劉 楠，王艷玉

（1.河北大學 政法學院；2.河北大學 社科處，河北 保定 071002）

一、道德素質(zhì)教育

素質(zhì)教育是一種以提高受教育者各方面素質(zhì)為目的的教育模式，它重視受教育者的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個性發(fā)展、身體健康和心理健康教育。素質(zhì)教育的內(nèi)容主要包括內(nèi)在素質(zhì)和外在素質(zhì)。內(nèi)在素質(zhì)是指人對世界、環(huán)境、人生的看法和意義，包括人的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀等，換言之，是指一個人對待人、事、物的看法，也可以稱為人的“心態(tài)”。外在素質(zhì)是指一個人具有的能力、行為、所取得的成就等。道德素質(zhì)是通過后天的教育和影響形成的較為穩(wěn)定的一種品質(zhì)，能夠在思想上約束高職院校學生的行為，也是他們的處事原則和行為準則。

基于高職院校的特殊性，高職院校學生道德素質(zhì)教育主要是基本素質(zhì)和職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)。作為未來社會的建設(shè)者和接班人，高職院校學生擁有良好的道德素質(zhì)對其自身和社會的發(fā)展都有非常重要的意義。就當前高職院校學生道德素質(zhì)教育而言，其特征主要有以下幾個方面。其一，教育內(nèi)容的實用性。道德素質(zhì)教育不僅向?qū)W生傳授道德素質(zhì)理論知識，更注重教會學生做人和處事的道理，內(nèi)容側(cè)重于基本素質(zhì)和職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)，如愛崗敬業(yè)、誠實守信等。道德素質(zhì)教育的實用性強，與生活實際聯(lián)系緊密，對指導(dǎo)學生的學習、工作和生活具有重要作用。其二，教育形式的多樣性。傳統(tǒng)的課堂集中講授有利于道德素質(zhì)基本理論的學習，另外，專題講座、主題演講、分組辯論、專題討論等豐富多彩的教育形式也被廣泛采用。多樣的教育形式不僅提高了學生的學習興趣，而且使道德素質(zhì)教育事半功倍。其三，教學過程的實踐性?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行”。道德素質(zhì)教育教學過程強調(diào)學生的實際參與，根據(jù)社會生活實際和學生群體實際安排有針對性的實踐活動，把道德素質(zhì)教育滲透到實踐的各個環(huán)節(jié)，有利于學生將道德理論知識內(nèi)化為自身的行為準則。

二、加強高職院校學生道德素質(zhì)教育的必要性

蔡元培先生認為，教育乃“養(yǎng)成人格之事業(yè)也。使僅僅為灌注知識，練習技能之作用，而不能灌之以理想，則機械之教育，非所以施以人類也”。［1］道德素質(zhì)教育關(guān)注的是學生內(nèi)心，對學生的作用是潛移默化的，有助于學生的整體培養(yǎng)和塑造，鍛煉、激發(fā)他們的意志力、凝聚力和創(chuàng)新能力。在多元化價值觀并存的社會中，道德素質(zhì)教育范疇越來越寬泛，其功用也越來越重要，而精神文明的低落將會帶給個人和社會無法想象的災(zāi)難。處在轉(zhuǎn)型期的社會，不良傾向沉渣泛起、“異化”現(xiàn)象凸顯的現(xiàn)狀使加強高職院校學生道德素質(zhì)教育迫在眉睫。

（一）有利于推動社會主義精神文明建設(shè)

高職院校學生是高學歷人才，就業(yè)后將成為各行各業(yè)的中堅力量，他們的精神道德素質(zhì)直接關(guān)系到未來社會的發(fā)展方向。馬克思主義認為，人的本質(zhì)在其現(xiàn)實性上是一切社會關(guān)系的總和，人都是社會的產(chǎn)物，不能脫離社會關(guān)系而獨立存在。［2］通過道德素質(zhì)教育不僅可以提高學生的自身綜合素質(zhì)，而且可以使學生通過參與主題演講、分組辯論等社會實踐活動，加強交流與合作，極大地豐富他們的精神生活。在道德榜樣的帶動下，同輩群體內(nèi)部相互影響，可以在整體上提升學生的道德素質(zhì)，形成良好的道德風尚和社會風氣，從而推動社會主義精神文明建設(shè)。

