丁 輝，任建華

（1．安徽國防科技職業(yè)學(xué)院 管理工程系，安徽 六安 237011；2．石河子大學(xué) 教育學(xué)院，新疆 石河子 832003）

格朗德維奇成人教育思想及其啟示

丁 輝1，任建華2

（1．安徽國防科技職業(yè)學(xué)院 管理工程系，安徽 六安 237011；2．石河子大學(xué) 教育學(xué)院，新疆 石河子 832003）

格朗德維奇是丹麥“成人學(xué)校之父”，是進步主義成人教育的代表人物。他強調(diào)學(xué)習(xí)的內(nèi)在價值，并把它看成是生活幸福充實的基礎(chǔ)以及成人教育的中心。他一生的教育理想就是建立一所“屬于人民的學(xué)校，為人民服務(wù)的學(xué)校”。成人學(xué)校在當(dāng)時發(fā)揮出了成人教育的巨大功能，成為最重要的成人教育機構(gòu)。格朗德維奇的成人教育思想對后來的成人教育理論研究產(chǎn)生了重大影響，對我國成人教育發(fā)展也有一定的借鑒意義。

格朗德維奇；成人教育；思想；啟示

一、引言

格朗德維奇（Nikalai Frederik Severin Grundtvig）被認(rèn)為是丹麥“成人學(xué)校之父”，他在教育領(lǐng)域的進步思想是成人教育改革的基礎(chǔ)。他一生的教育理想就是建立一所能為丹麥各階層人民服務(wù)，特別是為農(nóng)民服務(wù)的成人學(xué)校。起初，他把這類學(xué)校稱作“屬于人民的學(xué)校，為人民服務(wù)的學(xué)?！?。格朗德維奇1783年出生于距哥本哈根50英里處的小山村。1803年他于哥本哈根大學(xué)畢業(yè)后，長期從事家庭教師工作，后又子承父業(yè)，擔(dān)任牧師。19世紀(jì)20年代后期，格朗德維奇游學(xué)于劍橋大學(xué)三一學(xué)院，并在一種全新的教育體系中學(xué)習(xí)，這種全新的教育體系更加重視師生對話與交流，這些經(jīng)歷最終使他產(chǎn)生了新的教育理論，成人學(xué)校的想法由此而來。

19世紀(jì)的丹麥?zhǔn)潜睔W的農(nóng)業(yè)小國，1807年，丹麥被卷入英法戰(zhàn)爭，后丹麥戰(zhàn)敗，民生凋敝，國民精神更是頹廢不振。1864年，丹麥又遭受普魯士的侵略，國土面積喪失了4／5，對外貿(mào)易停頓，農(nóng)村發(fā)生災(zāi)荒，國家面臨前所未有的危機。普魯士的侵略幾乎使丹麥亡國，民族精神更是一蹶不振。兩次戰(zhàn)爭對丹麥的影響深遠，丹麥許多有識之士開始認(rèn)識到教育對于改善民生的重要作用，農(nóng)民的教育問題引起了極大關(guān)注。此外，丹麥于1788年興起了啟蒙運動，該運動是促使農(nóng)民覺醒的催化劑，少數(shù)的成人學(xué)校開始設(shè)立。教育家想通過教育的力量來喚醒民族的精神，改善人民的生活。而成人教育學(xué)家、社會教育學(xué)家正是民族精神的喚醒者?；诖?，格朗德維奇認(rèn)為需要推動成人教育運動，即以成人教育運動來達到政治與經(jīng)濟改革的目的。

二、格朗德維奇成人教育思想

2003年歐洲第一次設(shè)立了成人教育獎，并以格朗德維奇命名，以紀(jì)念他在歐洲和世界范圍內(nèi)對成人教育，特別是對非正規(guī)成人教育的貢獻。格朗德維奇在成人教育哲學(xué)領(lǐng)域的研究獨樹一幟，并且為終身學(xué)習(xí)理念的推廣做出了重要的基礎(chǔ)工作。格朗德維奇關(guān)于成人學(xué)校的論述反映了他在成人教育領(lǐng)域的主要觀點。

