嚴 濤
(重慶師范大學(xué)政治學(xué)院,重慶 沙坪壩 401331)
新生代農(nóng)民工心理問題的相關(guān)探討
嚴 濤
(重慶師范大學(xué)政治學(xué)院,重慶 沙坪壩 401331)
從進城務(wù)工到融入城市生活,新生代農(nóng)民工走上了一條與父輩截然不同的人生道路,體現(xiàn)出改革開放以來我國進城務(wù)工人員人生觀、價值觀的新變化。新生代農(nóng)民工渴望融入城市生活,但他們在市民化進程中遇到的種種問題卻又不斷導(dǎo)致其心理發(fā)生變化甚至失范。關(guān)注新生代農(nóng)民工,幫助他們端正心態(tài),促進其精神生活和諧健康發(fā)展已經(jīng)迫在眉睫。
新生代農(nóng)民工;心理問題;探討
新生代農(nóng)民工是一個區(qū)別于傳統(tǒng)農(nóng)民工的新群體,他們到城里的原因不盡相同:有的從小隨父母遠離家鄉(xiāng),有的過早結(jié)束學(xué)業(yè)而到城里謀生,還有的是為了逃避農(nóng)村落后的生活,總之,他們對于城市的認同感要強于農(nóng)村,甚至他們中間有的人再也不想回到農(nóng)村。相較于父輩單純在城里打工掙錢然后寄回老家供全家開銷的務(wù)工心態(tài),新生代農(nóng)民工強烈的希望融入城市生活。但是,自卑心理加劇,不安全感增強,不清楚“我是誰”等現(xiàn)實問題又讓他們在城市變得孤立無助,產(chǎn)生各種心理問題。2010年中央一號文件首次明確提出“采取有針對性的措施,著力解決新生代農(nóng)民工問題”,這是新生代農(nóng)民工這一稱謂首次出現(xiàn)在中央正式文件,“充分說明黨和政府對農(nóng)民工特別是新生代農(nóng)民工的深切關(guān)懷,也充分突顯了黨中央對新生代農(nóng)民工問題的高度關(guān)注和重視”。
新生代農(nóng)民工主要指那些出生于20世紀80年代以后,具有農(nóng)村戶籍卻離開原戶籍地在城市工作的農(nóng)村青年。新生代農(nóng)民工是伴隨著我國改革開放不斷深入和現(xiàn)代化、城市化不斷推進成長起來的一代,他們的眼界和學(xué)識都比父輩開闊,因此他們的思想觀念、價值觀點以及消費主張都與老一代農(nóng)民工有很大區(qū)別。
第一、他們是與土地脫離的一代。第一代進城務(wù)工人員大多具有農(nóng)村工作經(jīng)歷,農(nóng)忙時在家干活,農(nóng)閑時外出掙錢,離土不離鄉(xiāng),在他們眼里,老家的土地是最后的依仗。而新生代農(nóng)民工有的是從小隨父母在外地生活,他們的頭腦里沒有土地的概念,有的雖然在農(nóng)村長大,但由于多是獨生子女,受到家人的疼愛,很少有機會到田里干活;另一方面,隨著人口數(shù)量的不斷增長和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的普及,土地的承受能力不斷下降,已經(jīng)沒有那么多的土地可以再細分,新生代農(nóng)民工不得不被迫離開家鄉(xiāng)。第二、新生代農(nóng)民工群體中普遍存在“三高一低”現(xiàn)象。九年義務(wù)教育的普及以及國家加大農(nóng)村中小學(xué)教育力度,促使新生代農(nóng)民工的受教育程度較父輩有很大提高,他們中有的人還上過大學(xué),因此,新生代農(nóng)民工的就業(yè)期望值不斷提高,不再局限于只要在城里能混口飯吃,也想生活得體面,他們也不再像父輩那樣節(jié)衣縮食的把工錢節(jié)省下來寄回老家,他們有自己的物質(zhì)追求和精神發(fā)展需要,下班后衣著打扮時髦,經(jīng)常出入網(wǎng)吧已經(jīng)在他們中間變得很平常。但是,新生代農(nóng)民工的工作耐受力卻降低了。