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      教師職業(yè)認同的內(nèi)涵與結(jié)構(gòu)

      2012-12-18 08:38:52張麗萍陳京軍劉艷輝
      關(guān)鍵詞:教師職業(yè)一致性內(nèi)涵

      張麗萍,陳京軍,劉艷輝

      (1.湖南省中小學(xué)教師繼續(xù)教育指導(dǎo)中心,湖南 長沙410008;2.湖南科技大學(xué) 教育學(xué)院,湖南 湘潭 411201)

      教師職業(yè)認同的內(nèi)涵與結(jié)構(gòu)

      張麗萍1,陳京軍2,劉艷輝2

      (1.湖南省中小學(xué)教師繼續(xù)教育指導(dǎo)中心,湖南 長沙410008;2.湖南科技大學(xué) 教育學(xué)院,湖南 湘潭 411201)

      教師職業(yè)認同是指教師個體在將自己的職業(yè)角色內(nèi)化為自我一部分的過程中,內(nèi)化的職業(yè)角色和自我其他部分建立一致性關(guān)系的過程及其結(jié)果。其結(jié)構(gòu)是一個二階一因子,一階三因子的階梯結(jié)構(gòu),是由職業(yè)—物質(zhì)我、職業(yè)—社會我、職業(yè)—精神我等因素構(gòu)成的既分層、有梯次又緊密結(jié)合,既獨立、有特質(zhì)又緊密相連,密不可分的整體或共同體。

      教師;職業(yè)認同;內(nèi)涵;結(jié)構(gòu)

      教師職業(yè)認同是教師專業(yè)發(fā)展需要奠定的心理基礎(chǔ)。近年來,隨著教師專業(yè)發(fā)展研究的深入,越來越多的研究者開始關(guān)注教師職業(yè)認同研究。目前,國外關(guān)于教師職業(yè)認同的研究已經(jīng)形成了一個獨立的研究領(lǐng)域,其內(nèi)容主要包括教師職業(yè)認同的概念探析;教師職業(yè)認同的形成過程、特征、可能構(gòu)成因素分析;教師自身對職業(yè)的感知以及對教師職業(yè)特征的認識;可以呈現(xiàn)出教師職業(yè)認同的教師傳記或者教師生活研究;教師職業(yè)認同對社會以及教師自身的影響等[1-2]。我國關(guān)于教師職業(yè)認同的研究起步較晚,但發(fā)展較快,涉及的內(nèi)容較為廣泛,主要包括利用現(xiàn)有文獻,對國內(nèi)外有關(guān)教師職業(yè)認同的研究進行分析、歸納、綜述;研究各級各類學(xué)校教師的職業(yè)認同現(xiàn)狀及其影響因素;研究職前師范生的教師職業(yè)認同態(tài)度等[3]。

      盡管國內(nèi)外有關(guān)教師職業(yè)認同的研究取得了一些成果,但仍然存在著一些問題與不足,突出地表現(xiàn)在:對教師職業(yè)認同的內(nèi)涵并沒有形成一致的認識,需要從“認同”和“自我”關(guān)系的視角進一步厘清和深入探討;對教師職業(yè)認同結(jié)構(gòu)的研究還比較薄弱,需要用實證分析的方法來加以檢測和驗證等。本文在分析、梳理以往研究成果的基礎(chǔ)上,擬進一步從理論上探索和探討教師職業(yè)認同的內(nèi)涵與結(jié)構(gòu)。