（一）成人教育理念

格朗德維奇在羅定成人學(xué)校建立時，提出了自己的想法：“在我們的祖國至少必須有一個講母語的地方，為了能達到這個目的，也為了工作，應(yīng)該讓其享譽各地，并好好地照顧這個學(xué)校，才能達到有價值的要求，任何人不能削弱其價值。就另外一方面而言，這所學(xué)校對手工與農(nóng)夫，可經(jīng)由政府的輔導(dǎo)，至少讓丹麥民眾有認(rèn)識母語的機會，甚至為了知識的需要，也可以在此獲得滿足。這所學(xué)校不但占有其地位，而且丹麥人民可以表達心聲。它又可以培養(yǎng)丹麥的公民，以及國王的忠告者”。民眾成人學(xué)校是一種新的教育形式。在教學(xué)上，它不再以外國語為學(xué)習(xí)的語言，而是以“生活語言”為學(xué)習(xí)的語言，不再以死的書本知識為學(xué)習(xí)的教材，而是以體驗生活及啟發(fā)心靈為內(nèi)容。并且在學(xué)校行政方面采取互提建議及共同決定的方式，這是一種民主方式。格朗德維奇的目標(biāo)是將成人學(xué)校建立成一所“人文主義的學(xué)校”（Humanistische Schule），而不再是傳統(tǒng)的、毫無生氣的拉丁學(xué)校。此外，格朗德維奇認(rèn)為理性主義容易造成人們生活的負(fù)擔(dān)。于是他提出在丹麥實行人文主義的教育，使廣大的民眾都能接受教育，改變自己的境遇。

（二）成人教育目標(biāo)

格朗德維奇強調(diào)學(xué)習(xí)的內(nèi)在價值，并把它看成是生活幸福充實的基礎(chǔ)以及成人教育的中心；強調(diào)真正的人類生活與現(xiàn)實之間的關(guān)聯(lián)；強調(diào)成人學(xué)校是以培養(yǎng)人性為起點，以能體驗生活為最高教育目的。他認(rèn)為成人學(xué)校與傳統(tǒng)的拉丁學(xué)校不同，成人學(xué)校是“為生活而設(shè)的學(xué)?！?，拉丁學(xué)校是“死的學(xué)校”。他認(rèn)為：“拉丁文學(xué)不是來自人民生活，死氣沉沉?！彼鶆?chuàng)立的成人學(xué)校的教育，是以成人的需要為主要目標(biāo)，以母語為教學(xué)語言，以改善成人的生活質(zhì)量為教育內(nèi)容。以“生活語言”為教學(xué)的手段，最終達到促進成人的互相了解與丹麥民族團結(jié)的目的，而且也有助于師生之間教與學(xué)的行為的改善。因此，“生活語言”，不但存在于學(xué)校之中，而且也存在于生活的其它各個方面。

成人學(xué)校應(yīng)該培養(yǎng)人的內(nèi)在能力，通過引導(dǎo)與幫助的方式，使人的內(nèi)在能力逐步形成，并最終發(fā)揮出來。因此，在課程方面，成人學(xué)校以職業(yè)課程、公民課程、生活課程為主，使學(xué)習(xí)者能夠獲得基本知識和技能。并且要輔以音樂與文學(xué)，與課程相呼應(yīng)，陶冶學(xué)習(xí)者情操。此外，北歐有許多民間神話，格朗德維奇認(rèn)為這些神話是最好的教材。他對民間神話進行研究，并著有《北歐神話》一書，將民間神話用“生活語言”表達出來，以利于民眾學(xué)習(xí)。他認(rèn)為成人學(xué)校教學(xué)必須使用“生活語言”。

（三）成人教育作用

成人學(xué)校所包涵的教育功能十分廣泛，最主要的就是提升每一個人的品質(zhì)，促進他們的發(fā)展。從當(dāng)時丹麥社會歷史的背景去看成人學(xué)校教育運動，它發(fā)揮了成人教育的積極作用。丹麥的民眾對成人高等學(xué)校的嘗試，在基本知識傳授、滿足需要以及對農(nóng)民的陶冶方面，一開始就邁出了一大步。成人高等學(xué)校教育的工作，在成人學(xué)校建立不久，就顯示出巨大的作用，于是形成了“成人教育運動”。這種運動在教育方面是一種突破，以自由民主的方式來處理民眾成人高等教育的工作，對成人教育的發(fā)展擔(dān)負(fù)著重要的職責(zé)。而且就參與民眾高等學(xué)校教育的成人而言，正符合其期待與需要，提升了個人的品質(zhì)。

