鄧小平管理哲學(xué)中的人民主體價(jià)值觀研究

鄭文杰

【摘要】鄧小平管理哲學(xué)是以人民為主體的價(jià)值觀，即人民群眾是價(jià)值創(chuàng)造的主體，是管理的主體和依靠力量；是否符合人民利益是管理決策價(jià)值選擇的依據(jù)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)；人民的共同富裕是管理的價(jià)值目標(biāo)。同時(shí)，鄧小平管理哲學(xué)思想的人民主體價(jià)值觀是人民利益標(biāo)準(zhǔn)、生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)和實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一。

【關(guān)鍵詞】鄧小平 管理哲學(xué) 人民主體價(jià)值觀

管理哲學(xué)的核心問題是管理價(jià)值觀問題，管理價(jià)值觀是由管理的價(jià)值主體意識(shí)、管理的價(jià)值目標(biāo)觀念和管理的價(jià)值手段觀念相互聯(lián)結(jié)、相互促進(jìn)、相互加強(qiáng)的有機(jī)整體。①鄧小平理論中包含著極其豐富的管理哲學(xué)思想。鄧小平管理哲學(xué)思想具有鮮明的人民主體色彩，以人民為主體，以實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益為目標(biāo)是鄧小平全部?jī)r(jià)值觀的核心和靈魂。

人民群眾是價(jià)值創(chuàng)造的主體，是管理的主體和依靠力量

以什么樣的主體作為價(jià)值主體，決定了價(jià)值觀的性質(zhì)。②鄧小平始終重視人民群眾的實(shí)踐，充分肯定人民群眾在改革開放中的首創(chuàng)精神和決定作用，并將群眾的實(shí)踐成果深化為理論，反過來又以理論武裝群眾，使理論成為群眾改造世界的巨大物質(zhì)力量。在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大進(jìn)程中，面臨極其艱巨復(fù)雜的任務(wù)，以及層出不窮的新情況、新問題，鄧小平一直主張“大膽闖”、“大膽試”，以其政治家的敏銳眼光發(fā)現(xiàn)和支持人民群眾中產(chǎn)生的新鮮事物。早在文化大革命之前，鄧小平就曾支持過農(nóng)村“包產(chǎn)到戶”的做法，改革開放后，他又以十分明確的態(tài)度支持安徽鳳陽縣小崗村農(nóng)民的大膽實(shí)踐，后來又堅(jiān)決支持農(nóng)民興辦鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的偉大創(chuàng)舉。改革開放以來，中國所取得的舉世矚目的偉大成績(jī)，其成功的根本原因就在于改革符合人民的意志和利益，獲得了人民群眾的擁護(hù)和支持，激發(fā)了人民參與改革開放的積極性和主動(dòng)性，人民群眾成為社會(huì)發(fā)展的巨大推動(dòng)力量。

鄧小平認(rèn)為人民是國家管理和價(jià)值創(chuàng)造主體的思想，不僅表現(xiàn)在人民是國家和社會(huì)事物管理權(quán)力的所有者，而且是我們黨在革命和建設(shè)的偉大實(shí)踐中獲取智慧的力量源泉。無論是戰(zhàn)爭(zhēng)年代還是社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，共產(chǎn)黨員的人數(shù)始終只占少數(shù)，我們黨所提出的任何重大任務(wù)，沒有一項(xiàng)不是依靠廣大人民的支持和艱苦努力來完成的。鄧小平依據(jù)我國處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情，創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義的群眾路線和群眾觀點(diǎn)。

鄧小平這種善于深入群眾，虛心學(xué)習(xí)群眾的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并不斷將群眾的意見和經(jīng)驗(yàn)加以總結(jié)提高的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法，是鄧小平管理哲學(xué)思想人民主體價(jià)值觀在社會(huì)實(shí)踐問題上的深刻反映。

人民利益是管理決策價(jià)值選擇的依據(jù)和價(jià)值評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)

馬克思主義價(jià)值學(xué)說認(rèn)為，人的價(jià)值包括自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面。鄧小平管理哲學(xué)思想認(rèn)為，關(guān)注人民的利益和愿望，維護(hù)人民的根本利益，促進(jìn)人的全面發(fā)展是管理決策的出發(fā)點(diǎn)和根本點(diǎn)，是否符合人民利益是管理活動(dòng)價(jià)值評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。