第一代農(nóng)民工憑著超強的忍耐力在城市里站穩(wěn)腳跟,他們不會計較吃與穿,住房條件也不在乎,只要工錢能按時寄回老家就行,而新生代農(nóng)民工由于從小受到父母的疼愛沒有吃過苦,面對城市繁重的工作和惡劣的條件,他們常常以轉(zhuǎn)換工作環(huán)境來逃避現(xiàn)實。第三,新生代農(nóng)民工進城目標明確,且大多不愿再回到農(nóng)村。由于從小脫離土地,新生代農(nóng)民工對農(nóng)村并沒有感情,與城市的現(xiàn)代化相比,農(nóng)村落后的生活環(huán)境已經(jīng)不能滿足他們的發(fā)展要求,生于80甚至90后的他們也沒有父輩那樣上有老,下有小的生活重擔(dān),他們沒有后顧之憂。因此,新生代農(nóng)民工群體中很多人進城就是為了融入城市生活,他們知道城市的各項條件都優(yōu)于農(nóng)村,為了讓自己的后代能夠擁有好的生活學(xué)習(xí)環(huán)境,他們不愿意再回農(nóng)村。
通過對新生代農(nóng)民工概念和特點的分析,我們可以清楚的看到,新生代農(nóng)民工有融入城市生活的強烈愿望和現(xiàn)實需要。但是,在融入城市的過程中,各種意想不到的困難又會給他們的發(fā)展帶來許多問題,富士康接連發(fā)生年輕農(nóng)民工跳樓輕生命案之后,新生代農(nóng)民工問題特別是他們的心理問題更加值得我們關(guān)注。
自卑心理加劇。自卑是與自信相對立的負面情緒,是一個人缺乏自信的表現(xiàn)。自卑的人常常貶低自己,認為自己在某方面或各方面都比不上別人,由于過分放大自己的缺點,自卑的人往往在工作中畏畏縮縮,因此很難取得成就。新生代農(nóng)民工已經(jīng)成為我國進城務(wù)工人員的主要力量,他們活躍于建筑、服務(wù)、加工等行業(yè),對社會的現(xiàn)代化和城市化做出了巨大貢獻。但是由于長期從事的是基礎(chǔ)性行業(yè),他們的工資與付出的勞動很不成比例,他們也很難享受城市的各種便利。久而久之,他們會對自身能力產(chǎn)生懷疑甚至否定,對自身存在價值感到疑惑,在工作和生活中失去自信。
不安全感增強。隨著我國經(jīng)濟發(fā)展與法治建設(shè)的推進,社會正在朝著安定有序的方向前進,近年來城市的發(fā)展越來越注重精神文明建設(shè),創(chuàng)建精神文明城市已經(jīng)成為一種潮流。一方面,精神文明城市的評估標準中對于市民幸福感、安全感特別重視,在現(xiàn)實生活中城市居民的精神面貌確實得到了很大提升;另一方面,作為城市建設(shè)者和服務(wù)者的新生代農(nóng)民工卻越來越感到生活窘迫。長期處于對自身生存發(fā)展的擔(dān)憂中,已經(jīng)使得新生代農(nóng)民工群體犯罪事件呈現(xiàn)出逐年遞增的趨勢。
不清楚“我”是誰。新生代農(nóng)民工遠離家鄉(xiāng)來到城市工作,他們渴望融入城市生活,成為城市的一部分,但是在城市打拼的同時,他們發(fā)現(xiàn)城市的各種福利自己享受不了,甚至連最基本的居住都無法實現(xiàn),自己與城市的距離在不斷拉大,而由于長期不在農(nóng)村,他們對于農(nóng)村的生活已經(jīng)相當陌生,退回到農(nóng)村幾乎變的不可能,他們已經(jīng)成為了非城非農(nóng)的另類。
分析新生代農(nóng)民工心理問題的原因,既要從他們的心理變化著手,也要了解他們的物質(zhì)生活狀況。具體而言,可以從以下幾個方面對造成新生代農(nóng)民工心理問題的原因進行分析:
