文/王巧慧

（河南城建學院 河南·平頂山）

一、引言

科學巨匠錢學森提出的問題——中國的大學為什么總是培養(yǎng)不出杰出人才，深刻反映了國內大學教育在培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力方面存在的問題。當前，我國經(jīng)濟發(fā)展模式的轉變、政治體制改革的不斷推進、國與國之間的競爭壓力使我們在當今既面臨發(fā)展的機遇也存在嚴峻的挑戰(zhàn)，如何突破我國發(fā)展的瓶頸，關鍵在于整個民族的創(chuàng)新能力。高等學校是創(chuàng)新人才培養(yǎng)的重要基地，只有按照培養(yǎng)科學技術發(fā)明創(chuàng)造人才的模式去辦學，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力，才能適應我國經(jīng)濟發(fā)展的需要和全球化的形勢。高等學校思想政治教育教學的任務之一就是以大學生全面發(fā)展為目標，深入進行素質教育，促進大學生思想道德素質、科學文化素質和健康素質協(xié)調發(fā)展，引導大學生勤于學習、善于創(chuàng)造、甘于奉獻，成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人。因此，培養(yǎng)大學生的創(chuàng)新能力是高校思想政治課的應有之義，也是每個思想政治課程教師的歷史使命和現(xiàn)實責任。但以知識為本的陳舊教學理念、說服滲透式的單向灌輸教學模式和枯燥而單調的教學方法，難以激發(fā)學生聽課的興趣。且思想政治理論課大多采用統(tǒng)一命題、集中閉卷考試和流水閱卷的形式，這種單一的考試、考核方式，忽視了各個專業(yè)學生的特點，也使一些學生養(yǎng)成了死記硬背的習慣，難以通過考試來發(fā)現(xiàn)學生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力。這些問題的存在既影響思想政治理論課程的教學質量和教學效果，也不利于學生創(chuàng)造力的培養(yǎng)。因此，在思想政治課程教學中，教師要加強研究大學生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的途徑，努力實現(xiàn)思想政治課程教學理念、教學發(fā)展模式、教學方法、教學管理體制的新突破，這對于提高教學質量具有重要的意義。

二、在高校思想政治教育教學中提高大學生創(chuàng)新能力的途徑

針對目前高校思想教育教學工作中大學生創(chuàng)新能力培養(yǎng)方面存在的問題，我們應該采取有效的對策，做出一些必要的改變和調整，根據(jù)新的社會發(fā)展趨勢，不斷探索培養(yǎng)大學生創(chuàng)新能力的新途徑。

（一）培養(yǎng)學生的問題意識是充分發(fā)揮學生創(chuàng)造力的前提。愛因斯坦認為，提出問題比解決問題更重要，解決問題只是一種科學實驗的技能，而提出問題或從新的角度看舊的問題，則需要創(chuàng)造性的想象力，標志著科學的真正進步。因此，在思想政治課程的教學中，要注意培養(yǎng)學生的問題意識。例如，在《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》的教學中，我們在講第二章“實事求是思想路線的形成、確立和發(fā)展”的時候，設置了這樣的問題：中國共產黨在革命和建設的過程中，黨內為什么總是連續(xù)出現(xiàn)“左”傾錯誤？這對當今我們進行社會主義建設有什么啟示？然后利用網(wǎng)絡展現(xiàn)大量的史料，如王明一生所犯的“左”傾教條主義、冒險主義的錯誤表現(xiàn)以及黨內領導人在文化大革命時期所犯的錯誤表現(xiàn)，鼓勵學生從不同的角度探討這個問題的答案，最后再由教師對學生的回答進行概括總結。另外，在教學中，教師在講完一個理論和原理后，啟發(fā)學生結合歷史和現(xiàn)實提出一些普遍性、規(guī)律性且對現(xiàn)實具有指導意義的問題，然后引導他們進行深入思考。通過這樣的啟發(fā)式教學，逐步培養(yǎng)了學生的問題意識，而敏銳地洞察問題、有效地把握問題以及為解決問題的自由探索精神是培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維的主要方法和途徑。

