陳 璐，盧 清

（西華師范大學 教育學院，四川 南充 637002）

教育教學研究

家庭教育對女童性別角色社會化發(fā)展的影響

陳 璐，盧 清

（西華師范大學 教育學院，四川 南充 637002）

男女平等一直是社會所提倡的，但是目前我國女童的教育中仍然存在著男女教育不平等的現(xiàn)象，這對女童性別角色社會化的發(fā)展是不利的。家庭是兒童接觸的第一個社會組織，父母是兒童的第一任老師。在平日的親子接觸中，父母的性別觀念、性別刻板印象等都會通過自身的行為舉止以及養(yǎng)育方式傳遞給兒童。因而家庭教育對女童性別角色社會化的發(fā)展有著潛移默化且重要的影響。

性別角色；女童；家庭教育

人類社會由男女兩性共同構(gòu)成，兒童從出生之時起就會因為性別的不同而受到不同的對待。雖然男女平等的思想已被民眾普遍接受，但是目前對于女童的教育方面仍然存在著一些不平等，盡管這種不平等有些是無意的。女童教育中存在的這種不平等會給女童的身心發(fā)展帶來諸多的不利影響，尤其是對女童的性別角色的發(fā)展。波伏娃說：“人并不是生來就是女人，而是逐漸變成一個女人的……正是社會化整個過程產(chǎn)生這種東西……”[1]。兒童從通過觀察他人的習慣行為中獲得有關(guān)性別角色的信息，尤其是觀察父母的行為并接受了父母許多關(guān)于性別價值上的認識。父母是家庭的核心成員，是兒童的第一任老師，兒童的性別角色發(fā)展的原點就是家庭。父母在家庭教育的過程中會無意識地流露出自己對男性和女性性別角色的態(tài)度和看法，并通過交往互動傳遞給兒童，進而影響兒童性別角色的社會化發(fā)展。所以，良好的家庭教育對兒童的性別角色發(fā)展有著重要的影響。

本文擬從家庭教育的角度來分析其對女童性別角色社會化發(fā)展的影響。家庭教育是一種長期的教育，伴隨人的一生，因而本文中所指的女童并不局限于學前兒童。對于女童的年齡界定，本文采用發(fā)展心理學的觀點，將 0～18歲的女性都視作女童。

一、性別角色發(fā)展的相關(guān)概念

1. 性別

通常我們所說的性別是從生物學特征的角度來理解的，即“男性”或者“女性”，稱之為“自然性別”。男女兩性生理上的差異，表現(xiàn)在整個個體生命的性分化和性成熟過程之中，這種生理上的差異對個體心理和社會行為有一定程度的影響，但個體的心理和社會行為更多的是受環(huán)境和社會文化的影響。

2. 性別角色

康士坦里諾普勒在 1973年對性別角色研究進行了理論性的定義，對于男性氣質(zhì)和女性氣質(zhì)加以界定：“性別角色的特質(zhì)多少根植于解剖學、生理學和早期經(jīng)歷，并在外貌、態(tài)度及行為上兩性劃分相對穩(wěn)定的特質(zhì)。”[2,p227]他主要是從生理學角度對性別角色進行了定義。隨著研究的發(fā)展與深入，更多的學者從心理學、社會學習理論、社會文化的角度來對性別角色進行了定義。如“性別角色是指在某一社會文化傳統(tǒng)中，眾所公認男性或女性應有的行為。因此性別角色乃是經(jīng)由行為組型來界定，而行為組型包括內(nèi)在的態(tài)度、觀念以及外顯得言行服裝等”[3]。

3. 性別角色社會化

性別角色社會化發(fā)展指的是學習如何做一個男人或女人的過程，是個體關(guān)于性別角色和性別規(guī)范的學習過程，是貫穿于人的一生的性別認同過程。對個體來說，性別角色社會化是個體如何對自身的性別認同有機地與社會所規(guī)定的性別角色整合起來[4]。男女兩性在社會中通過學習、領悟和效仿來完成自己的性別角色社會化。

