□ 陳志山
(江蘇南京金陵中學(xué)河西分校,210019)
自評(píng)是指評(píng)價(jià)者根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)自己進(jìn)行評(píng)價(jià);互評(píng)指由被評(píng)價(jià)者之外的他人進(jìn)行評(píng)價(jià),相對(duì)評(píng)價(jià)者來說也叫“外部評(píng)價(jià)”。自評(píng)和互評(píng)是體育學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的手段。筆者試圖從概念開始,理清自評(píng)與互評(píng)之間的邏輯關(guān)系,發(fā)現(xiàn)自評(píng)與互評(píng)之間還有一個(gè)重要邏輯點(diǎn),即“他評(píng)”,他評(píng)的介入使這兩者之間的關(guān)系更加清晰。自評(píng)與他評(píng)。自評(píng)對(duì)于學(xué)習(xí)主體來說,既是評(píng)價(jià)者又是被評(píng)者,雙重身份集合體,體現(xiàn)了充分的主動(dòng)性和自由度;而他評(píng),在某個(gè)程度來說被評(píng)價(jià)者的自我性受到一定的約束,評(píng)價(jià)主體存在著主體與客體之間的關(guān)系。自評(píng)與互評(píng)。評(píng)價(jià)主體之間既要進(jìn)行自我評(píng)價(jià)又要對(duì)他人評(píng)價(jià),評(píng)價(jià)中的主體與客體之間互相轉(zhuǎn)換,互相制約,這充分表明自評(píng)與互評(píng)在操作中的復(fù)雜性。正如眾多學(xué)者所研究的,自評(píng)與互評(píng)在評(píng)價(jià)過程中容易出現(xiàn)的問題也不少,如眾心理、類群效應(yīng)、自我中心、以偏概全、附和權(quán)威等現(xiàn)象,會(huì)嚴(yán)重影響學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的公正性、客觀性和全面性。盡管自評(píng)和互評(píng)在學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)中可能出現(xiàn)種種問題,但是我們不可忽略它在學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)中的積極作用,正如汪曉贊等人所研究的,自評(píng)和互評(píng)利于提高體育學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)信息的各項(xiàng)質(zhì)量指標(biāo)(如真實(shí)性、全面性等),保障體育學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)信息使用者的權(quán)益,以及對(duì)體育學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)體系運(yùn)作的規(guī)范化和標(biāo)準(zhǔn)化均具有舉足輕重的作用。那么,在教學(xué)實(shí)踐中如何操作才能最大限度發(fā)揮其評(píng)價(jià)功能呢?本文將從以下幾個(gè)方面進(jìn)行討論。
在開展自評(píng)與互評(píng)的過程中,評(píng)價(jià)的順序會(huì)反映出評(píng)價(jià)主體的思維方式,進(jìn)而影響評(píng)價(jià)的效果。
首先,從誰評(píng)起。比如互評(píng),互評(píng)發(fā)生的同時(shí)至少要有兩個(gè)或兩個(gè)以上的評(píng)價(jià)主體存在,方式就是對(duì)除自己外的學(xué)習(xí)者進(jìn)行評(píng)價(jià),也就是說他人就是外因,而與外因相對(duì)的就是內(nèi)因,若評(píng)價(jià)發(fā)生的邏輯起點(diǎn)從外因開始,長而久之學(xué)生就會(huì)形成凡事先找外因的思維方式。再如自評(píng),若在評(píng)價(jià)的過程中,能夠首先進(jìn)行自評(píng),善于從自我去查找原因,那么學(xué)生的反思性思維就會(huì)在潛移默化中形成。唯物辯證法認(rèn)為外因是變化的條件,內(nèi)因是變化的根據(jù),外因通過內(nèi)因而起作用,內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因。最后,由教師利用“權(quán)威”進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。因此建議,在開展自評(píng)和互評(píng)的過程中,評(píng)價(jià)主體應(yīng)從“自評(píng)→互評(píng)→師評(píng)”。
其次,從哪些內(nèi)容評(píng)起。從大的方面來說,評(píng)價(jià)的內(nèi)容應(yīng)包括不足和優(yōu)點(diǎn),而不同的評(píng)價(jià)主體先對(duì)哪些內(nèi)容評(píng)價(jià),也能反映出不同的思維方式。如自評(píng)中,若先對(duì)自己需要改進(jìn)的方面進(jìn)行評(píng)價(jià),體現(xiàn)出一種自我審視的態(tài)度,虛心好學(xué)的良好形象。而互評(píng)中,若先對(duì)他人的閃光地方進(jìn)行評(píng)價(jià)也表現(xiàn)出積極的人生態(tài)度,從更高的角度來看這是人性的善,另外,學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)注別人優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)也激勵(lì)自我,這樣利于提高學(xué)習(xí)能力。