（二）有利于完善學生人格

高職院校學生的培養(yǎng)方向更側(cè)重于技能、實踐方面，這是高職院校學生就業(yè)的一大優(yōu)勢，他們進入社會后可以順利地將學識能力轉(zhuǎn)化為工作崗位需要的實踐技能。實際看來，健全的人格對高職院校學生能否勝任工作，起著重要作用。只有和諧發(fā)展、人格健全的人才能滿足社會的需要。在人格的培養(yǎng)過程中要不僅側(cè)重傳授專業(yè)技能，而且重視培養(yǎng)道德素質(zhì)，只側(cè)重其中任一方面，都會產(chǎn)生社會問題。社會需要的是學識層面和素質(zhì)層面都完備的人才，優(yōu)秀的人才應(yīng)該“兩條腿”走路。高職院校為適應(yīng)社會對人才的需求，既重視對學生專業(yè)知識技能的培養(yǎng)，又重視學生道德素質(zhì)的提高，這樣培養(yǎng)出的人才不僅具有較好的專業(yè)知識和專業(yè)技能，而且道德素質(zhì)也得到極大提升，有利于完善學生的人格，使他們擁有更高的勝任度和創(chuàng)造力。

（三）有利于實現(xiàn)學生人生價值

高職院校學生的普遍特點是還處于心智成熟的關(guān)鍵時期，在學校的這幾年正是他們科學樹立世界觀、人生觀、價值觀的重要時期，傳播給他們科學的人生價值觀念是學校的重要責任?！疤煜屡d亡、匹夫有責”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”都是中華民族傳統(tǒng)文化中的正確的價值觀，告誡學生為了實現(xiàn)人生價值，應(yīng)該將國家、民族利益放在首位。高職院校通過道德素質(zhì)教育，幫助學生樹立正確的價值觀，使學生懂得人生的真正價值在于創(chuàng)造和奉獻，要在實現(xiàn)社會價值中實現(xiàn)自我價值。通過傳統(tǒng)文化的教育，必然會導(dǎo)致學生價值取向、文化觀念上的改變，逐步把中華民族傳統(tǒng)文化內(nèi)化為頭腦中的堅定信念，樹立正確的價值觀，從而有利于人生價值的實現(xiàn)。

三、加強高職院校學生道德素質(zhì)教育的策略

“一個民族要想站在科學的高峰，就一刻也不能沒有理論思維”。［3］素質(zhì)教育是以全面提高人的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重人的主體性、主動精神和自身性格為基礎(chǔ)，注重開發(fā)人的潛能，注重形成人的健全個性為根本特征的教育。社會主義教育事業(yè)目標就是要造就有理想、有道德、有文化、有紀律的，德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。［4］因此，加強高職院校學生道德素質(zhì)教育應(yīng)注意以下幾個方面。

（一）加強校園文化建設(shè)，營造良好的人文環(huán)境

校園文化在加強和改進學生思想道德觀念、全面提高學生綜合素質(zhì)方面具有重要作用，建設(shè)豐富多彩、積極向上、團結(jié)和諧的高職院校校園文化對學生道德素質(zhì)教育具有重大現(xiàn)實意義。在校園文化建設(shè)進程中，要堅持以人為本，統(tǒng)籌軟硬件環(huán)境，建設(shè)高標準的高職院校特色校園文化，營造良好的人文環(huán)境。

在校園文化硬件建設(shè)上，通過增設(shè)一些傳統(tǒng)的文化設(shè)施，如現(xiàn)代化的體育館、實驗室、圖書館等，改善校園文化建設(shè)的硬件設(shè)施，營造良好的人文環(huán)境。通過張貼標語、發(fā)放宣傳手冊等方式，使學生在日常學習生活中接受文化的洗禮，從而使他們凈化心靈，深化對道德素質(zhì)的認識。另外，高職院校要加強與企業(yè)的合作，使學生了解企業(yè)生產(chǎn)、管理第一線的運作情況，學習企業(yè)文化，豐富校園文化的內(nèi)涵。

