高 力

（甘肅省蘭州市第一中學(xué)，甘肅 蘭州 730030）

一、引言

高中生在這個特殊年齡段正處于心智發(fā)育接近成熟的階段，是從幼稚走向成熟的過渡期，是一個朝氣蓬勃、充滿活力的時期，是一個開始由家庭更多地邁進(jìn)社會的時期，同時也是一個變化巨大、面臨多種危機(jī)的時期。這一階段他們形成的人生觀、世界觀和價值觀最易帶有社會與文化的烙印，也即人格特征。

人格是人適應(yīng)環(huán)境過程中表現(xiàn)出來正常的穩(wěn)定的心理特征的總和，它決定一個人獨(dú)特的行為和思維模式，具有鮮明的個體差異，既表現(xiàn)個體的能力、氣質(zhì)、性格的不同，還具有意識傾向性，體現(xiàn)在需要、動機(jī)、興趣、理想、信念、世界觀方面。人格的健全與否會影響到一個人自身的行為和認(rèn)知。研究表明，人格在心理疾病的發(fā)生、發(fā)展、轉(zhuǎn)歸和預(yù)后等各個環(huán)節(jié)都可能發(fā)生作用，有時候甚至是至關(guān)重要的決定性作用。

當(dāng)個人需要得不到滿足，人際溝通受到阻滯，致使成就感、安全感蕩然無存，就會產(chǎn)生一種重要的心理反應(yīng)——挫折感，表現(xiàn)為消極情緒，心灰意冷，萬念俱灰、悲觀、憂郁，甚至還會出現(xiàn)攻擊性行為。為了準(zhǔn)確表達(dá)一個人的承受挫折能力，美國心理測驗(yàn)專家羅森茨威格提出“挫折承受力”這一概念。他給挫折承受力下的定義是“抵抗挫折而沒有不良反應(yīng)的能力”。一般來說，挫折承受力較強(qiáng)的人，往往挫折反應(yīng)小，挫折時間短，挫折的消極影響少；而挫折承受力較弱的人，則容易在挫折面前不知所措，挫折的不良影響大而易受傷害，甚至導(dǎo)致心理和行為的失常。挫折承受力的定量表達(dá)就是“逆商”。它是指人們面對逆境時的反應(yīng)方式，即面對挫折、擺脫困境和超越困難的能力。

1977年，世界衛(wèi)生組織精神衛(wèi)生部主任薩托拉斯提出三條精神健康標(biāo)準(zhǔn)，其中一條就是“能夠經(jīng)受生活的挫折及時地調(diào)適自己的情緒，不僅適應(yīng)環(huán)境，而且能有效地改造環(huán)境?！贝煺鄢惺苣芰Φ拇笮》从沉艘粋€人的心理素質(zhì)和健康水平。許多人的心理問題就是由于遭受挫折而又不能很好地排解和調(diào)適造成的。增強(qiáng)挫折承受力，是獲得對挫折的良好適應(yīng)和保持心理健康的重要途徑。培養(yǎng)挫折承受力對精神健康有重要的意義。

中國的高中學(xué)生，在校學(xué)習(xí)任務(wù)十分繁重，應(yīng)試壓力很大；在家里他們又多為獨(dú)生子女，被全家捧為掌上明珠，生活上更是備受呵護(hù)，他們應(yīng)對挫折的能力相對薄弱，很容易在生活學(xué)習(xí)中心理上受到傷害、遭遇挫折。而中國社會、學(xué)校、家庭在教育中更多地強(qiáng)調(diào)“要成功”、“如何成功”，而對“失敗了怎么辦”、“遭受挫折后如何再次站起來”等問題指導(dǎo)甚少。因而在遭遇挫折后常常是不知所措、深受打擊，輕者悶悶不樂、不思進(jìn)取、意志力頹廢；重者產(chǎn)生攻擊性、逃亡性、固執(zhí)性甚至報復(fù)性行為。

針對我國中學(xué)生的心理健康狀況，已有一些調(diào)查和分析。結(jié)果表明：我國中學(xué)生中50%以上有輕度的心理健康問題，高中生中10～20%有明顯的心理健康問題，主要表現(xiàn)為敵對、偏執(zhí)、焦慮、人際關(guān)系、敏感、強(qiáng)迫、憂郁等癥狀，且普通班比重點(diǎn)班學(xué)生存在更強(qiáng)的強(qiáng)迫、憂郁、偏執(zhí)等癥狀。［1－4］研究認(rèn)為中學(xué)生心理健康的重點(diǎn)應(yīng)以“主觀意向”、戀愛、性教育、與父母老師的關(guān)系等為教育重點(diǎn)，以使學(xué)生的心理障礙能得到有效的解決，有效增進(jìn)心理健康，更好地培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的人才。