二、性別角色形成的相關(guān)理論

性別角色的形成不是由先天性所決定的，而是社會文化作用的結(jié)果。但是對這種性別角色的差異是如何形成的，卻存在著不同的理論觀點。下面主要介紹三種比較主要的理論觀點。

1. 認知發(fā)展理論

柯爾伯格認為，兒童的性別認知對他們的性別角色發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。性別認知的第一步是獲得性別認同，一旦建立了性別認同，兒童就會主動地尋找區(qū)別男孩和女孩的活動、行為和價值觀等有關(guān)信息。他們無需得到成人的直接鼓勵和指導，而是自發(fā)地構(gòu)建在他們周圍的每一種性別角色的知識，然后又自然地去評價這些與他們性別有關(guān)的模式[5]?？聽柌駥和男詣e角色發(fā)展劃分為三個階段：（1）性別認同階段。兒童在2～3歲的時候能夠認識到自己的性別。知道自己是男孩還是女孩，同時也知道別人的性別；（2）性別固定階段。兒童在3～5歲的時候能夠意識到性別是不會隨著年齡的變化而變化的；（3）性別一致階段。兒童能夠認識到一個人的性別是不會因為人的外貌和活動的變化而改變的，同時也愿意接納自己的性別，使自己的行為表現(xiàn)與性別一致。

認知發(fā)展理論強調(diào)性別認知是性別角色發(fā)展的重要因素，而性別角色的形成是屬于認知發(fā)展的一個方面，是個體對自己性別以及有關(guān)不同性別的活動特征的認識。

2. 社會學習理論

社會學習理論對于性別角色發(fā)展的解釋的核心內(nèi)容是模仿和強化。社會學習理論的代表班杜拉認為，直接學習以及對同性榜樣的觀察學習或模仿是兒童性別角色獲得的基礎[6]。兒童通過觀察、模仿和強化從而使性別定型化。兒童從很小的時候就會因為不同的行為而受到不同的對待，獎勵或是懲罰。兒童通過對他人的觀察逐漸學會了與自身性別相符的一系列行為。

3. 性別圖式理論

性別圖式理論是信息加工理論對兒童對性別認識的解釋。性別圖式是指用來選擇和加工與性別有關(guān)信息的知識結(jié)構(gòu)。圖式加工理論的基本單元是圖式。其假設是兒童和成人都有關(guān)于性別的圖式，即一套系統(tǒng)化了的有關(guān)男性和女性的觀點與期望，這些圖式會直接影響個體的思維和行為。

性別圖式理論認為，一旦兒童獲得了性別角色圖式，就會按照這種圖式來解釋世界上的事情，凡是背離性別規(guī)范的事情，兒童就很少注意或是記住它，兒童會強化那些符合圖式的信息。

性別圖式理論強調(diào)了社會因素對兒童性別角色發(fā)展的作用，也十分重視兒童自身構(gòu)建性別圖式的能動作用，是研究兒童性別角色定型化理論中的比較新潮的理論。

以上的三種觀點都強調(diào)了兒童性別角色的形成與發(fā)展是同兒童的學習、模仿成人有關(guān)的，而父母作為與兒童較早且長期接觸的人，他們的言行舉止會對兒童的性別角色發(fā)展產(chǎn)生極大的影響。

三、父母教養(yǎng)方式對女童性別角色發(fā)展的影響

家庭教育中父母的教養(yǎng)方式是指父母在撫養(yǎng)子女的日?；顒又兴憩F(xiàn)出來的一種行為傾向，是其教育觀念和教育行為的綜合體現(xiàn)，父母教養(yǎng)方式直接作用于親子關(guān)系，對兒童的多方面發(fā)展都具有重要的影響作用[7]。

從女性懷孕開始起，父母就對腹中的胎兒產(chǎn)生了各種各樣的期待，甚至有的父母在這一階段就開始構(gòu)思日后對兒童的教育。當孩子剛剛出生時，父母就會迫不及待地想要知道自己的孩子是男孩還是女孩。通常來說，父母會因為子女的不同性別而采取不同的教養(yǎng)方式。這種不同的教養(yǎng)方式貫穿于人的一生，影響著孩子的性別角色社會化的發(fā)展，尤其在學前期和青春期。