格朗德維奇在成人教育哲學(xué)領(lǐng)域的研究獨樹一幟，他關(guān)于成人教育與個人品質(zhì)之間關(guān)系的思想至關(guān)重要，他把智力和文化的增長與群體發(fā)展聯(lián)系起來，并以此作為公民關(guān)系的前提。格朗德維奇強調(diào)學(xué)習(xí)的內(nèi)在價值，并把它看成是生活幸福、充實的基礎(chǔ)以及成人教育的中心，而這恰恰也是成人教育所倡導(dǎo)的重視基本技能、學(xué)習(xí)以及公民權(quán)的主要精神。

（四）成人教育主體

成人教育指的是民眾學(xué)校的教育，格朗德維奇在《北歐神話》一書的序言里，揭示了成人學(xué)校教育的主體。他說：“將建立一個共同的中心，教育機構(gòu)從該中心出發(fā)擴展到實際生活的所有方方面面，然后再努力把社會的全部力量集聚起來再回到該中心去。在這種成人學(xué)校里，學(xué)識不重要，而生活更重要，有遠見和實際能力的所有的國家公務(wù)人員，以及希望參加教育行列的所有人員，都應(yīng)有最好的機會按照正確方向去發(fā)展他們自己，并且互相了解?！背扇藢W(xué)校建立的目的就是使所有離開學(xué)校的成人能有長期接受教育的機會，特別是以農(nóng)村地區(qū)生活的成人為主。成人學(xué)校的宗旨是教育民眾回歸生活，以及喚醒全體國民民族意識。它的主體不是兒童，而是青年與成人。格朗德維奇一生的教育理想就是建立一所能服務(wù)社會各基層的人民，特別是農(nóng)民的成人教育學(xué)校。他把這類學(xué)校稱作“屬于人民的學(xué)校，為人民服務(wù)的學(xué)校”，試圖創(chuàng)造一種全新的教育制度使每個學(xué)生都能在獲得知識的同時，獲得尊嚴(yán)，通過教育喚醒全體丹麥人對學(xué)習(xí)的熱愛。因此，格朗德維奇成人學(xué)校的主體是人民大眾。

三、格朗德維奇成人教育思想的啟示

由于在民眾高等教育方面的成就，格朗德維奇被世人稱為“西方成人教育之父”。由于他對成人學(xué)校的提倡，引起了丹麥及北歐的成人學(xué)校教育運動。格朗德維奇一生的目標(biāo)是喚醒丹麥人民的民族精神和民族意識。因此，他的成人教育思想一直被認(rèn)為有狹隘的民族主義思想的色彩，并帶有濃厚的神學(xué)教育的思想。但是成人學(xué)校這個偉大的教育理念，在民眾高等教育中付諸了實施，并發(fā)揮出了成人教育的巨大功能，成為最重要的成人教育機構(gòu)，因此，格朗德維奇的成人教育思想值得借鑒學(xué)習(xí)。

（一）關(guān)注成人基本知識的培養(yǎng)以及個人價值的實現(xiàn)

關(guān)注成人基本知識的培養(yǎng)以及自身價值的實現(xiàn)是格朗德維奇成人教育思想的精髓，也是目前歐洲各國成人教育協(xié)會的重點工作。格朗德維奇認(rèn)為學(xué)習(xí)的內(nèi)在價值是促進個人發(fā)展，并把它看成是生活幸福、充實的基礎(chǔ)以及成人教育的中心，而這恰恰也是成人教育所倡導(dǎo)的重視基本技能、重視學(xué)習(xí)的主要精神。此外，格朗德維奇生活的時代對基本知識和自身價值的理解和當(dāng)今已有很大不同，世界科學(xué)技術(shù)、信息網(wǎng)絡(luò)的迅猛發(fā)展，使社會生活的各個領(lǐng)域發(fā)生深刻的變化，工業(yè)時代傳統(tǒng)學(xué)校提出的基本知識遠遠不能適應(yīng)信息時代的需求。因而，傳統(tǒng)的基本知識應(yīng)增加新的要素，成人需要不斷學(xué)習(xí)新的知識和技能，不斷完善自我，才能夠適應(yīng)社會變革所帶來的挑戰(zhàn)，實現(xiàn)自身價值，充分體現(xiàn)成人教育以人為中心的價值觀念。

