語(yǔ)文課標(biāo)指出：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話過(guò)程。對(duì)話理念的引入，對(duì)閱讀教學(xué)無(wú)疑具有積極的意義，但在教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，由于部分教師對(duì)對(duì)話理念認(rèn)識(shí)的偏差，致使對(duì)話教學(xué)在操作過(guò)程中出現(xiàn)了如下一些誤區(qū)。
　　一、對(duì)話成了一問(wèn)一答
　　有一部分教師沒(méi)有從根本上認(rèn)識(shí)對(duì)話的理念，誤認(rèn)為讓學(xué)生對(duì)話就是師生互動(dòng)，于是，閱讀教學(xué)由以前的“滿堂灌”變成了“滿堂問(wèn)”。教師提出問(wèn)題后，不等學(xué)生思考，立即叫學(xué)生回答，回答“正中下懷”，老師喜形于色，如果回答不上來(lái)，則另請(qǐng)“高明”或不斷“啟發(fā)”“誘導(dǎo)”“暗示”，直到學(xué)生的答案和自己的答案吻合為止。教師連珠炮似的提問(wèn)，學(xué)生機(jī)械地進(jìn)行回答，這一問(wèn)一答看似熱鬧，實(shí)際上不是真正意義上的對(duì)話。真正的對(duì)話應(yīng)該是心靈的溝通、思想的交流、情感的互動(dòng)。
　　二、對(duì)話成了漫談
　　對(duì)話理念要求教師努力營(yíng)造出輕松、自由、平等的課堂氛圍，讓學(xué)生暢所欲言。但真正的對(duì)話又有別于茶館的擺龍門陣，它必須以文本為依據(jù)，而不是信馬由韁、漫無(wú)邊際地胡侃亂談。如學(xué)習(xí)《敬畏生命》，有的學(xué)生說(shuō)人類撲殺蒼蠅、蚊子也是對(duì)生命的不尊重，并侃侃而談；學(xué)習(xí)《背影》，有的學(xué)生說(shuō)文中的父親不遵守交通規(guī)則……如此一來(lái)，課堂氣氛有了，學(xué)生的主體似乎受到了尊重，可文本的主題遭到了嚴(yán)重的漠視。這樣漫無(wú)邊際的對(duì)話，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)無(wú)補(bǔ)；這樣游離文本的對(duì)話，沒(méi)有什么價(jià)值可言。在課堂上，真正的對(duì)話必須完成對(duì)學(xué)生語(yǔ)文能力培養(yǎng)的任務(wù)，并不意味著教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容的放任自流。
　　三、淺嘗“文本”，倉(cāng)促對(duì)話
　　在閱讀教學(xué)中，存在著這樣的教學(xué)模式：先給學(xué)生幾分鐘的時(shí)間自讀課文，進(jìn)行“生本對(duì)話”，然后就讓學(xué)生談感悟，或進(jìn)行質(zhì)疑，或進(jìn)行小組探究，結(jié)果一部分學(xué)生成了袖手旁觀者，“老師你提問(wèn)你的，我玩我的”。如此一來(lái)，課堂氣氛沉悶，學(xué)生或啟而不發(fā)，或緘默不語(yǔ)……造成這些課堂問(wèn)題的原因，就在于忽視了學(xué)生的個(gè)體閱讀。由于教師沒(méi)有留給學(xué)生充足的時(shí)間去研討文本，學(xué)生就沒(méi)有很深的閱讀體會(huì)，怎么會(huì)有感而發(fā)，產(chǎn)生共鳴呢？沒(méi)有共鳴，就不能與別人交換思想，不傻坐又能干什么？真正的對(duì)話，應(yīng)該在學(xué)生深入研究文本的基礎(chǔ)上展開。
　　四、對(duì)話中學(xué)生的主體淹沒(méi)了教師的“主導(dǎo)”
