■王哲士

品味侯馬

■王哲士

這是一座充滿(mǎn)活力的城市。

侯馬的小巷被一張張巨傘似的梧桐樹(shù)蔭翳，人家半遮半露，鋪面或明或暗，老人們臨街而坐，談天說(shuō)地，把古今穿綴在一起。細(xì)細(xì)聽(tīng)來(lái)，濃重的晉南口音里分明訴說(shuō)著桑榆晚景的愜意。姑娘們修長(zhǎng)的身影如翠竹臨風(fēng)，走來(lái)閃現(xiàn)一道風(fēng)景，過(guò)去留下一陣余香。時(shí)值暮春，天氣不涼不熱，你可以從容不迫地信步街巷，領(lǐng)略南風(fēng)的清新，晉韻的淳厚。

走出小巷，徜徉大街，一樣的是比肩而立、亭亭如蓋的梧桐樹(shù)，不一樣的是鱗次櫛比的新潮建筑，一派車(chē)如流水馬似龍的都市景象。不大的城市有五六個(gè)極有氣派的廣場(chǎng)，臨街綠地和街心花園隨處可見(jiàn)。它們既是炫耀這個(gè)城市悠久歷史燦爛文化的窗口，也是展示這個(gè)城市青春氣息浪漫風(fēng)情的場(chǎng)所。忙碌了一天的上班族，操勞了一生的老人，還有初涉人世的孩童，都可以在這里找到心靈的慰藉，盡情釋放渾身的活力。上有藍(lán)天白云同作伴，下有青山綠水共為鄰，雖處三晉煤鄉(xiāng)，卻是難得的天清氣朗，風(fēng)卷云舒。身臨其境，吐納爽快，眼睛也覺(jué)得倍亮。你不免暗自忖度：這是走進(jìn)城市里的花園，還是花園里的城市？

表面看，侯馬新得出奇，靚得出彩。其實(shí)，這樣一支大手筆，它的創(chuàng)作靈感離不開(kāi)古晉國(guó)的厚重底蘊(yùn)。先天的滋潤(rùn)，后天的豐裕，打造出一個(gè)古風(fēng)蔚然、新姿時(shí)尚的福地。無(wú)怪乎經(jīng)商的人把這里視作鐵打的營(yíng)盤(pán)留了下來(lái)；在此地工作的外來(lái)人，把她當(dāng)作退休之后的理想養(yǎng)老地不忍他去；還有不少異鄉(xiāng)人來(lái)這里購(gòu)房買(mǎi)屋，以躋身侯馬市民之列為幸事。如此看來(lái)，侯馬其實(shí)還是一個(gè)移民城市，因?yàn)樗萘怂暮Ｖ耍蛹{了八面來(lái)風(fēng)。說(shuō)侯馬是宜居城市，非但是自詡，也是外來(lái)人的感受。

這是一個(gè)彌漫著濃厚商業(yè)氣息的陸上碼頭。

對(duì)于一個(gè)外地人來(lái)說(shuō)，你可以不親來(lái)侯馬，但卻不可以不知道侯馬。不為別的，只因?yàn)楹铖R是“南來(lái)北往商賈地，千年百貨旱碼頭”。

早就聽(tīng)說(shuō)侯馬的新田市場(chǎng)遐邇聞名，十?dāng)?shù)個(gè)省份、上千戶(hù)商家落腳這里，流通八方，惠利四海，創(chuàng)造出老碼頭的新神話(huà)。今天舊地重游，昔日的新田市場(chǎng)生意依然火爆，更有省級(jí)規(guī)模的經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)、國(guó)家級(jí)水平的北方輕工城悄然崛起。偌大的構(gòu)筑，不凡的氣度，看上去就像一座座新落成的城鎮(zhèn)，但氣象卻是深圳、珠海般的開(kāi)闊和前衛(wèi)。這么大的開(kāi)發(fā)區(qū)，這么大的商城，有多少人敢來(lái)問(wèn)津？不由得向主人探詢(xún)?；卣f(shuō)早已銷(xiāo)售一空，且都是外來(lái)戶(hù)、大商家。同行的年輕人發(fā)出“哇噻”的驚嘆，年長(zhǎng)的也頻頻頷首稱(chēng)奇。

