被承包的“信仰”

被承包的“信仰”

2011年10月，廣西游客歐朋到云南旅游。在號(hào)稱“滇南第一簽”的昆明市宜良縣巖泉寺，歐朋求了一根簽，他的噩夢(mèng)也由此開始。

負(fù)責(zé)解簽的“大師”警告歐朋，要燒10800元的香，否則家里有人性命難保。歐朋剛刷完卡，又走過來一位身披袈裟的長者，要他再為兒子燒12600元的香，否則兒子將有滅頂之災(zāi)。這時(shí)，歐朋突然發(fā)現(xiàn)，妻子和親友都不見了。“他們應(yīng)該是故意把我們分開的?！睔W朋事后回憶。歐朋說，卡里已所剩無幾。長者馬上變了臉色，厲聲說:“我說你有，你就必須有，否則我一揮手，你這輩子就算完了?！睔W朋最終還是交出了手里的卡。在昆明市旅行社協(xié)會(huì)的協(xié)調(diào)下，歐朋才拿回了這筆冤枉錢。

據(jù)云南省社會(huì)科學(xué)院《2004－2005云南宗教情勢(shì)報(bào)告》稱，自1993年以來，巖泉寺已成為以商業(yè)經(jīng)營為目的的綜合性地方文化產(chǎn)業(yè)實(shí)體。據(jù)知情人士稱，多年來，巖泉寺已換了多位“老板”，承包費(fèi)用也不斷遞增。目前，巖泉寺的承包者是一名做運(yùn)輸生意的湖南老板，承包費(fèi)用為每年720萬元。這個(gè)湖南老板招來十幾名“大師”為其“掘金”。這些“大師”多已結(jié)婚生子，并在昆明購置了房產(chǎn)，開著價(jià)值十幾萬元的轎車。他們沒有底薪，收入來源是8%的“業(yè)務(wù)提成”。

對(duì)于承包者而言，承包寺廟僅是一場(chǎng)生意，只是這種近乎瘋狂的生意披上了宗教的外衣。被商業(yè)化、被產(chǎn)業(yè)化，是幾乎所有名山大川的宗教寺廟堂觀的命運(yùn)。云南省宗教事務(wù)局副局長馬開能說，宗教部門原來并不承認(rèn)那些有明顯旅游性質(zhì)的寺院，也不予以登記。但是，這些場(chǎng)所雖不被宗教界承認(rèn)，香火卻越來越旺，反而使宗教部門很尷尬。

（文/劉子倩 據(jù)《中國新聞周刊》）