綜上所述,從被評(píng)價(jià)對(duì)象來看應(yīng)從“自評(píng)→互評(píng)→師評(píng)”,從評(píng)價(jià)內(nèi)容來看,自評(píng)時(shí)應(yīng)從“不足→優(yōu)點(diǎn)”,互評(píng)時(shí)應(yīng)從“優(yōu)點(diǎn)→不足”。
學(xué)習(xí)主體的多元性確定他們在各個(gè)方面的發(fā)展差異性,單一的評(píng)價(jià)內(nèi)容必然會(huì)造成評(píng)價(jià)的片面性,最終難以發(fā)揮評(píng)價(jià)的根本作用。如,有些學(xué)生在體能方面較差,技能學(xué)習(xí)方面也不突出,但是他們的學(xué)習(xí)態(tài)度很好,從來不遲到、早退,甚至每當(dāng)上課時(shí)都會(huì)早早到達(dá)上課地點(diǎn),這類學(xué)生只用技能去評(píng)價(jià)是不公平的。再如,有些學(xué)生體能突出,體育技能的接受、掌握和運(yùn)用能力很強(qiáng),但是,經(jīng)常以各種借口請(qǐng)假,時(shí)常擾亂課堂秩序,學(xué)習(xí)態(tài)度消極,若只用技能學(xué)習(xí)去評(píng)價(jià),對(duì)于其他積極學(xué)習(xí)的學(xué)生來說也是不公平。上述這些現(xiàn)象沒有從根本上促進(jìn)學(xué)生發(fā)展,單一的評(píng)價(jià)內(nèi)容是有失理性的。所以建議豐富評(píng)價(jià)內(nèi)容,善于找出學(xué)生的閃光點(diǎn),使學(xué)生在成就中不斷激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)力,最終促進(jìn)學(xué)生的個(gè)體發(fā)展。第一,內(nèi)容豐富。①體能,如生理機(jī)能、力量、速度、耐力。②知識(shí)與技能,如接受、掌握和應(yīng)用程度。③學(xué)習(xí)態(tài)度,如出勤率、課堂表現(xiàn)、學(xué)習(xí)興趣、積極探究度,課外對(duì)知識(shí)的運(yùn)用。④情意與合作,如情感表現(xiàn)、意志品質(zhì)、人際交往與合作行為。第二,列舉具體事例來充實(shí)內(nèi)容,用事實(shí)讓人信服。第三,體現(xiàn)個(gè)體相對(duì)性的進(jìn)步與發(fā)展。
(1)學(xué)生自評(píng)與互評(píng)的過程具有一定的程序性。主要步驟有:①前期宣傳(方法、內(nèi)容、意義等)。②操作準(zhǔn)備(學(xué)習(xí)分組、等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)、表格制作、過程預(yù)案及相關(guān)措施等)。③課堂實(shí)施(分組教學(xué)、方法選用及考核)。④綜合評(píng)價(jià)(教師根據(jù)自己對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)以及學(xué)生自評(píng)和互評(píng)進(jìn)行綜合評(píng)價(jià))。
(2)評(píng)價(jià)方法的選用。常用的方法有問卷調(diào)查、觀察、課堂引導(dǎo)、學(xué)習(xí)日記、成長記錄等。在選用時(shí)要根據(jù)學(xué)習(xí)主體的身心特點(diǎn)、技能水平以及學(xué)習(xí)內(nèi)容的特點(diǎn)等方面。
(3)延伸評(píng)價(jià)場域。在課堂上難以解決的疑難問題,應(yīng)該把問題延伸到課外,以協(xié)商、對(duì)話的方式消除學(xué)生的分歧,加深學(xué)生間的了解,以提高評(píng)價(jià)效果。
學(xué)生是發(fā)展中的生命體。在評(píng)價(jià)中,學(xué)生不可能全部依附著教師原有的設(shè)計(jì)思路進(jìn)行,教師此時(shí)應(yīng)發(fā)揮積極的引導(dǎo)作用。其二,學(xué)生的自評(píng)和互評(píng)并不是脫離教師,而是在教師的引導(dǎo)下進(jìn)行自省與互相探究。由此可見,教師在學(xué)生自評(píng)和互評(píng)中的作用是不可忽略的。
學(xué)生在自評(píng)和互評(píng)中,教師介入的根本主要在于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的信心和思維。因此,教師要語氣親近,并采用激勵(lì)性和期待性的評(píng)價(jià)。其次,要尊重學(xué)生,不要隨便打斷學(xué)生的發(fā)言,必要時(shí)選擇恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)加以引導(dǎo),如問題疑惑、突破難點(diǎn)、問題爭議、學(xué)習(xí)困難的時(shí)候較為恰當(dāng)。再次,針對(duì)不同的學(xué)習(xí)主體和不同的評(píng)價(jià)內(nèi)容選用不同的評(píng)價(jià)方法。
課堂文化的形成需要培養(yǎng)良好的評(píng)價(jià)氛圍。首先,培養(yǎng)學(xué)生的積極評(píng)價(jià)態(tài)度,樹立積極的價(jià)值導(dǎo)向。其次,各個(gè)主體間互相尊重,倡導(dǎo)各抒己見,反對(duì)一言堂。其三,實(shí)事求是,依據(jù)客觀,語言中肯,做到言之有理,言之有物。其四,參與評(píng)價(jià)的主體要善于“觀察—聆聽—思考—發(fā)言”。其五,關(guān)注個(gè)體差異,特別是有身體缺陷、肥胖、疾病的學(xué)生。