要立足于對學(xué)習(xí)內(nèi)容關(guān)鍵屬性的把握①

胡根林

在上一專題“基于起點評估的語文教學(xué)”中，我們論述了對“學(xué)習(xí)起點評估”這一問題的初步思考。其中所舉的兩個案例，其一是梁茜老師教《邊城》一文采用問題歸類的方式來評估學(xué)生學(xué)習(xí)起點，其二是彭曉老師教《最后一次講演》采用問題反饋來評估學(xué)生學(xué)習(xí)起點，兩個案例就是兩種起點評估的方式。其實，起點評估的方式還有很多，比如座談會、作業(yè)反饋、小測驗、課中提問等。

在這個專題中，我們想進一步討論 “學(xué)習(xí)起點評估”的核心問題——怎樣把握學(xué)生學(xué)習(xí)的疑難之點。對于學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)生可能會有很多疑問，字詞句篇語修邏文都有，如果給他們足夠的時間，每個學(xué)生都可以提出十幾個問題，一個班級就是幾百個問題。教師除了學(xué)會對這些問題進行恰當(dāng)歸類，還應(yīng)能辨析其中哪些問題是主要問題甚至核心問題。何為主要問題或核心問題？根據(jù)什么來判斷呢？這是需要深究的。

【生活經(jīng)驗與認(rèn)知特點】

在生活中，我們常常會遇到這樣的情形：一個陌生人被我們偶然瞥了一眼，而后在茫茫人群中當(dāng)他再次出現(xiàn)時，我們竟然還能把他分辨出來。某位明星的肖像漫畫，盡管畫家已作了極度夸張和變形的處理，但公眾還是一眼就把他給認(rèn)出來了（如下圖）。

為什么能做到這點？這與人類認(rèn)知有關(guān)。在認(rèn)知心理學(xué)中有個核心問題叫模式識別 （Pattern Recognition）。模式是指由若干元素或成分按一定關(guān)系集合而成的某種刺激結(jié)構(gòu)或刺激的組合；模式識別是指把輸入刺激（模式）的信息與嘗試記憶中的信息進行匹配，并辨認(rèn)出該刺激屬于什么范疇的過程。圍繞模式識別大概有四種理論，一種叫模板匹配理論，一種叫特征匹配理論，一種叫原型匹配理論，還有一種叫結(jié)構(gòu)優(yōu)勢描述理論。其中特征匹配理論和原型匹配理論都把特征作為刺激信息的基本單位，認(rèn)為外部刺激在人的長時記憶中是以各種特征來表征的，在模式識別過程中首先要對特征的表征進行分析，抽取刺激的有關(guān)特征，然后對特征加以合并與長時記憶中的各種刺激特征進行比對，一旦獲得最佳匹配外部刺激將得以識別。也就是說，人類認(rèn)知的過程是圍繞對象特征展開的。我們盡管對陌生人只瞥了一眼，但就這一眼抓住了他的外貌特征以致過目不忘；肖像漫畫也一樣，畫家所作的變形再大，但人物的特征始終沒變。假如人物特征變了，其他方面畫得再像，我們?nèi)匀粫X得不像人物本身。

目前模式識別已經(jīng)從理論轉(zhuǎn)化為技術(shù)，廣泛應(yīng)用于人工智能領(lǐng)域，為提高機器人的智能起了重要作用。它啟發(fā)我們：人類學(xué)習(xí)的過程是與把握學(xué)習(xí)內(nèi)容的特征或者關(guān)鍵屬性密切相關(guān)的。

【兩個核心概念】

一、學(xué)習(xí)內(nèi)容

據(jù)有人考察，“學(xué)習(xí)內(nèi)容”（object of learning）這一概念源自布倫塔諾（Brentamo,1874）的“意向性”原則②，認(rèn)為人類所有的精神活動均是指向某種事物的，人的經(jīng)驗必然是有某事物作為對象的經(jīng)驗，同樣的，人們在思考和學(xué)習(xí)時，也不能離開具體的事物。也就是，人是不能獨立于所思考的對象來發(fā)展思維的，所謂學(xué)習(xí)，必定是學(xué)習(xí)某事物。脫離所學(xué)的事物，也就無法談?wù)搶W(xué)習(xí)了。

具體到課堂教學(xué)，學(xué)習(xí)內(nèi)容就是指教師希望學(xué)生理解掌握或體驗的知識、技能、態(tài)度。我們在談學(xué)習(xí)內(nèi)容時，一方面要澄清學(xué)習(xí)內(nèi)容所指的事物是什么，另一方面也要考慮學(xué)習(xí)者如何理解它。