      一、教師職業(yè)認同的內(nèi)涵

      關(guān)于教師職業(yè)認同的內(nèi)涵,研究者們從不同的視域或?qū)W科立場進行了諸多不同的論述[4],諸如平衡說,認為職業(yè)認同是個體自我意象和個體感覺到必須扮演的教師角色之間復(fù)雜的動態(tài)平衡;自我概念說,認為教師是一種高度自我涉入的職業(yè),教師的職業(yè)認同就是教師個人對自己身為教師的概念;共有特征說,認為教師職業(yè)認同就是由別人及教師自己加在教師職業(yè)上的一系列特征,它規(guī)定了一系列可以把一群人和其他人區(qū)別開來的共有特征和價值;意義建構(gòu)說,認為教師職業(yè)認同是教師通過與他們的環(huán)境互動來建構(gòu)的關(guān)于他們自己和他們的職業(yè)的當(dāng)前意義的結(jié)果;信念說,認為在教學(xué)職業(yè)中,職業(yè)認同涉及了與職業(yè)的意義和個體在此職業(yè)中的角色相關(guān)的個體信念和實踐;綜合說,認為教師職業(yè)認同是教師對其職業(yè)及內(nèi)化的職業(yè)角色的積極的認知、體驗和行為傾向的綜合體。深究起來,以上關(guān)于教師職業(yè)認同的理解,大都是對教師職業(yè)認同的某個方面的描述,缺乏對教師職業(yè)認同內(nèi)涵的更深層次、更嚴格意義的明確界定,是描述性定義而不是本質(zhì)性定義。例如,綜合說雖然在一定程度上反映了教師職業(yè)認同內(nèi)涵的某些特質(zhì),但它將教師職業(yè)認同歸結(jié)為“認知、體驗和行為傾向的綜合體”,這無異于西方心理學(xué)對“人格”的規(guī)定[5],甚至可以說,“綜合說”實質(zhì)上是借用人格的概念來界定教師職業(yè)認同,甚或可以理解為教師職業(yè)認同就是教師個體人格中與教師職業(yè)相關(guān)的部分,它并沒有解決“認同”和“自我”之間的關(guān)系問題。

      盡管,目前人們對教師職業(yè)認同內(nèi)涵的認識眾說紛紜,但從總體上講也達成了一些共識。一是教師職業(yè)認同是認同和職業(yè)認同的下位概念,其內(nèi)涵可以由認同及職業(yè)認同的內(nèi)涵來演繹和約定;二是就職業(yè)認同的內(nèi)涵來講,“對職業(yè)認同做出解釋時,‘自我’這一概念常常與其他的概念如自我知覺、自我認同、自我形象、個體的自我、職業(yè)的自我、自我評價等結(jié)合在一起使用,它表明‘自我’是職業(yè)認同的基本要素?!保?]三是教師的職業(yè)認同具有明顯的個體特征,但它并非由單一的因素構(gòu)成,而是由多因素共同組成,這些因素有可能彼此沖突或聯(lián)合。我們認為,上述對教師職業(yè)認同內(nèi)涵的探討和共識,為我們進一步深入分析和界定教師職業(yè)認同的內(nèi)涵,提供了十分有益的借鑒,下文擬從認同的涵義及其與自我的關(guān)系出發(fā),嘗試性地對教師職業(yè)認同的內(nèi)涵作出界定。

      “認同”一詞的英文為“identity”,作名詞,意為“本身、身份”,“一致(性)、相同(性)”;在社會學(xué)中,通常翻譯為“認同”;在人格心理學(xué)中,被譯為“自我同一性”。漢語中的“認同”,既作動詞又作名詞,意為:1)認為跟自己有共同之處而感到親切;2)承認、認可、同意。

      “認同”的概念最早可以追溯到弗洛伊德在解釋超我形成時的“自居作用(identification)”,其后埃里克森提出“identity”,用來表示個體所體驗到的自我的連續(xù)性、獨特性和整合感??梢?,認同一開始就是和自我聯(lián)系在一起的,特指個體自我統(tǒng)整的體驗。后來研究者們在此基礎(chǔ)上區(qū)分出個體(或自我)認同和社會(或群體)認同(social identity),后者被定義為個體認識到他屬于特定的社會群體,同時也認識到作為群體成員帶給他的情感和價值意義。心理學(xué)家米勒指出,“認同的本質(zhì)不但是心理的,它也包含群體的概念,是一項‘自我的延伸,是將自我視為一個群體的一部分’。這是認同的核心。”[7]這說明,即使是社會認同,其內(nèi)涵同樣是與個體的自我關(guān)聯(lián)在一起的。社會認同表現(xiàn)為3個層面,即價值認同、工作或職業(yè)認同和角色認同。而工作或職業(yè)認同(professional identity),“指的是一個人認為工作不僅是謀生的手段,還是一個人價值實現(xiàn)的需要,在工作中表現(xiàn)出敬業(yè)愛崗的精神。”[8]顯然,職業(yè)認同涉及到自我卷入,即個體將職業(yè)要求內(nèi)化為自我的一部分,形成職業(yè)角色,自覺自主地按職業(yè)要求行動,并能從中獲得積極的體驗。