穿街過(guò)市，隨處可見(jiàn)扛著大袋拎著小包的匆匆行者，以及川流不息地裝載著滿(mǎn)滿(mǎn)當(dāng)當(dāng)貨物的車(chē)輛。毋庸多言，來(lái)者多為商貿(mào)，去者多是商旅，這是慣見(jiàn)的商埠集散景象。你一下醒悟：因?yàn)橛猩饪勺觯秀y錢(qián)可賺，才會(huì)有四面八方的生意人慕名而來(lái)，滿(mǎn)載而歸。當(dāng)然，在這座城市做大手筆的是那些深居簡(jiǎn)出的大生意人。不妨做這樣的比喻：小生意人做碼頭的普及業(yè)務(wù)，他們?nèi)硕鄤?shì)眾；而大生意人則做碼頭的提高業(yè)務(wù)，曲高而和不寡。正是他們的踴躍普及與戮力提高，使得侯馬這個(gè)商貿(mào)之城人氣越來(lái)越旺。

地處臨汾、運(yùn)城、晉城三市小三角樞紐，秦晉豫三省大三角中心的侯馬，以其地利占盡了區(qū)位優(yōu)勢(shì)，又以其四通八達(dá)的鐵路和高速公路網(wǎng)占盡了交通優(yōu)勢(shì)。每天有上百對(duì)列車(chē)、萬(wàn)余輛汽車(chē)進(jìn)出，數(shù)百趟長(zhǎng)途班車(chē)發(fā)往全國(guó)近百個(gè)城市。不難想象，它們?cè)跍贤ㄎ锪?、興旺財(cái)源、活躍人氣的同時(shí)，必然提升自身區(qū)域性中心城市的品位。敏銳的人不會(huì)放過(guò)這樣的現(xiàn)象：盡管侯馬還不是通都大邑，卻在默默地做著通都大邑想做的事情，確是一個(gè)了不起的舉動(dòng)。一心想做大做強(qiáng)的侯馬人，骨子里滲透了的“日出而萬(wàn)物進(jìn)”的晉國(guó)精神于此可見(jiàn)一斑。

以自己的粗淺常識(shí)，總以為海關(guān)、商檢、口岸是國(guó)家重鎮(zhèn)、邊防通商要地的專(zhuān)利，視之神秘神圣又神奇。不曾想，像侯馬這樣一個(gè)內(nèi)陸縣級(jí)市，也躋身其中，多少有點(diǎn)驚訝和欽羨。這不僅僅是因?yàn)閲?guó)內(nèi)貨物進(jìn)入侯馬口岸等同于出口，國(guó)外貨物倉(cāng)儲(chǔ)侯馬口岸視作已經(jīng)進(jìn)口，更因?yàn)槿藗兠鎸?duì)著高高飄場(chǎng)的五星紅旗，把這里當(dāng)作一道神圣的國(guó)門(mén)來(lái)禮贊。

過(guò)去，總以為侯馬這個(gè)地名怪味。這次到侯馬采風(fēng)，經(jīng)人指點(diǎn)方才茅塞頓開(kāi)。侯馬古稱(chēng)新田，新田的本義是新開(kāi)墾的沃田，可見(jiàn)這里是農(nóng)耕時(shí)代最為宜農(nóng)的地方。明洪武年間，在這里設(shè)新田驛，備有快馬幾十匹，驛夫幾十人，這應(yīng)是當(dāng)時(shí)北方最大的驛站了。因過(guò)往朝政要員多在此食宿，等候換乘馬匹，久而久之，新田就有了候馬（侯馬）的稱(chēng)謂。一個(gè)有深意的地名，往往是說(shuō)來(lái)容易，得來(lái)不易，其間少不了歷史的積淀，歲月的磨礪。但我不明白的是，為什么候馬竟演變成了侯馬，以候轉(zhuǎn)侯，顯然發(fā)生了歧義。候者，“迎賓客之來(lái)”也；侯者，原指箭靶，多用于身份和地位，也用作姓氏。兩字同音不同義，不知為什么用侯不用候，侯馬人并沒(méi)有說(shuō)透。我猜測(cè)，用侯之義恐怕更多的是表明身份和地位罷了。不管怎樣，侯馬是三晉的發(fā)祥地，自然是晉之門(mén)戶(hù)和地望所在，也許是這個(gè)緣由，才以侯代候？