（二）有意識地對學生進行創(chuàng)新方法訓練。理論的創(chuàng)新與方法的創(chuàng)新息息相關，而認識一個偉人提出創(chuàng)新理論的方法，有助于學生在學習中自覺地運用一些方法，從而達到理論的創(chuàng)新。在講述鄧小平理論時，我們從方法論的角度分析，鄧小平是如何進行理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新呢？第一，不迷信、不盲從的合理懷疑精神。針對文化大革命時期神話毛澤東、盲目崇拜毛澤東理論的不良風氣，鄧小平復出后，以馬克思主義者非凡膽略和科學態(tài)度在全國范圍內展開了關于實踐是檢驗真理的唯一標準的大討論，從而將人們從“兩個凡是”的禁錮中解脫出來；第二，理論和實踐的矛盾與沖突是理論創(chuàng)新的著眼點。鄧小平認識到我國在1958年之所以會發(fā)生全國范圍內的“大躍進運動”和“人民公社化”運動，就在于脫離中國的實際機械地理解社會主義的本質和特征，并通過創(chuàng)造性思維對社會主義的本質進行凝練集中的概括；第三，辨證的思維方式是理論創(chuàng)新的主要途徑。鄧小平要求我們打破彼此對立的二元思維，社會主義也可以搞市場經(jīng)濟，資本主義也可以搞計劃經(jīng)濟，計劃多一點或市場多一點并不是劃分社會主義制度和資本主義制度的唯一標準；第四，大膽開拓的精神和科學的試錯法有機結合。鄧小平指出，在改革開放的實踐中，不要顧慮重重，畏手畏腳，怕冒風險和犯錯誤，而要放下心理包袱，大膽地開拓和嘗試，但這需要科學的方法做指導。整個方法就是提出問題——構造方案——調查——試驗——修正——推廣。正是這樣一套科學的試錯法，可以使我們在大膽開拓新領域和新道路的時候將風險降到最低。在思想政治理論課程的教學中，以探討偉人提出創(chuàng)新理論所采用的途徑和方法為切入點，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新思維。同時，在創(chuàng)新的方法上通過自覺的訓練，逐步提高學生的創(chuàng)新能力。

（三）探討開放互動的教學模式和方法。思想政治課程的理論從高中到大學，有些內容具有重復性，且大多是關系國家和社會發(fā)展的比較嚴肅的話題，一些學生對政治課有排斥心理。并且，在市場經(jīng)濟的沖擊下，功利主義的價值觀逐漸滲入高校，一些學生認為思想政治課程的學習對于自己將來的就業(yè)、謀生不能帶來有形的物質利益。在這種情況下，思想政治理論課教師應探討開放互動的教學方式，實行靈活多樣的培育模式，引導學生增強創(chuàng)新意識，激發(fā)他們思維的創(chuàng)造性，提高思想政治課程的教學效果和教學質量。在講到《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》中的“社會主義改造理論”時，我們設計了這樣一個問題：為什么社會主義改造的時間會變得越來越短、越來越快？然后，以小組為單位讓學生展開自由討論。各種新穎的觀點在激烈的討論中不斷出現(xiàn)：有的學生將整個民族的發(fā)展看成一個生命有機體，中國在進行社會主義改造的過程中，就像一個嬰兒剛學會走路，理性的自我沒有形成，必然存在著盲目的沖動。有的學生認為這是人性的弱點造成的。黨內部分領導人因新民主主義革命事業(yè)的勝利滋長了驕傲情緒，過高地估計共產黨進行社會主義改造的能力，期待社會主義革命在短期內完成。有的學生則認為，這是由于脫離中國實際的教條式理解馬克思主義者的社會主義理論造成的。有的學生則從前蘇聯(lián)對社會主義國家的壓力以及中國與美國的國際關系談論。

另外，在講到新農村建設的時候，我們以“假如我是我們村的村官”為題在課堂進行了演講比賽，啟發(fā)學生思考新農村建設的思路、途徑和規(guī)劃。我們在課堂上還采用換位教學法、專題辯論賽等開放互動的教學模式和方法，從而調動了學生聽課的積極性和能動性。