在青少年挫折承受力研究方面，肖剛分析了挫折教育的必要性、內(nèi)容和方法。強(qiáng)調(diào)挫折教育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一，是青少年健康成長的需要，是培養(yǎng)學(xué)生面對挫折的正確心態(tài)和預(yù)防心理障礙的有效措施。挫折教育要通過思想教育、教師引導(dǎo)、創(chuàng)設(shè)情境和心理咨詢等方式，使學(xué)生正確認(rèn)識挫折，培養(yǎng)意志，提高應(yīng)對挫折的能力。［5］程剛等更進(jìn)一步對“90后”提出了應(yīng)對挫折的心理預(yù)防法、成功激勵法、相對優(yōu)勢法、環(huán)境感染法、雙邊配合法、逆境訓(xùn)練法、目標(biāo)轉(zhuǎn)移法、情感釋放法和目標(biāo)引導(dǎo)法等“九法”。［6］杜以昌等分析了青年學(xué)生受挫后的行為表現(xiàn)，研究了青年學(xué)生產(chǎn)生挫折表現(xiàn)的原因，并提出了提升青年學(xué)生受挫能力的途徑和方法。［7］

如前所述，人格的形成和心理健康程度與個體所處的社會環(huán)境和文化熏陶有密切關(guān)系。劉俊對中美文化的差異進(jìn)行了從深層到表層的研究，指出一個民族的文化哲學(xué)實(shí)質(zhì)是在該民族的全部文化的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的為該民族所獨(dú)有的世界觀，是對人與文化的存在所做的認(rèn)識論研究，是從認(rèn)識論和價值觀兩個方面確定的本質(zhì)及其思維真理性的哲學(xué)體系。［8］陳磊等指出：中美兩國由于歷史、宗教、民族性格和其他一些原因而形成了不同的時間取向。中國文化是過去的時間取向，人們敬畏過去，認(rèn)為現(xiàn)在社會只是過去黃金時代退步的縮影，相反，美國文化是未來時間取向，相信未來更加美好。［9］席歡明從社會結(jié)構(gòu)的角度對中美文化的差異進(jìn)行了對比分析，指出文化對社會結(jié)構(gòu)及其穩(wěn)定性有重要作用。［10］

從以上研究可以看出，我國學(xué)者們已經(jīng)在中國高中生心理健康水平、挫折教育及中美文化這三個方面進(jìn)行了討論與研究，并在這三個方面取得了一定的成果。但以上研究只是對這三個方面分別進(jìn)行了討論研究，未從文化的角度入手，探究在不同文化背景下高中生挫折感及挫折承受力的差異及成因。本文將以上三個方面結(jié)合起來，通過抽樣調(diào)查和統(tǒng)計分析，聯(lián)系相關(guān)理論，從中美兩國文化背景差異比較入手，對比研究了中美兩國高中生挫折承受力的不同以及產(chǎn)生差異原因，并對改進(jìn)我國高中生心理健康教育提出了建議。

二、資料與方法

本文使用問卷調(diào)查的方法對研究對象進(jìn)行數(shù)據(jù)收集，利用SPSS軟件對調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行計算分析。所選的量表有SCL－90量表及AQ逆商測試表。

本文數(shù)據(jù)收集采用隨機(jī)抽樣的方法對我國甘肅省蘭州一中及美國加州圣克魯茲高中的學(xué)生進(jìn)行量表發(fā)放調(diào)查。對圣克魯茲高中學(xué)生的調(diào)查，發(fā)放SCL－90量表105份，收回可用量表90份，其中男生41份，女生49份；發(fā)放AQ逆商測試表108份，收回可用量表93份，其中男生45份，女生48份，兩種量表回收份數(shù)男女比例都相對均衡。對蘭州一中學(xué)生的調(diào)查，發(fā)放SCL－90量表100份，收回可用量表95份，其中男生46份，女生49份；發(fā)放AQ逆商測試表110份，收回可用量表95份，其中男生44份，女生51份。

三、調(diào)查數(shù)據(jù)對比分析

（一）中美高中生心理健康水平對比分析

表1為蘭州一中95名高中生SCL－90量表人數(shù)統(tǒng)計表。從表1可見：95名高中生，強(qiáng)迫癥狀、人際關(guān)系敏感、抑郁、焦慮與偏執(zhí)這五個因子測試結(jié)果呈陽性的人數(shù)明顯比呈陰性的人數(shù)多，說明蘭州一中學(xué)生在這五個方面存在輕度不良反應(yīng)的人數(shù)較多，而強(qiáng)迫癥狀、人際關(guān)系敏感及偏執(zhí)三個因子在測試結(jié)果呈現(xiàn)明顯不良反應(yīng)的人數(shù)較多。

表2為圣克魯茲高中95名學(xué)生SCL－90量表人數(shù)統(tǒng)計表，從表2可見：95名高中生在軀體化、抑郁和敵對三個因子上測試結(jié)果呈陽性的明顯比呈陰性的偏多，說明在這三個因子上存在輕度不良反應(yīng)的人數(shù)較多，而在敵對和精神病性兩個因子測試結(jié)果顯示存在明顯不良反應(yīng)的人數(shù)偏多。但從整體水平來看，圣克魯茲高中的被調(diào)查者心理狀態(tài)正常，大部分學(xué)生存在輕度不良反應(yīng)或不存在不良反應(yīng)。