1. 學前期父母教養(yǎng)方式對女童性別角色社會化發(fā)展的影響

學前期是兒童性別角色形成的關(guān)鍵時期，兒童在這一時期所獲得的有關(guān)性別角色的信息、觀念等都會影響兒童日后的性別行為。兒童早期形成的性心理定勢及性別觀念，是成年人高度明確的性觀念和信念的基礎，也是影響成年性行為的重要因素[8]。另一方面，正確的性別角色教育還會促進兒童人格的健康發(fā)展，幫助兒童在日后的社會交往、戀愛、婚姻、家庭等問題上采取正確的態(tài)度。父母的教養(yǎng)方式中包含著明確和模糊的性別角色教育，會通過自己的言行舉止表現(xiàn)出來，使兒童在潛移默化中獲得并豐富自己對性別角色的認知。因而父母要重視教養(yǎng)方式對學前女童性別角色發(fā)展的影響。

游戲伴著兒童發(fā)展，兒童在游戲中成長。兒童的游戲世界往往被父母有意識或是無意識地貼上性別標簽。兒童在認知能力不強的階段，會通過性別標簽來發(fā)展自己的性別角色。傳播學中的標簽理論指出，當個體被貼上一類標簽后，個體的行為就會被標簽所影響，最終導致個體成為標簽所指向的那類人。也就是說，兒童豐富的行為、個性會因為性別標簽的指示而消失泯滅，強調(diào)性別標簽對兒童性別角色發(fā)展不利。這種性別標簽在兒童的游戲中主要表現(xiàn)為父母對玩具以及游戲類型、游戲角色的選擇和分配。

觀察家長在為男孩和女孩選擇玩具的時候我們會發(fā)現(xiàn)，家長總是習慣性地給男孩購買汽車、變形金剛、手槍等具有很強操作性玩具，這類玩具是偏向于社會的；而家長則會為女孩準備洋娃娃、餐具等玩法較為單一的玩具，且這類玩具是偏向于家庭的。家長對玩具采取這樣的選擇，通常是出于無意識的，并且認為這樣的選擇分配是合乎常理的，并沒有帶有性別歧視。其實，父母的這種行為已經(jīng)在不經(jīng)意之間將成人世界的男女職業(yè)分工的方式和工具帶入了兒童的世界，男孩和女孩通過玩具的使用逐漸掌握哪些工具是屬于男性的，哪些工具又是屬于女性的，這種使用玩具的區(qū)別導致了兒童活動方式和角色扮演的性別分化。

在游戲類型的選擇方面，父母對待男孩和女孩也有很大的差異。對于男孩，父母會更加鼓勵男孩玩一些具有競爭性的游戲或是戶外游戲，比如踢球、玩泥沙、奔跑等等。而對于女孩，父母則更多的是希望她們能夠呆在室內(nèi)玩游戲，比如“過家家”這一類的游戲，當女孩試圖奔跑、打鬧的時候，父母則會阻止女孩的這類行為。另一方面，若是男孩女孩共同游戲的時候，父母也會要求男孩能謙讓女孩、保護女孩。當孩子不明白為什么要這樣做的時候，父母常常會說：“因為你是男孩子嘛！”

同樣，在游戲的角色選擇分配中，這種不應該因性別差異而存在的差異很明顯。游戲是一種假裝的行為，具有虛擬性，但是兒童的游戲又是以現(xiàn)實生活為基礎的，模仿、想象來創(chuàng)造性地整合和表現(xiàn)周圍的生活。孩子們在游戲中實踐著他們所理解的社會文化中的有關(guān)性別角色規(guī)范[2,p237]。對年幼兒童，特別是那些自己還沒有確定游戲角色的兒童，父母一般會無意識地按照自己對性別角色的認識對兒童進行指導。比如，總是安排女孩扮演護士、媽媽、醫(yī)生、秘書等具有服從性的角色，而將那些具有獨立性、支配性的角色，如警察、干部等社會地位較高的角色安排給男孩扮演。