鄧小平在管理中非常重視建立科學(xué)的決策機(jī)制，保證決策和決策的執(zhí)行符合人民群眾的根本利益。早在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，鄧小平就堅(jiān)持決策必須“從人民利益出發(fā)”?！皵痴紖^(qū)游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的主要任務(wù)，是保護(hù)人民利益，減輕人民（特別是本區(qū)本村人民）對(duì)敵的經(jīng)濟(jì)和勞役負(fù)擔(dān)?！雹坌旅裰髦髁x革命勝利后，在為什么要選擇社會(huì)主義道路這個(gè)問題上，鄧小平認(rèn)為社會(huì)主義是人民利益得以保證的根本政治制度，為人民謀利益是社會(huì)主義的根本目的。④這就把中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民走社會(huì)主義道路同決策為人民聯(lián)系起來，體現(xiàn)出人民利益是鄧小平管理決策價(jià)值選擇的依據(jù)。社會(huì)主義道路選擇以后，鄧小平認(rèn)為，由于我國社會(huì)主義是植根于生產(chǎn)力水平極其落后的舊中國的基礎(chǔ)之上，人民生活水平極其低下，為了滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化生活需要，黨在相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)都必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，這就把大力發(fā)展生產(chǎn)力的偉大決策同人民利益聯(lián)系起來了。

人民是社會(huì)主義國家和社會(huì)的主人，鄧小平自覺地把人民群眾的根本利益作為國家管理活動(dòng)是非成敗的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。早在20世紀(jì)60年代，鄧小平就提出：生產(chǎn)關(guān)系的好壞，關(guān)鍵要看是否有利于生產(chǎn)，是否符合群眾的愿望。在1992年南方講話中更是明確提出了“三個(gè)有利于標(biāo)準(zhǔn)”，標(biāo)志著鄧小平以人民利益為價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的國家管理觀的成熟。

人民的共同富裕是管理的價(jià)值目標(biāo)

價(jià)值目標(biāo)是人們關(guān)于客觀事物價(jià)值的追求與志向。鄧小平認(rèn)為，社會(huì)主義的最高價(jià)值原則是為人類絕大多數(shù)的人謀利益，社會(huì)主義的根本價(jià)值目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人民的共同富裕。因此，鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)，貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義的富裕不是少數(shù)人的富裕，而是全體人民的共同富裕?！吧鐣?huì)主義的目的就是要全國人民共同富裕，不是兩極分化。如果我們的政策導(dǎo)致兩極分化，我們就失敗了。如果產(chǎn)生了什么新的資產(chǎn)階級(jí)，那我們就真是走了邪路了?！雹菘梢钥闯觯囆∑教岢龅摹耙粋€(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，對(duì)外開放的總方針等等，無一不是從為人民謀利益這個(gè)根本宗旨出發(fā)，以實(shí)現(xiàn)人民群眾的共同富裕為價(jià)值目標(biāo)的。

鄧小平不僅把共同富裕作為管理的價(jià)值目標(biāo)，而且指出了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的方法和途徑，那就是大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力和堅(jiān)持公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位。“我們要發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，發(fā)展社會(huì)主義公有制，增加全民所得。我們?cè)试S一些地區(qū)、一些人先富裕起來，是為了最終達(dá)到共同富裕，所以要防止兩極分化。這就叫社會(huì)主義。”⑥在這里，鄧小平不僅指出了社會(huì)主義的價(jià)值目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共同富裕，而且把價(jià)值目標(biāo)和價(jià)值手段有機(jī)結(jié)合起來，提出了實(shí)現(xiàn)共同富裕價(jià)值目標(biāo)的物質(zhì)前提、制度保障和根本途徑，從而增強(qiáng)了人民群眾在現(xiàn)代化建設(shè)中的主體意識(shí)，激發(fā)了人民群眾建設(shè)社會(huì)主義的熱情，有力地推動(dòng)了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史進(jìn)程。

鄧小平管理哲學(xué)思想的人民主體價(jià)值觀是人民利益標(biāo)準(zhǔn)、生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一