在教學(xué)過程中，學(xué)習(xí)內(nèi)容可分四個層次：應(yīng)該學(xué)的內(nèi)容、實際要學(xué)的內(nèi)容、實際在學(xué)的內(nèi)容和體驗到的內(nèi)容。《課堂學(xué)習(xí)研究》中所提的學(xué)習(xí)內(nèi)容的三種類型“預(yù)期的學(xué)習(xí)內(nèi)容”、“實踐出來的學(xué)習(xí)內(nèi)容”和“體驗到的學(xué)習(xí)內(nèi)容”③與后三種學(xué)習(xí)內(nèi)容雖表述不同但所指是一致的，而“應(yīng)該學(xué)的內(nèi)容”則特指語文學(xué)習(xí)中文本（主要是篇章）為載體的學(xué)習(xí)內(nèi)容。以目前的狀況而言，語文教師和其它學(xué)科教師備課工作最大的不同是，語文教師需要花大工夫來解讀課文，并根據(jù)自己的理解或教參的意見來選擇和確定這篇課文應(yīng)該教、應(yīng)該學(xué)的內(nèi)容。

對學(xué)習(xí)內(nèi)容的這種層次的劃分意味著，面對具體的學(xué)生，學(xué)生要學(xué)什么、實際在學(xué)什么以及最后學(xué)到什么是有差異的，教師不能籠而統(tǒng)之，不加區(qū)別地教同樣的內(nèi)容和用同樣的方法去教。換而言之，盡管教師可以讓學(xué)生有可能學(xué)會某事物，但我們卻不能假設(shè)學(xué)生可以通過預(yù)期的相同方式領(lǐng)會它。

二、關(guān)鍵屬性

在確定了學(xué)習(xí)內(nèi)容后，我們需要進一步確認(rèn)該項學(xué)習(xí)內(nèi)容的關(guān)鍵屬性。

屬性是對象的性質(zhì)及對象之間關(guān)系的統(tǒng)稱。如事物的形狀、顏色、氣味、美丑、善惡、優(yōu)劣、用途等都是事物的性質(zhì)；大于、小于、朋友、熱愛、矛盾等是事物的關(guān)系。事物的屬性有的是特有屬性，有的是共有屬性。特有屬性是指為一類對象獨有而為別類對象所不具有的屬性，通稱為特征。人們就是通過對象的特征來區(qū)別和認(rèn)識事物的。如兩足、無毛、直立行走、能思維、會說話、能制造和使用生產(chǎn)工具進行勞動是“人”的特征，從而將“人”與其他高等動物區(qū)分開。而有五官、四肢、有內(nèi)臟和血液循環(huán)等則不僅為人所具有，也為其他高等動物所具有，我們稱為共有屬性。有些是本質(zhì)屬性，有些是非本質(zhì)屬性。本質(zhì)屬性是決定一事物之所以成為該事物而區(qū)別于其他事物的屬性。某事物固有的規(guī)定性和與其他事物的區(qū)別性是本質(zhì)屬性的兩個特點。如能思維、會說話、能制造和使用生產(chǎn)工具進行勞動，是“人”的本質(zhì)屬性。而人的其他特有屬性，如無毛、兩足、直立行走等則是非本質(zhì)屬性的，它僅有區(qū)別性而無質(zhì)的規(guī)定性。

就一項學(xué)習(xí)內(nèi)容而言，其屬性是多方面的。因課堂學(xué)習(xí)一般都有明確的目的，故課堂的效率首先關(guān)注到的是學(xué)習(xí)內(nèi)容的特有屬性而非共有屬性，學(xué)習(xí)內(nèi)容的本質(zhì)屬性而不是非本質(zhì)屬性。這是就學(xué)習(xí)內(nèi)容本身而言的。作為教師，我們還應(yīng)關(guān)注另外一方面，就是學(xué)生面對學(xué)習(xí)內(nèi)容時，什么屬性對他而言是關(guān)鍵屬性。

當(dāng)一個人身處某種情境，他必然會認(rèn)為事物的某些屬性比其他屬性跟他的關(guān)系更為密切，這些屬性對他而言就是關(guān)鍵屬性。于是，整個情境便會出現(xiàn)一個相對他而言的“關(guān)聯(lián)結(jié)構(gòu)”。由于一個人怎樣理解某件事物，取決于他注意到了什么關(guān)鍵屬性，所以事情的“關(guān)聯(lián)結(jié)構(gòu)”在很大程度上決定了將會出現(xiàn)什么樣的學(xué)習(xí)。

所謂學(xué)習(xí)起點的評估，就是教師要在眾多的屬性中，分辨出哪些屬性是導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)困難的關(guān)鍵屬性。以此為基礎(chǔ)，來考慮如何安排學(xué)習(xí)順序、用于講解的學(xué)科知識以及充當(dāng)支架作用的背景知識、示例或情境創(chuàng)設(shè)等。

【如何辨識學(xué)習(xí)內(nèi)容的關(guān)鍵屬性】

語文學(xué)習(xí)中，有兩類不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容，一類是明示的專項知識或技能，可稱為“明示學(xué)習(xí)內(nèi)容”；一類是隱含的以文本（主要是篇章）為載體的知識、技能、態(tài)度等，可稱為“隱性學(xué)習(xí)內(nèi)容”。它們在關(guān)鍵屬性的辨識步驟上既有相同點，也有不同點。