在校園文化軟件建設(shè)上，高職院校要提倡 “綠色”校園文化，通過多種方式營造健康的校園氛圍，不斷優(yōu)化校風、教風、學風。學校可以利用榜樣的力量，邀請知名人士舉行講座，使學生通過模仿道德品質(zhì)高尚人士的心理活動逐步形成穩(wěn)定的道德模式和正確的道德認知，同時也會促使教師思想理念和工作理念發(fā)生轉(zhuǎn)變。增加哲學、文學、歷史、藝術(shù)等課程，使學生樹立正確的生命價值觀，形成堅強、果敢、自信的品質(zhì)。學校還可以開設(shè)有關(guān)心理輔導(dǎo)的課程，讓心理輔導(dǎo)走進校園和學生的日?；顒?，完善和提高學生的心理素質(zhì)。

（二）將中華傳統(tǒng)文化滲透到高職院校道德素質(zhì)教育中

我國的傳統(tǒng)文化有著近2 500年的歷史，源遠流長，至今閃耀著智慧的光芒。在儒家所倡導(dǎo)的“仁、義、禮、智、信”中，以“仁”為例，孔子“仁”學說的核心就是“愛人”，強調(diào)人與人的和諧相處，人與人之間要有無私奉獻的精神?！盀槿视杉憾挥扇恕保?］表達了“仁愛”之心是具有自覺性和主動性的，培養(yǎng)“仁愛”之心讓高職院校學生不僅時時處處為自己考慮也為他人著想，避免西方的“異化”現(xiàn)象侵染心靈，將這種“仁愛”之心推廣到個人，推廣到社會，重燃中華傳統(tǒng)文化之火。高職院?？梢酝ㄟ^設(shè)置中華傳統(tǒng)文化課程，如《論語》鑒賞、中國傳統(tǒng)道德文化等，以必修課輔以選修課的形式，讓學生吸取傳統(tǒng)文化中的精華部分。高職院校還可以通過專題研討、分組辯論等活動，將中華傳統(tǒng)文化滲透到學習和實踐的各個環(huán)節(jié)，有利于把中華傳統(tǒng)文化內(nèi)化為學生自身的道德修養(yǎng)和行為準則。中華傳統(tǒng)文化值得我們繼承和發(fā)揚，它對教育學生抵制當今社會的各種不良風氣仍具有很強的現(xiàn)實示范作用。

（三）加強高職院校教師隊伍的道德素質(zhì)教育

德高為師，身正為范。高職院校教師在學生工作的第一線，擔負著培養(yǎng)高級專門人才和進行道德素質(zhì)教育的重要歷史使命，其道德素質(zhì)必定影響著學生的成長。高職院校在培養(yǎng)學生道德素質(zhì)的同時，還應(yīng)注重加強教師的道德素質(zhì)教育，優(yōu)化教師隊伍。通過對教師的培訓(xùn)，拓寬他們的思維和眼界，加強師德修養(yǎng)，使其以良好的品德操行感染學生。高職院校教師要積極投身社會實踐活動，發(fā)揮主觀能動性不斷充實自己，在實踐中感受、領(lǐng)悟教師職業(yè)的道德責任和根本任務(wù)，努力提高教學質(zhì)量和教書育人的本領(lǐng)，自覺地把專業(yè)知識教學和道德素質(zhì)教育結(jié)合起來，盡職盡責地把學生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的專業(yè)人才。

［1］蔡元培.蔡元培全集（第二卷）［M］.杭州：浙江教育出版社，1997：21.

［2］李 琴.大學生道德素質(zhì)教育問題研究［J］.聊城大學學報，2006（3）：266－268.

［3］馬克思恩格斯選集（第四卷）［M］.北京：人民出版社，1995：46.

［4］魏更春.大學生素質(zhì)現(xiàn)狀與高校素質(zhì)教育的本質(zhì)內(nèi)涵［J］.現(xiàn)代閱讀，2012（4）：4.

［5］楊伯峻.《論語》譯著［M］.北京：中華書局，2006：2.

［6］侯東喜.臺灣地區(qū)高等院校創(chuàng)業(yè)教育相關(guān)學程發(fā)展述評［J］.河北大學學報（哲社版），2010（1）：104－108.

［7］張冰杰，蔡成芹.成人教育促進殘疾群體社會流動的研究［J］.河北大學成人教育學院學報，2012（3）：12－15.