表1 蘭州一中高中生SCL－90調(diào)查表因子分各分?jǐn)?shù)段人數(shù)及所占百分比

表2 圣克魯茲高中生SCL－90調(diào)查表人數(shù)及所占百分比

表3 中美兩國高中生SCL－90調(diào)查表各因子平均分比較

表3為蘭州一中與圣克魯茲高中SCL調(diào)查表各因子平均分的比較。從表中可以看出：圣克魯茲高中學(xué)生在軀體化、敵對及恐怖三個因子平均值高于蘭州一中學(xué)生，而蘭州一中學(xué)生在其他六個因子上略高出圣克魯茲高中學(xué)生一些。兩校調(diào)查所得數(shù)據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)差差距不大，大部分控制在可接受的范圍（0．6～1．0）之內(nèi)。

（二）中美高中生AQ逆商測試結(jié)果對比分析

表4為兩校AQ逆商測試表所得數(shù)據(jù)的分布情況。從表中可以看出：蘭州一中90名學(xué)生的逆商值在國際標(biāo)準(zhǔn)之下的共有80名，累計百分比為88．9%，高于國際標(biāo)準(zhǔn)的有10名，占總?cè)藬?shù)的11．1%，所以蘭州一中高中生高逆商者與低逆商者數(shù)量均不多，大多數(shù)人處于90～144這個區(qū)間，屬于中等水平。圣克魯茲高中90名學(xué)生的逆商值在國際標(biāo)準(zhǔn)之下的有68名，累計百分比為85．5%，而高于國際標(biāo)準(zhǔn)的有22名，占總?cè)藬?shù)的百分比為14．5%。這樣的比例說明圣克魯茲高中學(xué)生的逆商水平較高，分布在中等水平和高水平區(qū)間的人數(shù)均較多，故此學(xué)校學(xué)生逆商處于中上等水平。

表4 兩校高中生AQ逆商測試調(diào)查表數(shù)據(jù)分布

表5描述了兩校高中生的AQ逆商測試結(jié)果。從表中可以看出：蘭州一中高中生對逆境的控制力較好，但總結(jié)一個逆境發(fā)生的起因與責(zé)任能力不高，而一個逆境對高中生的影響范圍中等，所持續(xù)的時間長度中等。90名高中生逆商數(shù)值低于國際平均水平144．2。圣克魯茲高中生對逆境的控制力較好，也能控制逆境對其的影響范圍。尋找逆境發(fā)生的起因與責(zé)任處于中等偏上水平，逆境影響持續(xù)時間長度也處于中等偏上水平。圣克魯茲高中學(xué)生的逆境商數(shù)平均值高于國際平均值，其逆商水平較為良好。

表5 兩校高中生AQ逆商測試調(diào)查表數(shù)據(jù)描述

表6為SCL－90量表與AQ逆商測試表所得數(shù)值的信度分析，使用了SPSS分析軟件對所收回的所有數(shù)據(jù)進(jìn)行了信度分析的測評。所得克隆巴赫系數(shù)均在0．7～0．9之間，可信度較高，表明所得數(shù)據(jù)可以使用。

表6 兩校高中生SCL－90量表及AQ逆商測試表數(shù)據(jù)信度分析

四、研究分析與結(jié)論

（一）中美文化背景差異比較

縱觀中國兩千多年的封建社會歷史，儒家思想長期占據(jù)著根深蒂固的統(tǒng)治地位，對中國社會產(chǎn)生了極其深刻而久遠(yuǎn)的影響。中國人向來以儒家的“中庸之道”作為行為的基本準(zhǔn)則。“中”是儒家追求的理想境界，人生處世要以儒家仁、義、禮、智、信的思想道德觀念作為每個人的行為指南，待人接物、舉止言談要考慮溫、良、恭、儉、讓，以謙虛為榮，以虛心為本，反對過分地顯露自己表現(xiàn)自我。因此，中國文化體現(xiàn)出群體性的文化特征，這種群體性的文化特征是不允許把個人價值凌駕于群體利益之上的。

西方文化相對東方文化是偏物質(zhì)的。西方神學(xué)與東方神學(xué)的最大區(qū)別在于：西方神學(xué)不排斥物質(zhì)，東方神學(xué)極力排斥物質(zhì)。這種文化內(nèi)涵上的差異，導(dǎo)致西方物質(zhì)文化的產(chǎn)生，由此帶來了西方工業(yè)生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展意識。而在幾次工業(yè)革命之后，西方國家日益強(qiáng)大，在世界上也處于領(lǐng)先地位，對物質(zhì)也是更加的崇拜，因此形成了一個重商主義的社會。