      最早系統(tǒng)研究自我的是著名心理學(xué)家詹姆斯,他認為自我就是自己所知覺、體驗和思想到的自己,包括主我(純粹自我)和客我(經(jīng)驗自我)。前者指的是自我認識功能本身,后者指的是被認識到的自我,是一個人所有一切可以稱為是屬于“他”的全部東西。詹姆斯又進一步把經(jīng)驗自我(客我)分為3個部分:物質(zhì)自我(物質(zhì)我),指個體的身體生理方面,以及用以滿足生理需要的物質(zhì)客體,如我的房子、我的財產(chǎn)等;社會自我(社會我),指個體的社會地位,以及用以獲得社會地位所扮演的社會角色,如我的職業(yè)、我的子女等;精神自我(精神我),指個體的內(nèi)在心理狀態(tài),包括個體所有的能力和性格特征,如我的理想、我的興趣等。但這些自我并不是相互獨立的,而是相互聯(lián)系構(gòu)成了一個整體,這種整合實際上就是上述埃里克森的“identity”的部分涵義。福爾克曼(Volkmann)和安德森(Anderson)認為,教師職業(yè)認同是個體人格自我與教師角色之間動態(tài)平衡的復(fù)雜過程,它與自我呈高度相關(guān)聯(lián)[9]。綜合上述關(guān)于認同、職業(yè)認同以及詹姆斯關(guān)于自我的論述,我們認為,職業(yè)認同實際上是指個體在從事某項職業(yè)的活動中,將職業(yè)要求和自我中原有的其他部分進行統(tǒng)整,使個體內(nèi)化的職業(yè)角色和自我的其他部分之間取得的協(xié)調(diào)一致性。教師職業(yè)認同,則是指教師個體在將自己的職業(yè)角色內(nèi)化為自我一部分的過程中,內(nèi)化的職業(yè)角色和自我其他部分建立一致性關(guān)系的過程及其結(jié)果。分析起來,它包含如下涵義:1)教師職業(yè)認同可以作動詞也可以作名詞,作動詞時,指的是教師內(nèi)化的職業(yè)角色與自我其他部分建立一致性的過程;作名詞時,指的是在這種內(nèi)化過程中形成的教師職業(yè)自我與自我的其他部分之間的一致性狀態(tài);2)教師職業(yè)認同是教師個體在從事職業(yè)活動中,通過原有自我和職業(yè)要求的相互作用逐漸形成的,是在職業(yè)要求內(nèi)化為職業(yè)角色的過程中實現(xiàn)的;3)教師職業(yè)認同與“自我”緊密相關(guān),既指內(nèi)化的教師職業(yè)角色即職業(yè)自我和自我的其他部分之間的相互作用及其達成一致性關(guān)系的過程,也指這種相互作用及其達成一致性關(guān)系的結(jié)果,這種緊密相關(guān)直接體現(xiàn)在教師職業(yè)自我和物質(zhì)我、社會我的其他部分以及精神我是否協(xié)調(diào)一致上,它體現(xiàn)和滿足了教師職業(yè)認同的多因素特征(圖1顯示了教師職業(yè)認同和自我的關(guān)系)。

      圖1 教師職業(yè)認同和自我的關(guān)系

      二、教師職業(yè)認同的結(jié)構(gòu)

      教師職業(yè)認同的結(jié)構(gòu)是指構(gòu)成教師職業(yè)認同的諸要素及其相互結(jié)合、相互影響、相互作用、相輔相成方式的總稱。克里默和霍夫曼(Kremer&Hofman)認為,教師職業(yè)認同包括 4 個次認同[10]:1)向心性,是指教師職業(yè)的重要性、意義;2)價值,是指教師職業(yè)的價值和吸引力;3)團結(jié),是指與同事分享共同命運的準(zhǔn)備;4)自我表現(xiàn),是指被別人認同的教師意愿。布雷克森(Brickson)提出了教師職業(yè)認同的三因素模式[11],認為教師職業(yè)認同從理論上可以區(qū)分為個人的、集體的和相互的三大因素,每個因素中又包含了認知、情感、行為和社會4個方面。魏淑華通過實證分析得出[4],教師職業(yè)認同包括角色價值觀、職業(yè)行為傾向、職業(yè)價值觀、職業(yè)歸屬感等四個因素。劉要悟、于慧惠提出了教師職業(yè)認同的9個維度[12]:1)職業(yè)能力:對于自己從事這個職業(yè)所具備的知識、技能的認同情況,即對目前以自我的能力是否勝任這個職業(yè)的判斷;2)職業(yè)意義:教師職業(yè)給個人帶來的意義、價值的感知;3)對教師職業(yè)特征的認識;4)對領(lǐng)導(dǎo)的認同;5)對同事的認同;6)對學(xué)生的認同;7)對工作回報的認同;8)對工作背景的認同;9)對所在學(xué)校有歸屬感或集體感的判斷。

