會的構(gòu)建提供動力[1]。構(gòu)建社會主義和諧社會,需要大批思想素質(zhì)好、業(yè)務能力強的骨干力量在各個崗位上奮發(fā)工作。只有加強和改進高職高專院校德育工作,才能使愈來愈多的大學生能以祖國和人民的利益為重,自覺投身構(gòu)建社會主義和諧社會的偉大事業(yè)中,而不是斤斤計較個人利益,一心想著個人地位、得失。當前,我國正處在全面建設小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史進程中,大學生德育是構(gòu)建社會主義和諧社會宏偉工程的重要基礎,也是樹立和落實科學發(fā)展觀、全面建設小康社會的內(nèi)在要求。
德育工作是培養(yǎng)學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀等道德認知,引導學生正確的道德行為,從而激發(fā)學生道德情感的過程。但是在實際的高職高專院校工作中,對于德育工作定位的認識存在著偏差,往往會忽視德育工作的重要性,重知識教育輕德育引導,在知識和道德之間,智慧與理性之間出現(xiàn)了脫節(jié),在一些時候過分強調(diào)知識技能的單方重要性,而忽略了德育教育、思想引導對于知識技能運用的指導作用。有課題組專門對高職高專院校的德育工作做過專題調(diào)研,調(diào)研高校教師的過程中,認為學生的德育培養(yǎng)非常重要的占100%,但有42%的受訪教師認為學校對德育重視程度不夠,有39%的學生認為學校的德育課流于形式。目前,部分高職高專院校還是以應試教育為主,學生的專業(yè)課負擔過重,主要精力放在應試的科目上,而德育課程一般都是考察課程,不做嚴格的考試,這也客觀上給學生造成一種德育課不太重要的假象。
當前,德育教育工作所宣揚的社會理想與現(xiàn)實社會以及同學們的個體體驗之間有一定差距。德育教育過程中,這種理論和實踐上的尷尬與偏差,使學生對當下的道德教育產(chǎn)生一種不信任感和排斥的心理和言行。我國的德育工作雖然取得了一定的成績,但是,在教學目標的設定上過于理想化,有的還存在著假大空的弊端,缺乏層次性和生動性;在內(nèi)容上,理論性、原則性、規(guī)范性的東西過多,與學生的現(xiàn)實生活相脫離,無法進入到學生的內(nèi)心世界,起到引導、導向的作用。由于缺乏實踐性、靈活性,導致無法引導學生在生活、社會中去真正有意識地運用德育思考,在很多時候都是流于形式,不能產(chǎn)生心靈的共鳴,仍存在心靈上的隔閡。
目前,在大多數(shù)高職高專院校德育工作中,仍以傳統(tǒng)課堂教學為主要方式,往往只注重道德理論、價值觀念的講授,而忽視了學生思想道德觀念的實踐轉(zhuǎn)化。一方面,簡單灌輸?shù)慕逃绞?,忽視了學生的主體性作用,使教育者無法準確地把握學生的內(nèi)在實際需要,把學生當作被動的接受者,強加給學生接受既成的基本原理和道德規(guī)范,很難達到預設的教育目標和效果。另一方面,德育工作的手段和途徑較為單一,只注重課堂教學的作用,而忽視了課堂以外間接的、內(nèi)在的影響。實踐證明,通過間接的、潛在的、隱蔽的作用對學生進行無意識的影響和教育,往往起到在課堂教育中意想不到的效果。在現(xiàn)實的德育工作中,在各個學科的教學中基本上沒有進行德育滲透,不能充分發(fā)揮教書育人、全員育人、服務育人觀念的作用;校園文化建設和社會實踐活動的德育功能沒有完全發(fā)揮出來[2]。
改革開放以來,在國內(nèi)外思想文化碰撞的大潮流下,整個社會的倫理道德觀念、價值標準、行為規(guī)范發(fā)生了一系列的變化,尤其是在西方霸權思想和文化的沖擊下,我們能清楚地看到社會中一些觀念和道德產(chǎn)生了傾斜和錯位,從而給大學生也帶來了不良的負面影響,比如“小悅悅”事件、江蘇南京的彭宇案、天津的許云鶴案、廣東梅州的林春緒案等等。這些外在的社會大環(huán)境混亂了學生的價值觀,使學生對所學到的價值觀、道德觀產(chǎn)生了懷疑,無法進行理性的判斷。在校園里也經(jīng)常發(fā)生一些非理性現(xiàn)象,如學習不上進,過分攀比,追求奢華生活;自我控制力差,缺乏理性思考;道德價值模糊,道德評價出現(xiàn)多重標準,知行脫節(jié)等現(xiàn)象。社會環(huán)境是德育的外在環(huán)境,學校環(huán)境、家庭環(huán)境則是內(nèi)在環(huán)境,以上這些問題都是受到高職高專院校德育內(nèi)外部環(huán)境不協(xié)調(diào)的影響。