這是一處令游人發(fā)懷古之幽思的風(fēng)水寶地。

作為侯馬的名片，聳立于新田門(mén)戶(hù)的晉國(guó)寶鼎不失其巍峨氣派。臨城睹物，我的思緒不由得回溯至兩千多年前的春秋時(shí)期：建都于新田（即今侯馬）的晉國(guó)，城闕龍盤(pán)，宮殿虎踞，商賈云集，氣象鼎盛。作為春秋五霸之一、保持百年之久的中原盟主的赫赫晉國(guó)，作為晉國(guó)國(guó)都的洋洋新田，可謂是四通八達(dá)之地，號(hào)令天下之都。大凡有歷史常識(shí)的人，都會(huì)知曉這段曾在歷史的天空布過(guò)一道燦爛云霓的晉國(guó)史實(shí)。

輝煌的歷史必然有豐富的遺存。現(xiàn)在的侯馬，不僅地上留有相當(dāng)數(shù)量的遺跡，豐富的地下遺存尤其令人驚嘆。據(jù)說(shuō)，這里的建筑控制面積竟占到全市面積的一半還多，就是說(shuō)，一半以上的地域面積內(nèi)可能有老祖宗的遺存。正因?yàn)檫@樣，新中國(guó)成立伊始就把這里列為重點(diǎn)考古發(fā)掘地。從侯馬古墓葬里發(fā)現(xiàn)的2700年前的大豆，被公認(rèn)是世界最早的大豆。晉國(guó)遺址、侯馬盟書(shū)、鑄銅遺址、晉侯車(chē)馬坑、空首布幣、編鐘等等重大發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)轟動(dòng)海內(nèi)外，其中的侯馬盟書(shū)被評(píng)為建國(guó)以來(lái)十大考古發(fā)現(xiàn)之一。一切的一切，都說(shuō)明侯馬是黃河文化發(fā)祥地之一，是三晉的源頭所在，是散發(fā)著晉風(fēng)晉韻的風(fēng)水寶地。無(wú)怪乎人們戲說(shuō)，侯馬地上的文物多得能碰頭，地下的遺存多得一锨下去就會(huì)有一個(gè)新發(fā)現(xiàn)。我不禁浮想聯(lián)翩，在侯馬的幾天里走過(guò)的地方，說(shuō)不定揮手之間就是一處想不到的遺址，足跡到處把不準(zhǔn)會(huì)深藏著一件未知的寶器。

我們下榻的平陽(yáng)賓館附近，就是晉國(guó)的鑄銅作坊所在。當(dāng)年的發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)，已經(jīng)辟為以鑄銅陳?ài)E為主體的融山水園林為一體的平陽(yáng)公園。進(jìn)去，可以瀏覽一件銅器從礦石熔煉到器物成型的全過(guò)程的系列雕塑，這使一些只知“模范”是先進(jìn)或楷模的人，找到了原始的答案：原來(lái)模范二字本是鑄造物件時(shí)的內(nèi)模和外范的合成，也就是現(xiàn)代的模具的意思。有規(guī)矩才能成方圓，這個(gè)體現(xiàn)道德品格的褒性詞，就是從這里演變而來(lái)的。往深里想，晉國(guó)的能工巧匠，以精密的工藝流程生產(chǎn)出的華美的晉式銅器，能夠風(fēng)靡中原大地，不僅是晉國(guó)國(guó)力上升時(shí)期的明證，也是春秋時(shí)期先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的突出象征。