兒童從小就生活在一個被成人貼滿性別標簽的世界里，通過這些標簽來形成適合自己性別的概念，以此來指導自身的行為活動。仔細觀察孩子生活的環(huán)境，我們不難發(fā)現(xiàn)性別標簽的存在。例如對孩子的取名就具有性別意義。女孩的名字多數(shù)會取“潔”、“麗”、“靜”、“芳”等這類女性化的詞語，顯現(xiàn)出漂亮、賢惠、整潔、傾向于家庭的特點。在給兒童的衣著打扮上，也顯示出性別標簽的存在。例如，女孩通常梳著小辮，頭上戴著漂亮的發(fā)卡，衣服的顏色也比較亮麗。而父母對女孩的言行舉止也十分關(guān)注，他們不允許女孩蹺二郎腿、大聲叫喊，當女孩哭泣時，父母則是會給予安慰；當女孩遇到困難時，父母也多半會幫助其解決困難。

孩子在學前期這一階段所接受的信息，形成的認知會影響日后的行為活動。因而，對于女童的性別角色發(fā)展，父母的教養(yǎng)方式應盡量避免出現(xiàn)性別角色的刻板印象，在玩具游戲的選擇上，父母也應該多鼓勵女童多玩異性所玩的玩具游戲，和男孩在游戲中平等玩耍。以全面地發(fā)展女童的個性。

2. 青春期父母教養(yǎng)方式對女童性別角色社會化發(fā)展的影響

青春期是人的一生中十分重要的一個時期，青春期的性別角色社會化是建立在人的生理變化基礎之上的。在這一時期，人的身體發(fā)展迅速，心理的發(fā)展則滯后于身體的發(fā)展，使青少年處于一種失衡的狀態(tài)。因而，這一時期父母的教養(yǎng)方式對女童的性別角色發(fā)展有舉足輕重的作用。

女性青春期到來的時間一般早于男性，身體上明顯的變化會使很多女童開始關(guān)注兩性之間的差異，并開始注意自己的言行舉止以及異性的目光。父母在青春期采取正確適當?shù)慕甜B(yǎng)方式有助于女童性別角色的健康發(fā)展，幫助女童平穩(wěn)度過這一心理失衡時期。女童進入青春期的標志是月經(jīng)的到來，它表明女孩已經(jīng)具有了生育功能，這成為女孩重要的生命事件。它增加了女孩性別認同的自覺，使她們進入具有文化符號意義的性別認同中。很多女孩在提到月經(jīng)的時候總是會使用其他的詞語來代替“月經(jīng)”一詞，比如“倒霉”、“大姨媽”等詞語，而且有些女孩還認為來月經(jīng)是骯臟的、不干凈的。在杜學元教授主持的“我國小城鎮(zhèn)女童教育研究”的調(diào)查中顯示，不少女孩將自己成績不如男生歸因于“女孩一來月經(jīng)就不如男孩聰明了”。由于缺乏對月經(jīng)的正確態(tài)度和相關(guān)知識的了解，從而導致一些女孩產(chǎn)生厭煩、消極的情緒，這種對自身生理正常反應的歧視使這些女孩的性別認同充滿自卑感。

女孩月經(jīng)的來到也使父母意識到自己的女兒已經(jīng)長成一名少女，出于對女兒的關(guān)心父母會進一步強化對女孩社會角色的教育與行為監(jiān)控。他們會按照自己的審美標準以及社會大眾對男女性別角色的要求，褒揚女孩的某些性格特征和相應的行為表現(xiàn)，同時會對女孩其他一些性格特征和行為活動表示不滿并禁止這類特征行為的出現(xiàn)。

表1 家長最欣賞和最難容忍的性格特征比較表（單位：%）

父母對女孩行為和性格的要求總是會根據(jù)社會文化的性別規(guī)范來要求女孩的行為和性格，希望女孩要像一個女孩子的樣子，努力成長為社會所公認的溫柔、順從、聽話、服從他人的“好女孩”。而在學業(yè)、理想、職業(yè)上，父母則希望自己的女兒能成為一個積極進取、具有獨立性和主見的“好學生”，樹立遠大的理想，努力讀書，在未來的就業(yè)市場上具有較強的競爭力。父母意圖塑造一個比男孩更有競爭力的女孩，以彌補女性本身在社會競爭中的劣勢。這樣的雙重標準常常造成女童的內(nèi)心沖突，影響女童性別角色社會化的發(fā)展。