　　因?yàn)橐蔑@“生生對(duì)話”，課堂上時(shí)常有一些教師對(duì)學(xué)生的發(fā)言不加任何調(diào)控和引導(dǎo)，致使對(duì)話長(zhǎng)時(shí)間游離于文本之外；或者在對(duì)話中當(dāng)學(xué)生認(rèn)識(shí)出現(xiàn)偏差甚至嚴(yán)重錯(cuò)誤時(shí)，教師也不加以糾正、引導(dǎo)，整個(gè)課堂隨心所欲，扯到哪里算哪里。其實(shí)，真正的對(duì)話不能缺失教師的主導(dǎo)地位，即教師在充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自己閱讀積極性的同時(shí)，也應(yīng)該起到正確導(dǎo)向、開啟思維、適時(shí)示范、精要點(diǎn)評(píng)的作用。
　　以上種種誤區(qū)，是對(duì)對(duì)話理念的曲解。因此，教師在對(duì)話教學(xué)中應(yīng)注意如下幾個(gè)問(wèn)題。
　　堅(jiān)守民主平等的原則。在閱讀的對(duì)話教學(xué)中，教師一定要有師生平等的思想，這是對(duì)話形成的前提和基礎(chǔ)。教師只有心中有學(xué)生，才不至于高高在上，目空一切，把自己的閱讀體驗(yàn)強(qiáng)加于學(xué)生。只有教師走近學(xué)生，俯下身子，耐心傾聽學(xué)生的心聲，學(xué)生才能積極參與，暢所欲言；師生心靈互撞，才能開啟“思想的大門”，迸發(fā)智慧的火花，從而營(yíng)造出和諧、愉快的學(xué)習(xí)氛圍，真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。
　　多給學(xué)生自由閱讀文本的時(shí)間。課堂對(duì)話的前提必須是學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行閱讀。學(xué)生只有對(duì)文本充分閱讀并獨(dú)立思考，才能形成感悟。也只有對(duì)文本細(xì)致研讀、反復(fù)琢磨，才能用心聆聽文本，用心靈與文本對(duì)話，獲得深層的閱讀體驗(yàn)，從而有效提升“生生對(duì)話”“師生對(duì)話”的價(jià)值，進(jìn)而培養(yǎng)語(yǔ)文能力。
　　要給學(xué)生提供相關(guān)的資料。有時(shí)作品反映的時(shí)代背景和學(xué)生的知識(shí)背景有較遠(yuǎn)距離，若不適時(shí)提供相關(guān)資料，會(huì)讓學(xué)生出現(xiàn)閱讀障礙甚至產(chǎn)生誤讀。因而，教師應(yīng)把自己收集到的相關(guān)資料及時(shí)提供給學(xué)生，以確保課堂閱讀的順利進(jìn)行。
　　學(xué)生主體與教師主導(dǎo)并重。學(xué)生是閱讀的主體，在閱讀教學(xué)中，教師必須尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，尊重他們獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)，真心傾聽學(xué)生的見解，不輕易否定學(xué)生的看法，更不能一棍子打死。但很多時(shí)候，學(xué)生會(huì)受到學(xué)識(shí)、閱歷等因素的制約，這就需要教師的引導(dǎo)、點(diǎn)撥。畢竟，教師是教學(xué)的主導(dǎo)，決定著課堂對(duì)話的方向與進(jìn)程。當(dāng)然，教師要相信學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，充分進(jìn)行生生對(duì)話，撞擊出思維的火花。因此，我們強(qiáng)調(diào)師生平等，但不能忘記“教師是平等對(duì)話的首席”。
　　總之，對(duì)話理念給予閱讀教學(xué)豐富而鮮活的內(nèi)涵。作為語(yǔ)文教師，我們必須明白：對(duì)話的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力和語(yǔ)言素養(yǎng)，只有這樣，才能真正以人為本，還學(xué)生一個(gè)生機(jī)勃勃的語(yǔ)文課堂。
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