（四）開展自然科學知識和人文社會知識有機結合的讀書筆記活動。隨著學科和專業(yè)的分工，大學生所學的知識越來越專業(yè)化，狹窄的知識面使他們的思維模式僵化，影響著自身創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。理工科的學生人文社會科學知識欠缺，文科學生自然科學知識不足，而思維的創(chuàng)造性是在各種知識交互碰撞的過程中產生的，創(chuàng)新性的理論也往往在各門學科知識的有機關聯(lián)和綜合中形成。在思想政治課程教學中，我們以錢學森為案例，分析自然科學知識和人文社會科學知識的有機結合、抽象的邏輯思維能力和直觀的形象思維能力的有機結合使錢學森在科學研究領域做出了一系列創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn)。通過這樣的案例教學，使學生充分認識到科學素養(yǎng)和人文素養(yǎng)對于自己創(chuàng)造能力培養(yǎng)的重要性。同時，我們在學生中開展讀書筆記活動。對所教的理工科的學生，鼓勵他們多看一些哲學、美學、歷史、文學等方面的書籍，而文科的學生，希望他們多看自然科學方面的書籍，如科學思想史、科學哲學、科學家的傳記等方面的書籍，并要求學生在學期結束時，寫一篇3，000字左右的讀書筆記，作為平時的作業(yè)。通過這項讀書活動，培養(yǎng)學生讀書的興趣，彌補各種知識的欠缺，從而激發(fā)學生思維的靈活性、創(chuàng)造性。

（五）注意大學生個性的培養(yǎng)。新思想的創(chuàng)造是以具有獨立人格的人的培養(yǎng)為前提，也即人要有獨到的觀點和見解、獨特的生活方式以及自己的理想和信念。如果人云亦云，隨波逐流，這樣的學生不會有創(chuàng)造力。因此，在思想政治教學的過程中培養(yǎng)學生的個性非常重要。首先，培養(yǎng)學生的個性意識。每個人來到世間都是一個獨特的個體，因此要做一個什么樣的人，如何展開個人生命的過程，取決于個人在特定歷史和社會現(xiàn)實條件下的自由選擇。而這種自由選擇又基于個人對人生的價值和意義的理解，也即個人活著的目的是什么，在此基礎上，確立自己人生奮斗的目標和理想，從而引導生命處于生生不息的創(chuàng)造過程中；其次，尊重學生千差萬別、多樣化的個性。只有充分尊重個體，不用某種唯一的標準去限制個人的思維和發(fā)展，人的創(chuàng)造力才能得到發(fā)展。因此，課堂上竭力形成民主、寬容的氛圍，支持不同的觀點在課堂上暢所欲言，鼓勵學生敢于想別人沒想過的問題，提出與別人不同觀點和見解，敢于突破常規(guī)與教條，甚至權威；最后，個性的培養(yǎng)離不開學生批判性的反向思維?！稗q證法對每一種既成的形式都是以不斷運動中，因而也是從它的暫時性方面的理解；辯證法不崇拜任何東西，按其本質來說，它是批判的和革命的。”在《馬克思主義基本原理概論》課程教學中，我們通過對辯證法的講解使學生逐步認識到自己所學的任何理論由于受作者個人的知識結構以及時代環(huán)境的制約而具有局限性、暫時性，“盡信《書》，不如無《書》”，這要求學生以批判性的反向思維發(fā)現(xiàn)前人言論和思想的不足之處，從而培養(yǎng)其大膽創(chuàng)新的意識。