      上述研究者從不同側(cè)面或?qū)用嫣接懞脱芯苛私處熉殬I(yè)認同的結(jié)構(gòu),有的甚至形成了頗具特色和創(chuàng)新的體系形態(tài),但也存在一些問題或有待進一步探討之處。1)大多數(shù)研究者都把職業(yè)認識或認知納入到教師職業(yè)認同的結(jié)構(gòu)中,這并不合理。因為認識只涉及到知識、看法,而認同涉及自我卷入。一個對教師職業(yè)有充分認識的人,不一定會樂意從事教師職業(yè),所以職業(yè)認識只是職業(yè)認同的基礎(chǔ)。2)在教師職業(yè)認同的內(nèi)涵中,自我被認為是最基本的,教師職業(yè)認同反映的是職業(yè)角色與自我的關(guān)系,但在上述的教師職業(yè)認同結(jié)構(gòu)中,未能較好而直觀地反映出這種關(guān)系。3)沒有很好地揭示教師職業(yè)認同諸要素之間的關(guān)系及其相互作用方式等?;诖?,我們認為,教師職業(yè)認同是一個二階一因子,一階三因子的階梯結(jié)構(gòu)(如圖2)。

      圖2 教師職業(yè)認同的結(jié)構(gòu)

      從圖2可知,教師職業(yè)認同的階梯結(jié)構(gòu)實質(zhì)上反映的是教師職業(yè)角色和教師自我的一致性關(guān)系,各因素之間既分層、有梯次又緊密結(jié)合,既獨立、有特質(zhì)又緊密相連,共同構(gòu)成一個密不可分的整體或共同體。其中職業(yè)—物質(zhì)我,反映教師職業(yè)角色和物質(zhì)自我之間的一致性關(guān)系;職業(yè)—社會我,反映教師職業(yè)角色和社會自我其他部分之間的一致性關(guān)系;職業(yè)—精神我,反映教師職業(yè)角色和精神自我之間的一致性關(guān)系。這些一致性關(guān)系集中體現(xiàn)為教師職業(yè)角色和自我各部分需求的一致性關(guān)系。若教師職業(yè)角色能很好地滿足自我各部分的需求,則教師職業(yè)認同度高;否則,教師的職業(yè)認同度就低。

      為了更好地把握教師職業(yè)認同的結(jié)構(gòu),我們編寫了一個訪談提綱,選擇教齡在15年以上的10位優(yōu)秀的農(nóng)村教師為訪談對象,進行了半開放式的訪談[13]。訪談題目如下:1)教師工作對您有怎樣的意義?2)您在工作中的成就感體現(xiàn)在那些方面?3)在教學(xué)生涯中,有沒有想過要離開教育事業(yè),如果有,又是什么原因?qū)е逻@樣的想法?4)您希望用什么樣的方式來獎勵你在工作中所取得的成就?5)您是否經(jīng)常嘗試去學(xué)習(xí)新知識、新技能?為什么?6)您對您和同事、學(xué)生、家長之間的關(guān)系是否感到滿意?7)目前困擾您的問題主要有哪些?期待著什么樣的幫助?訪談結(jié)果表明,農(nóng)村中小學(xué)教師職業(yè)認同感的領(lǐng)域主要集中在物質(zhì)待遇、社會地位、精神需求等方面。從物質(zhì)待遇方面看,大部分教師認為教師福利待遇,比如醫(yī)療、養(yǎng)老保險等沒有保障,且相對其他行業(yè)和城市教師,農(nóng)村教師工資收入偏低,教學(xué)設(shè)施和住房條件還不太滿意;從社會地位方面看,他們普遍認為農(nóng)村教師社會地位低,人際資源缺乏;從精神需求方面看,大部分教師覺得精神是富足的,和學(xué)生在一起非常輕松愉快,每當(dāng)看到學(xué)生的進步,就充滿了成就感,引以為自豪的事情就是可以桃李滿天下。這說明農(nóng)村中學(xué)教師職業(yè)認同的因素涵蓋了職業(yè)角色對自我各方面的滿足與否關(guān)系,從而進一步證實了我們的上述設(shè)想。