高玉寶和郭永賢提供的香港小六中文科 “比喻的欣賞與運用——以新詩為例”的案例④是課堂學(xué)習(xí)研究中語文學(xué)科比較有代表性的案例。按其學(xué)習(xí)內(nèi)容來分，屬于“明示學(xué)習(xí)內(nèi)容”的類型。這個案例分?jǐn)M定課題、設(shè)計前測并確定學(xué)習(xí)內(nèi)容、教學(xué)設(shè)計、課堂實踐、教學(xué)反思等幾個階段。這里我們集中分析一下前兩個階段，看看學(xué)習(xí)內(nèi)容的關(guān)鍵屬性是怎么被辨識出來的。

為了獲得比喻（主要是明喻）這一學(xué)習(xí)內(nèi)容的關(guān)鍵屬性，教師和研究者一起作了這樣一些工作：

第一，教師回顧上一年“比喻教學(xué)”的經(jīng)驗，總結(jié)了當(dāng)時所遇到的這些困難：學(xué)生無法掌握較復(fù)雜的本體；學(xué)生想象力差，缺乏創(chuàng)作能力；學(xué)生缺乏創(chuàng)作的動力，不愿花心思創(chuàng)作?？紤]到“比喻法”在寫作技巧中的重要地位，考慮現(xiàn)在要比以往上得深入些，針對學(xué)生現(xiàn)有的困難，他們把學(xué)習(xí)內(nèi)容作如下分解：

1.著力分析本體較為復(fù)雜的比喻句；同時強調(diào)比喻句中的本體、喻體、喻詞的關(guān)聯(lián)性，以及三者的搭配是否恰當(dāng)；

2.鼓勵學(xué)生欣賞、創(chuàng)作精彩的比喻句；

3.欣賞和創(chuàng)作不限于單句，可涉及篇章。

第二，確定了學(xué)習(xí)要點后，針對每個要點設(shè)計了測試題。

先設(shè)計了三道前導(dǎo)測試題進行測試，后根據(jù)測試結(jié)果把學(xué)習(xí)內(nèi)容明確為“比喻的欣賞和運用——以新詩為例”，并重新調(diào)整前測題目為：

1.請學(xué)生從一篇文章中找出比喻句，分析句中的本體、喻體、喻詞，指出本體、喻體的共同之處，并分析比喻是否恰當(dāng)；

2.請學(xué)生比較兩篇文章，其中一篇運用了比喻，另外一篇沒有運用比喻，請學(xué)生指出其效果的不同；

3.以“月亮”“電視”或“友情”為題，創(chuàng)作一首用比喻法的新詩。

第三，根據(jù)前測結(jié)果，確立學(xué)習(xí)內(nèi)容和關(guān)鍵特征。

從中，我們可以看到“明示學(xué)習(xí)內(nèi)容”關(guān)鍵屬性的辨識過程，大致包含下列步驟：

1.根據(jù)教學(xué)經(jīng)驗，假設(shè)學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容存在可能的疑難，并作問題歸類（假設(shè)——問題歸類）；

2.按問題類型，對學(xué)習(xí)內(nèi)容進行要點分解（初辨——內(nèi)容分解）；

3.針對學(xué)習(xí)內(nèi)容不同要點，設(shè)計對應(yīng)的預(yù)習(xí)題進行前測（前測——問題確認(rèn)）；

4.確認(rèn)學(xué)生實際存在的疑難，并從學(xué)習(xí)內(nèi)容的屬性角度分析原因（歸納——辨認(rèn)關(guān)鍵點）；

5.確立學(xué)習(xí)內(nèi)容和關(guān)鍵屬性，試教分析（修正——確立關(guān)鍵點）。

這些步驟表明，“明示學(xué)習(xí)內(nèi)容”關(guān)鍵屬性辨識過程中，教師的精力主要集中在學(xué)習(xí)內(nèi)容的分解和難易程度把握上，“隱性學(xué)習(xí)內(nèi)容”顯然不能止于此。因文本指向的多元性，其背后承載的到底是哪些知識、技能、態(tài)度，勢必先要作一番文本解讀和學(xué)習(xí)內(nèi)容選擇和確認(rèn)的功夫，也就是說，在起點評估中，教師首先要辨識哪些內(nèi)容是“應(yīng)該學(xué)的內(nèi)容”，接下去才去考慮“實際要學(xué)內(nèi)容”關(guān)鍵屬性的辨識問題。因此，“隱性學(xué)習(xí)內(nèi)容”關(guān)鍵屬性的辨識似乎還應(yīng)該包括這個步驟：從文本體式（文體+文本獨特性）出發(fā)細(xì)讀文本，分析“應(yīng)該學(xué)的內(nèi)容”（細(xì)讀——內(nèi)容確認(rèn)）。這個步驟中對“文體”的深度理解和對“文本獨特性”的充分發(fā)掘，是把握課文背后學(xué)習(xí)內(nèi)容及其關(guān)鍵屬性的重要關(guān)口。