（二）重視成人教學(xué)方式方法的改進

格朗德維奇認(rèn)為成人學(xué)校與傳統(tǒng)的拉丁學(xué)校不同。成人學(xué)校是“為生活而設(shè)的學(xué)?！保谩吧钫Z言”表達出來。這既是對成人教學(xué)方法的闡釋，也是對成人教學(xué)方法改進的正確指導(dǎo)。成人學(xué)習(xí)者有著自己的特點，應(yīng)該按需授課，根據(jù)不同層次、不同對象、不同專業(yè)要求，本著實用性與針對性相結(jié)合的原則按照不同的方法授課?！吧畹恼Z言”、“生活的學(xué)?！睂嶋H是為了幫助他們盡快地理解、掌握知識，提高學(xué)習(xí)專業(yè)知識的興趣。因此，結(jié)合當(dāng)前我國成人教育的實踐，成人教學(xué)應(yīng)該結(jié)合成人所從事職業(yè)的實際選擇教學(xué)方法，精選精練，豐富教學(xué)內(nèi)容，把握成人學(xué)習(xí)的最大特點，一方面選擇成人能夠接受的教學(xué)語言和方式；另一方面，真正把為成人著想，為成人服務(wù)落到實處，幫助他們學(xué)會學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)。

（三）重視學(xué)習(xí)對促進個人發(fā)展的作用

格朗德維奇的成人教育思想，特別是他對成人學(xué)校的認(rèn)識，使歐洲國家對成人教育內(nèi)涵的認(rèn)識發(fā)生了深刻的變化。1997年第五屆國際成人教育大會《漢堡成人教育宣言》指出：“只有以成人為中心的發(fā)展和充分尊重人，才能帶來社會持久和公正的發(fā)展?！备窭实戮S奇關(guān)于成人學(xué)習(xí)促進個人發(fā)展的思想對現(xiàn)代歐洲成人教育的發(fā)展提供了思想源泉，也對我國成人教育、成人學(xué)習(xí)理論發(fā)展具有一定的借鑒意義。針對當(dāng)前我國成人教育中存在的功利性、盲目性、學(xué)習(xí)效果差等問題，成人教育應(yīng)該發(fā)揮促進成人全面發(fā)展的重要作用，把重視人、發(fā)展人、關(guān)心人的教育作用，以及促進社會發(fā)展的社會作用有機結(jié)合在一起。因此，成人教育應(yīng)該把學(xué)習(xí)者看成是成人教育的中心，一切為成人學(xué)習(xí)服務(wù)應(yīng)該是其根本宗旨，提升學(xué)習(xí)者個人品質(zhì)是其主要目標(biāo)。

（四）重視為成人學(xué)習(xí)的主體服務(wù)

成人的學(xué)習(xí)目的多樣化，但從根本上說是為了完善和發(fā)展自己。服務(wù)于所有的成年人，傳授他們所需的知識，提高他們的生活質(zhì)量是格朗德維奇成人教育思想的初衷。確立成人學(xué)習(xí)主體，是成人教育服務(wù)功能的本質(zhì)體現(xiàn)。成人群體不同于青少年兒童，有著不同的生活經(jīng)歷和社會閱歷，他們對自己的人生道路具有自我負(fù)責(zé)的能力。因此，成人教育更有理由、也更容易確立成人在學(xué)習(xí)中的主體地位，從而真正實現(xiàn)成人教育為成人學(xué)習(xí)服務(wù)的本質(zhì)功能。當(dāng)前在我國成人教育的實踐中，不僅僅要重視中青年人的教育需求，保障他們自我提高的要求；也要重視老年人的教育需求，保障他們自我完善、老有所養(yǎng)的愿望；更要重視弱勢群體的成人教育需求，保障他們自我發(fā)展的愿望。

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［8］Max Lawson．N．F．S．Gruntvig［J］．Prospects：the quarterly review of comparative education，1993（6）：13–23．

Adult Education Ideas and Inspiration of Grundtvig

Ding Hui，Ren Jian－h(huán)ua

Grundtvig is called the father of adult school．He is the representative figure of progressive adult education．Grundtvig，s emphasis on the intrinsic value of learning，as a foundation to living useful and enjoyable lives is central to the adult education that EAEA are promoting，with its focus on basic skills，valuing learning and active citizenship．Folk school which has proved to be a great educational idea has been carried out in folk higher education and played a great role in adult education．Adult educationa ideas of Grundtvig exerts an great influence on later adult education researchers，and has the important practical significance to adult education of our country．

Grundtvig；folk school；adult education movement

G720

A

1008－6471（2012）01－00104－04

2012－01－04

丁輝（1981－），男，安徽六安人，安徽國防科技職業(yè)學(xué)院管理工程系教師，研究方向為教育管理、比較成人教育。