缺少國民待遇。國民待遇是公民應(yīng)該得到的最基本待遇,是公民為了生存和發(fā)展而享有社會資源的一種權(quán)利,完善社會福利體系,提高社會成員待遇,對于社會成員的健康發(fā)展和國家各項事業(yè)良性運轉(zhuǎn)都具有重要作用。由于離開農(nóng)村,新生代農(nóng)民工錯過了國家對于農(nóng)民的各項幫助,而在城市,受困于戶籍限制,新生代農(nóng)民工又成了城市里的邊緣人。與同齡人相比,新生代農(nóng)民工缺乏知識,他們沒有高學(xué)歷,只能身在社會底層,因此,他們對自己的后代寄予厚望,希望子女能通過知識改變命運。傳統(tǒng)的戶籍制度使得教育出現(xiàn)分裂,農(nóng)民工子女在城市入學(xué)成為一種奢望,即便是花高價在城市上學(xué)也只能讀到初中,因為現(xiàn)行的戶籍制度要求回原籍參加高考。城市的高房價也讓新生代農(nóng)民工望而生畏,為了能在城市落腳,新生代農(nóng)民工努力工作,但是無論怎樣,他們始終買不起每平米的價錢是他們月工資幾倍的房子。在高昂的醫(yī)療費用面前,社會保險和醫(yī)療保險是堅實的的保障,國家在農(nóng)村不斷推進新農(nóng)村合作醫(yī)保,但是由于戶籍限制,新生代農(nóng)民工在工作地購買這兩種保險很不現(xiàn)實。
發(fā)展空間縮小,競爭加倍激烈。出生于80、90后的新生代農(nóng)民工是我國改革開放進程不斷推進,社會各項事業(yè)蒸蒸日上的見證人,他們生活的環(huán)境相較于父輩有很大改善,已經(jīng)不再為溫飽煩惱。但是隨著知識經(jīng)濟時代的來臨,社會對人才的要求越來越高,同時,由于新生代農(nóng)民工群體特征中包含著對故土的疏離,他們很難再像父輩那樣退回到農(nóng)村,他們在農(nóng)村已經(jīng)失去了謀生的技能,因此他們只能在城市努力工作,至少以后回到縣城。有學(xué)者調(diào)查顯示,由于新生代農(nóng)民工專業(yè)技能相對較弱,他們往往固定在一個工作崗位上長時間的不到升遷,致使其只能每天重復(fù)單調(diào)的工種,而出現(xiàn)在新生代農(nóng)民工群體中的頻繁更換工作崗位事件只是新生代農(nóng)民工換個環(huán)境從事相同工作的一種外在表象而已。
迷失自我。每個個體都有其自身特點,都是獨一無二的存在,社會的發(fā)展離不開個人價值的發(fā)揮,而要實現(xiàn)自我價值,個人首先要對自己有清醒的認識。新生代農(nóng)民工懷著與父輩截然不同的心態(tài)在城市打拼,他們自尊心很強,擁有比父輩更加豐富的知識,也比父輩更易于接受現(xiàn)代科技,他們都是懷揣夢想在城里生存。但是,現(xiàn)實又很殘酷,甚至讓他們感到自卑。城市的繁華生活與他們無關(guān),辛勤修建起來的高樓大廈只能遠觀,整天重復(fù)單調(diào)的工作,他們只是城市加工廠、流水線和建筑工地上一臺能夠呼吸的“機器”。在城里人看來,他們只有一個統(tǒng)一的稱號:“農(nóng)民工”。他們也想過舒適的生活,下班后,他們會換上時髦的衣服,經(jīng)常出沒于網(wǎng)吧。但是,他們還得面對現(xiàn)實,殘酷的現(xiàn)實與對未來的美好憧憬使很多新生代農(nóng)民工對自己的存在價值發(fā)生了動搖,他們不知道自己今后的路在哪里,自己存在于城市的意義是什么,雖然他們想留在城里,但是卻沒有辦法。
新生代農(nóng)民工人數(shù)已經(jīng)占到我國農(nóng)村進城務(wù)工人員總數(shù)的多半,調(diào)動社會力量,幫助他們積極融入城市生活,對于國家的現(xiàn)代化、城市化以及實現(xiàn)農(nóng)村可持續(xù)發(fā)展都具有重要意義。關(guān)注新生代農(nóng)民工精神生活,使他們在城市生活中既有物質(zhì)需求上的滿足,又有精神生活上的愉悅,對于實現(xiàn)新生代農(nóng)民工的全面發(fā)展,構(gòu)建社會主義和諧社會也會產(chǎn)生巨大推力。