一切為了最廣大人民群眾的利益是鄧小平管理哲學(xué)思想的核心。人民主體價(jià)值觀是鄧小平價(jià)值觀的靈魂，它把人民利益標(biāo)準(zhǔn)、生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)有機(jī)統(tǒng)一起來了。

生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)與人民利益標(biāo)準(zhǔn)是統(tǒng)一的。價(jià)值目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)必須采用相應(yīng)的價(jià)值手段，生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)就科學(xué)地回答了實(shí)現(xiàn)人民利益的根本價(jià)值手段，解決了人民利益如何實(shí)現(xiàn)的問題，因而發(fā)展生產(chǎn)力對(duì)人類具有最大價(jià)值?！爸鸩礁纳迫嗣竦纳睿岣呷嗣竦氖杖?，必須建立在發(fā)展生產(chǎn)的基礎(chǔ)上。”⑦同時(shí)，鄧小平還把生產(chǎn)力的發(fā)展同人的發(fā)展聯(lián)系起來，認(rèn)為人的發(fā)展程度決定生產(chǎn)力的發(fā)展程度，因?yàn)槿说膭趧?dòng)能力是生產(chǎn)力發(fā)展水平的最主要體現(xiàn)。要促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展就必須促進(jìn)人的發(fā)展，鄧小平在改革開放過程中非常重視知識(shí)和人才在管理中的重要作用。

實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)與人民利益標(biāo)準(zhǔn)也是統(tǒng)一的，它回答了探索和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義價(jià)值的根本途徑，也是鄧小平人民主體價(jià)值觀的反映。實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)既是真理標(biāo)準(zhǔn)也是價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)閷?shí)踐是人們?cè)谝欢ǖ乃枷胫笇?dǎo)下，為了實(shí)現(xiàn)一定目標(biāo)而進(jìn)行的變革現(xiàn)實(shí)的活動(dòng)，它離不開一定的價(jià)值需要，體現(xiàn)著一定的價(jià)值取向。鄧小平堅(jiān)持以馬克思主義基本原理為指導(dǎo)，將實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)引申到價(jià)值觀領(lǐng)域，突出實(shí)踐的價(jià)值功能，以客體對(duì)主體（人民群眾）的實(shí)際效果、效益、影響來確定客體的價(jià)值，明確提出將實(shí)踐作為檢驗(yàn)社會(huì)主義各項(xiàng)工作的終極評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，解決了價(jià)值評(píng)價(jià)的科學(xué)性問題。鄧小平說：“人民是看實(shí)踐。人民一看，還是社會(huì)主義好，還是改革開放好，我們的事業(yè)就會(huì)萬古長青！”⑧“人民，是看實(shí)踐”體現(xiàn)了實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)和人民主體的統(tǒng)一，說明黨的路線、方針、政策和各項(xiàng)管理決策是否正確，要用社會(huì)發(fā)展和人民群眾的實(shí)踐來檢驗(yàn)，要以人民群眾的判斷為根據(jù)，要看是否得到了人民群眾的支持和認(rèn)可，其價(jià)值只能靠給人民群眾帶來了什么實(shí)際效益來確定。

總之，鄧小平管理哲學(xué)思想的價(jià)值觀是對(duì)馬克思主義價(jià)值理論的繼承和發(fā)展，是當(dāng)代馬克思主義的價(jià)值觀，為我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)指明了方向，提供了強(qiáng)大思想武器和理論指導(dǎo)。

（作者為樂山師范學(xué)院政法系副教授；本文系四川省教育廳2011年度項(xiàng)目“黨的三代領(lǐng)導(dǎo)核心人民主體價(jià)值觀研究”的階段性成果之一，項(xiàng)目編號(hào)：11SA196）

注釋

①趙劍民，唐偉：“管理價(jià)值觀：一個(gè)有待深化研究的課題”，《重慶社會(huì)科學(xué)》2006年第5期。

②王玉樑：《價(jià)值哲學(xué)探討》，西安：陜西教育出版社，1993年，第52頁。

③《鄧小平文選》（第1卷），北京：人民出版社，1994年，第 55頁。

④⑤⑥⑧《鄧小平文選》（第3卷），北京：人民出版社，1993年，第207～208頁，第110～111頁，第195頁，第381頁。

⑦《鄧小平文選》（第2卷），北京：人民出版社，1994年，第258頁。