依靠物質(zhì)發(fā)展起來的西方人對人類及世界進(jìn)行了思考，從而形成了其獨(dú)具特色的價值理念。西方國家價值觀的形成至少可追溯到文藝復(fù)興運(yùn)動。文藝復(fù)興運(yùn)動使學(xué)者們重新學(xué)習(xí)古希臘的文學(xué)、歷史及神學(xué)思想，而其指導(dǎo)思想則是人文主義，即以崇尚個人為中心，宣揚(yáng)個人主義至上，竭力發(fā)展自己表現(xiàn)自我。因此，西方文化體現(xiàn)出個體文化特征。人們追求平等、自由、獨(dú)立，他們認(rèn)為尊重個人自由的權(quán)利的言行才是禮貌的。其禮貌則強(qiáng)調(diào)人與人之間的平等、協(xié)同。作為西方文化的一部分，美國文化更加重視個體與個人價值。在美國社會中個體主義文化盛行，強(qiáng)調(diào)自我和個人的成就，個人與社會的關(guān)系松散，相互依賴程度較弱。美國文化崇尚獨(dú)立進(jìn)取，重視平等條件下的“自由”，這就使美國人從小便養(yǎng)成獨(dú)立奮斗、不依賴父母的習(xí)慣，形成了善于在逆境中不氣餒、看準(zhǔn)目標(biāo)孜孜以求的性格。

（二）中美學(xué)校教育文化比較

中美兩國的教育文化存在本質(zhì)上的差異。在美國，中學(xué)的課堂教學(xué)不特別關(guān)注知識的難度和數(shù)量。教育者更希望自己能夠做到“創(chuàng)設(shè)愉快的學(xué)習(xí)氛圍和學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生自主協(xié)作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生自主探究，關(guān)注每一個學(xué)生”，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、好奇心、質(zhì)疑能力、探究能力等方面的訓(xùn)練，并且老師們也格外注重學(xué)生的特長培養(yǎng)。學(xué)校課程并不按班分配，而是讓學(xué)生在其指導(dǎo)員幫助下，安排出一份最適合自己的課表。這樣的教學(xué)模式更有利于培養(yǎng)出個性鮮明、實(shí)踐能力強(qiáng)的人才。因此很多時候，知識教學(xué)在美國中學(xué)教育中并不是主要的目標(biāo)，它在某種程度上只是一種手段，一種促進(jìn)思維和能力發(fā)展的載體。而在學(xué)生自主思考自主學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生會遇到挑戰(zhàn)也會遇到失敗，但也提高了創(chuàng)新與獨(dú)立思考的能力。同時美國學(xué)校心理健康教育已經(jīng)形成了一整套完整的體系。在校指導(dǎo)員多為非碩即博的心理學(xué)專家，在學(xué)生遇到挫折時可以為其提供良好的心理援助。因此，美國教育的關(guān)鍵在于以知識學(xué)習(xí)為手段，側(cè)重于培養(yǎng)可以普遍遷移的能力。

而中國高中教育則十分注重知識能力的培養(yǎng)。我們常把高中教育稱之為“基礎(chǔ)性教育”?；A(chǔ)教育是人在未來進(jìn)一步接受高等教育以及在社會生活中獲得生存和發(fā)展的根本和起點(diǎn)。在中國教育工作者的理解中，“基礎(chǔ)”是指“基本理論、基礎(chǔ)知識、基本技能”，我們把人在未來“進(jìn)一步學(xué)習(xí)和發(fā)展的根本”定位為扎實(shí)的“知識體系”，所以中國學(xué)校更加注重學(xué)生對知識的掌握與運(yùn)用。另一方面，多數(shù)中國高中的心理教育體系不完整，往往一所學(xué)校僅配有一個心理咨詢室及一位心理輔導(dǎo)員，一些學(xué)生甚至都不了解學(xué)校是否提供心理咨詢援助。

（三）中美家庭社會教育文化比較

家庭與社會教育對高中生的影響也不容忽視，父母的言行與思想對學(xué)生的人格形成有著重要的影響。美國開放式競爭的文化背景與社會環(huán)境都為學(xué)生自由發(fā)展提供了空間，多數(shù)美國家長認(rèn)為孩子在學(xué)校學(xué)習(xí)知識，在學(xué)校之外則應(yīng)該參加更多能夠培養(yǎng)孩子綜合素質(zhì)的活動。同樣的，整個美國社會都提倡高中生做臨時工或義工。據(jù)本人實(shí)地考察，在美國一個普通的二類城市（如加州圣克魯茲市）中就有不下20個義工組織，而各大商場超市也有專門為高中生提供的職位。這為高中生提前認(rèn)識和走入社會提供了良好的基礎(chǔ)。