人文關(guān)懷是科學(xué)發(fā)展觀中實現(xiàn)人的全面發(fā)展的應(yīng)有之義,也是中共全心全意為人民服務(wù)要求的具體化表現(xiàn),只有想人民之所想,急人民之所急,需人民之所需才能更加接近群眾,解決群眾生活中遇到的現(xiàn)實問題。新生代農(nóng)民工目前急需的物質(zhì)保障主要是住房,教育,醫(yī)療等“硬件設(shè)施”。面對高房價,新生代農(nóng)民工無論怎么努力也買不起一套商品房,這時政府出臺相關(guān)政策,加大公租房和廉租房建設(shè),讓買不起房的農(nóng)民工住進價格低廉的保障房,不僅可以減輕農(nóng)民工的住房壓力,還有利于新生代農(nóng)民工婚姻家庭的組建,增強其對工作城市的認同感和歸屬感,把更多的精力投入到工作中;實現(xiàn)醫(yī)療保險跨市跨省通用,讓新生代農(nóng)民工在農(nóng)村購買的新農(nóng)村合作醫(yī)保在城市可以使用,抑或是在工作當?shù)匾材転檗r(nóng)民工買上醫(yī)保,減少新生代農(nóng)民工的后顧之憂,既可以讓他們安心工作,又能讓他們在生病的時候享受到城市優(yōu)良的醫(yī)療水平;擴大義務(wù)教育覆蓋面,除了農(nóng)民工子弟學(xué)校以外,還可以安排新生代農(nóng)民工子女就近入學(xué),減少入學(xué)費用,取消各種贊助費,讓新生代農(nóng)民工子女也能坐在城市中小學(xué)寬敞的教室學(xué)習(xí),從而改變自己的命運。
競爭壓力是導(dǎo)致新生代農(nóng)民工產(chǎn)生心理問題的重要原因,因此,提高新生代農(nóng)民工的核心競爭力,對于促進其心理健康發(fā)展作用巨大。首先,要拓寬新生代農(nóng)民工獲取信息的渠道。信息高速發(fā)達的21世紀,誰掌握了第一手信息,誰就能在競爭中獲得先機,新生代農(nóng)民工常常是新聞事件的局外人,有時候甚至連政府發(fā)布的各項相關(guān)他們的政策法規(guī)都不知道。完善新生代農(nóng)民工獲取信息渠道,既要靠政府的大力宣傳,工作單位的高度重視,更要培養(yǎng)新生代農(nóng)民工的信息關(guān)注度。其次,要提高新生代農(nóng)民工的科學(xué)文化素質(zhì)。知識經(jīng)濟時代需要具有相關(guān)知識儲備的人才,而新生代農(nóng)民工往往因為文化知識的欠缺而錯失各種機遇,這也是他們只能固定在相同工作崗位的重要原因。提高新生代農(nóng)民工文化素養(yǎng),政府要起到主導(dǎo)作用,一方面,政府要出臺相關(guān)法律政策,規(guī)范新生代農(nóng)民工培訓(xùn)機制,另一方面,政府還要加大新生代農(nóng)民工培養(yǎng)投入,為新生代農(nóng)民工培養(yǎng)提供資金支持。此外,新生代農(nóng)民工的工作單位也要認真落實相關(guān)政策,積極配合,促進新生代農(nóng)民工成為業(yè)務(wù)骨干和工作能手。
新生代農(nóng)民工心理產(chǎn)生問題在很大程度上與其心理發(fā)展的病態(tài)有關(guān),幫助新生代農(nóng)民工調(diào)整好心態(tài),對于其心理健康發(fā)展具有重要意義。由于工作內(nèi)容的單調(diào)和缺乏與工友之間的溝通,新生代農(nóng)民工常常把心中的不快隱藏起來,久而久之,心理陰影會越來越重,這時候,開通一條可以讓新生代農(nóng)民工敞開心扉的“煩憂熱線”再及時不過,通過這條熱線,新生代農(nóng)民工可以毫無保留的把煩惱說出來而不擔(dān)心隱私泄露。豐富新生代農(nóng)民工的工余生活對于其心理健康發(fā)展也有重要作用。通過開展與工作相關(guān)的趣味運動會,讓新生代農(nóng)民工在展示自己工作技能的同時,也增強了與同伴之間的凝聚力。而開展紅色電影進工地、進社區(qū),則可以讓新生代農(nóng)民工在品味經(jīng)典的同時增強愛國情感與社會責(zé)任感,更加主動的投身于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進程中。