值得注意的是，現(xiàn)在越來越多的父母已經(jīng)意識到了這種教養(yǎng)方式上的差異對女童個人發(fā)展所帶來的弊端，因而對女童采取了一種“把她當成男孩來教育”的教養(yǎng)方式。事實上，這樣的教養(yǎng)方式存在著潛在的不平等。父母對于女童給予過高的期望，以男孩的標準來衡量和要求女孩，勢必會讓女孩處于超越其承受能力的學習環(huán)境之中，對女孩性別角色、情感、性格的發(fā)展可能起到相反的作用。女性在生物特性上存在著優(yōu)勢，因而以嚴格的男孩標準來要求女童會給女童形成巨大的壓力，同時也會影響女童的性別觀念，造成女童的困擾，甚至使女童對男性產(chǎn)生厭惡或是鄙視的情緒，而這種情緒在青春期表現(xiàn)得十分明顯。在青春期形成的這種情緒和觀念會影響到女童對異性的評判，進而影響到女童戀愛觀的發(fā)展以及對婚姻感情的態(tài)度。

四、父母對女童性別角色發(fā)展的影響

1. 父親對女童性別角色發(fā)展的影響

一直以來，人們總是習慣性地研究母親對女童性別角色發(fā)展的作用，而忽視了父親的作用。目前中國仍然是一個男權(quán)社會，在中國大部分家庭中父親的地位往往高于母親的地位。父親的性別行為榜樣作用會影響兒童的性別統(tǒng)一性的形成和發(fā)展，也會影響兒童性別行為角色的獲得并與兒童性別化發(fā)展程度密切相關(guān)[2,p246]。因而，在女童性別角色社會化發(fā)展中父親有著極為重要的影響。

俗話說，嚴父慈母。父親在對子女的教育中總是扮演著一個嚴厲、理性的角色。父親和母親不同，母親常常會給予兒童溫暖、關(guān)懷甚至是溺愛，這種態(tài)度在男女孩身上沒有明顯的差異。心理學家發(fā)現(xiàn)，父親對待兒子和女兒的態(tài)度與行為方式有較大的差異，而母親對子女的態(tài)度與行為差別不如父親那樣明顯[9]。在女童的活動中，父親總是會鼓勵女童多進行一些戶外活動，著力培養(yǎng)女童的獨立自主、不依賴于他人的精神。在滿足女孩玩洋娃娃的要求之后，父親也會經(jīng)常帶領女孩進行一些動手操作性強、有立體抽象思維的游戲，讓女孩在游戲中豐富知識，開拓視野，培養(yǎng)女孩的觀察與思考的能力。父親的這一系列行為打破了女孩只能安靜活動、游戲的傳統(tǒng)束縛，豐富了女童的性格和品質(zhì)，讓女童對性別角色有了更加全面深刻的了解，促使女童性別角色向著健康良好的方向發(fā)展。

父親對女童性別角色社會化發(fā)展的重要作用還表現(xiàn)在，父親對女童性別同一性的形成和性別角色的獲得有著比母親更為重要的影響和作用，父親性別行為榜樣的作用是促使女童性別健康發(fā)展的根本保證[2,p246]。對于女孩性別角色的形成，有研究認為，這不僅與父親的男性化有關(guān)，還與父親對女兒模仿母親、參與女性活動的贊揚有關(guān)，而與母親的女性化發(fā)展無關(guān)[10]。父親是女孩接觸時間最早也較長的一位異性，在與父親的相處之中，女孩可以獲得保護和安全感，能夠從父親的身上獲得有關(guān)異性的品質(zhì)，并常常把父親設置成為心中的一個參照，將其他異性的行為、品質(zhì)與父親的行為、品質(zhì)進行對照。美國的心理教育學家尼金·瑪洛娜指出，當女兒漸漸長大進入青春期后，她會把父親作為生活中關(guān)系密切，甚至最為重要的感情聯(lián)系的紐帶，父親的言行舉止往往成為女兒的“明鏡”，并且使其適應生活的獨立感和自信心也日益增強[11]。女孩與父親的關(guān)系以及父親的性別行為還會影響著女孩日后的擇偶觀、婚姻觀。父親特有的性別角色示范以及行為強化模式讓女童獲得了更多的性別角色行為。