高職高專院校是高等學校的重要組成部分,肩負著培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才的使命,在我國社會主義現(xiàn)代化建設中發(fā)揮著重要作用。就河南省而言,目前具有招生資格的120所普通高校中高職高專院校就有73所,占全省普通高??倲?shù)的60%以上。全面加強大學生德育工作是高等教育的重要任務,也是提高高職高專院校人才培養(yǎng)質(zhì)量的必然要求。
首先,應該充分重視和認識到德育工作的重要性。德育工作的地位和作用,關系到高職高專院校人才的健康成長和教育方針的全面貫徹,一直以來都受到教育界和政府的關注和重視。在改革開放的新形勢下,鄧小平提出了學校要培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的符合中國特色社會主義需求的一代新人;在2000年的《中共中央、國務院關于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》中明確要求“學校教育不僅要抓好智育,更要重視德育[3]”。其次,高職高專院校的德育教育工作不僅要引起高職高專院校的重視,更要不斷地適應社會的需求,在繼承優(yōu)秀的德育教育觀念的同時,也要不斷探尋更新德育教育觀念。目前,高職高專院校學生的發(fā)展存在著個性化和層次化的特點,對于德育教育工作來說,不斷地面臨著新的挑戰(zhàn)。高職高專院校的德育工作要培養(yǎng)不同層次、各種差異的創(chuàng)新型人才,就要在繼承以往道德取向、價值觀念的基礎上打破常規(guī),結(jié)合現(xiàn)實并超越現(xiàn)實,重視人性,回歸本身,使德育教育內(nèi)容能夠真正轉(zhuǎn)化為學生個體的、內(nèi)在的思想品德,更好的把德育教育工作穿插于各個學科的教學中,貫穿于整個大學教育。
高職高專院校德育要以人為本,實行民主教學理念,教育和引導學生在課程中體會生活,學會關心、體味人生,最終學會做人,充分體現(xiàn)出德育教學中對人性的尊重和重視。一方面,在課堂上要培養(yǎng)學生敢于面對成長中的種種困惑,允許學生保留自己對問題的看法。留意學生的情緒和行為變化,注重對人的終極關懷的引導。利用互聯(lián)網(wǎng),拓展新的德育教育領域:如上網(wǎng)了解國內(nèi)外的熱點問題和重大時事等;介紹著名大學里大學生的生活學習狀況,鼓勵大學生欣賞古今中外名畫、名曲、名著等,以此來豐富學生的信息,讓學生從中獲得知識,完善品格和人格。利用網(wǎng)絡和學生取得聯(lián)系,開展心理健康教育,如通過郵箱、論壇、留言等方式來疏導學生心理障礙,以保障德育教育理論和實踐同步前進,減少理論和實踐脫節(jié)。另一方面,高職高專院校德育工作需要強調(diào)實踐性,培養(yǎng)學生的實踐能力。這就要求德育工作者,不僅要在課堂上傳授其理論方面的價值觀、道德觀和一些規(guī)范的東西,更應該創(chuàng)造條件,讓學生在實踐活動中真正能體驗到這些理論的正確性和重要性,在實踐鍛煉中獲得判別是非和選擇道德取向的能力,提高在實踐中正確對待和分析矛盾、做出正確道德判斷的能力。