社區(qū)是城市和諧穩(wěn)定發(fā)展不可缺少的綜合性群眾基礎(chǔ)機構(gòu),它在城市市民日常生活中主要發(fā)揮管理與服務(wù)職能。新生代農(nóng)民工不能很好融入城市生活,內(nèi)心產(chǎn)生排斥,關(guān)鍵是因為他們游離于城市社區(qū)之外,不能享受社區(qū)組織提供的各種服務(wù),缺乏對城市的認同感與向心力。增強新生的農(nóng)民工社區(qū)融入可以從認知開始,讓新生代農(nóng)民工明白社區(qū)是什么,社區(qū)在哪里,提供其與城市原住居明的交流與溝通,讓他們在溝通中找到相同的生活目標和價值取向,構(gòu)建社區(qū)生活理念;其次,社區(qū)可以提供多種組織活動,加強新生代農(nóng)民工之間以及社區(qū)鄰里之間的聯(lián)系,幫助新生代農(nóng)民工解決社會網(wǎng)絡(luò)缺失,人際關(guān)系單一等問題;最后,社區(qū)通過多種方式,讓新生代農(nóng)民工享有與城市市民相等的社區(qū)服務(wù),這樣才能更好地幫助他們化解“邊緣人”的困惑,增強其城市社區(qū)凝聚力,重新找回在城市生活的自信。
隨著老一輩農(nóng)民工陸續(xù)返回農(nóng)村,新生代農(nóng)民工占進城務(wù)工人員的比例還會不斷提升,當這群有著自己鮮明特征的青年人出現(xiàn)在建筑工地,工廠車間,穿行于各種服務(wù)行業(yè)之時,他們的發(fā)展將會關(guān)系到社會的穩(wěn)定與繁榮。關(guān)注新生代農(nóng)民工,不僅要改善他們的物質(zhì)生活條件,還要著力解決他們在城市融入過程中產(chǎn)生的各種心理問題,只有政府、企業(yè)、社會組織三方合力,才能讓新生代農(nóng)民工安心工作,愉快生活。
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Study On Psychological Problems Of New-age Migrant Workers
Yang Tao
(College ofpolitical sciences ChongQingNormal University Sha PingBa 401331ChongQing)
From migrant workers to integrate into urban life,the new generation of migrant workers takes a completely different path as their father generation,which reflecting a newchanges of migrant worker's life and values since reform and opening up.The newgeneration of migrant workers eager to integrate into city life,but problems they encountered in the public process constantly lead their psychological changes and even anomie.Attention on new-age migrant workers,help themcorrectitude their psychologyand promote their spiritual life harmonious and healthyis imminent.
New-age migrant workers;psychological problems;study
B82-054
A
1671-5004(2012) 03-0032-03
2012-5-17
嚴 濤(1987- ),男,四川德陽人,重慶師范大學(xué)政治學(xué)院在讀碩士研究生,研究方向:思想政治教育與青少年文化