中國文化保守而傳統(tǒng)，且應(yīng)試教育在我國歷史悠久，“學(xué)習(xí)成績好，一切都好”的觀念在家長們的腦海中根深蒂固。家長的眼中只有孩子的分?jǐn)?shù)，孩子的任務(wù)就是好好學(xué)習(xí)。當(dāng)今社會的家庭模式趨于統(tǒng)一，即4－2－1家庭模式。自然而然，這個孩子就成了家庭的核心。盡管這樣的家庭模式使家長對孩子的關(guān)注度變高了，更利于家長發(fā)現(xiàn)孩子的問題，但傳統(tǒng)觀念及家長對自己獨(dú)生子女的疼愛使得他們無法正確地引導(dǎo)孩子，反而更多地讓孩子只注重學(xué)習(xí)，然后幫其掃清一切與學(xué)習(xí)無關(guān)的障礙。中國中小型城市中針對高中生的志愿者活動幾乎沒有，這也間接地阻礙了高中生對社會的初步認(rèn)識。

（四）中美高中生挫折感與挫折承受力對比分析

1．學(xué)習(xí)挫折分析

無論是中國高中生還是美國高中生，成長過程中都必須經(jīng)歷學(xué)習(xí)的過程，遇到學(xué)習(xí)挫折則是必不可少的。在美國，上學(xué)只是高中生生活中的一部分，美國人認(rèn)為15～18歲這個年齡是了解世界、學(xué)習(xí)本領(lǐng)的好時機(jī)，而并非將所有時間都花在書本知識上。所以美國高中生的書本學(xué)習(xí)與中國高中生相比要輕松很多，而他們學(xué)習(xí)的知識難度也比中國高中生低很多，所以其所承受的學(xué)習(xí)挫折也就會少很多。從AQ逆商測試表（表2）的結(jié)論來看，美國高中生除了控制力與中國高中生得分相近，其他三個方面得分均高于中國學(xué)生。而SCL－90測試表中美國學(xué)生在強(qiáng)迫癥狀、抑郁、焦慮和偏執(zhí)這四個因子中陽性項(xiàng)目數(shù)均少于中國高中生。美國學(xué)生遇到的學(xué)習(xí)挫折常與能否拿到學(xué)分及GPA（平均成績點(diǎn)數(shù)）有關(guān)。通過AQ逆商測試表所得的數(shù)據(jù)，可以看出美國學(xué)生的起因與責(zé)任歸屬和影響范圍這兩個模塊得分明顯偏高。這說明大多數(shù)美國學(xué)生在遇到這方面問題時，所感受到的挫折感不是很強(qiáng)，他們的知識體系告訴他們，一旦遇到問題，應(yīng)首先面對問題并自己著手解決。解決過程中若遇到困難應(yīng)求助于老師、家長或同學(xué)以幫助他們。他們并不因此感到羞愧或難堪，反而將其看作學(xué)習(xí)中不可避免的一步。由此可以看出美國高中生的挫折承受力普遍較高，由挫折而產(chǎn)生的侵犯與倒退行為并不很明顯。

在中國人的觀念中，15～18歲的青少年對知識的接受能力強(qiáng)，理解能力正在逐步提高，學(xué)習(xí)知識是對其智力的開發(fā)與良好的利用。正因?yàn)檫@一觀點(diǎn)，中國學(xué)生所學(xué)的知識其難度也是遙遙領(lǐng)先于國際水平。從AQ逆商測試結(jié)果中可以發(fā)現(xiàn)，中國學(xué)生除了在控制力方面得分與美國學(xué)生持平，其他三個方面得分均低于美國學(xué)生。結(jié)合SCL－90表中中國學(xué)生強(qiáng)迫癥狀、抑郁、焦慮與偏執(zhí)這四個因子中陽性項(xiàng)目數(shù)偏多的事實(shí)，我們可以知道中國高中教育對學(xué)生的要求很高，但并不是所有學(xué)生都能接受高難度的學(xué)習(xí)。這樣的高難知識給學(xué)生帶來的挫折感十分的強(qiáng)烈，很容易給學(xué)生的自信心造成打擊，一旦成績不好，大多數(shù)中國學(xué)生心中會主觀地產(chǎn)生自卑，覺得自己不如別人，抑郁和焦慮也因此而產(chǎn)生。自卑心理累積到一定程度會導(dǎo)致挫折承受力的下降，而由挫折所引發(fā)的侵犯與倒退行為則會相應(yīng)增多，表現(xiàn)為偏執(zhí)、急躁、自卑，更有甚者會變得偏激與叛逆，反抗家長，反抗老師，最終連同學(xué)朋友都無法正常與之相處，變成一個被孤立的人。

2．社交挫折分析

無論是中國還是美國，高中生所遇到的社交挫折主要有交往挫折與情感挫折。交往挫折指中學(xué)生在人際交往過程中感到不適、惶恐、害怕與人接觸的情緒。學(xué)生常常將這種挫折歸因?yàn)樽约旱臒o能。情感挫折又可分為來自家庭、異性及朋友的挫折。家庭情感挫折主要由家庭突變與不和睦造成，異性情感挫折主要由早戀與追求愛情失敗造成，朋友情感挫折主要由欺騙與背叛造成。