在現(xiàn)今社會許多父親將自己的精力投放到工作中去，被迫淡出對女兒的教育，特別是在日常生活中對女兒的影響力正逐漸減少，只將自己的關(guān)注點放置在女兒的學習之上，忽視了女兒日常生活中其他方面的發(fā)展，不利于女童健康全面發(fā)展。

2. 母親對女童性別角色發(fā)展的影響

母親通過自身的經(jīng)歷明白，女孩要在激烈的社會競爭中取得優(yōu)勢地位就要有競爭力，而這種競爭力主要表現(xiàn)在學歷上。越來越多的母親傾向于讓女兒能夠多讀一些書，對女兒的受教育期望程度較高，她們相信，女孩可以通過知識來改變命運，接受高質(zhì)量的教育能夠使女兒獲得更多的自信與能力，在社會競爭中處于有利地位。

將“相夫教子”視為女性唯一生活目標的觀點早已被時代所拋棄，越來越多的新女性發(fā)出“女性自我獨立”的聲音。然而社會的優(yōu)勢資源仍被廣大男性所擁有，女性在社會尤其是在就業(yè)發(fā)面仍然困難重重。所以在女性宣稱獨立、不依賴于男性的同時，有相當一部分的女性選擇向現(xiàn)實妥協(xié)、退縮，重新回到依賴男性的傳統(tǒng)中。從女性的角度來說，母親希望女兒能夠獨立自強，但是作為一個母親，她又希望女兒能夠在這個競爭壓力巨大的環(huán)境中生活幸福，有一個屬于自己的幸福家庭。迫于現(xiàn)實的壓力，女兒很可能處于劣勢地位，而又沒有強大的力量來改變這種現(xiàn)狀，因而只能寄希望于“另一半”。母親們希望女孩能夠讀到本科或是碩士，有很大的一個原因是這樣的本科或是碩士學歷能夠提高女兒在婚戀中的“價碼”，幫助女兒找到一個經(jīng)濟條件較好的伴侶。母親的這種矛盾心理對女兒的性別角色發(fā)展造成了影響，女孩對自己所要扮演的性別角色感到了矛盾與沖突，從而造成了女孩們在理論和實踐之間的不同步，也表明了目前我國女童性別角色發(fā)展并不完全健康，在思想上并未真正接受男女平等。

家庭是兒童長期生活的活動場所，家庭教育往往在兒童的身心發(fā)展上起著至關(guān)重要的作用。父母作為家庭教育的主要實施者，對兒童性別角色的發(fā)展不容忽視。父母在教育女童時，要避免典型的男性化或是女性化傾向，也要避免無意識地流露出自己的性別刻板觀念，而應對女童實施恰當?shù)募彝ソ逃?，幫助其性別角色社會化的健康發(fā)展。

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[11] 馬文,張祥靜,編譯.給孩子更多的父愛[J].父母必讀1993(6)：242.

（責任編輯、校對：劉玉娟）

The Influence of Family Education on Development of Girl’s Gender Role

CHEN Lu, LU Qing

(School of education, China West Normal University, Nanchong 637002, China)

Modern society is a society of equality between men and women. However, gender inequality still exists in China’s education. It is not favorable to the girl’s gender role education. Family education is source of education; parents are the first teachers of their children. In everyday life, parent’s perceptions of gender and gender stereotype will play a part in their behavior and parenting style. So, family education has a subtle and important influence on development of girl’s gender roles.

gender role; girls; family education

2011-12-28

陳璐（1988-），女，江蘇揚州人，碩士研究生，研究方向為學前教育學。

G78

A

1009-9115(2012)03-0134-05