構(gòu)建高職高專院校德育工作體系,既要符合普通高職高專院校的普遍性,又要體現(xiàn)高職高專的特殊性。首先,傳統(tǒng)的德育教學方法已經(jīng)不能適應時代的發(fā)展,要倡導對話式、開放式的德育教育模式。尊重學生在學習中的主體地位,引導學生充分發(fā)揮其學習主人翁的作用,對于學生的品德行為和思想傾向不做武斷的結(jié)論。引導學生在民主的氣氛中討論、分析、談看法,引導其做出正確的評判。鼓勵學生通過對話、爭論、質(zhì)疑等方法去分析認識社會中出現(xiàn)的各種現(xiàn)象,從而選擇正確價值取向和道德規(guī)范。在不斷的自我發(fā)展中,提高和完善自身素質(zhì)和修養(yǎng)。在面對新事物、熱點問題和新的道德現(xiàn)象時,德育不能回避,要積極和學生一起探索討論,允許學生爭論,從而從對話中推導出正確道德價值觀和價值取向,正確認識熱點問題和新的社會現(xiàn)象;鍛煉學生正確的思維模式,如運用哲學的、道德的、法律的思維模式去辯證地、理性地分析思考問題。
其次,利用現(xiàn)代的傳播工具和各種媒體來提升德育的滲透力和影響力,利用網(wǎng)絡提升德育教育的普遍性[4]。我們可以通過現(xiàn)代的各種傳播工具和媒體如:電視、廣播、電影、錄音、幻燈片、報紙和網(wǎng)絡上的各種微博、貼吧、討論網(wǎng)站等等把事件和道德形象通過聲、像、光、形等展示給學生,通過各種媒體和傳播工具可以對學生達到一個道德環(huán)境的熏陶作用。另外,同學們通過在網(wǎng)絡上的各種討論和相互交流可以了解到更多元化的道德價值取向,老師需要做的就是在課堂上、課下,或是在網(wǎng)上給同學們一個正確的引導,使同學們一步步地提高完善自己的道德判斷意識和價值取向。高職高專院校還可通過開展各種各樣的文化娛樂活動,采用學生們喜聞樂見的方式,吸引學生參加,使學生在自我娛樂中達到自我教育的目的,如校園網(wǎng)建設和校風建設等活動就在無形中發(fā)揮著教育熏陶作用,突出了學生自我思考、判斷、體驗的活動過程,以期達到學生自我教育的目的。
德育教育本就是一個開放的體系,高職高專院校德育教育與社會環(huán)境、家庭環(huán)境都密切相關,只有在高職高專院校內(nèi)部環(huán)境與社會環(huán)境、家庭環(huán)境等外部環(huán)境相協(xié)調(diào)的情形下才能發(fā)揮高職高專院校德育教育的最大功能。目前要克服高職高專院校德育教育的局限性,就要充分利用社會環(huán)境、家庭環(huán)境對大學生的實施德育教育。首先,高職高專院校應該開發(fā)利用好豐富的社會德育資源,可以通過產(chǎn)教結(jié)合、校企合作等多種形式、多種渠道創(chuàng)建校外德育基地,如利用暑期實踐活動來開闊學生的視野,使高職高專院校的德育教育與日益變化的社會大環(huán)境不脫節(jié)。同時也能了解到社會對高職高專院校大學生的要求,便于高職高專院校德育工作不斷的改進提高,培養(yǎng)適應社會需求的大學生。其次,家庭環(huán)境對高職高專院校德育教育也起著不可忽視的作用,高職高專院校應經(jīng)常和學生家長聯(lián)系,了解學生家庭環(huán)境,爭取家庭對高職高專院校德育工作的支持,共同努力形成對高職高專院校大學生有利的德育教育大好環(huán)境。最后,德育工作的改進完善和建設離不開高職高專院校、社會和家庭三方的積極配合與協(xié)調(diào)。各高職高專院校也要從自身做起,避免只重視升本率、考研率、就業(yè)率等升學指標,輕視德育培養(yǎng),忽視全面發(fā)展,在高職高專院校形成重智輕德的現(xiàn)象,最終影響整體的人才培養(yǎng)質(zhì)量。所以,高職高專院校、社會和家庭三方應當共同重視德育在大學生的整個人生中的重大作用,同時使德育教育在各種課程中、社會實踐中貫穿始終,形成和諧大環(huán)境下的良性德育教育。
[1]劉勝江.大學生道德教育系統(tǒng)論[J].重慶大學學報,2006,(2).
[2]劉培進.創(chuàng)新高職高專院校德育工作的思考[J].實踐與探索,2009,12(175):74 -76.
[3]邱偉光.新世紀以德育為核心的素質(zhì)教育之再認識[J].思想理論教育,2011,(01):6 -8.
[4]方狀華.當前高職高專院校德育工作的現(xiàn)狀及對策[J].廣東省社會主義學院學報,2006,4,(2).