從SCL－90表的測試結(jié)果可以看出，美國學(xué)生在抑郁、恐懼及敵對三個因子上陽性項(xiàng)目數(shù)偏多，但在AQ測試表結(jié)果中，美國學(xué)生的逆商水平較高。在美國，多數(shù)高中生在遇到社交挫折時首先會找人傾訴，這個傾訴對象有同學(xué)、家長，甚至是學(xué)生自己的指導(dǎo)員（school counselor）。盡管心情失落，但是在一番訴說之后總會有所好轉(zhuǎn)，這個好轉(zhuǎn)的時間段也通常較短。這也體現(xiàn)了美國高中生挫折承受力較強(qiáng)的特點(diǎn)。而由于多數(shù)美國學(xué)生的社交圈子廣，遭受這種挫折的次數(shù)也較多，因此會出現(xiàn)抑郁、恐懼和敵對，但所產(chǎn)生的挫折感不強(qiáng)，因而持續(xù)時間都不長。等到他們心情平靜一段時間后，大部分學(xué)生會主動找出問題所在，判斷這類問題是否值得自己費(fèi)心或?qū)ふ医鉀Q方式，他們通常不會讓失落情緒困擾自己太久。少部分學(xué)生會由于情感受挫而出現(xiàn)一些偏激的侵犯他人行為，導(dǎo)致一些有害事件的發(fā)生，這類學(xué)生通常會交由學(xué)?；蛏鐣M織進(jìn)行管理與心理援助。在調(diào)查結(jié)果中可以發(fā)現(xiàn)，大部分美國高中生對于如何處理人與人之間關(guān)系及問題有著較好的控制力。

在中國，處于青春期的學(xué)生們很注重自己的社交圈子，他們的圈子普遍較小，主要以身邊的同學(xué)朋友為主。缺少社會經(jīng)驗(yàn)的他們在人際交往方面很容易遇到挫折，所感受到的挫折感也較為強(qiáng)烈。從SCL－90表結(jié)果中可以看到中國學(xué)生人際關(guān)系敏感、抑郁和焦慮這三個因子陽性項(xiàng)目數(shù)較多，而AQ逆商測試結(jié)果表明中國學(xué)生也不善于分析挫折的起因與責(zé)任歸屬，挫折持續(xù)影響時間也較長。一旦遇挫，他們則對社會及身邊人產(chǎn)生不信任之感，變得無措，焦躁且不知如何解決問題。這里反映了中國高中生挫折承受力較弱的特點(diǎn)。少部分同學(xué)會將心中的不快與家長談?wù)摚詫で蟀参颗c幫助，但幾乎沒有學(xué)生會愿意與老師說出心中的不快。大部分學(xué)生更愿意將一切藏在心里或與親近的同學(xué)討論，而如果自己的不愉快沒法得到朋友的理解與安慰，則會產(chǎn)生孤獨(dú)感并變得內(nèi)心封閉，產(chǎn)生挫折－倒退行為。

（五）原因分析

根據(jù)埃里克森人格發(fā)展八階段理論，高中生正處于人生的第五階段青春期（12～18歲）：自我同一性和角色混亂的沖突。在這個時期，一方面青少年本能沖動的高漲會帶來問題，另一方面更重要的是青少年面臨新的社會要求和社會的沖突而感到困擾和混亂。所以，青少年期的主要任務(wù)是建立一個新的同一感或自己在別人眼中的形象，以及他在社會集體中所占的情感位置。這一階段的危機(jī)是角色混亂。

美國的教育重視每一個受教育的個體，這正如他們尊重個人主義與個人利益至上的傳統(tǒng)文化一樣。個人利益并不是說自私，而是指一個人應(yīng)得的權(quán)利與利益，以及對每個個體的能力的肯定與贊揚(yáng)。在學(xué)校中，每一個學(xué)生的課程都是由其個人的指導(dǎo)員按每個學(xué)生的喜好與特點(diǎn)而設(shè)定的，十分有利于學(xué)生未來的發(fā)展。而美國校園指導(dǎo)員常說的一句話則是：“My job is to make you happy．”即我的工作就是讓你感到快樂。這種有針對的安排課程可以使學(xué)生在自己喜歡的學(xué)科中既學(xué)到知識又得到快樂，學(xué)生也更樂意鉆研這一門知識，學(xué)會獨(dú)立思考與創(chuàng)新。更重要的是，在鉆研一門學(xué)科時，遇到困難必不可少，而由于這種學(xué)習(xí)完全是學(xué)生自己的選擇，他們則更愿意接受挑戰(zhàn)，并學(xué)會應(yīng)對挫折的解決辦法。由于學(xué)校老師在教育學(xué)生的過程中充分尊重學(xué)生，使得學(xué)生能夠看到自己的閃光點(diǎn)，從而產(chǎn)生自信，并同時學(xué)會尊重他人。從埃里克森人格發(fā)展八階段理論來看，給予學(xué)生應(yīng)有的尊重可以幫助學(xué)生建立自信，并對自己進(jìn)行肯定，這有利于學(xué)生認(rèn)清自己的社會角色與自己所應(yīng)承擔(dān)的任務(wù)，這對于學(xué)生的人格發(fā)展有重要作用。