也許是偏愛(ài)，侯馬以晉字入名的人名、地名和產(chǎn)品名稱(chēng)不勝枚舉。在晉博園參觀(guān)，首道文化大餐便是薈萃古今書(shū)法大家的“晉”字照壁。真草隸篆，金石銘文，筆走龍蛇，騰躍逸脫，譽(yù)之“百晉圖”或許更有意趣。不難看出，這是當(dāng)?shù)匚幕说木钪?，得意之作，用意之深不言而喻。一個(gè)晉字的種種寫(xiě)法，本身就折射出歷史與文化的演進(jìn)，與晉人對(duì)晉文化的鐘愛(ài)。說(shuō)來(lái)慚愧，同為晉人，我卻孤陋寡聞，站在照壁前，滿(mǎn)眼的新奇和感嘆，竟說(shuō)不出所以然來(lái)。查《說(shuō)文解字》，晉者明也，晉者進(jìn)也，日出而萬(wàn)物進(jìn)之義?；仨鴷x史，當(dāng)初桐葉封弟時(shí)的叔虞分封地在離侯馬不遠(yuǎn)的翼城縣唐上，后來(lái)叔虞的兒子燮父改唐為晉，再后來(lái)晉景公把國(guó)都遷于新田，歷十三公，晉國(guó)存在長(zhǎng)達(dá)209年，稱(chēng)霸一百多年，晉國(guó)確實(shí)是晉升了國(guó)力和地位、晉階至霸主地位的大國(guó)。往下數(shù)，韓、趙、魏三分天下而晉終，一晉三分，山西故有三晉別稱(chēng)。無(wú)論是晉國(guó)還是三晉，晉之輝煌，彪炳青史，至今余脈猶存。不過(guò)，揣度古人以晉代唐的用意，是取其中的一義還是二者兼有，吾輩不得而知。縱觀(guān)晉國(guó)文治武功，所以易名“晉”，或許與晉國(guó)思圖上進(jìn)以期四方來(lái)賀的勃勃雄心不無(wú)關(guān)系。

順著侯馬的文脈摸去，一件件耳熟能詳?shù)某烧Z(yǔ)典故在這里都可以找到源頭。比如一國(guó)三公、外強(qiáng)中干、從善如流、數(shù)典忘祖、退避三舍、君無(wú)戲言等等，舉不勝舉。腳踏新田土地，回溯產(chǎn)生在這里的一件件史實(shí)，以及透過(guò)這些史實(shí)產(chǎn)生的富有生命力的典故和成語(yǔ)，宛若再現(xiàn)一幅幅鮮明的春秋風(fēng)情的畫(huà)廊長(zhǎng)卷。你禁不住會(huì)生發(fā)出種種感受：侯馬風(fēng)光，是回味悠長(zhǎng)的口香糖；侯馬文博，是一部蘊(yùn)含深厚的晉國(guó)史；侯馬碼頭，是讓天下商賈盡情發(fā)揮的生意場(chǎng)；侯馬現(xiàn)象，則是一個(gè)值得探究的有趣話(huà)題。在侯馬，還得到一本當(dāng)?shù)刈髡邔?xiě)的《三晉典故》，里邊列舉的幾百條典故都與晉國(guó)或三晉有關(guān)，看了叫人開(kāi)眼界，長(zhǎng)知識(shí)，是一本不錯(cuò)的書(shū)。它給人的啟示是：侯馬不俗，侯馬大有。

中國(guó)人習(xí)慣用“物華天寶，人杰地靈”來(lái)形容某地之盛，侯馬人當(dāng)然也不謙讓。說(shuō)起人物，像春秋霸主晉文公，唐代中書(shū)令裴泰，五代后晉將軍秦憲，元末明初金帶都指揮王進(jìn)，明代禮部尚書(shū)李浩、大將軍裴良積，清代巡撫裴率度、裴宗錫等古代名人都可圈可點(diǎn)。

最讓當(dāng)代侯馬人自豪的是老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、曾任全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng)的彭真。1902年10月12日，彭真就出生在侯馬新田鄉(xiāng)垤上村的一戶(hù)貧苦的農(nóng)民家庭。至今，彭真故居的兩孔土窯洞保存完好，供游人瞻仰憑吊。讓侯馬人驕傲的還有當(dāng)今正紅的著名歌唱家譚晶，她是從此地放飛的百靈鳥(niǎo)。當(dāng)她的歌聲走向世界之時(shí)，侯馬的美名也隨之風(fēng)揚(yáng)四海。

在侯馬短短數(shù)日時(shí)光，眼見(jiàn)和思緒總是在現(xiàn)代與陳?ài)E、青春與滄桑、浪漫與凝重、商貿(mào)與文化的深深印痕中交織回旋。游一地，有一地的看頭、想頭、盼頭，那這個(gè)地方就可以稱(chēng)之為有品位了。正因?yàn)楹铖R是一個(gè)富有品位的城市，我才以如上的文字來(lái)品味她。