（六）培養(yǎng)大學生的求真精神。求真精神是認識活動和實踐活動的主體對事情真相、事物的本質及其發(fā)展規(guī)律的堅定不移的追求、維護和堅守，既包括科學的態(tài)度和方法，同時也包括與謬誤斗爭的精神。創(chuàng)新必須建立在求實、求真的基礎上，理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新都要大力弘揚求真務實的精神。求真是一個大學的靈魂，是一個大學不斷向前發(fā)展的動力，學生的創(chuàng)新能力是以求真精神的培養(yǎng)為前提和基礎的。在講到《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》第二章“解放思想、實事求是”時，我們采用案例分析法以鄧小平“三起三落”的人生經(jīng)歷為例，分析求真精神對于理論創(chuàng)新的首要作用。鄧小平一生無論處于順境還是逆境，都沒有因為自己身份地位的改變失去自己理性的辨別分析能力，而是以客觀的科學態(tài)度、實事求是的精神去看待事物、人生和社會。正是由于鄧小平堅持真理的精神，使他在中國新民主主義革命和社會主義革命、社會主義建設的特定歷史階段，隨著社會主義建設實踐的發(fā)展和需要而突破傳統(tǒng)理論的束縛，提出一系列創(chuàng)新性理論，如社會主義本質、社會主義初級階段、社會主義市場經(jīng)濟、一國兩制。以鄧小平鮮活的案例，讓學生們認識到創(chuàng)新能力的培養(yǎng)離不開客觀地觀察和分析事物的方法，提出新概念、新理論的抽象思維能力以及超越個人利益得失而與謬誤斗爭的勇氣。

（七）采用多樣化、有彈性的評價、激勵、考試、考核方式。創(chuàng)新需要良好的制度保障，尤其需要公正的評估體系。在高校思想政治課程的教學中，通過各種考試、考核方式，客觀地評價每個學生，讓每一名學生的特長都能得到尊重、認可和發(fā)展，有利于實現(xiàn)學生群體意義上的全面發(fā)展，改變過去“過于重視學習成績，而輕視其他各方面能力培養(yǎng)”的落后觀念，對于推進大學生創(chuàng)新素質教育，提升學生創(chuàng)新能力，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才也具有非常重要的現(xiàn)實意義。在考試內容、方式、方法和成績的評定上破除傳統(tǒng)的剛性原則，給予教師和學生以更大的空間和更自由的形式。考試內容既注重考查學生對理論知識的掌握程度，更要注重考查學生通過課程學習、融會貫通，內化后所能提出問題、分析問題、解決問題的綜合能力及素質，尤其強調考查學生的應用能力、創(chuàng)新思維等?？荚囆问缴弦蟛扇“ㄆ綍r作業(yè)、課堂討論及回答問題、課程論文、基地活動報告等多種方式，可以采用閉卷考試或開卷考試?？荚嚪椒ㄉ?，不搞“一刀切”，給予學生一定的自由度，不用統(tǒng)一的試題考查學生，即使期末考試，也可按照規(guī)定的題量讓學生自由選擇具體的題目。這樣可以充分發(fā)揮學生自己的優(yōu)勢，揚長避短，給予學生以自信心和成就感，也有利于他們針對自己感興趣的問題進行深入的思考，從而有利于學生在某一個特定的角度提升自己的思想創(chuàng)造力。

總之，增強大學生的創(chuàng)新能力是提高我國自主創(chuàng)新能力，建設創(chuàng)新型國家的具體要求。大學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)也是改變當今思想政治教學中的困境，解決教學價值目標與現(xiàn)實定位的偏差以及教師的教學方式方法與學生的現(xiàn)實需求的沖突、學生對教學內容的認知與實踐的背離等一系列矛盾的有效途徑。高校思想政治教育應堅持以“學生為本”的理念，注重對學生進行全面的創(chuàng)新素質教育，如生命創(chuàng)造精神教育、崇高理想信念的引導、創(chuàng)新中受挫能力的訓練、創(chuàng)新意識的培育、創(chuàng)新方法的啟迪、求真精神的熏陶、理性的懷疑精神培養(yǎng)等等，尊重學生在思想政治教學中的主體地位，塑造寬容、民主的氛圍，通過調研了解學生現(xiàn)實需要、心理困惑和思想觀念，構建師生有機互動的交流平臺，同情地理解學生在當今社會形勢中的處境，啟發(fā)學生的創(chuàng)造性，培養(yǎng)出符合中國特色社會主義事業(yè)的創(chuàng)新性人才，在全面建設小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復興中做出新的更大貢獻。

[1]《馬克思恩格斯選集》第4卷[M].北京：人民出版社，1972.

[2]楊伯俊譯注.孟子譯注[M].北京：中華書局，2006.

[3]顏峰，胡廣華.論思想政治理論課程教學模式的創(chuàng)新[J].思想政治教育研究，2006.5.