不同的文化造就了不同的社會，而在不同的文化背景下人與人之間的關(guān)系也會存在差異。由于美國是一個移民國家，匯集了全世界來自亞洲、非洲和美洲等大洲的人民，這也造就了美國獨(dú)特的多元文化，而消除敵意讓大家和平而包容地生活在一起成了美國教育者十分重視的工作內(nèi)容。所以在對學(xué)生的教育中，學(xué)會包容和理解他人便成為了一個很重要的部分。這樣的包容思想在美國學(xué)生與人交往過程中遇到挫折時會起到很大的幫助作用。首先它可以化解學(xué)生心中的不快，使學(xué)生設(shè)身處地的為他人考慮。而學(xué)校也常教導(dǎo)學(xué)生要尊重不同的人獨(dú)有的特點(diǎn)，并在遇到矛盾時首先分析自己的錯誤，然后努力改正。所以當(dāng)學(xué)生遇到社交困難時，會選擇試著理解他人。這樣一來，就已將問題解決了大半了。這同樣也是減緩挫折感的有效途徑。學(xué)生們在遭遇挫折后一次一次主動學(xué)習(xí)并解決問題后，他們的挫折承受力也得到了提升。美國學(xué)生在高中時期可在外做兼職工作，接觸社會上不同的人群，豐富視野，并得到鍛煉，這對他們處理社交挫折也有很大的幫助。

中國傳統(tǒng)保守的文化與教育方式教導(dǎo)學(xué)生要尊師重教，含蓄內(nèi)斂，而中國兩千年以來所推崇的儒教思想崇尚以謙虛為榮，以虛心為本，反對過分地顯露自己表現(xiàn)自我。但對于現(xiàn)代學(xué)生來說，中國傳統(tǒng)的價值觀念在教導(dǎo)他們?yōu)槿酥t虛好學(xué)的同時，也壓抑了學(xué)生們個性的發(fā)展。中國文化強(qiáng)調(diào)群體主義，認(rèn)為個人只有依附在一個群體中時才有可能產(chǎn)生價值，這種依賴性文化使我們的高中生善于學(xué)習(xí)他人且樂于助人，希望能與伙伴共同進(jìn)步，在努力進(jìn)步的同時也不過分張揚(yáng)。這些優(yōu)點(diǎn)在學(xué)生長大成人走向社會后對他們會有很大幫助，但這并不能幫他們解決學(xué)習(xí)困難。群體文化的一個負(fù)面作用是讓學(xué)生由于依賴他人而缺乏自信。而作為獨(dú)生子女的他們身上又背負(fù)著家長們太多的期待與愿望。這無形中給了中國學(xué)生很大的壓力卻又無法得到適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)，這種壓力反應(yīng)在生活中，就是抑郁，焦躁甚至是精神病狀。作為15～18歲的高中生，這一階段的目標(biāo)就是建立自我同一性，埋首于課堂書本可以為學(xué)生們帶來知識的樂趣，但要完成建立自我同一性，找到自己的社會地位并理解自己所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，學(xué)生們還需要了解更多關(guān)于世界、關(guān)于社會的知識和思想，以完善自己的價值體系，形成健全的人格。

五、對我國高中教育的思考與建議

我國高中教育不僅需要發(fā)揚(yáng)重視知識教育的傳統(tǒng)，幫學(xué)生打好知識基礎(chǔ)，同時也要重視學(xué)生的人格形成與發(fā)展。根據(jù)前述分析，本人認(rèn)為我國高中教育應(yīng)加強(qiáng)以下方面的工作：

第一，尊重個體發(fā)展，堅持以人為本、因材施教

學(xué)校教育當(dāng)以人為本，因材施教。教育者首先應(yīng)了解到學(xué)生與學(xué)生間是存在差異的，并對這種差異予以充分的認(rèn)識與尊重。建立尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)生活環(huán)境對學(xué)生的成長是十分有利的。這里的尊重指給予學(xué)生其應(yīng)有的權(quán)利，以客觀公平的態(tài)度對待學(xué)生的成績及錯誤。尊重學(xué)生不僅可以使學(xué)生對自己充滿信心，也可以避免在學(xué)習(xí)能力及生活能力上較弱的學(xué)生產(chǎn)生不必要甚至是有害的自卑心理。

學(xué)校可以舉行一些有利于挫折教育的活動，幫助學(xué)生認(rèn)識到成長過程中的挫折的人生意義，使他們能夠正確認(rèn)識自己，能夠正確對待所遇到的難題，并能較好地解決問題，以免我們不愿看到的情況發(fā)生。