      無獨有偶,有人曾通過個案訪談的方法[14],研究農(nóng)村中學(xué)青年教師職業(yè)認同的促進因素,其中包括教師個體需求的滿足(生存的需求:“養(yǎng)活自己”;安全的需求:“安全感”;自尊的需求:“有面子”;自我實現(xiàn)的需求:“做老師是我的理想”)、教師職業(yè)的特點(教師職業(yè)的穩(wěn)定性、較長的寒暑假期、能獲得生活必須的資源)等,在訪談、分析的基礎(chǔ)上,得出如下結(jié)論:農(nóng)村中學(xué)青年教師職業(yè)認同是有限理性選擇的行為,農(nóng)村中學(xué)青年教師認同其職業(yè)是因為這個職業(yè)能夠滿足他的需求、符合自己的利益。這從另外一個視角證實了我們的構(gòu)想。

      總之,“認同”和“自我”的關(guān)系密切,教師職業(yè)認同也是一樣,因此教師職業(yè)認同內(nèi)涵的界定及其結(jié)構(gòu)的建構(gòu),應(yīng)該突出自我的地位[15]。對教師而言,其職業(yè)角色本身就是個體社會自我的一部分,因而教師職業(yè)認同本質(zhì)上是一種自我認同,只能將其放在教師整體自我的背景中去考察,進而發(fā)現(xiàn)職業(yè)角色和自我各個部分之間的關(guān)系,并依此來建構(gòu)教師職業(yè)認同的結(jié)構(gòu)模型,編制教師職業(yè)認同的調(diào)查問卷與深度訪談提綱,開展深入、廣泛的教師職業(yè)認同理論研究與實踐探索。

      [1]魏淑華,宋廣文.國外教師職業(yè)認同研究綜述[J].比較教育研究,2005,(5):61-66.

      [2]魏淑華,山顯光.國外教師職業(yè)認同的研究現(xiàn)狀[J].外國教育研究,2005,(3):15-17.

      [3]孫美紅,錢琴珍.教師職業(yè)認同研究綜述[J].幼兒教育(教育科學(xué)版),2007,(7,8):57-62.

      [4]魏淑華.教師職業(yè)認同研究[D].重慶:西南大學(xué)博士學(xué)位論文,2008.

      [5]郭永玉.人格心理學(xué)——人性及其差異的研究[M].北京:中國社會科學(xué)出版社,2005.

      [6]張 敏.國外教師職業(yè)認同與專業(yè)發(fā)展研究述評[J].比較教育研究,2006,(2):77-81.

      [7]梁麗萍.中國人的宗教心理[M].北京:社會科學(xué)文獻出版社,2004.

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      [12]劉要悟,于慧惠.我國小城市中學(xué)青年教師職業(yè)認同現(xiàn)狀研究[J].大學(xué)教育科學(xué),2008,(6):47-54.

      [13]劉艷輝.農(nóng)村中學(xué)教師職業(yè)認同調(diào)查研究[D].湘潭:湖南科技大學(xué)碩士學(xué)位論文,2010.

      [14]和勵之.農(nóng)村中學(xué)青年教師職業(yè)認同影響因素研究——基于廣西某農(nóng)村中學(xué)青年教師的個案訪談[D].武漢:華中師范大學(xué)碩士學(xué)位論文,2009.

      [15]盧俊勇,陶 青.論教師流動制的社會基礎(chǔ)、先決條件與價值旨歸[J].湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)報,2011,(4):11-13.

      Connotation and Structure of Teachers Professional Identity

      ZHANG Li-ping1,CHEN Jing-jun2,LIU Yan-hui2
      (1.Continuing Education Center of Guidance for Elementary and Secondary School Teachers in Hunan Province,Changsha,Hunan 410008,China;2.College of Education,Hunan University of Science and Technology,Xiangtan,Hunan 411201,China)

      Teachers professional identity refers to the process and result of consistency relations between internalized role and self-other sections when the individual teacher internalizes his professional role as a part of himself.The structure is a staircase one of second-order one-factor and first-order three-factor and it is a whole or community wedded with hierarchical,ladder-shaped and independent characteristics and constituted by career-material me,career-social me and career-spiritual me.

      teachers;professional identity;connotation;structure

      G650

      A

      1671-6124(2012)03-0104-04

      2012-02-15

      國家社會科學(xué)基金“十一五”規(guī)劃2008年度教育學(xué)一般課題“農(nóng)村中小學(xué)教師職業(yè)認同與專業(yè)發(fā)展的實證研究”[BCA080039]

      張麗萍(1967-),女,湖南永順人,湖南省中小學(xué)教師繼續(xù)教育指導(dǎo)中心副教授; 陳京軍(1978-),男,湖北隨州人,湖南科技大學(xué)教育學(xué)院副教授。

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