第二，落實(shí)素質(zhì)教育，豐富學(xué)生的社會經(jīng)歷及社會知識

素質(zhì)教育對學(xué)生的人格形成與價值體系建立有著很大的影響作用，要采取有效措施真正落實(shí)國家提出的“以人為本、全面實(shí)施素質(zhì)教育”這一“戰(zhàn)略主題”，使我國高中的教育能促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。學(xué)校和社會應(yīng)有機(jī)結(jié)合起來，使學(xué)生能夠感受和了解社會，這樣，學(xué)生們則更能理解挫折只是他們成長道路上必經(jīng)的考驗(yàn)，而正確應(yīng)對挫折則是他們必須完成的任務(wù)。

第三，充分利用師資，讓每個教師參與對學(xué)生的挫折教育

學(xué)校直接管理學(xué)生的是班主任。為了讓每一個學(xué)生得到更多的關(guān)注，學(xué)校應(yīng)該給每一位任課老師在其所任課的班級分配需要他們負(fù)責(zé)管理的學(xué)生，而任課老師的任務(wù)就是重點(diǎn)關(guān)注這些學(xué)生的學(xué)習(xí)、心理、生活狀況，有問題及時反映和解決。任課老師還可以結(jié)合課程內(nèi)容和特點(diǎn)開展挫折教育。這樣既幫助班主任減輕了負(fù)擔(dān)，也充分利用了學(xué)校的教師資源，讓每一個學(xué)生都得到了較為充分的關(guān)注。

第四，加強(qiáng)心理輔導(dǎo)，聘請培養(yǎng)專業(yè)人員關(guān)注學(xué)生心理發(fā)展

學(xué)校應(yīng)重視學(xué)校心理咨詢室的建設(shè)，決不能讓心理咨詢室與心理老師成為擺設(shè)。學(xué)校定期組織對全校老師與學(xué)生的心理狀況調(diào)查與心理輔導(dǎo)。在對老師進(jìn)行培訓(xùn)時，應(yīng)加入學(xué)生可接受的方法幫助學(xué)生建立正確的價值體系和人格，從而使他們擁有健康的心靈。

第五，鼓勵自我展示，增強(qiáng)學(xué)生自信并合理發(fā)揮特長

每個學(xué)生都有其自身的特長，學(xué)校應(yīng)鼓勵學(xué)生們發(fā)展自己的特長。對于校內(nèi)的社團(tuán)及其他學(xué)生組織，學(xué)校有關(guān)管理部門應(yīng)對其進(jìn)行有效管理，盡可能讓多數(shù)學(xué)生在眾多組織中找到可以施展自己特長的位置。這樣學(xué)生們發(fā)展了自己的特長，并發(fā)現(xiàn)自己的長處，增強(qiáng)了自信心，在學(xué)習(xí)生活中遇到挫折的時候，學(xué)生們會主動去解決或?qū)で髱椭呀鉀Q問題當(dāng)作自己的責(zé)任，更相信自己，不會輕易言敗，這對學(xué)校的課程學(xué)習(xí)也有很大的幫助。

第六，設(shè)立新型班委，及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生的挫折陰影

在每個班級組織對心理學(xué)感興趣的同學(xué)，任命他們?yōu)榘嗉壭睦磔o導(dǎo)員。通過對他們進(jìn)行心理輔導(dǎo)培訓(xùn)，讓他們學(xué)會心理輔導(dǎo)的基本技巧。班級心理輔導(dǎo)員與普通學(xué)生一樣都是同學(xué)，他們的關(guān)系也就比心理教師與學(xué)生的關(guān)系親密一些，也更方便觀察身邊同學(xué)的心理狀況。同學(xué)們有什么困難可以直接找這些學(xué)生訴說，如問題嚴(yán)重可及時介紹給心理教師，這樣就保證了有心理問題的學(xué)生能及時得到幫助與治療。

第七，注重家校溝通，共同促進(jìn)學(xué)生人格的健康發(fā)展

家庭教育在學(xué)生的成長過程中有不可忽視的作用。家長是孩子的第一任教師，家長們遇到挫折時的處理方式通常會留給學(xué)生們深刻印象。學(xué)校應(yīng)注意到家長對學(xué)生們的影響力，與家長溝通聯(lián)系。通過家長會、家訪或電話等方式，對家長就教育學(xué)生如何應(yīng)對挫折展開討論。在遇到挫折時，家長應(yīng)給學(xué)生樹立一個樂觀勇敢的形象，引導(dǎo)學(xué)生勇敢地面對挫折。在學(xué)生處理挫折時，應(yīng)予以鼓勵但不直接幫助，用言語使學(xué)生相信自己的能力足以解決眼前的困難，為他們樹立自信心，使他們明白“遭受挫折不丟人，而依靠自己有效應(yīng)對挫折才是驕傲”。

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